總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。下面是小編為大家整理收集的以堅(jiān)守底線為話題作文，接下來(lái)就跟小編一起來(lái)看看吧!

　　底線作文

　　俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò):“如果你手上有一根刺，你應(yīng)該感到快樂(lè)。”幸運(yùn)的是，它不在你的眼睛里。”原來(lái)以為這只是一種幽默的玩笑，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這也是一種人生態(tài)度和智慧，受到了許多圣賢和英雄的敬仰。

　　有一次，美國(guó)第32任總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福的房子被盜，損失慘重。朋友們寫(xiě)信安慰他，羅斯?；匦耪f(shuō):“親愛(ài)的朋友，謝謝你的安慰。我現(xiàn)在很好，我仍然很快樂(lè)。感謝上帝。因?yàn)?第一，小偷偷走了我的東西，卻沒(méi)有傷害到我的生命;其次，小偷只偷了我一部分東西，而不是全部;第三，最幸運(yùn)的是小偷是他，而不是我。

　　作家史鐵生曾經(jīng)寫(xiě)道:“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步一步知道滿足。”只有當(dāng)你發(fā)燒的時(shí)候，你才會(huì)知道沒(méi)有發(fā)燒的日子是多么的清爽。當(dāng)我咳嗽時(shí)，我意識(shí)到我不咳嗽的聲音是多么平靜。當(dāng)我坐在輪椅上的時(shí)候，我總是認(rèn)為如果我不能直立行走，我就會(huì)失去人性。這時(shí)，他覺(jué)得天已經(jīng)黑了，等褥瘡又出來(lái)的時(shí)候，他只能歪著身子躺上幾天，才能看到那天陽(yáng)光多么燦爛。后來(lái)，患了尿毒癥，常常不省人事，無(wú)法思考，我更加懷念過(guò)去，終于意識(shí)到我們一直都是幸運(yùn)的。任何災(zāi)難之前都可能有一個(gè)詞“更多”。

　　事實(shí)上，他們都在畫(huà)幸福的底線。每個(gè)人的具體情況不同，底線也不同。

　　畢竟，契訶夫的底線是“他眼中沒(méi)有荊棘”;羅斯福的底線是，失去的東西不傷人，更別說(shuō)“羞辱人”;而史鐵生的底線更低，只要他活著，“我們一直都是幸運(yùn)的”。

　　在外人的眼里，他們都是不幸的，但因?yàn)樽约旱牡拙€很低，所以他們生活得很平靜，很灑脫，也有一種幸福感。

　　幸福其實(shí)是一種感覺(jué)。一個(gè)總是感到痛苦的人往往把幸福的底線定得過(guò)高，期望過(guò)高，欲望過(guò)高，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，于是痛苦就來(lái)了。

　　例如，一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的抱負(fù)是可敬的，但他的生活卻很難有幸福感，因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)太遙遠(yuǎn);雖然他是一個(gè)業(yè)余作家，經(jīng)常發(fā)表關(guān)于豆腐的小文章，但他經(jīng)常感到滿足和感覺(jué)良好，因?yàn)樗牡拙€是:文章。能夠發(fā)表文章是幸福的，不管它有多長(zhǎng)。在一個(gè)敵國(guó)富裕的國(guó)家里，一大筆錢(qián)劃上了幸福的底線，他很難想象自己想要實(shí)現(xiàn)什么，自然也不會(huì)幸福，即使他已經(jīng)很富有了;相反，對(duì)于賺了很多錢(qián)的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，幸福和自由才是更好的選擇。

　　因此，富有的百萬(wàn)富翁不一定比富裕的農(nóng)民更幸福，地位高的貴族不一定比街頭小販更幸福，研究五輛車(chē)的大學(xué)教授不一定比幼兒園阿姨更幸福。歸根結(jié)底，這是因?yàn)樗麄兊男腋５拙€不同。一個(gè)人畫(huà)得太高而無(wú)法達(dá)到，另一個(gè)人畫(huà)得太低而無(wú)法達(dá)到。

　　在電視劇《清貧人家的幸福生活》中，張老師說(shuō)得好:“什么是幸福?醫(yī)院里沒(méi)有病人，監(jiān)獄里沒(méi)有犯人，門(mén)口也沒(méi)有收債的人。這就是幸福!進(jìn)一步說(shuō)，即使你遇到災(zāi)難和不幸，在這個(gè)時(shí)候，適度降低幸福的底線也可以幫助你調(diào)整情緒，渡過(guò)難關(guān)，平靜地面對(duì)生活。

　　簡(jiǎn)而言之，如果我們能學(xué)會(huì)把幸福的底線畫(huà)得低一點(diǎn)，離自己近一點(diǎn)，努力一點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)，讓自己每天都能感到幸福，幸福就在身邊。

　　底線作文

　　總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。

　　可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。

　　刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生;但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)!”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。

　　溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

　　而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線。”

　　還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎?已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎?千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)?

　　我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲--全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者?？墒?，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣(mài)國(guó)家的罪惡之濃黑。

　　不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。

　　水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫;火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。

　　堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

　　底線作文

　　眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無(wú)存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

　　堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。

　　春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無(wú)上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心;于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

　　堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。

　　人生在世，有所不為，有所必為!紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來(lái)的文人墨客們，無(wú)論是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约叭松非螅挪辉副皇浪姿?，打破底線，而是選擇堅(jiān)守自己!

　　堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

　　中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無(wú)一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒(méi)有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。

　　舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!

　　身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值!

　　底線作文

　　我想說(shuō);在這個(gè)世界上，如果不傻不孼，任誰(shuí)都不是省油的燈，每個(gè)人都屬于進(jìn)攻型的選手。這也就注定了人之間往往不可坦誠(chéng)以待。你是不是早就覺(jué)得沒(méi)有誰(shuí)值得您尚可拋出一片赤誠(chéng)?虎視眈眈之中，幾年下來(lái)，每一個(gè)人無(wú)不是遍體鱗傷，唯有哀怨世態(tài)炎涼而已。

　　職場(chǎng)失意、情場(chǎng)傷悲的無(wú)數(shù)人，無(wú)不嘆吟勘問(wèn)。

　　是啊，坦誠(chéng)相待的世界，的確令人神往，但真的情況實(shí)非所然。人之間的關(guān)系也并非常常如人所愿，還不都是互探底線。這種奸詐的坦誠(chéng)，好多的時(shí)候，到真的讓人感覺(jué)毛骨森然，想想不要也罷。

　　我們是常抱怨工作的不如愿，扮演的永遠(yuǎn)是那種苦情悲催的主角。為什么自己總是這樣的遇人不淑，不解迷茫中就只有苦挨的份。

　　曾有哲人感慨說(shuō)道;一個(gè)人有什么樣的氣場(chǎng)，就會(huì)吸引什么樣的人場(chǎng)。這就很形象的說(shuō)明，遇人不淑，并非是你時(shí)緣不濟(jì)。恰恰是你自己為自己締造了一個(gè)鋒芒畢露的氣旋。不壓制你，就會(huì)傷及其它。每個(gè)人的心中并非全是良善，那僅僅一成的罪惡，施展出來(lái)也已足夠打壓。人人皆有劣根，誰(shuí)都希望有機(jī)會(huì)在別人身上施展心機(jī)。假如你沒(méi)有勇氣對(duì)別人的挑戰(zhàn)底線說(shuō)“絕不”，這一生你就永遠(yuǎn)沒(méi)有底線讓別人忖思而怯步。

　　底線是什么?是人格、是自尊!是人性最后不可踐踏、不可逾越的一道防線。底線決定你的擁有、決定你的尊嚴(yán)。每個(gè)人為自己量身定制的一條底線，就要一生用生命去維護(hù)。敢于對(duì)于那些試探者斷然說(shuō)“不”，這才是一個(gè)有人格的人。朝令夕改，只會(huì)讓自己尊嚴(yán)盡失名譽(yù)掃地。

　　現(xiàn)實(shí)中的人，卻遠(yuǎn)非如此，底線對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，變的比五月的天空還快。是啊!如果愿意，總可以找出許多理由，來(lái)降低自己的底線。這原本也不需要和別人去釋解。但因此帶來(lái)的后果，會(huì)從此讓你自己都不明白自己以后會(huì)是什么樣的人。因?yàn)槟愕拿\(yùn)早已不受你控制。你如一個(gè)拴滿提線的玩偶，一生都要在別人的手里騰挪翻滾。別說(shuō)自由、別說(shuō)尊嚴(yán)，你唯一可以祈禱的就是碰到一個(gè)好主人，不至于太讓你丟人現(xiàn)眼，不至于一而再而三的逼迫你出賣(mài)底線。

　　沒(méi)有人生來(lái)就甘愿逆來(lái)順受，沒(méi)有人喜歡承受他人無(wú)邊的詰難，堅(jiān)守自己的一點(diǎn)節(jié)操，是一個(gè)人生命的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，假如連這一點(diǎn)都做不到，恐怕就真的不是做人失敗的問(wèn)題了，而是做人的不恥。

　　清醒的明白自己的底線，就意味著我們的靈魂里還有那么一種正直無(wú)私、還有那么一種剛直不阿，就意味著邪魔來(lái)襲之時(shí)，我們還敢于大聲說(shuō)“絕不”。

　　是啊!真正的底線，就是需要一種“絕不”精神，為了一點(diǎn)私利，會(huì)喪失自己原則性的東西。在這個(gè)物價(jià)飛漲、人心不古的時(shí)代，假如我們沒(méi)有一點(diǎn)“絕不”立場(chǎng)要恪守，就會(huì)有各種的理由要我們引頸就范。

　　做一個(gè)真正的聰明人，藏鋒露拙是一種大智大勇，不會(huì)低頭于蠅頭小利，不會(huì)于五斗米而折腰，是一種掩藏底線的大哲之道。底線是一種勇敢者的游戲，只有懂得游戲規(guī)則的人，才有魄力操控自己的生命，在人海沉浮中游刃有余，明晰那種將生命置之死地而后生的痛苦和歡樂(lè)。

　　涅盤(pán)的意境，是輪回和再生，生和死在這里透露給我們的同樣深重。因此，許多人在現(xiàn)實(shí)面前，只會(huì)順?lè)兔模艞壍拙€的生命也只有茍且于這個(gè)殘酷的、但又有點(diǎn)虛假溫情的世界。得到的盡管早已不是自己需要的，但比起堅(jiān)守底線所承受的苦痛更易于滿足和接受?？墒サ拙€的人，或許他們根本不清楚，一種綿長(zhǎng)無(wú)盡的苦，正如陡入深淵般的一種感覺(jué)，顫栗而倉(cāng)惶。在不知不覺(jué)中把我們攝入一種無(wú)盡的迷茫之中，自己所有有底氣的東西，如同一個(gè)撒氣的囊球，變得癟而無(wú)力，再也蹦越不起激昂的高度了。

　　所以，任由他人隨意的踐踏自己的底線，一輩子都是一種充當(dāng)配角的角料，那種感覺(jué)猶如鈍刀割肉般痛而不絕。

　　有底線的人，猶如著了一身堅(jiān)韌的盔甲，任何的歪魔流失，在你面前都如同強(qiáng)弩之末，一定會(huì)失了準(zhǔn)頭和力道，堅(jiān)守底線，活的雖然夠艱苦，但也一定活的夠尊嚴(yán)。感覺(jué)漫長(zhǎng)而又短暫的生命，只有尊嚴(yán)是最珍貴的，也是人生最終極的快樂(lè)。堅(jiān)守底線，也就告訴了別人該在什么地方止步不前，堅(jiān)守底線，或許得不到你之所需，但若不守，一定會(huì)得所不需。一個(gè)連自己都管不住的人，你還希望他真的會(huì)恪守什么嗎!沒(méi)了靈魂的人，頂多只配為人做嫁衣，一輩子都是悲情怨世的份。

　　醒來(lái)吧!我的友人，這三性世界，唯有底線丟不得。

　　底線作文

　　道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人，就是要守住道德的底線。

　　一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待。“德不孤，必有鄰。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。

　　可是，使人憂慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，特別是權(quán)、錢(qián)、色的誘惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。

　　少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄……類似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

　　道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能?chē)樀箮讉€(gè)人?一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

　　請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。