法制是我們行為的準(zhǔn)繩之一，當(dāng)我們沒(méi)有觸及它時(shí)，你可能感受不到，但是一旦觸過(guò)紅線，法律就會(huì)追究你的責(zé)任，任何時(shí)候我們都需要知道法律不允許的事情是不能干的。下面是由小編整理的法制小報(bào)，歡迎閱讀。

　　法制小報(bào)內(nèi)容(一)

　　在我的心目中，法學(xué)其實(shí)是一門(mén)枯燥無(wú)味的科學(xué)。法律條文規(guī)定了我們生活的條條框框，規(guī)定了我們?cè)撟鍪裁?，不該做什么，將我們的生活局限在法律?guī)定的范圍內(nèi)。但并不是說(shuō)這樣不好，因?yàn)樗自捳f(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，法律保護(hù)了我們每個(gè)人的權(quán)益，增加了我們生活的安全感。

　　法律貫穿于我們社會(huì)生活的始終，從我們一出生起，就和法律結(jié)下了不解之緣，甚至這種“緣分”還會(huì)伴隨我們一生直至死亡。我們常常被告誡遵守法律，喊出諸如“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的口號(hào)?？墒欠删烤故鞘裁?

　　幾乎沒(méi)有人能完整的解釋什么是法。有人說(shuō)“法律是法庭上運(yùn)用公共力量這種情形下的聲明”，有人說(shuō)“法律是在其所屬的社會(huì)組織中處理相互關(guān)系及行為的正被執(zhí)行的一整套規(guī)則當(dāng)中的一部分”，有人說(shuō)??

　　約翰.贊恩從另一方面為我們揭示了法律的誕生。他告訴我們，法律是人類(lèi)歷史的微縮，揭示了人類(lèi)在法律領(lǐng)域里漫長(zhǎng)而艱苦的探索——人們用流血的雙腳在充滿荊棘的道路上一步一步由被奴役走向自由。他以豐富的想象力和山間小溪一樣流暢的筆調(diào)，將這一題材闡述得扣人心弦，讓人愛(ài)不釋手，用文學(xué)的筆調(diào)闡述了法學(xué)的道理，更是驅(qū)除了我對(duì)法學(xué)枯燥無(wú)味的偏見(jiàn)。 怪不得詹姆斯.貝克稱(chēng)贊道:“及執(zhí)業(yè)律師和真正的哲學(xué)家于一身的人物，而這樣的人物在美國(guó)律師界為數(shù)不多。本人曾讀到一些及博學(xué)與闡述清晰于一體的法律文章，一直不能忘懷。這些文章為芝加哥法律界的一位杰出人物所寫(xiě)，在法律刊物上發(fā)表，他就是本書(shū)的作者。”

　　我覺(jué)得站在不同的角度上，法律可以有很多種不同的理解。在我看來(lái)，法律

　　是一種規(guī)則和秩序，這種規(guī)則、秩序是在社會(huì)和人類(lèi)的不斷發(fā)展中被定義的。

　　法律的發(fā)展伴隨著人類(lèi)的發(fā)展。

　　法制小報(bào)內(nèi)容(二)

　　人有一種傾向性的本能，違背習(xí)慣性的行為方式會(huì)讓他們感到一種羞恥感。在遠(yuǎn)古時(shí)期，他們會(huì)下意識(shí)地學(xué)習(xí)模仿他周?chē)说男袨?，從而避免不做損害集體利益的事情。所以一切“標(biāo)新立異”的行為被認(rèn)為非法。這種淺薄的判斷在今人眼中無(wú)疑具有某種不公正的色彩，因?yàn)樗鼤?huì)受到輿論的影響。但這無(wú)疑是法律發(fā)展的一個(gè)階段，也是人性在法律當(dāng)中的體現(xiàn)，今天的我們不好評(píng)論當(dāng)時(shí)的法律是對(duì)是錯(cuò)。站在當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)上，存在即是合理的，更是合法的。

　　在與艱難環(huán)境的不斷斗爭(zhēng)中，人們的逐漸開(kāi)發(fā)了更高的之力，語(yǔ)言被發(fā)展出來(lái)，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到本人和個(gè)性的觀念，認(rèn)識(shí)到了自己與眾不同的地方。此時(shí)，正確和公正也被區(qū)分開(kāi)來(lái)。所謂正確，是指符合事實(shí)、規(guī)律、道理或某種公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，與“錯(cuò)誤”相對(duì)。所謂公正，是一種價(jià)值判斷，內(nèi)含有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。英語(yǔ)中的jus本身就有法的意思，公正以jus為詞根演變而來(lái)，也說(shuō)明了這一點(diǎn)，任何一個(gè)社會(huì)都有自己的公正標(biāo)準(zhǔn)。法制故事讀后感因?yàn)槿祟?lèi)智力的不斷發(fā)展和完善，人類(lèi)終究擺脫了像螞蟻一般形成高度秩序化的命運(yùn)，可以通過(guò)自我的努力攀登更高級(jí)的王國(guó)。但是人類(lèi)始終沒(méi)有發(fā)展出一套人人都基于本能而遵守的法律，這并不是因?yàn)榉杀旧聿⒉煌昝郎踔琳_，而是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^(guò)有目的的活動(dòng)改變環(huán)境對(duì)他們的影響。

　　發(fā)展是永恒的，從來(lái)沒(méi)有一成不變的事物，法律終究要適合不斷變化的客觀存在。也就是說(shuō)，法律發(fā)展一定要伴隨著社會(huì)發(fā)展。

　　如果男女之間還是原始的混亂關(guān)系狀態(tài)，怎么會(huì)有婚姻法?逐漸發(fā)展而來(lái)的婚姻法，規(guī)定了夫妻雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，但這部法律絕對(duì)不會(huì)在母系社會(huì)或者父系社會(huì)誕生。沒(méi)有根基的法律，或許在不同社會(huì)環(huán)境中的人眼中，會(huì)是天方夜譚般的玩笑。

　　如果沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，怎么會(huì)有處理人與人關(guān)系的私法?在經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)上，每個(gè)人都是理性的，也就是說(shuō)，每個(gè)人都是自私的。人的這種利己的本性，決定了人類(lèi)社會(huì)不可能如螞蟻王國(guó)一般，不論每只螞蟻的貢獻(xiàn)大小，直接進(jìn)行財(cái)產(chǎn)的平均分配。法律在這時(shí)就會(huì)作為一種財(cái)產(chǎn)分配的智慧出現(xiàn)了。隨著部落的發(fā)展和宗祖觀念的產(chǎn)生，類(lèi)似的私法也越來(lái)越完善。

　　總的來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一成不變的東西，法律自身也是不斷發(fā)展的。人絕不會(huì)像螞蟻那樣認(rèn)認(rèn)真真地守法并服從其社會(huì)生活的規(guī)則而永不改變。改變法律的能力才是取得進(jìn)步的源泉。法律是由億萬(wàn)大眾創(chuàng)造而成的。 正如某位先哲所說(shuō)的，每個(gè)人的所作所為應(yīng)能使他自己的行為規(guī)則成為一般的法律，這是一切法律的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，法律必然要符合大多數(shù)人的利益，只有這樣才能讓大多數(shù)人不自覺(jué)地遵守踐行。由此也能看出法律的兩大特性，及自由和平等。

　　公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，其自己的意志活動(dòng)有不受限制的權(quán)利，就是法律上所指的自由。而法律上的平等，意為公民的民事權(quán)利能力一律平等，不同的民事主體參與民事關(guān)系，適用同一法律，具有平等的地位。值得注意的是，法律上所言的自由和平等，并不是無(wú)限制的自由和絕對(duì)的平等，而是如果社會(huì)成員要采取所有人都用的某種方式并發(fā)展成為一種習(xí)慣，那么他們一定有以那種方式來(lái)行事的平等的自由。

　　約翰.贊恩帶領(lǐng)我走到一個(gè)法律的世界。這個(gè)世界淺顯直白，通俗易懂，卻又深刻明晰，回味悠長(zhǎng)。

　　作為一個(gè)非法律系的大學(xué)生來(lái)講，法律對(duì)我們的重要性仍舊是毋庸贅言的。每個(gè)人多學(xué)一點(diǎn)法，雖然算不上精深，仍舊是人生的寶貴財(cái)富。感謝侯茜老師的精彩講授。

　　法制小報(bào)內(nèi)容(三)

　　人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)法不盛，歷代盛世均成法，為何不遵法?無(wú)法不成形，有法平安，和諧社會(huì)必需法，何樂(lè)而不為?

　　人有規(guī)矩成方圓，國(guó)有法律造強(qiáng)者。

　　人與動(dòng)物的區(qū)別在于人有理性，而人性的體現(xiàn)便是守法。

　　人在生活中是不能不受約束的，一定要用法律來(lái)管制。

　　如果犯罪是污濁的流水，那么法治就是清澈的湖水。

　　如果犯罪是濁流的話，那么良好的法制就如清澈的源頭。

　　如果人們不遵守法律，那么社會(huì)秩序就會(huì)變得一團(tuán)糟。

　　如果學(xué)習(xí)是一艘迎風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)的船，那紀(jì)律便是船上的風(fēng)帆，有紀(jì)律才會(huì)有效率。

　　善良的心是最好的法律。

　　社會(huì)是一片森林，而法律就如幫助樹(shù)木除害的啄木鳥(niǎo)。

　　失敗是成功之母，紀(jì)律是自由之母。

　　世界上如果沒(méi)有法治，那么將混亂一片，永無(wú)光明。

　　世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深地震撼:一是我們頭頂上燦爛的星空，二是我們內(nèi)心崇高的道德法。

　　世界懸于一線，那根線就是法紀(jì)法規(guī)。

　　世上萬(wàn)物，似一粒粒晶瑩的水滴，是法律，將其規(guī)律，串串相諧，匯入大海，蕩起愛(ài)的浪花。

　　倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。

　　為人處事，法治為先;遵守法紀(jì)，正品修身。

　　為使國(guó)家繁榮昌盛，請(qǐng)人人遵紀(jì)守法。

　　我們觸犯了法律，那么法律就是懸在我們頭頂?shù)恼x之劍，我們遵守和維護(hù)法律，那么法律就是我們生活的保障。

　　有力不在個(gè)子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，法律知識(shí)不能少。

　　有人說(shuō)，紀(jì)律是鎖住自己的牢房;而我說(shuō)，紀(jì)律是一片開(kāi)放自己的海。

　　法制小報(bào)內(nèi)容(四)

　　1、教育行政部門(mén)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將道路交通安全教育納入法制教育的內(nèi)容。

　　2、“車(chē)輛”是指機(jī)動(dòng)車(chē)和非機(jī)動(dòng)車(chē)。

　　3、交通信號(hào)包括交通信號(hào)燈、交通標(biāo)志、交通標(biāo)線和交通警察的指揮。

　　4、交通信號(hào)燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準(zhǔn)許通行，黃燈表示警示。

　　5、任何單位和個(gè)人不得擅自設(shè)置、移動(dòng)、占用、損毀交通信號(hào)燈、交通標(biāo)志、交通標(biāo)線。

　　6、學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院、養(yǎng)老院門(mén)前的道路沒(méi)有行人過(guò)街設(shè)施的，應(yīng)當(dāng)施劃人行橫道線，設(shè)置提示標(biāo)志。

　　7、機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)實(shí)行右側(cè)通行。

　　8、根據(jù)道路條件和通行需要，道路劃分為機(jī)動(dòng)車(chē)道、非機(jī)動(dòng)車(chē)道和人行道的，機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)、行人實(shí)行分道通行。沒(méi)有劃分機(jī)動(dòng)車(chē)道、非機(jī)動(dòng)車(chē)道和人行道的，機(jī)動(dòng)車(chē)在道路中間通行，非機(jī)動(dòng)車(chē)和行人在道路兩側(cè)通行。

　　9、在專(zhuān)用車(chē)道內(nèi)，只準(zhǔn)許規(guī)定的車(chē)輛通行，其他車(chē)輛不得進(jìn)入專(zhuān)用車(chē)道內(nèi)行駛。

　　10、車(chē)輛、行人應(yīng)當(dāng)按照交通信號(hào)通行;遇有交通警察現(xiàn)場(chǎng)指揮時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照交通警察的指揮通行;在沒(méi)有交通信號(hào)的道路上，應(yīng)當(dāng)在確保安全、暢通的原則下通行。

　　11、機(jī)動(dòng)車(chē)行駛時(shí)，駕駛?cè)?、乘坐人員應(yīng)當(dāng)按規(guī)定使用安全帶，摩托車(chē)駕駛?cè)思俺俗藛T應(yīng)當(dāng)按規(guī)定戴安全頭盔。

　　12、警車(chē)、消防車(chē)、救護(hù)車(chē)、工程救險(xiǎn)車(chē)執(zhí)行緊急任務(wù)時(shí)，其他車(chē)輛和行人應(yīng)當(dāng)讓行。

　　13、行人應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的靠路邊行走。

　　14、行人通過(guò)路口或者橫過(guò)道路，應(yīng)當(dāng)走人行橫道或者過(guò)街設(shè)施;通過(guò)有交通信號(hào)燈的人行橫道，應(yīng)當(dāng)按照交通信號(hào)燈指示通行;通過(guò)沒(méi)有交通信號(hào)燈、人行橫道的路口，或者在沒(méi)有過(guò)街設(shè)施的路段橫過(guò)道路，應(yīng)當(dāng)在確認(rèn)安全后通過(guò)。

　　15、行人不得跨越、倚坐道路隔離設(shè)施，不得扒車(chē)、強(qiáng)行攔車(chē)或者實(shí)施妨礙道路交通安全的其他行為。

　　法制小報(bào)內(nèi)容(五)

　　1) 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩

　　2) 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖菲力普斯

　　3) 懲罰是對(duì)正義的伸張。——英國(guó)奧古斯丁

　　4) 法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。——吳兢(唐)《貞觀政要·公平》

　　5) 對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因?yàn)?，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。——(意)貝卡利亞《論犯罪與刑罰》

　　6) 奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。——英國(guó)作家柯南·道爾爵士

　　7) 自然法即神靈法，只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。(美國(guó)作家馬克·吐溫)

　　8) 大海和陸地服從宇宙，而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅(古希臘)《法律篇》

　　9) 我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。——[法]摩萊里

　　10) 假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。——洛克(英)《政府論》