與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務驅(qū)動型作文寫作具有一定的封閉性。寫作目的、要求，更加明確、單一。下面小編整理了任務驅(qū)動型作文范文，供大家參考!

　　任務驅(qū)動型作文

　　我還記得我讀古文的時候，問過老師關于“尾生合同”的問題。老師講完后，我們一起笑了。老師的臉微微一變，沒笑也沒說什么，只是輕輕地嘆了口氣。瞬間每個人的笑聲都有了停頓，一聲嘆息顯然隱藏著一些苦澀，也許千百年來的學者對“誠信”的質(zhì)疑，只能留下一聲嘆息。

　　正直真的變得如此卑微!我不相信。在茫茫人海中，點上一盞心燈，開始尋找誠信。其實，并不是所有的完整性都喪失在沙漠的中心地帶。誠實仍然根植于那些樸素美麗的人的心中。你看。。。

　　誠實是當你買東西時忘了帶錢，而老板仍然把你手里的東西送出去。

　　誠信是在一系列的失敗中，朋友主動伸出雙手的溫暖。誠實是為流浪在路上的陌生人指路后，看到他的臉上閃爍著微笑。

　　誠信可以是百年老店的信用卡，也可以是如今人們手中的信用卡。

　　誠信無處不在。失去誠信，就會失去創(chuàng)業(yè)的基礎，失去生活的資格。東芝在1999年因嚴重的質(zhì)量問題被起訴。事發(fā)后，東芝對美國用戶進行了經(jīng)濟補償，但對東南亞用戶一再拖延，企圖輕描淡寫。這種“給美國人美元，給中國人打補丁”的做法，引起了社會各界的強烈不滿。因此，東芝的銷量直線下降，無法在東南亞市場站穩(wěn)腳跟。

　　這難道不足以表明誠信的重要性嗎?再說一次，人生苦短，除了誠實什么都做不到。最聰明的人只能被愚弄幾十年。然后，所有的偽裝，陰謀都會在時間面前退縮一個可怕的笑話。會像雪一樣，慢慢地沒有痕跡。想從平凡中煥發(fā)光彩，可以堅持誠信原則。別忘了，我們是一個人，也是幾十年的時間，而不是無所事事的生活，哪怕是坦蕩，昂揚，抱著真誠，做一個真實的人?那么，即使是一個短暫的瞬間，也能因為它的真實美麗而輝煌一生嗎?

　　“朋友要取三俠之氣，要做人誠懇。”“天下難開笑顏，菊花須插滿頭。”古詩有一句耐人尋味的道理。只要用心，石頭就會開出花朵，讓我們抓住這些箴言，相信，希望。。。

　　新材料作文的主句結構

　　關鍵句子常常暗示材料的中心。因此，一些材料中的關鍵句可以作為選擇概念角度的突破口。在材料構成材料中，關鍵句往往是命題人或材料中人物的評價性陳述。

　　一個在孤兒院長大的男孩沮喪地問主任：“像我這樣一個不受歡迎的孩子，活著有什么意義?”迪恩給了他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真的賣，不管別人多少錢，絕對賣不出去。

　　第二天，男孩蹲在市場的角落里，很多人真的很想買那塊石頭，而且價格越來越高。晚上，院長讓他明天把它帶到黃金市場去。在黃金市場上，有人出價十倍于昨天的價格。

　　最后，師父讓男孩去寶石市場賣石頭。結果，這塊石頭的價格比前一天上漲了十倍，甚至被宣傳為“珍寶”。

　　院長對男孩說：“生命的價值就像這塊石頭，一塊非常微不足道的石頭，因為你珍惜并提升了它的價值。

　　【分析】很多學生以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”，寫“珍惜時間”，“珍惜幸福生活”，“珍惜學習機會”等，都比較偏頗。只要我們進行透徹的分析，我們就會明白，這篇材料的主旨是“只要你珍惜自己，珍惜自己，你的生命就會是有益的和有價值的”。材料對“珍惜”有更具體的限制。

　　水不歸，是前進的警示;青山綠水，是今天環(huán)保的呼喚;腳下行走，是當代行人的需要。縱觀古今中外，時代發(fā)展的步伐從未停止過，作為當代責任的肩負者，我們應該與時俱進。

　　更新自己，活在當下。一個人要想展示自己的雄心壯志，就必須與時俱進。

　　任務驅(qū)動型作文

　　1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進入廣西來賓市自然保護區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費了巨大的公共資源，更嚴重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險。這一事件引起了社會的強烈反響:當?shù)卣粲躞H友要嚴格遵守相關法律法規(guī)，不要擅自行動。有網(wǎng)友認為，驢友是公民，作為納稅人，有權享受公共服務，不應為救援買單;又有網(wǎng)友說“人生需要„說走就走?的旅行”，并為他們的行為點zan。

　　對此你有何看法?請選好角度，自定立意，自擬標題作文;不要套作，不得抄襲。

　　范文:旅游遵法，顧全大局

　　近日，一些擅自進入旅游區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，經(jīng)過連續(xù)搜救，耗費巨大公共資源之后被成功獲救。對此我認為，驢友應當自覺遵循相關法規(guī)，顧全大局。

　　驢友擅自露營失聯(lián)使得救援人員耗費巨大人力物力去營救，究其原因，無外乎兩個:表面看是驢友的貪玩心理的驅(qū)使，使其忽視法度;然而從深層次看，則是當代人們以自我為中心，不顧大局的縮影。擅自露營的驢友，有沒有想過失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果?這樣不負責任的行為與損人不利己大同小異。

　　驢友持著貪玩好奇之心便任意作為，這實質(zhì)上也是自我保護意識不高、思想淺薄的表現(xiàn)。在這個信息發(fā)展的時代，人們依賴于新技術給人們帶來的便利，對于自己錯誤的行為竟不加糾正。然而，從另一方面上看，營救人員又何其不是耗費了巨大的資源、甚至奮不顧身投身于救援之中、陷入危險境地才得以成功營救他們?王小波說:“現(xiàn)代技術的發(fā)展使人們過度依賴技術，人們以為自己征服了技術，而我們又何嘗不是被技術捆綁著不能自主行走?！?由此可見，當驢友們過度依賴技術，將自我保護意識蒙蔽于此，被困失聯(lián)也便是自然而然的事了。

　　深究其源，驢友無視法度、拋棄責任心的行為更是整個時代自我中心觀強烈的表現(xiàn)。信息技術的蒸蒸日上，帶來經(jīng)濟利益的同時人們也漸漸利欲熏心，讓自我中心觀肆意膨脹泛濫，驢友的行為便是個很好的例證。獲諾貝爾醫(yī)學獎的大禹良點坦言:”制造出的新型病菌是為了服務于人民!”自我中心觀一旦在社會上泛濫成災，那么誰會像大禹良點一樣為社會服務?長此以往，試問社會的和諧發(fā)展由何而來?民族國家的復興壯大又該怎么繼續(xù)?

　　誠然，有人認為驢友們這么做值得肯定，納稅人有權享受公共服務，不應為救援買單。而我認為，這樣忽視法度、不顧全大局的行為，是這個文明不斷發(fā)展的時代的濫觴!

　　驢友被困失聯(lián)已是既定的事實，如今我們需要做的，就是加強公民的道德修養(yǎng)，加大法律的監(jiān)管力度，使法制為先的觀念深入人心。

　　2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　耶魯大學畢業(yè)生辛德仁于1957年設立耶魯大學辛德仁獎，以鼓勵學生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時刻手冊》這類書籍的學生，而藏有二百部著名作家?？思{的作品以及與福克納有關的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學，而不是耶魯。

　　對于以上事情，你怎么看?請就耶魯大學或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務;不要套作，不要抄襲。

　　范文:藏書精神超越名目之爭

　　1963年，耶魯大學“辛德仁”藏書獎出人意料，對火車時刻手冊的收敏感詞集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部福克納作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來，大學這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時鼓勵藏書行為，令藏書的精神深入人心。

　　收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標而堅持不懈。而不論收藏什么，都有一個共同意義:通過對同一類文本作品的收敏感詞集，在時間的深度上和內(nèi)容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對某一類事物進行研究。若是用這一點衡量，火車時刻手冊和?？思{的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時刻手冊，能夠以一個特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時刻的分布、?？空九_的多寡、行程的遠近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價值，絕不會低于?？思{作品在文學研究者眼中的價值。

　　為什么在大多數(shù)人眼中，火車時刻表捧得冠軍成了一場“意外”?人們的褒貶多少受到書冊自身價值的影響。?？思{的作品--一個作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎不是頒給藏品，而是頒給藏書的人:他看到了你所忽視的火車時刻表的價值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅持他的愛好;所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對一個藏書者的充分肯定。

　　“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能成其深。”對于形形色色不計其數(shù)的藏書和藏書者，藏書獎正是這樣一個須容納百川的海洋。它的設立，不是為了評判優(yōu)劣，論言褒貶;而是為了發(fā)揚藏書的行為和精神，鼓勵更多的人藏書讀書，在這個信息爆炸的時代下做某一領域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭鋒，不是給他們藏品價值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風采。

　　不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富;作為一項事業(yè)而言，不同領域各有需求，正是豐富度使它能為各領域作出貢獻。

　　任務驅(qū)動型作文

　　1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。(60分)

　　一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說《杜鵑鳥的呼喚》面世后頗受好評。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其作。不過作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑。后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者J·K·羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說希望這個秘密保持得更久一點，因為她隱瞞身份后看到關于小說的真實評論時，感受到的歡樂更加純粹。

　　對于以上事情，你怎么看?請給羅琳、出版商或其他相關方提出自己的建設性意見，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“小李”為寫信人，不得泄露個人信息。

　　范文:遠離月亮，明星依然閃耀

　　J·K·羅琳:

　　您好!

　　自從《哈利波特》出版以來，我一直是您的忠實讀者。小說中精彩的描寫和扣人心弦的情節(jié)讓我連連驚嘆您嫻熟的文筆。可是近來您使用新筆名寫作一事飽受非議，對此，我想替您辯解，并對您追求公正評價和“感受到的歡樂更加純粹”的勇氣表示欽佩和敬意。

　　《杜鵑鳥的呼喚》是一部精彩的作品，正因為如此，人們才會不因其作者是“新手”就不屑一顧?？梢?，好的作品是可以經(jīng)受推敲和考驗的。在這件事情中，人們更看重的是內(nèi)容的新奇，情節(jié)的精巧，從客觀、公正的角度給了這部作品一個應有的評價。而當您欣喜地聽到這些稱zan時，可以自信地認為:“人們并不是因為您是J.K.羅琳而夸zan您的寫作水平”。從這個角度看，您的做法不僅規(guī)避了“名人效應”的誤導，更讓自己的寫作水平得到了一個客觀的評價。這是一個大家的寫作行為，為此，我對您的這種做法更加的zan賞。

　　能夠采用新的身份發(fā)表作品，這需要足夠的自信與勇氣。記得《茶花女》的問世也經(jīng)歷了這樣的勇敢。當年小仲馬為了不讓出版商知曉他的真實身份--是文豪大仲馬的兒子，托朋友用其它名子將書稿寄往出版社。和您一樣，他面臨著被輿論冷嘲熱諷，甚至不屑一顧的尷尬，但是，為了追求“純粹的歡樂”，公正的建議，您勇敢地劃去了自己的名字。褪去光環(huán)的您閃耀的是真性情，是默默付出后結出的自豪果實。

　　當今文學界，乃至社會各界，不乏一些人打著“名人”的幌子招搖撞騙。曾經(jīng)是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺騙親人朋友，用頭上的“光環(huán)”遮掩內(nèi)心的荒蕪，最終被繩之以法。他的墮落也引起人們的反思:“名人光環(huán)”真的那么重要嗎?它不會干擾我們對是非的正確判斷嗎?我想，您的做法正是一種對此定勢的挑戰(zhàn)，是對盲目崇拜追捧的人們的提醒，您提醒他們，應多多關注光環(huán)背后的真實性，多多應關注內(nèi)心的本。您敢于逆“潮流”而動，傳達著務實求真的精神，這一點正是現(xiàn)代社會中最大的缺失，我想人們一定會聽從您的召喚，接受您的指引，尋找內(nèi)心深處真實的自我。

　　讓我們像您那樣，回歸本真，洗凈鉛華脂粉，施以樸素的淡妝，呈現(xiàn)出高潔的風骨。

　　您的忠實讀者和粉絲:小李

　　2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當?shù)赝韴蟆鞍傩占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。

　　對于以上事情，你怎么看?請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息。若投稿，請自擬標題。

　　范文:團聚·親情·文化

　　家族長輩們的做法，本意是加強家族凝聚力，加強家族各成員之間的聯(lián)系，本是一份濃濃的善意，可這份善意在給小王帶來苦惱的同時也讓長輩們鬧心。小小的故事已然超越自身，直指個體生命成長的經(jīng)驗與困惑--家族定期團聚本是彰顯親情;一旦這份彰顯親情的善意讓人不勝其重，又該如何面對?

　　團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們每逢節(jié)假日，召集家族成員聚會也源于對它的向往。在當今喧囂的文化場域中，擁有這份團聚實在是一份難得的奢侈。因為難得，所以渴望;因為奢侈，所以向往。

　　關乎團聚，想起”讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運”。他們實在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕?哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步;只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團聚情節(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊含對團團圓圓、兒孫繞膝，盡享天倫的渴望。

　　誠然，團聚是不可缺少的，但為了團聚而團聚或因團聚而打亂了個人的生活節(jié)奏卻是值得商榷的。春節(jié)期間大家都往家趕不厭其煩、不嫌其累，既源于中華民族那根植于血液中的鄉(xiāng)土情結，也源于都是有計劃不會擾亂個人生活節(jié)奏的。

　　誠然，長輩們提出的團聚計劃是聯(lián)絡親情一個很好的方式，然而，逢節(jié)必聚是不是真的很合適呢?是否顧及到到家族各成員工作的特殊性呢?深深感到，對于那些確實不能每次都參加的家族成員應予以體諒，如此，家族成員則可感受長輩對他們的愛護與寬容，這個家族自然而然就產(chǎn)生巨大的凝聚力;同時，對于能夠參加卻借故不參加的成員也要予以理解，盡管可以站在道德的高度對他們進行指責。

　　同樣，對材料中的小王也應一分為二來看:倘若小王確實工作挺忙碌，節(jié)假日來回奔波打亂了他生活節(jié)奏的話，那么，聚會對于他就是負擔，長輩們對此就不應強求他每次都參與;倘若小王平日就比較清閑，那節(jié)假日還是應該回去看看，畢竟血濃于水啊。何況，孝順是小輩的本分，不順又何談孝呢?順了長輩意愿的同時彰顯你的孝心不好嗎?因此，想對小王以及社會上千千萬萬像小王這類的人說:能回去還是盡量趕回去吧，如若長期逆了長輩的意愿，于親情有損，于自己無益。

　　是的，常回家看看是應該的，節(jié)假日若是有空暇確實應該回去聚聚!

　　任務驅(qū)動型作文

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　①中國當代文學大師、畫家木心說:“見名人，要見其人，不見其名……大多數(shù)人是只見其名，不見其人?！?/p>

　?、诜▏骷伊_曼羅蘭曾說:“對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品格。”

　　對于以上言論，你有怎樣的感想?從中受到怎樣的啟發(fā)?請寫一篇不少于800字的文章。

　　要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料資料及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【考點分析】

　　材料是兩則名人名言，對于第一則材料，首先要理解其意思:名人因其名氣大，他的形象和才能已經(jīng)被放大許多，不務必真實，所以勸戒人們要不見其名，也就是不要因其有名而被其迷惑.見其人就是要根據(jù)你看到的實際狀況來決定他，要看他的為人.第二則材料的意思很清楚，也就是評價一個人要看他的品格.

　　根據(jù)材料的資料，我們能夠圍繞“名聲與為人”來立意，評價一個人“要見其人，不見其名”.

　　【例文】

　　品格的魅力

　　品格往往在重大的時刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關重要的時刻構成的.松、竹、梅三種植物象征三種品格，松象征剛毅堅強;竹象征操守氣節(jié);梅象征高潔典雅.

　　青松，樹干筆直挺拔，傲然屹立，沒有一絲的媚態(tài);樹枝旁逸(溢)斜出，向上伸展，有一種用心進取精神，不像柳樹那樣甘愿俯首貼耳;樹葉尖細像針，團團緊簇，有密切的團隊精神，固守自衛(wèi).

　　松樹的耐寒力驚人.子曰:“歲寒，然后知松柏之后凋也.”陳毅詩曰:“大雪壓青松，青松挺且直.欲知松高潔，待到雪化時.”古往今來，有多少仁人志士像松樹一樣雖經(jīng)風霜雪雨的侵襲依然在逆境中不屈不撓，搏得四季常青!李清照在國破家亡時盡管歷經(jīng)背景離鄉(xiāng)的艱辛和失去丈夫的痛苦，也絕不向封建的惡勢力低頭.她寧可“守著窗兒”，孤零零地在“簾兒底下聽人笑語”，也決不去做失節(jié)的事來求得茍且偷生.她以松柏言志，毅然決然地說:“歲寒知松柏之心，國難知忠貞之節(jié).”表現(xiàn)了出了女詞人剛強的性格.“生當做人杰，死亦為鬼雄.”巾幗不讓須眉，這種百折不撓的精神令人崇敬!這就是松樹的品格!

　　松樹是棟梁之材，具有無私奉獻精神.它的渾身都是寶，松材自不必說，用途廣泛;松樹籽是不可多得的營養(yǎng)佳品.從這個好處上說，松樹又像征那些甘愿默默奉獻的人.

　　翠竹雖然沒有松樹那樣高大的身軀，但有松樹那樣頑強的毅力.竹干拔節(jié)生長，腹內(nèi)空空，有人把它比喻為華而不實的人.但它傲霜斗雪的精神和節(jié)節(jié)拔高的特點更象征具有高尚氣節(jié)的人;竹子的枝細長有韌性，多么像竹的筋骨!即使打斷骨頭還連著筋;竹葉像雞爪兒一樣，翠色欲滴，三五成群，擠在一齊，很善于溝通和聯(lián)絡，這是好人緣的象征.竹林是隱士和文人雅客們最喜歡的棲息地，有“竹林七賢”為證;曹雪芹也務必喜歡竹子，否則，他能給他喜歡的“嫻靜若姣花照水”的林黛玉安排到“瀟湘館”去住嗎?

　　竹子把自己的一切都貢獻給了人類，他的干能夠蓋竹樓，能夠加工高檔的地板…;枝能夠做掃帚;葉能夠入藥，用竹葉泡水喝，潤肺瀝尿.竹子也象征那些甘愿奉獻的人.

　　臘梅，和竹子一樣，雖沒有挺拔的樹干，但卻有頑強的意志.嬌小玲瓏的身軀能抵御嚴寒的百般蹂躪;虬枝曲折，像征一種堅韌不拔的精神，無論怎樣加壓，都不能阻擋它頑強生長的力量，它給人以啟迪:“人不可有傲氣，但不可無傲骨”;梅花頂風冒雪昂首怒放，淡雅清麗，芳香四溢，花中君子壓群芳.它啟發(fā)我們:“不經(jīng)一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香”，激勵我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”.

　　梅花的俏麗和香氣吸引了詩人，激發(fā)了他們的雅興.王安石吟詠道:“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開.遙知不是雪，為有暗香來.”詩人以梅花自比，有一種超凡脫俗的氣概.

　　“歲寒三友”教給我們怎樣做一個堂堂的人.我們就應像“歲寒三友”一樣善于應對各種各樣的環(huán)境，既要具有松的剛強，又要具有竹的氣節(jié)，還要具有梅的高潔，這樣才能成為一個完美的人。

　　【點評】

　　松、竹、梅“歲寒三友”，是古今文人墨客爭相吟詠描繪的最佳素材.作者從老題材中挖掘創(chuàng)新點，用形象說理，寫出了個性色彩.分別將松、竹、梅與歷史人物聯(lián)系起來，展示出古代名人錚錚鐵骨.但是，文章并未停留在就物論人上，而是逐層深入，文末說“歲寒三友”教給我們怎樣做一個堂堂的人.就應像“歲寒三友”那樣的剛強、氣節(jié)、高潔，成為一個完美的人.主要在表達上創(chuàng)新，到達了“有創(chuàng)新”的標準.

　　任務驅(qū)動型作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務區(qū)等地帶給自行車單車共享服務，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟。共享單車貼合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”帶給了有力支撐。3個多月前，成都街頭開始興起共享單車，為市民短距離出行和與公共交通系統(tǒng)接軌換乘帶給了方便。但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。個性是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會強烈關注。有人據(jù)此斷言:“憑國人此刻的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起?！?/p>

　　是“共享單車帶給了方便”，還是“共享單車我們還玩不起”?請結合材料資料及含意寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

　　【佳作賞析】

　　信共享，拒固守

　　一考生

　　共享單車依托于人與人之間的信用，針對部分人對這種關系的破壞，我們不應退縮于那稱為“國民素質(zhì)不高，我們玩不起”的龜殼里，因噎廢食。相反，我們更就應相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕“國民素質(zhì)太低”的陳舊觀點。(析材料)

　　共享單車就像是一個剛誕生的生命，充滿了人們完美的期盼和祝愿，若僅僅因為人們對它的傷害便干脆抹殺新事物，豈不是更大的傷害?新生命的分娩不是一絲苦痛都不會產(chǎn)生的，陣痛讓母親痛苦，但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變，乃至革新。真正讓新生命成長的是遭遇了傷害而痊愈，而非自我否定和對新生事物的扼殺。(論危害)

　　我們相信共享單車的可行，因為它客觀上方便著人們的生活，促進著人們的進步，要關注的不該是有一幫人破壞規(guī)則，不守秩序;而應著眼于在這么幾十萬上百萬人中只有一小撮人破壞著整體形象。我們相信共享單車，也是因為國民素質(zhì)是在穩(wěn)步提升的，尤其是在新的一代人中，素質(zhì)教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為新一代中國人奉行的標準。我們有理由相信，同時也有資格去理解這樣一種經(jīng)濟形式。(挖根源)

　　故步自封，不知實際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價值的。正如同水源一般，現(xiàn)今中國確實有一些水面有污濁，但若是因此便自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結果只能是越來越壞。現(xiàn)如今一部分人素質(zhì)不高，但我們不能以偏概全地認為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人，那誰又明白斷言人所期盼的“此刻”之后的哪一分哪一秒才是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟的時候呢?(提辦法)

　　人總是帶著原始破壞性的，所以才有了伏契克的臨終一句:“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們留意，但是我卻認為就應“人們，你要警惕，可我愛你們”。局限于陰暗的樹木必將枯瘦朽爛，只有把陰影甩在背后，應對陽光的人才能活得出真滋味。(聯(lián)現(xiàn)實)

　　我們需要政府及有關企業(yè)進一步深化改革，需要人與人之間的互信和監(jiān)督，也需要個人堅守底線。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。(做結論)

　　【點評】

　　本文立論新穎，透過現(xiàn)象直抵本質(zhì)，緊抓“共享單車”這一新生事物，理性表達對新生事物——共享單車的看法，重共享，看優(yōu)點，謀策略。

　　作者在開篇即提出論點，然后逐層深入，擺事實，講道理，層層深入，準確地表達了自己的看法。全文閃爍著理性分析的光芒，不是像一般考生那樣只是簡單地吐吐槽，而是重分析，提推薦。