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    《家》讀后感作文大全

    | 宇優(yōu)

    《家》,中國作家巴金的長篇小說,《激流三部曲》中的第一部,其他兩部為《春》《秋》。最早于1931年在《時報》開始連載,原篇名為《激流》。小編在這里給大家分享一些《家》讀后感作文大全,希望對大家能有所幫助。

    《家》讀后感作文大全1

    剛剛讀完巴金的代表作之一《家》,感受很強烈,就想寫些什么來表達此刻的情感。

    《家》這部作品,給我最大的感受就是“力量”與“激情”!固然在閱讀的過程中,也有其他的感受,例如鳴鳳與梅的死,令人悲痛與惋惜,瑞鈺的死與覺新跪在門前的絕望的痛哭,仿佛也哭進我的心里,不禁眼睛濕潤。固然這些可愛的年輕的生命們犧牲了,但是我也在作品中讀出了希望,那就是覺慧、覺民、琴和黃存仁一類的新青年。我尤其喜愛覺慧這個人物,正如覺新最后所說,也正如巴金在序中所講,“這個家需要一個叛徒,封建禮教需要一個叛徒?!庇X慧這個性情古怪的、幼稚的卻激進的獨立的青年,用他的堅持與信仰反叛著一切。我印象很深的一句話是覺慧知道梅死后,對覺新說的一句話,“苦惱還沒有完結!還會有更可怕的事情。”心愛的純潔少女的死,親人的死,都警告著覺慧,無論如何也要走出這個家!

    這是一部充滿激情與信仰的小說,正如巴金所講,青春是美麗的,它是鼓舞人的源泉。面對書中的人物,雖然在紙上是虛幻,卻是社會中存在的真實的人,他(她)們的生與死,愛與恨,悲哀與歡樂,種種情感,我在巴金所寫的文字中也感受到一絲一縷。覺慧兄弟的青春與力量,激情與斗爭,也可以在文字中感受的到。當我讀到我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭過來!我想最要緊的,我是一個人,同你一樣的人…或者至少我要努力做一個人…我不能相信大多數(shù)所說的?!恍┑氖虑槎紤撚形易约喝ハ耄形易约号θソ鉀Q!這類話,仿佛自己也充滿了力量與信心。是的,我們也應該成為獨立的人,成為堅強與樂觀的人,做自己人生的主人!正如巴金先生所說,生活并不是悲劇,它是一場“搏斗”。生活的激流在動蕩:愛,恨,歡樂,痛苦在動蕩,我知道生活的激流是不會停止的,且看他把我載到什么地方去!

    《家》讀后感作文大全2

    小說主要以覺新、覺民、覺慧三兄弟的故事展開,他們生活在四世同堂,充滿復雜關系的大家族公館里。那里沒有青春,沒有幸福,沒有溫暖,也沒有人情味,有的只要壓迫、拘束與折磨,讓人看盡了悲歡離合,各種的嘲笑,還有表面的虛偽、邪惡,背后的黑暗、腐朽,那是中國舊社會常見的封建大家族的縮影。

    可就是在這種環(huán)境下,出現(xiàn)了叛逆者,覺慧三兄弟都有反抗意識,只是覺新由于身為長子的責任和各種原因,最終放棄了,而與覺民相比,覺慧顯得更激進,反抗得更強烈。

    或許因為覺民與覺新替他擔當很多責任,覺慧無所顧忌地追求新思想,是進步的新青年,個性明朗、敢愛敢恨,從來都不愿做任人擺布的傀儡,和哥哥有共同的理想與事業(yè),他常常貪婪地閱讀《新青年》等新刊物,即使被祖父關在家里,也要通過詩報等了解時事,他參加反軍閥請愿,也參與罷課、游行,還積極參與《黎明周報》的工作,寫一些反封建的文章,無時無刻不在期待著新時代的到來,無時無刻不走在通往希望與光明的道路上,且從未放棄過新思想,從未放棄過理想與追求。

    他覺得人人平等,不應有等級之分,所以他從不乘坐轎車,并平等對待每一個下人,可是公館里卻是充滿了不公,女人的地位總是低人一等,而奴婢又像物品一樣被人給來給去,那里的人永遠做著不避要的犧牲品,以致鳴鳳投湖自盡,梅芬郁郁寡歡致死,瑞玨痛苦著分娩而死,這些疼痛都更加堅定了覺慧反封建的決心,也讓他更清楚地看到舊制度的缺陷與不足。

    同時,覺慧也有不自信的一面,練習話劇時也曾感到緊張和不安,“我不曉得什么緣故,我一上講臺就慌了。好像有好多人在看著我?!彼袝r也會矛盾,會猶豫,他喜歡鳴鳳,可她是丫頭,婢女與少爺之間永遠隔著一條難以跨越的鴻溝,他覺得愛情與理想不能兩全,甚至會遺憾和抱怨她沒有像琴那樣的出身。他曾給過他鼓勵、希望和勇氣,他的愛也在黑暗中給過她光明,因而她愛得無怨無悔又不求回報??伤罱K還是放棄了她,她的愛終究比他的更堅貞。

    “一個希望鼓舞著在僻靜的街上走的很吃力的行人—那就是溫暖、明亮的家。”可是覺慧卻始終覺得家是一個狹小的籠,所以他不愿像大哥覺新那樣惟命是從,持“作揖主義”“不抵抗主義”,面對擁有絕對權威又專橫、衰老的高老太爺,他從未害怕,他敢反抗高老太爺?shù)拿?,他支持和幫助覺民退婚……他做了那樣多,最后他做了別人沒做過的決定,他早已對這個家感到痛恨,無奈而又厭倦了。他看到每個人都是那樣的痛苦,那樣多的眼淚,周圍的悲劇是那樣多,而“這個悲劇的受害者又往往成為另一個悲劇的制造者的幫兇”。他再也沒辦法忍受了,他已經忍了十八年了,他現(xiàn)在就要離開這個死氣沉沉、布滿烏云的家,去到上海、北京去,哪里有他的理想,他相信新的思想總會代替舊的,就像皚皚白雪,“上面留著重重疊疊的新舊腳印,常常是一步踏在一布上面,新的掩蓋了舊的。”

    所以,他獨自一人毅然離開了他生活了十八年的家,懷著不知是快樂還是悲傷的心情到未知的城市和未知的人群中去。

    《家》讀后感作文大全3

    最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半,這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。

    巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露,歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。

    《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家,書香門第,但掩蓋在這層帷幕之后的,卻是內部的相互傾軋,明爭暗斗,腐朽齷齪,荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者,竭力奉持著禮教和家訓,壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞玨的悲慘命運,鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫,表現(xiàn)了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

    覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線,是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

    覺新,作者對他所花的筆墨最多,而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教,全個傳統(tǒng),全個迷信”,但他無力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的,大多是通過覺慧,批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”,但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。

    覺民的性格是沉著的,也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇,使他勝利地得到愛情,跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展,但都是順著一條路向前的,他自信可以掌握自己的命運。

    “五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想,也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。

    《家》中的重要人物覺慧,便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”,他的信念很單純,對舊勢力“不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的,對周圍的一切還不能作出科學的分析,甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”,他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神,他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望,而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物,創(chuàng)辦閱報社等等社會活動,“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期,他在外面也“確實忘了鳴鳳”,只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時,才“不能不因思念她而苦惱”。最后,覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩,寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長,也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

    作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——瑞玨,舊社會的一個女人,可以說死在封建的禮教下,也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下,也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情,那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下,如果說她死于封建禮教,那并不希奇,封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子,所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……

    巴金在回憶自己寫下這些文字時,說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活,因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月,那些人都是我當時朝夕相見的,也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史,我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅,寫瑞玨,寫鳴鳳,我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說,我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓,那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?!?/p>

    “青春畢竟是美麗的東西,而且這一直是我的鼓舞的泉源”……

    《家》讀后感作文大全4

    在沒有讀過巴金的作品之前,我無法想象他是一個什么樣的人,或者說我根本就沒有想過他是一個什么樣的人,但是自從我讀了他的作品《家》之后,對巴金我有了全新的認識。

    《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。在某種程度上,我認為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢》,因為兩都都是記錄封建階級沒落史的杰作。

    《家》描寫了高家三代人,即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明,面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類,一類是醉生夢死,坐吃山空,腐爛透頂?shù)?,他們?yōu)榱死^續(xù)腐化享樂的生活就拼命維護封建宗法制度,這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機體,再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響,頭腦略為清醒,看到了家庭的危機。但他們仍受封建思想的束縛,只希望有些改良,使家適應新的環(huán)境,茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運動影響的覺慧覺民一類人,他們強烈要求個性解放,要求沖破封建家庭的牢籠,有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛,最后離家出走,覺民也違背家庭意旨,實行抗婚。此外,《家》中還寫了眾多受污辱受損害者,主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等,女仆中有鳴鳳,婉兒等,她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘,是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家,走掉了。于是剩下克明、覺新當然無力回天。倒了一個高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱。《家》把高家的沒落放在特定的時代背景前來表現(xiàn),大大加強了它的現(xiàn)實主義的深刻性,這是新民主主義革命的表現(xiàn),高家的敗落不僅因為道德的淪喪,而更重要的是時代之使然。

    《家》寫了覺非戰(zhàn)爭性的出走,而至于他走到哪里,那不一定是一部小說所要回答的。不過巴金的一系列青年題材的小說,大概已經回答了覺慧走上社會以后的情況。巴金出生于一個封建官僚地主大家庭,他從小就愛和下人在一起,這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦接受了資產階級民主主義思想,便可能比較堅決地背叛家庭,開始追求新的光明之路。巴金的作品多是對不合理社會現(xiàn)實的控訴、討伐,于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》?!都摇愤@篇文章可以稱得上是一部巨著,我想我真是愛上它。

    《家》讀后感作文大全5

    讀巴金的文字,你總能感受到一股暗涌的激情和深切的共鳴?!都摇氛绨徒鹱约核f的,是“一股由愛與恨,歡樂與受苦所組織成的生活之激流”的動蕩。在這里,我不僅讀到了隨著封建宗法制度的崩潰,垂死的封建統(tǒng)治力量如何瘋狂地吞噬著年輕的生命,也讀到了深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與斗爭的悲壯歷程。

    《家》中所講述的故事,發(fā)生在當時中國還很閉塞的內地——四川成都。在高老太爺?shù)慕y(tǒng)治下,這個家庭內部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾在潛滋暗長,逐步激化。于是,三個悲劇的愛情故事就在這“兩個永遠沉默的獅子蹲在門口。門開著,好像一只怪獸的大口。里面是一個黑洞,這里面有什么東西,誰也望不見”的高公館里發(fā)生,而后凄慘地落幕。覺慧與鳴鳳、覺新和梅表姐以及瑞鈺,都成為那個巨大黑洞下的犧牲品。封建勢力蛀蟲般的對高家的腐蝕以及以覺慧、覺民為代表的對高家統(tǒng)治原則的公然反抗,如同兩把各自向著相反方向撕裂的鉗子,把高家溫情脈脈的情感紗幕撕得粉碎。

    在《家》中,給我留下最深刻印象的不是覺慧和鳴鳳,反而是覺新。對于這個病態(tài)的靈魂,我給予了最多的同情和無奈。覺新原先是一個相貌清秀、聰慧好學的青年,思想進步、心地善良、正直、忠厚,應該說是很有前途的。但是實際上他卻因為父親的一句話,因為擇偶時一次荒唐透頂?shù)哪轸b而把前途斷送了。他的聰明才智被用來做三親六故的婚娶、喪嫁、陪客、慶典的主持或幫手,必須依長輩的意志躬行他所反對的那一切。他的軟弱動搖的性格完全是封建專制主義以及封建家族制度所造成的。他“長房長孫”的地位決定了他要來維護這個制度,這個他深惡痛絕的家庭機制?,F(xiàn)實和理想的沖突,造就了他人格的分裂,這是怎樣一種巨大的悲哀!馮樂山、高老太爺、還有克明、克安、克定等長輩就像高高的金字塔重重壓在他的頭上。他和瑞鈺在不幸中相濡以沫的愛情是《家》中極為動人的篇章。讀來使人深為嘆息。

    至于覺慧,他的形象是活生生的,富有真實感的。他身上的那些長處和短處都是那個時代的先進青年所特有的。他愛國,追求科學與民主,因而他不信神,反對專制主義。他平時不乘轎子,并能愛上婢女鳴鳳,歸根結蒂還是出于民主精神的指導。但是,他并不是已經徹底樹立了無產階級世界觀,徹底背叛地主階級的英雄,他的思想里仍然有少數(shù)剝削階級的東西。比如,他對鳴鳳的愛情就遠不及鳴鳳對他的愛那么堅定和忠貞。


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