世界文學(xué)史上有哪些著名文學(xué)作品？

哈姆雷特，魯濱遜漂游記呼嘯山莊，大為戀愛(ài)中的女人，簡(jiǎn)愛(ài)人性的枷鎖，失樂(lè)園，傲慢與偏見(jiàn)，名利場(chǎng)，羅密歐與朱麗葉，麥克白雙城記，威尼斯商人，老頭茶花女，偽君子紅與黑卡盟，悲慘世界，尋求失去的時(shí)代等等。

世界十大文學(xué)名著是哪十本？

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《世界名著》指2000年，根據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》和美國(guó)《讀者文摘》組織的橫跨歐、亞、美、澳、非五大洲百城十萬(wàn)讀者的投票調(diào)查，精選出的十部經(jīng)典長(zhǎng)篇名著

請(qǐng)說(shuō)出世界上三部最偉大的文學(xué)作品

最偉大？世界上并沒(méi)有一個(gè)定論，所以我還是覺(jué)得就憑自己的理解吧。像中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》肯定要名列其中了。外國(guó)的希臘神話，《神曲》，莎士比亞的《哈姆雷特》，歌德的《浮士德》，然后大小仲馬的《基督山伯爵》和《茶花女》，《堂吉訶德》，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《傲慢與偏見(jiàn)》，《巴黎圣母院》，《復(fù)活》，反正我覺(jué)得很多劃時(shí)代的大作還是要好好斟酌一下的，你可以了解一下外國(guó)文學(xué)史，之后再做定論。

世界上最偉大的文學(xué)著作是什么？

《紅樓夢(mèng)》迄今已有18種文字、60多種譯本，在世界各國(guó)發(fā)行，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中第一流的珍品，并且必將愈來(lái)愈多地獲得世界各國(guó)人民的欣賞和贊揚(yáng)。國(guó)外學(xué)者把“紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”、“敦煌學(xué)”一起列為關(guān)于中國(guó)的三門世界性的“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問(wèn)——編者注）。國(guó)內(nèi)有人把“紅學(xué)”與《易經(jīng)》一起稱為兩門“玄學(xué)”；甚至有學(xué)者認(rèn)為，“在中國(guó)夠得上專學(xué)之資格的，僅一部紅樓夢(mèng)而已?！?

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅說(shuō)：“傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年?！?/p>

世界上十大著名名著

NO.1 莎士比亞

莎士比亞出生于沃里克郡斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭，是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家（本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”），也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他共寫(xiě)有37部戲劇，154首14行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿多尼斯》（1592～1593）和《魯克麗絲受辱記》（1593～1594）均取材于羅馬詩(shī)人維奧維德吉爾的著作，主題是描寫(xiě)愛(ài)情不可抗拒以及譴責(zé)違背“榮譽(yù)”觀念的獸行。14行詩(shī)（1592～1598）多采用連續(xù)性的組詩(shī)形式，主題是歌頌友誼和愛(ài)情。其主要成就是戲劇，按時(shí)代、思想和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，可分為早、中、晚3個(gè)時(shí)期。馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實(shí)主義精神與情節(jié)的生動(dòng)性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。1919年后被介紹到中國(guó)，現(xiàn)已有中文的《莎士比亞全集》。

NO.2 但丁

但?。?265-1321）生于佛羅倫薩，是意大利偉大的詩(shī)人、文學(xué)家，世界級(jí)的一流文學(xué)大師。但丁從37歲被宣告永久放逐，后來(lái)客死異鄉(xiāng)。九歲邂逅心靈上永恒的戀人佩雅麗琪，這位后來(lái)24歲香消玉隕的少女，成為但丁日后創(chuàng)作的源泉?！渡袂窞榈〔恍嗟木拗６鞲袼狗Q他是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。他繼往開(kāi)來(lái)在歐洲文學(xué)發(fā)展中占據(jù)一個(gè)關(guān)鍵地位。

NO.3 歌德

約翰·沃爾夫?qū)じ璧拢?749－1832）是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國(guó)和歐洲最重要的作家，他一生跨兩個(gè)世紀(jì)，正當(dāng)歐洲社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的年代。封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響，從而加深自己對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出當(dāng)代最優(yōu)秀的作品。歌德的作品充滿了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反叛精神，在詩(shī)歌、戲劇、散文等方面都有較高的成就，主要作品有劇本《葛茲·馮·伯里欣根》、中篇小說(shuō)《少年維特的煩惱》、未完成的詩(shī)劇《普羅米修斯》和詩(shī)劇《浮士德》的雛形《原浮士德》，此外還寫(xiě)了許多抒情詩(shī)和評(píng)論文章。1832年3月22日，歌德病逝。歌德是德國(guó)民族文學(xué)的最杰出的代表，他的創(chuàng)作把德國(guó)文學(xué)提高到全歐的先進(jìn)水平，并對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

NO.4 拜倫

拜倫（1788—1824），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。貴族出身。青年時(shí)代受啟蒙思想的影響，對(duì)封建專制壓迫深惡痛絕。1809年開(kāi)始游歷西班牙、希臘、土耳其等國(guó)，對(duì)這些國(guó)家人民反封建、反侵略、反迫害斗爭(zhēng)極為同情和支持。1811年歸國(guó)以后，開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德·哈羅德游記》。 1812年在國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)，為英國(guó)工業(yè)革命后工人因貧困而發(fā)動(dòng)搗毀機(jī)器運(yùn)動(dòng)進(jìn)行辯護(hù)，反對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)的《保障治安法案》，譴責(zé)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)工人的血腥鎮(zhèn)壓。1813年開(kāi)始，陸續(xù)刊行《東方敘事詩(shī)》，抨擊英國(guó)當(dāng)屬而被迫出國(guó)。在意大利參加燒炭黨人活動(dòng)時(shí)，撰寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)《青銅時(shí)代》，揭露神圣同盟的反動(dòng)面目。1823年投入希臘民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)， 1824年4月10日病逝。拜倫的代表作有諷刺長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》。他的作品對(duì)歐洲浪漫主義文學(xué)有極大的影響。

NO.5 荷馬

荷馬，生于公元前八世紀(jì)后半期的愛(ài)奧尼亞，是古希臘最著名和最偉大的詩(shī)人。他是《荷馬史詩(shī)》（分《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分）的作者?！逗神R史詩(shī)》以揚(yáng)抑格六音部寫(xiě)成，集古希臘口述文學(xué)之大成。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。《荷馬史詩(shī)》是早期英雄時(shí)代的大幅全景，也是藝術(shù)上的絕妙之作，它以整個(gè)希臘及四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景，展現(xiàn)了自由主義的自由情景，并為日后希臘人的道德觀念（進(jìn)而為整個(gè)西方社會(huì)的道德觀念），立下了典范。繼此而來(lái)的，首先是一種追求成就，自我實(shí)現(xiàn)的人文倫理觀，其次是一種人神同性的自由神學(xué)，剝除了精神世界中的神秘恐懼?！逗神R史詩(shī)》于是成了“希臘的圣經(jīng)”。

NO.6 雨果

雨果是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”，他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，多次被拍成電影，在世界上廣為流傳，成為經(jīng)典之作。

NO.7 泰戈?duì)?/p>

泰戈?duì)枺?861～1941）是具有巨大世界影響的作家。他共寫(xiě)了50多部詩(shī)集，被稱為"詩(shī)圣"。寫(xiě)了12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇短篇小說(shuō)，20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫(huà)，諸寫(xiě)了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包，無(wú)所不精。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高藝術(shù)價(jià)值，深受人民群眾喜愛(ài)。其重要詩(shī)作有詩(shī)集《故事詩(shī)集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》、《邊緣集》、《生辰集》；重要小說(shuō)有短篇《還債》、《棄絕》、《素芭》、《人是活著，還是死了？》、《摩訶摩耶》、《太陽(yáng)與烏云》，中篇《四個(gè)人》，長(zhǎng)篇《沉船》、《戈拉》、《家庭與世界》、《兩姐妹》；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》、《摩克多塔拉》、《人紅夾竹桃》；重要散文有《死亡的貿(mào)易》、《中國(guó)的談話》、《俄羅斯書(shū)簡(jiǎn)》等。

NO.8 列夫·托爾斯泰

托爾斯泰(1828—1910)，俄國(guó)作家、改革家和道德思想家。托爾斯泰之所以獲得不朽的聲譽(yù)，主要是由于他的兩部小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》。托爾斯泰內(nèi)心充滿深刻的矛盾。他是一個(gè)個(gè)人主義貴族，而在他的晚年卻很不成功地試圖過(guò)一種窮苦農(nóng)民的生活；他起初曾耽于聲色，而最終卻成為一個(gè)徹底的清教徒；他具有非凡的生命力，卻幾乎時(shí)時(shí)害怕死亡。這種奇特的雙重性格使他在人生的中年舍棄他單純的小說(shuō)作家的生涯而成為虔誠(chéng)的徒；在他源源不斷寫(xiě)出的論文、小冊(cè)子和大部分是說(shuō)教的短篇故事和劇本里，他宣揚(yáng)了對(duì)愛(ài)和忠誠(chéng)的人生的信仰和對(duì)財(cái)產(chǎn)及政府和教會(huì)之類人為的制度的鄙棄。

NO.9 高爾基

高爾基（1868～1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，并主持召開(kāi)了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。代表作有 《馬卡爾·楚德拉》、《馬卡爾·楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》、《鷹之歌》、《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》、《海燕之歌》、《小市民》、《底層》、《避暑客》、《太陽(yáng)的孩子們》等等。他的作品自1907年就開(kāi)始介紹到中國(guó)。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。

NO.10 莫泊桑

莫泊桑（1850～1893）法國(guó)作家。1850年8月5日生于法國(guó)西北部諾曼底省的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。1870年到巴黎攻讀法學(xué)，適逢普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，遂應(yīng)證入伍。退伍后，先后在海軍部和教育部任職。19世紀(jì)70年代是他文學(xué)創(chuàng)作的重要準(zhǔn)備階段，他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜是他的文學(xué)導(dǎo)師。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，有世界短篇小說(shuō)巨匠的美稱。他擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的真實(shí)。他的短篇小說(shuō)側(cè)重摹寫(xiě)人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、人物語(yǔ)言和故事結(jié)尾均有獨(dú)到之處。除了《羊脂球》這一短篇文庫(kù)中的珍品之外，莫泊桑還創(chuàng)作了包括《一家人》、《我的叔叔于勒》、《米隆老爹》、《兩個(gè)朋友》、《項(xiàng)鏈》等在內(nèi)的一大批思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合的短篇佳作。莫泊桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)也達(dá)到比較高的成就。他共創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇：《一生》、《漂亮朋友》、《溫泉》、《皮埃爾和若望》、《像死一般堅(jiān)強(qiáng)》和《我們的心》，其中前兩部已列入世界長(zhǎng)篇小說(shuō)名著之林。

世界巔峰文學(xué)名著有哪些

世界十大經(jīng)典名著

王主席宇宙第一大潛顯王學(xué)時(shí)空大科學(xué)宇宙全息一統(tǒng)論創(chuàng)始人宇宙最大統(tǒng)一優(yōu)化大師被譽(yù)為改變世界發(fā)展方向乃至宇宙進(jìn)程的世界最偉大的易學(xué)家科學(xué)家教育家哲學(xué)家軍事家宇宙最大統(tǒng)一學(xué)家。他的新著《宇宙無(wú)限本原大統(tǒng)一元學(xué)》是宇宙大統(tǒng)一科學(xué)的綱領(lǐng)。被評(píng)為世界十大名著之首。被譽(yù)為“無(wú)限宇宙第一經(jīng)典寶書(shū)”、“宇宙第一經(jīng)典”、“世界第一經(jīng)典名著”、“世界經(jīng)典著作”、“世界最權(quán)威的經(jīng)典著作”。作者首次神馳宇宙，縱貫今古，站在宇宙最大統(tǒng)一的高度，創(chuàng)立宇宙最大統(tǒng)一科學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了宇宙大統(tǒng)一研究的具有最大劃時(shí)代意義的新飛躍！眾多宇宙人生的萬(wàn)古之謎，在這里都可以找到正確答案。

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世界十大經(jīng)典名著（全12冊(cè)）內(nèi)容簡(jiǎn)介

世界十大經(jīng)典名著，是名個(gè)時(shí)代在世界各國(guó)最受重視，最獲好評(píng)，影響了一代又一代人的人生目標(biāo)與生活方式的十部經(jīng)典巨著。它們當(dāng)之無(wú)愧地代表著世界文學(xué)的最高成就，被一代又一代人尊為文學(xué)典范與思想巔峰，成為人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的精神源泉。

世界十大經(jīng)典名著，是名個(gè)時(shí)代在世界各國(guó)最受重視，最獲好評(píng)，影響了一代又一代人的人生目標(biāo)與生活方式的十部經(jīng)典巨著。它們當(dāng)之無(wú)愧地代表著世界文學(xué)的最高成就，被一代又一代人尊為文學(xué)典范與思想巔峰，成為人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的精神源泉。

世界十大經(jīng)典名著（全12冊(cè)）本書(shū)目錄

《十日談》(14世紀(jì))歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第一部重要的小說(shuō)杰作,以古羅馬諸散文大師為典范,結(jié)構(gòu)完整,文筆精煉,語(yǔ)體優(yōu)美,語(yǔ)言豐富、生動(dòng)，為意大利文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)十六、十七世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大影響，開(kāi)歐洲近代短篇小說(shuō)先河?？梢哉f(shuō)此后的歐洲短篇小說(shuō)家傳承的都是薄迦丘的衣林?！稇曰阡洝?1782)被稱為“代表全人類向上帝遞交的懺悔書(shū)”。1782年首度在法國(guó)發(fā)表后，立即激起軒然大波。作者以驚人的勇氣，赤裸裸地寫(xiě)出自己內(nèi)心深處最隱秘的感情，熱情贊頌個(gè)人情感的獨(dú)立價(jià)值，是一部用散文寫(xiě)就的優(yōu)美詩(shī)篇。對(duì)十九世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。出版二百多年，至今仍在世界各國(guó)暢銷不衰。以其驚人的真實(shí)性，不僅成為一部震撼人心的經(jīng)典文學(xué)名著，亦成為回憶錄文學(xué)中“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的千古絕唱！《白鯨》(1845)這部美國(guó)乃至世界文學(xué)史上少有的經(jīng)典，首次出版即成為全世界最被廣泛閱讀和研究的對(duì)象。這部偉大的作品，是人類在自然與社會(huì)中力量與思想的所在。是美國(guó)文學(xué)一座莊嚴(yán)的里程碑。美國(guó)作為一個(gè)民族，第一次能夠以獨(dú)立的身份代表全人類發(fā)出它自己獨(dú)特的聲音，對(duì)人類社會(huì)當(dāng)時(shí)狀態(tài)做出了高度概括。是人類征服自然，自身成長(zhǎng)過(guò)程的一次全景式濃縮。閱讀此書(shū)是一場(chǎng)令人筋疲力盡的旅行，是人類與自然，、與神明的一次全景式對(duì)話。《罪與罰》(1866)陀斯妥耶夫斯基：“心理小說(shuō)”的代表作，以“一次犯罪心理報(bào)告”的形式，描述了一個(gè)知識(shí)分子的雙重人格與分裂心理。作者調(diào)用了內(nèi)心獨(dú)白、潛意識(shí)渲泄、下意識(shí)行動(dòng)、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)以及夢(mèng)境等令人目不暇接的豐富手法，以“新的形式、新的結(jié)構(gòu)”完成種種非理性表現(xiàn)及反傳統(tǒng)效果，開(kāi)創(chuàng)了此類寫(xiě)法的先河。其“一死換百手”的價(jià)值觀引起了當(dāng)時(shí)文學(xué)家、評(píng)論家以及廣泛的社會(huì)階層曠日持久的大討論。每年全世界仍有無(wú)數(shù)研討會(huì)、紀(jì)念會(huì)召開(kāi)，探討陀氏作品，尤其是《罪與罰》的社會(huì)與哲學(xué)意義?！稄?fù)活》(1889-1899)托爾斯泰的”封筆之作，最全面、最充分反映其世界觀矛盾的終結(jié)作品。情節(jié)起伏跌宕，人物刻劃入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其它作品都更為深刻地反映了成為社會(huì)主要焦點(diǎn)的所有制矛盾，男性對(duì)女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。達(dá)到了”撕下一切假面具“的”最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”，并因此書(shū)而成為一個(gè)“強(qiáng)烈的抗議者、激憤的揭發(fā)者和偉大的批評(píng)家”?！毒湃辍?1895)最全面、最徹底體現(xiàn)法國(guó)大文豪雨果人道主義思想與寫(xiě)作藝術(shù)的名著，歷來(lái)被法國(guó)文學(xué)學(xué)者，專家評(píng)為“五星級(jí)”作品，“法蘭西文學(xué)王冠上的明珠”！將世界文學(xué)與哲學(xué)思想流派中地位顯赫的法蘭西人道主義思想闡發(fā)到登峰造極的程度，被全世界熱愛(ài)與崇拜這一思想流派的讀者奉為必讀的圣經(jīng)?！队壤魉埂?1922)被譽(yù)為“二十世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)文學(xué)著作”，是一部愛(ài)爾蘭和以色列“兩個(gè)民族的史詩(shī)”。作品剖析現(xiàn)代社會(huì)人的精神狀態(tài)，表現(xiàn)人的本質(zhì)，涉及了幾乎一切對(duì)西方文明社會(huì)構(gòu)成影響的文化領(lǐng)域。除英語(yǔ)之外，還廣泛運(yùn)用了拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、梵文總共18種語(yǔ)言、引用了荷馬史詩(shī)，希臘神話，伊索寓言，以色列民歌等等各民族神話、傳說(shuō)、寓言、民族史詩(shī)等文化遺產(chǎn)，是二十世紀(jì)一部包羅萬(wàn)象的“現(xiàn)代奇書(shū)”。著名傳記作家，評(píng)論家艾爾曼稱之為“在有趣的小說(shuō)中，它是最難懂的；在難懂的小說(shuō)中，它是最有趣的”?！赌健?1924)二十世紀(jì)最偉大的長(zhǎng)篇哲理小說(shuō)，堪稱德語(yǔ)文學(xué)，乃至世界文學(xué)中率先融現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義于一爐的典范。是二十世紀(jì)初人類精神空虛、道德淪喪、危機(jī)四伏的資本主