《家》讀后感作文大全
《家》，中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》《秋》。最早于1931年在《時(shí)報(bào)》開(kāi)始連載，原篇名為《激流》。小編在這里給大家分享一些《家》讀后感作文大全，希望對(duì)大家能有所幫助。
《家》讀后感作文大全1
剛剛讀完巴金的代表作之一《家》，感受很強(qiáng)烈，就想寫(xiě)些什么來(lái)表達(dá)此刻的情感。
《家》這部作品，給我最大的感受就是“力量”與“激情”!固然在閱讀的過(guò)程中，也有其他的感受，例如鳴鳳與梅的死，令人悲痛與惋惜，瑞鈺的死與覺(jué)新跪在門(mén)前的絕望的痛哭，仿佛也哭進(jìn)我的心里，不禁眼睛濕潤(rùn)。固然這些可愛(ài)的年輕的生命們犧牲了，但是我也在作品中讀出了希望，那就是覺(jué)慧、覺(jué)民、琴和黃存仁一類的新青年。我尤其喜愛(ài)覺(jué)慧這個(gè)人物，正如覺(jué)新最后所說(shuō)，也正如巴金在序中所講，“這個(gè)家需要一個(gè)叛徒，封建禮教需要一個(gè)叛徒?！庇X(jué)慧這個(gè)性情古怪的、幼稚的卻激進(jìn)的獨(dú)立的青年，用他的堅(jiān)持與信仰反叛著一切。我印象很深的一句話是覺(jué)慧知道梅死后，對(duì)覺(jué)新說(shuō)的一句話，“苦惱還沒(méi)有完結(jié)!還會(huì)有更可怕的事情?！毙膼?ài)的純潔少女的死，親人的死，都警告著覺(jué)慧，無(wú)論如何也要走出這個(gè)家!
這是一部充滿激情與信仰的小說(shuō)，正如巴金所講，青春是美麗的，它是鼓舞人的源泉。面對(duì)書(shū)中的人物，雖然在紙上是虛幻，卻是社會(huì)中存在的真實(shí)的人，他(她)們的生與死，愛(ài)與恨，悲哀與歡樂(lè)，種種情感，我在巴金所寫(xiě)的文字中也感受到一絲一縷。覺(jué)慧兄弟的青春與力量，激情與斗爭(zhēng)，也可以在文字中感受的到。當(dāng)我讀到我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!我想最要緊的，我是一個(gè)人，同你一樣的人…或者至少我要努力做一個(gè)人…我不能相信大多數(shù)所說(shuō)的?！恍┑氖虑槎紤?yīng)該有我自己去想，有我自己努力去解決!這類話，仿佛自己也充滿了力量與信心。是的，我們也應(yīng)該成為獨(dú)立的人，成為堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀的人，做自己人生的主人!正如巴金先生所說(shuō)，生活并不是悲劇，它是一場(chǎng)“搏斗”。生活的激流在動(dòng)蕩:愛(ài)，恨，歡樂(lè)，痛苦在動(dòng)蕩，我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看他把我載到什么地方去!
《家》讀后感作文大全2
小說(shuō)主要以覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的故事展開(kāi)，他們生活在四世同堂，充滿復(fù)雜關(guān)系的大家族公館里。那里沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，沒(méi)有溫暖，也沒(méi)有人情味，有的只要壓迫、拘束與折磨，讓人看盡了悲歡離合，各種的嘲笑，還有表面的虛偽、邪惡，背后的黑暗、腐朽，那是中國(guó)舊社會(huì)常見(jiàn)的封建大家族的縮影。
可就是在這種環(huán)境下，出現(xiàn)了叛逆者，覺(jué)慧三兄弟都有反抗意識(shí)，只是覺(jué)新由于身為長(zhǎng)子的責(zé)任和各種原因，最終放棄了，而與覺(jué)民相比，覺(jué)慧顯得更激進(jìn)，反抗得更強(qiáng)烈。
或許因?yàn)橛X(jué)民與覺(jué)新替他擔(dān)當(dāng)很多責(zé)任，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地追求新思想，是進(jìn)步的新青年，個(gè)性明朗、敢愛(ài)敢恨，從來(lái)都不愿做任人擺布的傀儡，和哥哥有共同的理想與事業(yè)，他常常貪婪地閱讀《新青年》等新刊物，即使被祖父關(guān)在家里，也要通過(guò)詩(shī)報(bào)等了解時(shí)事，他參加反軍閥請(qǐng)?jiān)?，也參與罷課、游行，還積極參與《黎明周報(bào)》的工作，寫(xiě)一些反封建的文章，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在期待著新時(shí)代的到來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不走在通往希望與光明的道路上，且從未放棄過(guò)新思想，從未放棄過(guò)理想與追求。
他覺(jué)得人人平等，不應(yīng)有等級(jí)之分，所以他從不乘坐轎車，并平等對(duì)待每一個(gè)下人，可是公館里卻是充滿了不公，女人的地位總是低人一等，而奴婢又像物品一樣被人給來(lái)給去，那里的人永遠(yuǎn)做著不避要的犧牲品，以致鳴鳳投湖自盡，梅芬郁郁寡歡致死，瑞玨痛苦著分娩而死，這些疼痛都更加堅(jiān)定了覺(jué)慧反封建的決心，也讓他更清楚地看到舊制度的缺陷與不足。
同時(shí)，覺(jué)慧也有不自信的一面，練習(xí)話劇時(shí)也曾感到緊張和不安，“我不曉得什么緣故，我一上講臺(tái)就慌了。好像有好多人在看著我?！彼袝r(shí)也會(huì)矛盾，會(huì)猶豫，他喜歡鳴鳳，可她是丫頭，婢女與少爺之間永遠(yuǎn)隔著一條難以跨越的鴻溝，他覺(jué)得愛(ài)情與理想不能兩全，甚至?xí)z憾和抱怨她沒(méi)有像琴那樣的出身。他曾給過(guò)他鼓勵(lì)、希望和勇氣，他的愛(ài)也在黑暗中給過(guò)她光明，因而她愛(ài)得無(wú)怨無(wú)悔又不求回報(bào)?？伤罱K還是放棄了她，她的愛(ài)終究比他的更堅(jiān)貞。
“一個(gè)希望鼓舞著在僻靜的街上走的很吃力的行人—那就是溫暖、明亮的家。”可是覺(jué)慧卻始終覺(jué)得家是一個(gè)狹小的籠，所以他不愿像大哥覺(jué)新那樣惟命是從，持“作揖主義”“不抵抗主義”，面對(duì)擁有絕對(duì)權(quán)威又專橫、衰老的高老太爺，他從未害怕，他敢反抗高老太爺?shù)拿?，他支持和幫助覺(jué)民退婚……他做了那樣多，最后他做了別人沒(méi)做過(guò)的決定，他早已對(duì)這個(gè)家感到痛恨，無(wú)奈而又厭倦了。他看到每個(gè)人都是那樣的痛苦，那樣多的眼淚，周圍的悲劇是那樣多，而“這個(gè)悲劇的受害者又往往成為另一個(gè)悲劇的制造者的幫兇”。他再也沒(méi)辦法忍受了，他已經(jīng)忍了十八年了，他現(xiàn)在就要離開(kāi)這個(gè)死氣沉沉、布滿烏云的家，去到上海、北京去，哪里有他的理想，他相信新的思想總會(huì)代替舊的，就像皚皚白雪，“上面留著重重疊疊的新舊腳印，常常是一步踏在一布上面，新的掩蓋了舊的?！?/p>
所以，他獨(dú)自一人毅然離開(kāi)了他生活了十八年的家，懷著不知是快樂(lè)還是悲傷的心情到未知的城市和未知的人群中去。
《家》讀后感作文大全3
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛(ài)情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛(ài)情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送……
巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫(xiě)梅，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌恢缆裨崃硕嗌倭钊藗臄嗄c的痛史?！?/p>
“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……
《家》讀后感作文大全4
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)。
《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。在某種程度上，我認(rèn)為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)閮啥级际怯涗浄饨A級(jí)沒(méi)落史的杰作。
《家》描寫(xiě)了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺(jué)字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類，一類是醉生夢(mèng)死，坐吃山空，腐爛透頂?shù)?，他們?yōu)榱死^續(xù)腐化享樂(lè)的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度，這些封建階級(jí)的孝子賢孫象蛀蟲(chóng)一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體，再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`，只希望有些改良，使家適應(yīng)新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運(yùn)動(dòng)影響的覺(jué)慧覺(jué)民一類人，他們強(qiáng)烈要求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺(jué)慧敢于與女仆鳴鳳戀愛(ài)，最后離家出走，覺(jué)民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。此外，《家》中還寫(xiě)了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級(jí)吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺(jué)新當(dāng)然無(wú)力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱?！都摇钒迅呒业臎](méi)落放在特定的時(shí)代背景前來(lái)表現(xiàn)，大大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現(xiàn)，高家的敗落不僅因?yàn)榈赖碌臏S喪，而更重要的是時(shí)代之使然。
《家》寫(xiě)了覺(jué)非戰(zhàn)爭(zhēng)性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小說(shuō)所要回答的。不過(guò)巴金的一系列青年題材的小說(shuō)，大概已經(jīng)回答了覺(jué)慧走上社會(huì)以后的情況。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛(ài)和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭，開(kāi)始追求新的光明之路。巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》?！都摇愤@篇文章可以稱得上是一部巨著，我想我真是愛(ài)上它。
《家》讀后感作文大全5
讀巴金的文字，你總能感受到一股暗涌的激情和深切的共鳴?！都摇氛绨徒鹱约核f(shuō)的，是“一股由愛(ài)與恨，歡樂(lè)與受苦所組織成的生活之激流”的動(dòng)蕩。在這里，我不僅讀到了隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統(tǒng)治力量如何瘋狂地吞噬著年輕的生命，也讀到了深為革命潮流所吸引的青年一代開(kāi)始了覺(jué)醒、掙扎與斗爭(zhēng)的悲壯歷程。
《家》中所講述的故事，發(fā)生在當(dāng)時(shí)中國(guó)還很閉塞的內(nèi)地——四川成都。在高老太爺?shù)慕y(tǒng)治下，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長(zhǎng)，逐步激化。于是，三個(gè)悲劇的愛(ài)情故事就在這“兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的獅子蹲在門(mén)口。門(mén)開(kāi)著，好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞，這里面有什么東西，誰(shuí)也望不見(jiàn)”的高公館里發(fā)生，而后凄慘地落幕。覺(jué)慧與鳴鳳、覺(jué)新和梅表姐以及瑞鈺，都成為那個(gè)巨大黑洞下的犧牲品。封建勢(shì)力蛀蟲(chóng)般的對(duì)高家的腐蝕以及以覺(jué)慧、覺(jué)民為代表的對(duì)高家統(tǒng)治原則的公然反抗，如同兩把各自向著相反方向撕裂的鉗子，把高家溫情脈脈的情感紗幕撕得粉碎。
在《家》中，給我留下最深刻印象的不是覺(jué)慧和鳴鳳，反而是覺(jué)新。對(duì)于這個(gè)病態(tài)的靈魂，我給予了最多的同情和無(wú)奈。覺(jué)新原先是一個(gè)相貌清秀、聰慧好學(xué)的青年，思想進(jìn)步、心地善良、正直、忠厚，應(yīng)該說(shuō)是很有前途的。但是實(shí)際上他卻因?yàn)楦赣H的一句話，因?yàn)閾衽紩r(shí)一次荒唐透頂?shù)哪轸b而把前途斷送了。他的聰明才智被用來(lái)做三親六故的婚娶、喪嫁、陪客、慶典的主持或幫手，必須依長(zhǎng)輩的意志躬行他所反對(duì)的那一切。他的軟弱動(dòng)搖的性格完全是封建專制主義以及封建家族制度所造成的。他“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的地位決定了他要來(lái)維護(hù)這個(gè)制度，這個(gè)他深惡痛絕的家庭機(jī)制。現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，造就了他人格的分裂，這是怎樣一種巨大的悲哀!馮樂(lè)山、高老太爺、還有克明、克安、克定等長(zhǎng)輩就像高高的金字塔重重壓在他的頭上。他和瑞鈺在不幸中相濡以沫的愛(ài)情是《家》中極為動(dòng)人的篇章。讀來(lái)使人深為嘆息。
至于覺(jué)慧，他的形象是活生生的，富有真實(shí)感的。他身上的那些長(zhǎng)處和短處都是那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)青年所特有的。他愛(ài)國(guó)，追求科學(xué)與民主，因而他不信神，反對(duì)專制主義。他平時(shí)不乘轎子，并能愛(ài)上婢女鳴鳳，歸根結(jié)蒂還是出于民主精神的指導(dǎo)。但是，他并不是已經(jīng)徹底樹(shù)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，徹底背叛地主階級(jí)的英雄，他的思想里仍然有少數(shù)剝削階級(jí)的東西。比如，他對(duì)鳴鳳的愛(ài)情就遠(yuǎn)不及鳴鳳對(duì)他的愛(ài)那么堅(jiān)定和忠貞。
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