鹿泉市高考滿分作文
寫(xiě)作可以讓人釋放情緒，快速的靜下心來(lái)，達(dá)到忘記的境界，沉溺自己的世界里。怎么才能寫(xiě)好作文呢?這里給大家分享一些關(guān)于鹿泉市高考滿分作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
鹿泉市高考滿分作文1
屠格涅夫說(shuō)：“人生的最美，當(dāng)是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生，都將美麗而芬芳?！?/p>
我一直都覺(jué)得，生命的真諦在于簡(jiǎn)單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過(guò)一種質(zhì)樸而恬靜的生活?？墒菚r(shí)代的進(jìn)步裹挾著無(wú)盡的浮躁向我襲來(lái)。有的人選擇將生命的重心轉(zhuǎn)向金錢(qián)與權(quán)勢(shì)，歲月的車(chē)輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅(jiān)守自己內(nèi)心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹(jǐn)然，美麗芬芳。
瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學(xué)家來(lái)到了這里，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收獲，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財(cái)富的垂青時(shí)，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，誦詩(shī)吟歌，與大自然進(jìn)行心靈溝通。湖畔的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧?kù)o與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩(wěn)穩(wěn)地指向中間。
當(dāng)世人都陷于泥淖時(shí)，梭羅選擇以寧?kù)o守護(hù)生命的平衡。我看見(jiàn)他的身后開(kāi)出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。
錢(qián)鐘書(shū)在面對(duì)他人稱(chēng)贊自己“大師風(fēng)華絕代，文才卓爾不群”時(shí)，只是淡然一笑，他沒(méi)有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學(xué)創(chuàng)作，追求生活質(zhì)樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩(shī)人，大多遠(yuǎn)離世俗。選擇過(guò)安靜而簡(jiǎn)單的生活。正是因?yàn)槌晃锿?，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來(lái)兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。
這些文學(xué)大家，始終堅(jiān)持自己對(duì)質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹(shù)。始終筆直地站著。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng);一半沐浴陽(yáng)光，一半灑落明珠……他們永恒地站著，不卑不亢。
我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執(zhí)一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽(yáng)光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開(kāi)來(lái)，聽(tīng)鳥(niǎo)的歌唱，聽(tīng)草的低語(yǔ)，吟詩(shī)唱歌，寫(xiě)作打球……寧?kù)o而平和的人生其實(shí)如此美妙，到那一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)放棄自己的執(zhí)念時(shí)，明月清泉，早已在懷。
一位高僧告訴我，人生中的許多尋找不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間，人生的快樂(lè)，不在于對(duì)權(quán)勢(shì)的追求，不在于執(zhí)念的堅(jiān)持，而在于守護(hù)生命的天平，過(guò)平衡而簡(jiǎn)單的生活。
讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……
鹿泉市高考滿分作文2
總在追我之愿望。
枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。唯獨(dú)忘卻自我力量。
大樹(shù)從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。
無(wú)數(shù)人敗給了外力。
對(duì)己身不滿，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。
大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。
然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。
聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。
讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng);如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類(lèi)社會(huì)的寶藏。
正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。
鹿泉市高考滿分作文3
小李，徜徉于生命科學(xué)的海洋，躋身于國(guó)際學(xué)術(shù)前沿，讓人敬仰;小劉，流連于自然山水間，定格于時(shí)間的美景，惹人心動(dòng);而老王，也許沒(méi)有小李的聰慧敏思，也沒(méi)有小劉的超脫風(fēng)流，但他卻能在看似卑微的工作中，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出了一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。我以為，這樣的老王最具風(fēng)采!
回望上下五千年，能夠在歷史的畫(huà)卷中留下一筆的，要么是王侯將相，要么是文人墨客——似乎，他們把歷史裝點(diǎn)得生龍活虎，一出出跌宕起伏的舞臺(tái)劇好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這些金戈鐵馬的英雄故事并不是生活的常態(tài);我們也很容易發(fā)現(xiàn)，普天之下，蕓蕓眾生的故事從來(lái)都很少惹人關(guān)注，因?yàn)樗麄兲^(guò)平凡，平凡如微風(fēng)般在歷史的天空輕輕拂過(guò)，仿佛什么都沒(méi)有留下。殊不知，正是這些平凡人，用他們的智慧，在社會(huì)的各個(gè)角落辛勤工作著，在點(diǎn)滴積累的經(jīng)驗(yàn)中迸發(fā)出雖小但也足夠亮眼的火花——而他們，在我眼里，本該是最具風(fēng)采的!
正如老王，也許，他們就是我們身邊一位再普通不過(guò)的鄰居、朋友，亦或路人;也許，他們正日出而作，日入而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后也默默無(wú)聞。是的，也許，歷史的天空不會(huì)留下他們的任何痕跡，但是他們已然飛過(guò)!但是，正是這樣一些“沉默的大多數(shù)”，正是這些低頭俯首的“孺子牛”，他們出于對(duì)生活以及工作的熱愛(ài)和責(zé)任，隨著時(shí)間的流逝，他們也能夠化腐朽為神奇!一如愛(ài)崗敬業(yè)的老王，在荊棘叢生的環(huán)境里，他竟然走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，我以為，這樣的老王，當(dāng)然最具風(fēng)采!
誠(chéng)然，平凡的人能走出一條不平凡的路，是最令人動(dòng)容是最具風(fēng)采的。因?yàn)?，這樣的人往往位居社會(huì)的底層，他們嘗遍生活的酸甜苦辣，他們關(guān)注生活的柴米油鹽——那是生活最原始的味道，雖然他們沒(méi)有那些高高在上之人的光鮮與榮耀，但他們往往對(duì)生命更加執(zhí)著。那些看似枯燥乏味的工作，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那就是自己的全部世界，是自己傾之以全部心血的杰作，于是，堅(jiān)守的汗水凝聚成光彩奪目的明珠——平凡的事，因?yàn)樗麄儾黄椒驳膱?jiān)守，閃耀出奪人眼球的風(fēng)采。
在這個(gè)平凡的世界，平凡的你我也許沒(méi)有耀眼的外表，沒(méi)有超乎尋常的智慧，也沒(méi)有縱情山水的情懷，但這并不代表所有的風(fēng)采會(huì)隨之遠(yuǎn)去，因?yàn)?，平凡之人也能在?jiān)守與執(zhí)著中迎來(lái)不平凡的未來(lái)。
其實(shí)，我們每個(gè)人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的堅(jiān)守。我們仿佛一只只平凡的蝸牛，背負(fù)生命之重，憑著那一點(diǎn)屬于自己的執(zhí)念，緩慢地爬行。請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那條濕濕的生命的軌跡，那里有我們和老王一樣的不平凡的風(fēng)采……
鹿泉市高考滿分作文4
我熱愛(ài)完美，但完美卻從不將我熱愛(ài)。因此，我只能無(wú)奈地選擇錯(cuò)過(guò)，選擇一個(gè)有缺陷的我。
錯(cuò)過(guò)一場(chǎng)綿綿的春雨，錯(cuò)過(guò)一個(gè)夏日新鮮的清晨，錯(cuò)過(guò)最后一片秋日的落葉，錯(cuò)過(guò)今冬惟一的一場(chǎng)雪。錯(cuò)過(guò)荷花池里難得一見(jiàn)的小魚(yú)，錯(cuò)過(guò)天空中擠作一團(tuán)的云彩。錯(cuò)過(guò)一個(gè)動(dòng)人的眼神，錯(cuò)過(guò)一段熱烈的擁抱。一次誤會(huì)，錯(cuò)過(guò)了一段真摯的友誼。一次誤會(huì)，錯(cuò)過(guò)不會(huì)再來(lái)的機(jī)遇。一夜小睡，錯(cuò)過(guò)曇花的美麗。人生就是這樣，在你選擇了某樣?xùn)|西后，你就必須學(xué)會(huì)選擇錯(cuò)過(guò)。
面對(duì)完美，我們總是選擇了太多的錯(cuò)過(guò)，對(duì)于錯(cuò)過(guò)，我們也總是說(shuō)算了吧!但我們何嘗不想目睹所錯(cuò)過(guò)的完美?生命太短促，路太清楚，為了不要錯(cuò)過(guò)一些不能錯(cuò)過(guò)的事，我們選擇了錯(cuò)過(guò)。正如維納斯因缺少了雙臂而美麗，我們又因?yàn)檫x擇了太多的錯(cuò)過(guò)而發(fā)現(xiàn)了完美。
每個(gè)人都會(huì)選擇無(wú)數(shù)的錯(cuò)過(guò)。選擇了財(cái)富，就會(huì)錯(cuò)過(guò)健康;選擇了健康，就會(huì)錯(cuò)過(guò)安逸;選擇了安逸，也許會(huì)錯(cuò)過(guò)自由;選擇了自由，也許會(huì)錯(cuò)過(guò)智慧;選擇了智慧，也許會(huì)錯(cuò)過(guò)人格。
在我們的人生道路上，會(huì)遇到許多挫折與磨難?；厥鬃哌^(guò)的路程，道路一片迷茫。也許，理想的風(fēng)帆正擱淺在現(xiàn)實(shí)的堤岸;也許，人生路中夢(mèng)幻已夭折此時(shí)，我們必須選擇努力拼搏。只有堅(jiān)韌與剛強(qiáng)，才是勇士的品格;只有奮發(fā)向上，才是強(qiáng)者的姿態(tài)。選擇錯(cuò)過(guò)，也許并不是一件錯(cuò)事。
這世上，有無(wú)數(shù)春雨，無(wú)數(shù)清晨，無(wú)數(shù)落葉，無(wú)數(shù)場(chǎng)大雪。錯(cuò)過(guò)的不只這一個(gè)。無(wú)數(shù)完美，無(wú)數(shù)缺陷，不是每一個(gè)都完美，每一個(gè)都有缺陷。我們有時(shí)無(wú)奈地選擇了錯(cuò)過(guò)，不過(guò)，這沒(méi)關(guān)系。我相信：只要我們從心靈深處認(rèn)真慎重地選擇過(guò)，即使選擇了錯(cuò)過(guò)，我們也無(wú)怨無(wú)悔。
鹿泉市高考滿分作文5
《墨子》中有這樣一個(gè)故事：耕柱子受到墨子的批評(píng)后說(shuō)：“老師，你這么嚴(yán)厲地批評(píng)我，難道我就沒(méi)有比別人好的地方嗎?”墨子說(shuō)：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認(rèn)為趕牛好還是驅(qū)馬好?”耕柱子說(shuō)：“當(dāng)然驅(qū)馬好?！蹦訂?wèn)：“為什么?”耕柱子說(shuō)：“驅(qū)馬，馬可以跑得更快，牛則不然?！蹦诱f(shuō)：“你就是這樣一匹可以驅(qū)趕的快馬啊!”
我們都知道，世界上不存在兩片完全相同的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個(gè)完全相同的人。在文學(xué)評(píng)論中，人們常常會(huì)提到一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特的觀點(diǎn)，這就說(shuō)明，每個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀都會(huì)因個(gè)體的生活環(huán)境以及閱歷的不同而不同，所以，對(duì)待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”，那就是：別人希望你怎樣對(duì)待他們，你就怎樣對(duì)待他們。我想，這里面蘊(yùn)含的也正是這個(gè)道理!
漫畫(huà)中的兩個(gè)小男孩，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的緣故，都有過(guò)相同的獎(jiǎng)懲遭遇。左邊的小男孩，考100分受到了表?yè)P(yáng)，考98分就挨了批評(píng);右邊的小男孩，考55分時(shí)得了批評(píng)，考了61分就輕松地得到了表?yè)P(yáng)。有人會(huì)認(rèn)為，橫向比較，分?jǐn)?shù)高的得到的是批評(píng)，分?jǐn)?shù)低的得到的卻是表?yè)P(yáng)，這顯然違背了公平原則，應(yīng)當(dāng)口誅筆伐，一吐為快!可如果你還記得耕柱子的故事，你就會(huì)明白，這只是對(duì)二者的要求不同而已，如果把評(píng)判兩個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)定成一致的，而忽視了他們?cè)械幕A(chǔ)，難道就是我們理想中的公平嗎?
其實(shí)，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認(rèn)為學(xué)生有這樣幾種：第一種是個(gè)人修養(yǎng)極好的學(xué)生，只須稍加引導(dǎo)，就好比及時(shí)雨加于草木，會(huì)迅速地滋長(zhǎng)發(fā)育，成為楷模;第二種是長(zhǎng)于德行的學(xué)生，經(jīng)過(guò)熏陶之后，便能成為德行卓著之人;第三種是長(zhǎng)于才能方面的學(xué)生，經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥就會(huì)成為通達(dá)多能的人;第四種是各種資質(zhì)都一般的學(xué)生，可以采用問(wèn)答的方式對(duì)他們進(jìn)行解惑、釋疑，以幫助他們脫困;第五種則是因地點(diǎn)和時(shí)間的關(guān)系不能當(dāng)面授教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問(wèn)，借自修的方式進(jìn)行教育。如果要說(shuō)教育應(yīng)當(dāng)以人為本，這樣的觀點(diǎn)才是真正從個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)的，是值得現(xiàn)在的我們反思的!
認(rèn)同世界上人與人之間都會(huì)存在差異的事實(shí)，就不應(yīng)該用完全相同的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，而應(yīng)避其所短、揚(yáng)其所長(zhǎng)，促使每一個(gè)人都能走向?qū)儆谧约旱耐昝揽臻g。當(dāng)然，要采用怎樣的方式來(lái)處理好這個(gè)矛盾，就需要我們做更深入的思考，畢竟那不是一個(gè)巴掌或一個(gè)吻可以解決的!
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