關(guān)于敬畏的優(yōu)秀作文素材
因?yàn)闆]有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng);因?yàn)闆]有敬畏，所以崇高貶值;因?yàn)闆]有敬畏，我們的人生不再神圣……這里給大家分享一些關(guān)于敬畏的優(yōu)秀作文素材，希望對(duì)大家能有所幫助。
關(guān)于敬畏的優(yōu)秀作文素材1
小時(shí)候，看見閃電，媽媽會(huì)把我們攬?jiān)趹牙铮瑴厝岬卣f：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”那時(shí)，我們對(duì)雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反?。翰灰鰤氖隆@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒有敬畏的心。因?yàn)闆]有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆]有敬畏，所以崇高貶值。因?yàn)闆]有敬畏，我們的人生不再神圣……心無敬畏，花不開。
孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言?！本次分?，古人如此，先賢尚如此，圣人更如此。
難道說，生活在現(xiàn)今的人們，真的什么都不怕，一點(diǎn)敬畏之心都沒有了嗎?
據(jù)說現(xiàn)在最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開戰(zhàn);內(nèi)心、表情寫滿“鄙視”，所以沒有仰望，也沒有尊敬?！霸诿矠楣?，在心為敬?！泵鎺П梢?，內(nèi)心一定會(huì)慢慢卑俗黯淡。德國(guó)大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則，敬畏之花，卓然開放于心頭;“仰不愧于天，俯不怍于人?！泵献右源吮砻髯约簩?duì)天的敬畏之情，敬畏之花，傲然開放于胸懷;孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱?。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。心懷敬畏，花自盛開。
萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽課的學(xué)生如果對(duì)老師沒有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸祿的官員如果對(duì)人民沒有敬畏，就容易貪污腐化;袁隆平因?yàn)榫次匪荆诘咎锢飰?mèng)想成真;黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋€(gè)對(duì)手，成長(zhǎng)為一代拳王。心懷敬畏，花自盛開……而你我，如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)--年開學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對(duì)老師的敬畏，讓人動(dòng)容!他說，“我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生?！币?yàn)榫次?，而?也因?yàn)榫次?，看見?更因?yàn)榫次?，才有真正的感?dòng)。心懷敬畏，花自盛開，果自垂。
一生，不長(zhǎng)。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛手里的糧食，常懷平常心;朝圣，讓我們看見高度，常懷敬畏心。
關(guān)于敬畏的優(yōu)秀作文素材2
生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。
每個(gè)人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機(jī)會(huì)。生命，一個(gè)多美好而脆弱的名詞，對(duì)于我們，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對(duì)于生命的許諾，他沒有放棄，沒有讓他的生命從此委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對(duì)生命的諾言。
當(dāng)今社會(huì)之中，身殘志堅(jiān)更顯示著一位殘疾英雄的氣概?！段沂侵x坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個(gè)“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫。他值得人們尊敬，是因?yàn)樗鹬亓俗约旱纳?/p>
海倫·凱勒更是大家從小便聽說的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會(huì)是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛苦，而是滿足和快樂!《假如給我三天光明》曾震驚世界。有人懷疑過這是不是真的，但在證實(shí)后，有的只是佩服。因?yàn)樗谠忈屩鹤鹬厣?/p>
然而尊重生命不僅體現(xiàn)在對(duì)生命的珍愛，更體現(xiàn)在當(dāng)危難時(shí)刻，英勇無畏的抉擇?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)烈的愛國(guó)心。他沒有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中尊重了生命!相比之下令人唾棄，遺臭萬年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛財(cái)如命之中讓生命變得毫無價(jià)值。
“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震后，國(guó)家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國(guó)家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對(duì)普通民眾生命的敬畏和尊重。
倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。
關(guān)于敬畏的優(yōu)秀作文素材3
多年以來，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于人們的安全問題十分關(guān)心，隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平也越來越高，汽車已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活。可是，由于汽車的質(zhì)量問題而發(fā)生的交通事故是數(shù)不勝數(shù)，領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)榱耸刮覀兊某鲂懈臃奖?、安全，就架起了天橋，設(shè)置了紅綠燈等一系列的安全設(shè)施。
對(duì)于前幾天那十七年以來的雪，大家應(yīng)該還記憶猶新吧!政府為了在這期間能保證市民安全出行，就派出了各區(qū)的公務(wù)員義務(wù)鏟雪。因連續(xù)幾天都在下雪，積雪已經(jīng)使某些火車軌道結(jié)冰，一些在上海打工的外地人就無法乘火車回老家過年，政府就將上海南站地下通道作為他們的等候室，還有在它附近的學(xué)校也成了他們的臨時(shí)的臥室，除了這些，工作人員還給他們發(fā)了水、藥、棉被等等。
風(fēng)雪交加的一天晚上，在火車站門口站著的一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人引起了警察的注意，他主動(dòng)走過去詢問，才知到老人是到上海來找她的兒子的，可誰料到火車誤點(diǎn)，使她和她的兒子失去了聯(lián)絡(luò)。民警為了盡快讓老人見到家人，就聯(lián)系了巡邏車把老人送到她兒子的家里。在巡邏車未到達(dá)時(shí)，民警就扶著老人到崗位擋雪，還給老人倒了一杯熱茶，老人十分感動(dòng)。
一天，在積雪已經(jīng)幾公分的高架上，已經(jīng)堵車15分鐘了，一輛黑色的汽車引起了交警的注意，它的旁邊有一位快臨產(chǎn)的孕婦在走動(dòng)，突然，孕婦的羊水破了，交警急忙跑過去，將孕婦扶起，然后讓她坐在車上，由警車開道，以最快的速度送到醫(yī)院。后來母子平安，那位“新”媽媽十分感謝交警救了她和她的孩子一命。從這些事情當(dāng)中都可以看出政府對(duì)生命的重視。
我想：“尊重生命，關(guān)注安全?！辈粌H僅是一句口號(hào)，我們應(yīng)該從自己做起。上個(gè)星期，我們小區(qū)里的一些通道因沒有及時(shí)鏟雪，里面的雪結(jié)冰了，我和奶奶組成了“鏟冰小分隊(duì)”開始鏟冰。那些冰都是連在一起的，要鏟的話，就必須“斬草除根”。于是，我找到冰的盡頭，用鏟子將冰向上輕輕一提，冰就碎了一大塊，奶奶則用掃帚將我鏟碎的冰向兩邊掃去，很快把通道的冰鏟干凈了。我和奶奶望著共同的杰作，雖然很累，但我們很快樂。
讓我們共同努力，創(chuàng)造安全社會(huì)!
關(guān)于敬畏的優(yōu)秀作文素材4
弘一法師的臨終前對(duì)弟子的叮嚀，表現(xiàn)出一個(gè)得道高僧對(duì)生命的敬畏，“掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”;日本施工單位對(duì)樹木的呵護(hù)，表現(xiàn)出一個(gè)自律的民族對(duì)花草樹木的珍惜，對(duì)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)著，“綠化的是家園，文明的是人心”;巴塞羅那建筑師高迪對(duì)圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表現(xiàn)出他一個(gè)藝術(shù)大師對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，他作為一個(gè)宗教信徒對(duì)宗教虔敬，“心中有信仰，行動(dòng)有力量”。凡此種種，告誡我們：心存敬畏，方能行有所止。
朱熹說:“君子之心，常懷敬畏。”敬畏，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度,一個(gè)人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約自己，不做出格越軌之事。
幾天前，我在觸目驚心的狀態(tài)下觀看了《生門》，片中每一個(gè)小孩子的平安降生都是一次“闖鬼門”關(guān)式的考驗(yàn)：媽媽們克服病痛，冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持;醫(yī)護(hù)人員竭盡全力，與死神過招;甚至出生只有兩三斤的孱弱嬰兒，都有著驚人的向生的頑強(qiáng)……每個(gè)故事都折射出社會(huì)萬象與人情冷暖，展現(xiàn)人們對(duì)生命的敬畏。
應(yīng)該敬畏的何止是生命!天佑蒼生，當(dāng)敬;地生萬物，當(dāng)敬，祖國(guó)，濟(jì)世安民，當(dāng)敬;父母含辛茹苦，當(dāng)敬;事業(yè)安身立命，當(dāng)敬;規(guī)則保證公平，當(dāng)敬……
曾國(guó)藩說：“心存敬畏，方能行有所止”。人一旦沒有敬畏之心，往往就會(huì)變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。
杜嘉班納不敬重中國(guó)的筷子文化，結(jié)果被中國(guó)人民口誅筆伐;權(quán)健公司無視直銷規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷為傳銷，如今生命浪跡天涯;八達(dá)嶺野生動(dòng)物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車，導(dǎo)致一死一傷;乘客在公交車上，不敬重司乘規(guī)則，和公交車司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)斗，害了一車無辜的生命。
敬人者，人恒敬之，德國(guó)總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀(jì)念碑前的驚世一跪，讓整個(gè)德國(guó)都站了起來，而日本歪曲歷史，將會(huì)被釘在歷史的恥辱架上;不敬畏生命，注定不會(huì)被生命青睞。龍哥舉起砍刀，去威脅他人生命，結(jié)果一命嗚呼;不敬畏自然者，注定被大自然懲罰，氣候變暖，湖海枯竭，霧霾肆虐，胎兒畸形，癌癥高發(fā)……
人，生在天地間，行在紅塵中，務(wù)必心存敬畏，“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”!
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孔子《論語·為政》有名言：“道之以德，齊之以禮，有恥有格。”意思是說：以美德教導(dǎo)，以禮法約束，可以使人民知恥辱而恪守正道。明代方孝孺語“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”與此句意通?！吧碛兴?，言有所規(guī)，行有所止”即“有恥有格”;“善”即“知行合一”，“怕”即“敬畏”，“善怕”即“知敬畏，行敬畏”。統(tǒng)合二圣賢之言，我們可知——道德齊禮，知行敬畏。
道之以德，使知敬畏。
這是人心的教養(yǎng)。敬畏之心，由敬而畏，由敬畏而身正言規(guī)行止，有恥有格。而敬畏之心的知悟，重在美德的教導(dǎo)。美使人雅正，德使人敬慎，這在古代稱為“教化”，在當(dāng)代則是“立德樹人”。方孝孺寧受十族之屠而不為燕王朱棣擬寫登極詔書，是其知君臣綱常而敬畏不悖;弘一法師不忍火化時(shí)傷及無辜小蟲，是其知眾生平等而敬畏不違;劉源將軍以“茍利全軍，舍我一人”的決絕把郭伯雄、徐才厚等軍中“大老虎”扳倒，是其知紅色血脈而敬畏恪守?！对娦颉费裕骸懊澜袒?，移風(fēng)俗?！泵赖碌慕袒苁谷藗冎次范L(fēng)俗醇。當(dāng)下，我國(guó)處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，黨和國(guó)家正大力倡行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這是“道之以德，使知敬畏”。身為偉大中國(guó)的一分子，我們當(dāng)積極參與其中，奉獻(xiàn)綿薄之力。
齊之以禮，使行敬畏。
這是法規(guī)的約束。敬畏的教養(yǎng)，純靠“道之以德”的“軟”教化顯然不夠，還需法規(guī)的“硬”管教，所以孔子又說：“齊之以禮?！薄褒R”即約束;“禮”即“履”，孔子所言之禮，并非僅指儀式，更是日常必須履行之法規(guī)。法規(guī)具有強(qiáng)制性，保證“敬畏”的踐行。日本施工單位對(duì)樹木的良好安置，一方面固然體現(xiàn)其“知敬畏”的國(guó)民素養(yǎng);但另一方面，這也是其“齊之以禮”的“硬”管教的結(jié)果——不對(duì)樹木“行敬畏”，則受懲罰!正如我國(guó)近年來對(duì)酒駕的嚴(yán)厲處罰，在很短時(shí)間內(nèi)就使“喝酒不開車，開車不喝酒”的“行敬畏”成為社會(huì)風(fēng)氣，這是以往“道之以德”的“軟”教化所難做到的。又如對(duì)“精日分子”、“侮辱英烈”等社會(huì)現(xiàn)象的治理，單靠美德教化已然乏力;于是我們制定、施行《英雄烈士保護(hù)法》，依法懲處違反法規(guī)者，從而有力地遏制了歪風(fēng)邪氣，使崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚?？梢姡褒R之以禮”而“使行敬畏”。
道德齊禮，知行敬畏。
知悟、履行敬畏，需要美德教化與法規(guī)約束的合力。美德教化其心靈，法規(guī)約束其言行，二者缺一不可。觀諸世界文明發(fā)達(dá)之國(guó)，無不“道德齊禮，知行敬畏”。歐美內(nèi)以宗教、普世價(jià)值教化其民心，外以不斷精密、完善之法律法規(guī)約束其民行。巴塞羅那建筑師高迪與其學(xué)生，敬畏事業(yè)，耗時(shí)130年仍在建造圣家族大教堂，便是其“道德齊禮，知行敬畏”的典范。而當(dāng)代中國(guó)，也一方面大力倡導(dǎo)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，一方面不斷制定、完善各種法律法規(guī)，使“立德樹人”和“法治”比翼齊飛。當(dāng)今之中國(guó)，已赫然經(jīng)濟(jì)大國(guó)、科技大國(guó)、文化大國(guó)、政治大國(guó)矣，“新四大發(fā)明”、“一帶一路”、“精準(zhǔn)扶貧”、“美麗鄉(xiāng)村”等，都令我們自豪而勇于擔(dān)當(dāng)。可是，當(dāng)食品安全、環(huán)境污染、非法網(wǎng)貸等問題仍然嚴(yán)重，當(dāng)南方科大賀建奎副教授違背法律、倫理、學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行人類胚胎基因編輯，當(dāng)埃航遇難浙江女大學(xué)生被網(wǎng)民辱罵，我們應(yīng)該冷靜下來好好想想，到底我們應(yīng)該做些什么?
“道德齊禮，知行敬畏”，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)!
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