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    初中家的滿分讀后感

    | 宇優(yōu)

    該小說(shuō)描寫了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽,控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘,歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。小編在這里給大家分享一些初中家的滿分讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。

    初中家的滿分讀后感1

    《家》是巴金“激流三部曲”中的第一部,不僅是巴金文學(xué)道路上樹(shù)起的第一塊豐碑,也堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。同時(shí),《家》也是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。

    《家》與《紅樓夢(mèng)》不單是內(nèi)容主旨相契合,還有一個(gè)共同的特點(diǎn)——取材源于作者本人的生活,有自傳的性質(zhì)。《家》中許多感人至深的情節(jié),大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷,字字句句浸透了作者青年時(shí)期鮮明的愛(ài)與恨。高覺(jué)慧像是巴金先生的影子,高覺(jué)新則是其因破產(chǎn)而自殺的大哥的映照。

    作品中一個(gè)個(gè)豐滿鮮活的人物形象,其原型多是巴金所熟悉的人,故而栩栩如生。巴金曾說(shuō)過(guò):“要是沒(méi)有我最初十九年的生活,我寫不出這樣的作品。書(shū)中那些人物卻都是我所愛(ài)過(guò)的和我所恨過(guò)的。許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的?!庇纱丝梢?jiàn),作者豐富深厚的人生閱歷,細(xì)致入微地觀察生活,是一部好的文學(xué)作品的重要先決條件。

    除此之外,匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)手法對(duì)人物的塑造也起著決定性的作用。某個(gè)特定時(shí)代中的角色往往有著一些相似之處,這是由社會(huì)背景所決定的。例如《家》中的青年們大都有見(jiàn)月傷懷、感花流淚的“時(shí)代憂郁癥”,但他們的性情又因身份、閱歷、教育的不同而有著多樣的色彩。

    在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格,是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。作品通過(guò)不同性格的反比,相近性格的類比,以及同一人物在不同境況中的自比,突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性,以及人物性格之間的對(duì)立和差別。比如,寫三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話,但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”,只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理,對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待;覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決,主張不能屈服,“應(yīng)該反抗”。于是三人的性格鮮明地展現(xiàn)在讀者眼前。

    同時(shí),三兄弟對(duì)待愛(ài)情與婚姻的態(tài)度也有著巨大的差異。覺(jué)新愛(ài)的是能夠了解他、安慰他的錢家表妹,卻因長(zhǎng)孫的身份無(wú)法自主婚姻,像傀儡一樣,被支配著同意了李家的親事,釀成一個(gè)愛(ài)情的悲劇。覺(jué)民與琴之間是新青年志同道合的愛(ài)情,他堅(jiān)決抵抗高老太爺為他安排的馮家的親事,誓要與心愛(ài)的琴在一起,也如愿以償?shù)赜星槿私K成眷屬。覺(jué)慧愛(ài)上的是丫頭鳴鳳,主子與仆人間的愛(ài)情較之于其他更加難以有完滿結(jié)局。鳴鳳被許給了馮家做小,她本性的剛烈讓她在反抗無(wú)果后毅然決然地帶著對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)自盡了??捎X(jué)慧,一名新青年,卻因鳴鳳被許給馮家而選擇放棄她,放棄愛(ài)情??梢?jiàn)覺(jué)慧的“新”,還是沒(méi)有改到骨子里的。三人身上的糾纏與矛盾,由此被淋漓盡致地?cái)[在了讀者面前。

    初中家的滿分讀后感2

    作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

    我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸??裳?,更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺(jué)新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!

    二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

    三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运?,連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。

    初中家的滿分讀后感3

    重新拾起巴金的《家》,翻開(kāi)重溫,一個(gè)個(gè)人物的形象重回了我的腦海中。順從的覺(jué)新,謙遜的覺(jué)民,激進(jìn)的覺(jué)慧……他們?cè)诜饨ㄖ髁x的黑暗中掙扎、反抗,在黑暗中尋找著那份渺小的希望……

    《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景,真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史,寫出了封建大家庭高家公館從一開(kāi)始的繁華直至最后的沒(méi)落。歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。

    給我留下最深印象的莫過(guò)于這部作品的主人公——覺(jué)慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識(shí)的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺(jué)新順從而導(dǎo)致自己與所愛(ài)之人分離的做法,與一幫跟自己志同道合的朋友開(kāi)報(bào)社辦報(bào)紙宣傳新思想,與自己的爺爺——高老太爺對(duì)著干,并且愛(ài)著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時(shí),無(wú)法忍受而離開(kāi)了這個(gè)家。

    覺(jué)慧是一個(gè)典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個(gè)人,更愛(ài)上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會(huì)下,他們兩人的愛(ài)情最后也無(wú)疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后,高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂(lè)山做妾,鳴鳳卻始終心系覺(jué)慧,不愿做他人之妾。可當(dāng)她來(lái)到覺(jué)慧的房中,覺(jué)慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說(shuō)。最后沒(méi)有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來(lái)阻止自己嫁作他人之妾。自此覺(jué)慧一直活在對(duì)鳴鳳的自責(zé)中。最后兩人的愛(ài)情還是破滅了,雖然是意料之中,但卻也讓人感到無(wú)比惋惜。

    鳴鳳的死沒(méi)有讓覺(jué)慧從此墮落,相反的,讓他更加痛恨這個(gè)封建的社會(huì)。他羨慕自己二哥覺(jué)民與琴表姐的愛(ài)情。而當(dāng)?shù)弥X(jué)民被高老太爺要求娶馮樂(lè)山的外甥女時(shí),他亦幫助覺(jué)民離家出走來(lái)反對(duì)這個(gè)拆散覺(jué)民和琴的決定。最終也終于在覺(jué)慧的幫助下,覺(jué)民和琴的愛(ài)情得以延續(xù)。而此時(shí)看到這里,作為旁觀者的我卻又無(wú)比的心疼覺(jué)慧,當(dāng)自己的哥哥與所愛(ài)之人得意相守,自己卻已與愛(ài)人天各一方,此時(shí)的覺(jué)慧心中是否如同被螞蟻啃食,心疼無(wú)比呢?答案顯而易見(jiàn)。

    覺(jué)民是個(gè)溫和謙遜的人,若是沒(méi)有覺(jué)慧的鼓動(dòng)和幫助,他或許也會(huì)順從高老太爺?shù)囊馑既⒘藙e人,那么他和琴可能也無(wú)法再延續(xù)他們的愛(ài)情。覺(jué)慧鼓動(dòng)了自己的二哥,救了自己的二哥,卻沒(méi)辦法說(shuō)服自己一昧順從的大哥保住自己所愛(ài)之人和所娶之人。

    在經(jīng)歷了自己所愛(ài)之人離自己而去的遭遇之后,當(dāng)看到覺(jué)新的青梅竹馬錢梅芬知道自己的愛(ài)情破滅之后郁郁而終,他開(kāi)始勸說(shuō)自己的大哥起來(lái)反抗,可是覺(jué)新依舊是那個(gè)懦弱的覺(jué)新。

    高老太爺死后,以陳姨太為首的封建長(zhǎng)輩借口在家生孩子有“血光之災(zāi)”,會(huì)沖犯高老太爺?shù)耐鲮`,強(qiáng)迫覺(jué)新的妻子瑞玨到城外去分娩。覺(jué)新明知是鬼話,卻不敢保護(hù)妻子,覺(jué)慧亦痛罵了覺(jué)新,勸阻大哥將自己的妻子送出城外,可是覺(jué)新依舊沒(méi)有任何表示,無(wú)奈瑞鈺搬到城外一個(gè)陰暗潮濕的院子待產(chǎn)。最終瑞玨難產(chǎn),嘴里叫著“明軒……救我……”悲慘地死去。相信這時(shí)的覺(jué)慧也同現(xiàn)在的我一般,痛惜——痛恨著覺(jué)新的不爭(zhēng),憐惜著瑞鈺的生命。對(duì)于覺(jué)新,我也只能用魯迅先生的一句話:哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。

    在經(jīng)歷了愛(ài)人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后,覺(jué)慧終于忍無(wú)可忍,離開(kāi)了這個(gè)令人窒息的高公館。而此時(shí)沒(méi)了高老太爺?shù)母呒遥步K于成為了一具空殼,逐漸沒(méi)落。

    初中家的滿分讀后感4

    家,一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征,但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

    小說(shuō)中,有很多情節(jié)讓我感到悲憤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,這是最大的幸運(yùn)!

    在這樣一個(gè)大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò),并早早地做了寡婦,在與覺(jué)新重逢后,又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書(shū),積極地與覺(jué)民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下最終取得了勝利,真心地在一起,過(guò)著幸福的生活;鳴鳳,好一個(gè)烈女子!為了自己純潔的愛(ài)情,不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個(gè)善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺(jué)新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

    三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅(jiān)定,他帶著一個(gè)單純的信仰,不放棄,向目標(biāo)大步走去,要做自己的主人,不要有一絲遺憾,覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!

    “我是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯?ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

    初中家的滿分讀后感5

    “我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?!?/p>

    《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部,控訴了封建專制制度的罪惡,一步步讓我們目睹在封建專制制度的迫害下那些可愛(ài)的年輕生命橫遭摧殘,從鳴鳳、婉兒到梅、瑞玨……她們的命運(yùn)令人扼腕、嘆息、無(wú)奈。她們做錯(cuò)了什么?落得個(gè)這樣的下場(chǎng)!她們什么也沒(méi)做錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在這個(gè)腐朽、病態(tài)、封建的社會(huì)!表面上端著長(zhǎng)輩架子卻在外面養(yǎng)小老婆、賭博道貌岸然的克安、克定;公館里看似個(gè)個(gè)都是孝子卻在高老太爺病重時(shí)依舊到“金陵高寓”打牌與女人調(diào)笑;在因高老太爺病情加重陳姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后,克明,這個(gè)日本留學(xué)生、省城有名的大律師并不相信“捉鬼”辦法的兒子,為了在外面博得個(gè)“孝順”的名聲,不曾為自己的父親高老太爺?shù)陌矊幹耄脖犚恢谎坶]一只眼地“捉鬼”;而在高老太爺死后葬禮上“哭”竟成了一種工作——“這時(shí)候哭已經(jīng)成了一種藝術(shù),而且還有了應(yīng)酬客人的功用?!焙纹渲S刺!所幸還有一些年輕人“睜開(kāi)了眼睛”以覺(jué)慧為代表的新青年,他們敢于抗?fàn)?、敢于為自己?zhēng)取幸福。覺(jué)民和琴在堅(jiān)定的斗爭(zhēng)下把幸福給自己爭(zhēng)了過(guò)來(lái)。他們是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下有朝氣有理想的“新青年”。

    但是今天我想談?wù)動(dòng)X新,這個(gè)被覺(jué)慧稱為懦夫的大哥。覺(jué)新自小聰慧、懂事、聽(tīng)話家人慶幸有這樣一個(gè)“寧馨兒”。是這一房的長(zhǎng)子,又是這個(gè)大家族的長(zhǎng)孫,然而就是這樣的一個(gè)身份捆綁住了他的命運(yùn)。他始終處在一個(gè)糾結(jié)、矛盾的境地當(dāng)中,新與舊之間,梅與瑞玨之間。覺(jué)新悲劇的開(kāi)始在于一個(gè)晚上父親找他談話,說(shuō)高老太爺給他看定了一門親事要他結(jié)婚。他的夢(mèng)想他的幸福在這一刻破滅,他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生他想繼續(xù)上大學(xué)還想到德國(guó)去留學(xué),他還有一個(gè)能夠了解他兩情相悅的表妹——梅,他對(duì)于未來(lái)無(wú)限憧憬,然而這一切在此刻化為泡影。他不會(huì)反抗也沒(méi)有反抗的思想,他自小受到的教育就是什么“五行之屬三千,而罪莫大于不孝……”。是,在這個(gè)封建禮教束縛下的大家族高老太爺就是權(quán)威,就是不容忤逆。覺(jué)新能怎么辦呢他只能關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭,他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以尋求一個(gè)安定的狀態(tài),可不過(guò)半年光景父親去世了,這表示覺(jué)新身上的擔(dān)子又重了作為大哥他要接過(guò)父親的責(zé)任維持這個(gè)家這是他活著的目標(biāo)。兩年后五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了這些新思想喚醒了覺(jué)新被麻木的青春和夢(mèng)想,點(diǎn)燃了他們兄弟三人的熱情。他開(kāi)始陷入一種矛盾當(dāng)中他接受、信服新思想,可是在生活中卻還是順應(yīng)著舊制度,不反抗、不作為。覺(jué)民、覺(jué)慧不能理解他這種一邊看著新思想的書(shū)報(bào)一邊繼續(xù)過(guò)著舊生活的生活方式稱他為“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”可是他們又怎么會(huì)體會(huì)到作為長(zhǎng)子作為他們大哥的壓力所在呢?他肩上有父親的擔(dān)子,要與整個(gè)舊制度作抗?fàn)?,要推翻現(xiàn)存的看似安定的生活談何容易?他沒(méi)有勇氣去掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨,他只想維護(hù)好這個(gè)家庭的安定最好什么巨動(dòng)都不要有。他為了這個(gè)家庭一直在自我犧牲,自他自愿從父親的肩頭上接過(guò)擔(dān)子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福嗎?他當(dāng)然想,可是他的處境讓他可望而不可即,只能看著新思想過(guò)著舊生活,他用他的“作揖主義”小心翼翼地與大家庭的現(xiàn)實(shí)調(diào)和。

    他以為這樣便可安定可是一味不抵抗、不作為換來(lái)的是梅和瑞玨的死去,他眼睜睜地看著他最愛(ài)的兩個(gè)女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建禮教壓迫致死。第一次不抵抗結(jié)婚間接導(dǎo)致梅的死亡,第二次不抵抗所謂“血光之災(zāi)”的荒唐迷信直接導(dǎo)致瑞玨的死亡。他終于明白是整個(gè)制度,整個(gè)禮教,整個(gè)迷信。這一切全壓在他肩上,奪去了他的青春、夢(mèng)想、前途和最愛(ài)的兩個(gè)女人??墒撬廊粺o(wú)力抵抗不過(guò)最終他幫助了覺(jué)慧離開(kāi),他也在心中吶喊:“你們看罷。家里頭并不完全是像我這樣服從的人!”


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