商洛市高考滿分作文
記錄時要抓住細節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的文章就有血有肉。怎么才能寫好作文呢?這里給大家分享一些關于商洛市高考滿分作文，希望對大家能有所幫助。
商洛市高考滿分作文1
寬容是什么?是對他人的諒解與關懷嗎?是一種對家人及朋友的責任嗎?還是一種生活的態(tài)度呢?感覺它是一種說不出道不明的若有似無的存在。
從小父母就經(jīng)常對我說：“做人要懂得寬容?！碑斘蚁肜^續(xù)問什么是寬容的時候，往往被其它的話題扯開去，只能活生生的咽下去，到后來就漸漸淡忘了。直到后來發(fā)生了一件事，讓我讀懂了寬容。
在學校，我一直是一個默默無聞的乖學生，在同學中一點也沒有存在感，可能只是字寫得比較端正吧。有一天，班級出黑板報，寫字的同學正好請假，我突然就被班長叫去寫字。當時我心跳加速，暈乎乎地走到班級后面那塊油光發(fā)亮的黑板前，我的臉像著火似的在發(fā)燙。班長用手比劃了一下我需要寫的范圍，叮囑我字的顏色和大小，把內(nèi)容給了我。因為是第一次在黑板上寫字，一時間很不習慣，似乎粉筆都不聽我使喚，寫好的字左看右看都不順眼，一筆一劃也像是透露出我的心虛，只好反復的擦了寫、寫了擦。
直到放學了，出板報的其他人都走了，只有我還在拼命地寫著，我整個心神都沉浸在書寫之中，仿佛在做一件神圣的事。正當我退后欣賞的時候，突然，聽到一聲：“這誰寫得字，丑的連他媽都認不得吧!”聲音并不大，卻刺得我耳膜生痛，心里不由燃起無名之火，手一僵，連拿一只粉筆的力氣也沒有了。我實在太過膽小，只能在心里暗暗地咒罵：“她怎么能這樣說我呢?她可能連我都不如呢!……”我沒敢回罵過去，只是忍了，忍到她走了，才若無其事的繼續(xù)完成我的使命。
過了幾天，在某節(jié)課上，老師因為什么事情，厲聲呵斥了她，她當場就哭了。課后，我見她獨自一人坐在座位上，用手背輕輕擦著眼淚，揉著紅紅的眼睛。我靜靜地看著她，奇怪的是并沒有幸災樂禍，反而很是同情，隨手抽了一張紙巾遞給她。她感激地朝我笑了笑，輕輕說：謝謝你。我突然覺得世界真美好。
我把這種心情告訴了爸爸，爸爸意味深長地說：“你看，這就是寬容的力量。寬以待人，不斤斤計較，寬容別人，就是解放自己，你的心中就開滿了鮮花，即便有荊棘，它也能磨礪你的心靈，讓你變得更強大。”
是啊!我讀懂了寬容，她是一種選擇，“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬容?！?/p>
商洛市高考滿分作文2
俗話說的好，與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。最近，我發(fā)現(xiàn)它可真有道理。
這是平凡的一所學校，這是一個平凡的天氣，可這對我來說可不是平凡的一天，因為我們班今天迎來的一名新同學小明。小明破舊的衣服上打滿了補丁，黝黑的皮膚也不停的散發(fā)著臭味。原來小明家在農(nóng)村，家里收入不高，但家里砸鍋賣鐵也要送他上學。我們本以為他會很刻苦，但不料他卻是個頑皮的孩子。
他來的第一天，就上竄下跳，打壞了我們班的一塊玻璃。我們認為他只是剛來不適應，便包容了他。但他還是那個頑皮樣子，不斷給我們班添亂添堵。終于，作為班長的我被他激怒了。
一天放學，我把他留在了教室里，對他苦口婆心地教導：“你的性格對你的發(fā)展極為不利，它會使同學們討厭你，老師們看扁你，其他人議論你，但是……”還沒等我說完，他便打斷了我：“天要黑了，我先回家了。”我頓時火冒三丈：“我的忍耐可是有限度的，我不可能隨時都包容你。”他卻不理我，徑直走出了教室。
回到家，我把這件是告訴了父母，父母給我推薦了一本精裝的書，昂貴的價格體現(xiàn)了它的不平凡。
那本書叫做《學會包容》。書里介紹了關于包容的重要性，怎么做，和一些因為包容而成功的案例。我深深地被它吸引，一口氣讀完了它，感到受益匪淺，也讀懂了什么是真正的包容。
那是一個雨天，雷電交加，落葉也隨風飄揚。同學們在他們的父母的陪同下，在溫暖的傘下有說有笑的走出了校門。我是班長，負責開關教室門，必須最后走，所以我只能在教室里寫會兒作業(yè)，等人走完了再離開。
天越來越暗，剩下的人也越來越少。終于，只剩小明一個人了。我便詢問小明：“你怎么還不回家呢?都已經(jīng)這么晚了?！彼吐暩嬖V我，他父母在偏遠的農(nóng)村，他只能住在教室里面?？粗羁嗟拿嫒莺蜔o助的眼神，想著那本使我受益匪淺的書，我頓時就包容了他，理解了他，并邀他到我家去暫時住宿。
包容不僅是說，更是體現(xiàn)在具體行動中。包容是一種美德，人人都要做到它。
商洛市高考滿分作文3
兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個歷程：一開始是空空的;然后從井中舀了滿滿一桶水;最后全部倒掉，終究會到空的狀態(tài)。
其實，這何其不是人生的一個縮影呢。我們來到這個世界上的時候，一無所有;然后把歡樂、痛苦、夢想、失落、愛恨情仇裝進自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望;但是最后，我們都會離去，什么也帶不走。
其實，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質(zhì)上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光;所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的，而后者是樂觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對于人生中過程和結果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。
我還以為，這兩種觀念都沒有絕對的正確或是說錯誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應該以享受人生、感激人生、活出價值為核心才對;否則，說這話的人活著還有什么意義?沒有意義了——按照他自己的說法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對于它的賦予;可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重復失去的過程。了然地，高下立判。
我想說，得到與失去是永遠無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的妙語。既然我們無論如何也避免不了，那么，就應該享受得失，享受得失的過程。這樣，才對得起我們的時間，對得起我們的一生;至少該為自己的幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來關心別人呢?
或許，我們都只能看得清視線范圍內(nèi)的東西，看不到太遠的將來;但是我們至少應該正視眼前的命運。用積極的心態(tài)來面對人生的得失，才會有積極的人生。我們無從掌控全部的命運;但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預料遙遠的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài);如果無法避免現(xiàn)實的慘淡，那就在內(nèi)心深處構建一個快樂的世界。
第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂的小木桶;我們不過是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。
商洛市高考滿分作文4
道德是什么?道德是我們美好生活中一個美麗的音符，是歷史長河中蕩滌起的朵朵浪花，是幸福的源泉。世界因為有道德，才使得人們的生活變得五彩繽紛，才使得人們沐浴在幸福的愛河其樂融融。
我們不訪看看生活中常發(fā)生的事情：“讓座”是最容易被忽略的，你可曾注意，車上安坐的大都是年輕的人，站著的大都是年長的人，男士們從不施舍他們的紳士風度予女士或是孩童。你可曾在就餐時被熏得頭昏腦漲?你可曾為腳底的香口膠生氣?那些對清潔工人無理的事你是否常常聽說?諸如此類的事不停地在你的身邊上演著，這時候誰還能說注重修養(yǎng)是沒有必要的?培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)有著現(xiàn)實的意義，它不會因為歷史前進而被遺棄，而是一個雋永的話題。
道德滲透在生活的每時每刻，表現(xiàn)在人的一言一行之中。最簡單的“讓座”體現(xiàn)的是你的修養(yǎng)，不亂扔垃圾體現(xiàn)的是你的修養(yǎng)??有修養(yǎng)的人讓人樂于親近，讓人肅然起敬，讓人不自覺地受到感染。有修養(yǎng)的人謙遜、禮貌、談吐得體、行為得當。而那些無修養(yǎng)的人呢，讓人敬而遠之，讓人為之不齒，讓人感到無比厭惡。擁有道德修養(yǎng)，可以使我們避免爭執(zhí)、避免摩擦，可以使我們的生活更融洽，我們的城市更嫵媚，我們的環(huán)境更清新怡人，我們城市的發(fā)展更日新月異。聰明的你應該有明智的選擇了吧：做一個有道德修養(yǎng)的人。
古人認為良好的道德修養(yǎng)是立身之本，我們也當引以為戒。以史為鑒可以明古今，歷史為我們書寫了一部修身的教科書。廉藺二人的修養(yǎng)使朝野安定，康乾二帝的修養(yǎng)造就了“康乾盛世”，馬恩二人的修養(yǎng)著成了現(xiàn)實社會主義??良好的道德修養(yǎng)推動著歷史的車輪向前滾動。修養(yǎng)是一種境界，是人生中無言的育化，桃李不言，下自成蹊，古木不語，下自成蔭。道德修養(yǎng)是一種氣勢，一種寬容，即使擁有黃金萬貫，也能素衣淡食，即使擁有萬眾之權，也能謙和近人。
良好的道德修養(yǎng)可不是一夕而成的，它需要冰凍三尺的積累，有水滴石穿的毅力和世事的千錘百煉方能成就。父母的言傳身教、老師的諄諄教導、學校的循循善誘、社會的種種歷練是為我們養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)提供了有利條件。細微之處見精神，我們青年學生必須注意自己的一言一行，磨煉意志，展現(xiàn)我們的道德修養(yǎng)。
商洛市高考滿分作文5
“可憐”這個詞可能大家都聽過，也知道什么意思。大家也知道“可憐”一詞，一般都用于遭受災難的人。但“可憐”只是對那些遭受災難的人而設定的詞嗎?我要說：不。
在我看來“可憐”不只是針對遭受災難的人，也可針對那些遭譴責的人，那些昧著良心做人的人，那些缺乏道德的人。比起遭受災難的人，他們顯得更加可憐，更加可悲。
記得有一位教育家說過這樣的一句話：一個人有身體缺陷確定值得同情，但對那些缺乏道德、缺乏教養(yǎng)的人來說，他們更值得同情。因為他們連做人的道理都不懂，難道不是更顯得可憐嗎?
是的，在當今的社會上，隨著人們物質(zhì)生活的提高，人們越來越不注重道德修養(yǎng)，他們總是把滿腹的學識拿出來賣弄，總是瞧不起那些卑微的工人，面對街道兩旁的清潔工人，總是避而遠之;看到那些無知的農(nóng)民，總是顯露出一幅狗眼看人低的勢利眼。而稱農(nóng)民為鄉(xiāng)巴佬的字眼已屢見不鮮。
記得有一次，我去武漢探望小姨時，我在乘坐一輛公汽時看到這樣一件事。有一位年邁的老奶奶上了車，但卻沒有一個人讓出座位(當然也包括我)。這時，我看見旁邊有一個空位，我就說：“奶奶，您請坐這兒吧!”可隨即一位站著的小伙子立即霸占了這個座位。當我說他的時候，他卻說：“你難道不懂先來后到的規(guī)矩嗎?這個座位是我先看到的，所以你無權干涉?！闭斘乙獱庌q的時候，他又說：“既然你那么高尚，那你怎么不讓座位呢?”這時的我啞口無言了。是啊!我既然為老奶奶著想，那我為什么不把自己的座位讓出來呢?我猶豫不決始終沒有讓座。這時，一位眉目聰穎、笑容可掬、又高又瘦的中年男子起身將座位讓給了老奶奶。從這位中年男子的穿著可以看出，他是一位普通的工作者。我的臉霎那間通紅。
反思一下，我才意識到，原來最可憐的人不是別人而是我，什么缺道德可憐、什么缺教養(yǎng)可憐，原來裝清高的人最可憐。我贊揚那城市美容師，贊揚那城市建設者，贊揚那真正高尚的人。希望“可憐”永遠只用在那遭受災難的人的身上，希望“贊揚”一詞永遠在我耳旁飄蕩。
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