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    《傅雷家書》600字讀后感

    | 阿祖

    《傅雷家書》將父母對孩子的那份關(guān)愛淋漓盡致地體現(xiàn)了出來,他們不善言辭,卻總在用自己的方式幫助自己的孩子??赐旮道准視阒涝趺磳懞靡黄道准視x后感嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《傅雷家書》600字讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #802085《傅雷家書》600字讀后感1

    家書,我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的淳淳教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人,如何對待生活。

    傅雷在書信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評論家,文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活,戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至是兒子寫錯(cuò)字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析,糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴(yán)厲,從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食,與媳婦保持密切的交流,母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞,無疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。

    傅聰是著名的鋼琴大師,父親傅雷常在書信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉?。因?yàn)槲易约阂彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的,所以對傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會。文中有一段是說哼唱的缺點(diǎn),因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為,快些,慢些,吟哦起來都很有味道,但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會錯(cuò)了節(jié)奏。我自己平時(shí)也習(xí)慣哼唱,但當(dāng)我只彈音樂的時(shí)候就會覺得自己的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼,彈的時(shí)候盡量少哼,在曲子熟手后只宜于“默唱”。而且在彈的時(shí)候也要想象一下意境,推敲曲子的結(jié)構(gòu),起伏,高潮等。平時(shí)我的鋼琴老師也會這樣指導(dǎo)我,但我總是體會不了。當(dāng)我看到傅雷老師的講解后,我自己很容易領(lǐng)悟到,而且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。

    書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo),特別是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學(xué)識,思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人啟發(fā)。

    #802086《傅雷家書》600字讀后感2

    一封家書,飽含著異地親人之間那濃濃的親情。“烽火連三月,家書抵萬金”更能體現(xiàn)出家書的可貴之處。在《傅雷家書》中,不僅僅只有讓他人動(dòng)容的親情,還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。

    我想,在這本書的背后,作者不僅僅是想讓我們體會父母對于孩子的愛,更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”,來教育我們,傳遞他們信中所寫的做人的道理,在靜默中展示著父母的關(guān)愛,讓孩子明白生活的不易,傳授生存的知識,分享藝術(shù)的美。

    在一封封信中,更多的是父母和孩子在嘮家常,這也表示了在他們心中,親情要高于一切。在日常生活中,基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長的。一件微不足道的小事,他們也在不勝其煩的重復(fù)一遍又一遍,我們可能會覺得煩心,畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關(guān)心,即使許多人有時(shí)會克制不住自己,做出什么與父母對立的事。所以以后,我們更應(yīng)該要知道回報(bào)父母,他們對于我們潛移默化的影響,才是自出生以來,對我們成長最好的養(yǎng)料。

    承載在這一張小小的紙上的東西,可以說很輕,輕如鴻毛;也可以說很重,重若泰山。它不只是一紙家書,更是一份沉甸甸的責(zé)任。傅雷通過家書,傳達(dá)的是一種精神力量,同時(shí)也帶著對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵(lì)。傅雷教育孩子以“先做人”為底線,由此可見,他對孩子的教育也是極為嚴(yán)格的,但在嚴(yán)格中又透露出隱隱的關(guān)愛,指導(dǎo)他做一個(gè)熱愛國家熱愛民族的人。

    在濃郁的親情中,縱有千言萬語,都將只傳達(dá)出對親人的問候。哪怕身隔千里,也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學(xué)子,我們應(yīng)謹(jǐn)記,百善孝為先,做人不能忘本,讓“家”一代一代的傳承下去吧!

    #801099《傅雷家書》600字讀后感3

    “人一輩子都在高潮低潮中沉浮”——題記

    傅雷究竟想把自己的孩子培養(yǎng)成為一個(gè)什么樣的人?這是我在看這本書時(shí)一直在思考的問題。我們不難從書中看出,傅雷絕不是一個(gè)雷厲風(fēng)行的父親。他的溫柔在書中得到了充分的體現(xiàn)。但他也絕不是一個(gè)溺愛的父親,對于孩子的錯(cuò)誤與必要的告誡,他會毫不留情地在信中指出。

    柔情與嚴(yán)格,把這兩種感情結(jié)合起來的是愛?;蛘呶覀円部梢哉f,教子的成功與否,絕大部分都基于這兩種物質(zhì)結(jié)合的是否融洽。

    首先是柔情。傅雷對兒子的愛永遠(yuǎn)是直接的,似乎褪去了父親特有的羞澀感,而是歸于本心,從不遮遮掩掩。畢竟“人”都是感情動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。它像在告訴孩子:永遠(yuǎn)都不要遮掩你對這個(gè)世界的愛。因?yàn)槿说母星槭鞘制匠5氖挛铮瑹o論是什么樣的感情都可以毫無顧忌地表達(dá)出來。

    其次是嚴(yán)格。實(shí)際上傅雷德嚴(yán)格已經(jīng)超脫了物質(zhì),甚至超脫了肉體。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮……或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫?!边@是一種在精神層面的嚴(yán)格,要求孩子能保持一種靈氣,一種對待生命高尚的態(tài)度,不再拘泥于小我的實(shí)現(xiàn),而是放眼更廣闊的世界,在這紛雜的社會上能夠?qū)崿F(xiàn)一種名為“超我”的精神富足的狀態(tài)。

    所以,如果現(xiàn)在讓我回答我在整篇文章開頭提出的那個(gè)問題的話,我想用“精神富足”這四個(gè)字來概括。傅雷花了大量的時(shí)間用于培養(yǎng)兒子的精神世界,正如書本封面上所寫的一句話——“赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個(gè)世界?!备道姿诮ㄖ粋€(gè)世界,一個(gè)屬于自己和兒子的世界……

    #801098《傅雷家書》600字讀后感4

    與大多數(shù)父親不同,傅雷的大兒子傅聰,向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道,不好走??筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友,再到兩個(gè)惺惺 相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時(shí)代造人,在那個(gè)動(dòng)亂的年代抓住“天時(shí)”,經(jīng)受磨礪之后,終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。

    可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親,不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別 需要苦思冥想,老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù),絲毫沒有迂腐偏見,這樣的老人,即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個(gè)年代,傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界,不得不令人為之贊嘆。

    傅雷的視角是從國際出發(fā)的,這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書,行萬里路”這條祖訓(xùn)?!案褂性姇鴼庾匀A,人有閱歷禮自直”。一個(gè)人,特別是一個(gè)男人,如果沒有什么閱歷、 城府的話,是永遠(yuǎn)不會成熟的。

    傅雷夫婦在_浩劫中遭受身體與精神的蹂躪,夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中,注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理,并將事項(xiàng)一一列出,其中還包含保姆的生活費(fèi)與 他們夫婦的火葬費(fèi),傅雷夫婦不畏死亡,而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信,不僅影響了傅聰?shù)囊簧?,更是感?dòng)了世世代代的中國人。

    我想,不論我們處于哪個(gè)時(shí)代,這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。

    #801097《傅雷家書》600字讀后感5

    這絕不是普通的家書,它是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

    人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

    傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

    再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

    優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。


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