以堅守底線為話題優(yōu)秀作文5篇
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總有一條看不見的線,守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。下面是小編為大家整理收集的以堅守底線為話題作文,接下來就跟小編一起來看看吧!
底線作文
俄國作家契訶夫說過:“如果你手上有一根刺,你應該感到快樂。”幸運的是,它不在你的眼睛里。”原來以為這只是一種幽默的玩笑,后來才發(fā)現(xiàn)這也是一種人生態(tài)度和智慧,受到了許多圣賢和英雄的敬仰。
有一次,美國第32任總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福的房子被盜,損失慘重。朋友們寫信安慰他,羅斯?;匦耪f:“親愛的朋友,謝謝你的安慰。我現(xiàn)在很好,我仍然很快樂。感謝上帝。因為:第一,小偷偷走了我的東西,卻沒有傷害到我的生命;其次,小偷只偷了我一部分東西,而不是全部;第三,最幸運的是小偷是他,而不是我。
作家史鐵生曾經(jīng)寫道:“生病的經(jīng)驗是一步一步知道滿足。”只有當你發(fā)燒的時候,你才會知道沒有發(fā)燒的日子是多么的清爽。當我咳嗽時,我意識到我不咳嗽的聲音是多么平靜。當我坐在輪椅上的時候,我總是認為如果我不能直立行走,我就會失去人性。這時,他覺得天已經(jīng)黑了,等褥瘡又出來的時候,他只能歪著身子躺上幾天,才能看到那天陽光多么燦爛。后來,患了尿毒癥,常常不省人事,無法思考,我更加懷念過去,終于意識到我們一直都是幸運的。任何災難之前都可能有一個詞“更多”。
事實上,他們都在畫幸福的底線。每個人的具體情況不同,底線也不同。
畢竟,契訶夫的底線是“他眼中沒有荊棘”;羅斯福的底線是,失去的東西不傷人,更別說“羞辱人”;而史鐵生的底線更低,只要他活著,“我們一直都是幸運的”。
在外人的眼里,他們都是不幸的,但因為自己的底線很低,所以他們生活得很平靜,很灑脫,也有一種幸福感。
幸福其實是一種感覺。一個總是感到痛苦的人往往把幸福的底線定得過高,期望過高,欲望過高,結(jié)果與現(xiàn)實相去甚遠,于是痛苦就來了。
例如,一位諾貝爾文學獎得主的抱負是可敬的,但他的生活卻很難有幸福感,因為這個機會太遙遠;雖然他是一個業(yè)余作家,經(jīng)常發(fā)表關(guān)于豆腐的小文章,但他經(jīng)常感到滿足和感覺良好,因為他的底線是:文章。能夠發(fā)表文章是幸福的,不管它有多長。在一個敵國富裕的國家里,一大筆錢劃上了幸福的底線,他很難想象自己想要實現(xiàn)什么,自然也不會幸福,即使他已經(jīng)很富有了;相反,對于賺了很多錢的農(nóng)民工來說,幸福和自由才是更好的選擇。
因此,富有的百萬富翁不一定比富裕的農(nóng)民更幸福,地位高的貴族不一定比街頭小販更幸福,研究五輛車的大學教授不一定比幼兒園阿姨更幸福。歸根結(jié)底,這是因為他們的幸福底線不同。一個人畫得太高而無法達到,另一個人畫得太低而無法達到。
在電視劇《清貧人家的幸福生活》中,張老師說得好:“什么是幸福?醫(yī)院里沒有病人,監(jiān)獄里沒有犯人,門口也沒有收債的人。這就是幸福!進一步說,即使你遇到災難和不幸,在這個時候,適度降低幸福的底線也可以幫助你調(diào)整情緒,渡過難關(guān),平靜地面對生活。
簡而言之,如果我們能學會把幸福的底線畫得低一點,離自己近一點,努力一點,就能實現(xiàn),讓自己每天都能感到幸福,幸福就在身邊。
底線作文
總有一條看不見的線,守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m,你想躲,你想逃,它卻撲面而來。只有堅守心靈的底線,清麗的白蓮才會出淤泥而不染。
刑場之上,素琴激揚。嵇康神凝氣清,視死如歸。無論是俯首請以為師的三千太學生,還是高高在上的一國之君,都不曾令他散心分神。命懸一線,他只須低頭一句話,便生;但他卻揚起眉:“拿琴來!”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響,讓他頂天立地,令后世仰望。
溪流淙淙 ,菊香陣陣,詩情濃濃。“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。”五斗米不足以折腰,彭城令不足以破底線。于是,他來到南山,于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘,卻悠然自得。遠離了污濁的官場,堅守了心靈的底線。
而如今,已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女,輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識,卻沒能撿拾起現(xiàn)代社會應具備的公民覺悟。正是由于社會責任感的缺失,人生信仰的缺席,炎黃子孫于道德底線,漸行漸遠。于是便有了學者易中天的感嘆:“你問當下中國缺什么,我看最缺底線。”
還有比一個人沒有了底線更可怕的事嗎?已將人性的弱點展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊,你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎?千載罵名,遺臭萬年。逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的拷問?
我想,“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時此刻,他眼前那冰冷的鐵窗,正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽:24歲獲--全球明日精英,25歲獲美中杰出青年,28歲獲耶魯世界學者??墒?,無論多美勤苦的奮斗,無論多么豐厚的學養(yǎng),無論多么崇高的榮譽,都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼,不要任狂風吹折了底線。
水堅守了底線,可潤澤萬代,逾越了底線,則洪災泛濫;火堅守了底線,可促進文明,逾越了底線,則生靈涂炭;人堅守了底線,可愉悅靈魂,逾越了底線,則會永遠地釘在歷史的恥辱柱上。
堅守心靈的底線,隨那溪云初起日沉閣,任那山雨欲來風滿樓,自可閑庭信步,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落。
底線作文
眼看在如今這個物欲橫流,金錢至上的世界中,能夠堅持操守,恪守底線的人已經(jīng)是越來越少,物質(zhì)財富的利誘而導致的義利觀的扭曲,底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。因此,重新拾回“底線”則顯得尤為重要。
堅守底線,是實現(xiàn)自我價值的必要保證。
春秋亂,諸侯戰(zhàn),烽火起,悲歌響。這是萌生野心的時代,亦是成就梟雄的時代,同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心;于追名逐利之際提倡克己復禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史,成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!“先義后利,舍生而取義”,孟子一席話成就了自己,更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線,守得住本心,才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅守底線,是有價值人生的終生追求。
人生在世,有所不為,有所必為!紛亂官場,利欲熏心,古往今來的文人墨客們,無論是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,都為了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同,然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政,隱身阡陌之間嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底線,而是選擇堅守自己!
堅守底線,對社會發(fā)展具有深遠影響。
中世紀的歐洲,在那個宣揚著人文主義精神,商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的先進文明社會中,上至統(tǒng)治者,下至平民百姓,無一不唯利是圖。導致了政治的黑暗,人形的扭曲,社會發(fā)展進程也呈現(xiàn)倒退之勢。一個人不堅守底線,一群人不堅守底線,以至于一個高度發(fā)達的文明沒有了底線,對社會的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利,非吾之所愿,更為吾之所恥!
身處當代,我們應以史為鑒,樹立起正確的價值觀、義利觀,做一個有操守的人,做一個堅守底線的人,以此實現(xiàn)人生價值,且為社會創(chuàng)造價值!
底線作文
我想說;在這個世界上,如果不傻不孼,任誰都不是省油的燈,每個人都屬于進攻型的選手。這也就注定了人之間往往不可坦誠以待。你是不是早就覺得沒有誰值得您尚可拋出一片赤誠?虎視眈眈之中,幾年下來,每一個人無不是遍體鱗傷,唯有哀怨世態(tài)炎涼而已。
職場失意、情場傷悲的無數(shù)人,無不嘆吟勘問。
是啊,坦誠相待的世界,的確令人神往,但真的情況實非所然。人之間的關(guān)系也并非常常如人所愿,還不都是互探底線。這種奸詐的坦誠,好多的時候,到真的讓人感覺毛骨森然,想想不要也罷。
我們是常抱怨工作的不如愿,扮演的永遠是那種苦情悲催的主角。為什么自己總是這樣的遇人不淑,不解迷茫中就只有苦挨的份。
曾有哲人感慨說道;一個人有什么樣的氣場,就會吸引什么樣的人場。這就很形象的說明,遇人不淑,并非是你時緣不濟。恰恰是你自己為自己締造了一個鋒芒畢露的氣旋。不壓制你,就會傷及其它。每個人的心中并非全是良善,那僅僅一成的罪惡,施展出來也已足夠打壓。人人皆有劣根,誰都希望有機會在別人身上施展心機。假如你沒有勇氣對別人的挑戰(zhàn)底線說“絕不”,這一生你就永遠沒有底線讓別人忖思而怯步。
底線是什么?是人格、是自尊!是人性最后不可踐踏、不可逾越的一道防線。底線決定你的擁有、決定你的尊嚴。每個人為自己量身定制的一條底線,就要一生用生命去維護。敢于對于那些試探者斷然說“不”,這才是一個有人格的人。朝令夕改,只會讓自己尊嚴盡失名譽掃地。
現(xiàn)實中的人,卻遠非如此,底線對于他們來說,變的比五月的天空還快。是啊!如果愿意,總可以找出許多理由,來降低自己的底線。這原本也不需要和別人去釋解。但因此帶來的后果,會從此讓你自己都不明白自己以后會是什么樣的人。因為你的命運早已不受你控制。你如一個拴滿提線的玩偶,一生都要在別人的手里騰挪翻滾。別說自由、別說尊嚴,你唯一可以祈禱的就是碰到一個好主人,不至于太讓你丟人現(xiàn)眼,不至于一而再而三的逼迫你出賣底線。
沒有人生來就甘愿逆來順受,沒有人喜歡承受他人無邊的詰難,堅守自己的一點節(jié)操,是一個人生命的最后一點尊嚴,假如連這一點都做不到,恐怕就真的不是做人失敗的問題了,而是做人的不恥。
清醒的明白自己的底線,就意味著我們的靈魂里還有那么一種正直無私、還有那么一種剛直不阿,就意味著邪魔來襲之時,我們還敢于大聲說“絕不”。
是啊!真正的底線,就是需要一種“絕不”精神,為了一點私利,會喪失自己原則性的東西。在這個物價飛漲、人心不古的時代,假如我們沒有一點“絕不”立場要恪守,就會有各種的理由要我們引頸就范。
做一個真正的聰明人,藏鋒露拙是一種大智大勇,不會低頭于蠅頭小利,不會于五斗米而折腰,是一種掩藏底線的大哲之道。底線是一種勇敢者的游戲,只有懂得游戲規(guī)則的人,才有魄力操控自己的生命,在人海沉浮中游刃有余,明晰那種將生命置之死地而后生的痛苦和歡樂。
涅盤的意境,是輪回和再生,生和死在這里透露給我們的同樣深重。因此,許多人在現(xiàn)實面前,只會順服和盲從,放棄底線的生命也只有茍且于這個殘酷的、但又有點虛假溫情的世界。得到的盡管早已不是自己需要的,但比起堅守底線所承受的苦痛更易于滿足和接受??墒サ拙€的人,或許他們根本不清楚,一種綿長無盡的苦,正如陡入深淵般的一種感覺,顫栗而倉惶。在不知不覺中把我們攝入一種無盡的迷茫之中,自己所有有底氣的東西,如同一個撒氣的囊球,變得癟而無力,再也蹦越不起激昂的高度了。
所以,任由他人隨意的踐踏自己的底線,一輩子都是一種充當配角的角料,那種感覺猶如鈍刀割肉般痛而不絕。
有底線的人,猶如著了一身堅韌的盔甲,任何的歪魔流失,在你面前都如同強弩之末,一定會失了準頭和力道,堅守底線,活的雖然夠艱苦,但也一定活的夠尊嚴。感覺漫長而又短暫的生命,只有尊嚴是最珍貴的,也是人生最終極的快樂。堅守底線,也就告訴了別人該在什么地方止步不前,堅守底線,或許得不到你之所需,但若不守,一定會得所不需。一個連自己都管不住的人,你還希望他真的會恪守什么嗎!沒了靈魂的人,頂多只配為人做嫁衣,一輩子都是悲情怨世的份。
醒來吧!我的友人,這三性世界,唯有底線丟不得。
底線作文
道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人,最基本的東西絕不能丟,比如道德,比如良知……一個人如有沒有了這些東西,那么他還是一個人嗎?我覺得不是。做人,就是要守住道德的底線。
一個人能否受到別人的尊重,能否干成一番事業(yè),這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前,把“修身”作為人生的第一要務來看待。“德不孤,必有鄰。”領(lǐng)導者作為部屬心中的旗幟,要帶出一支好的隊伍,干出一番事業(yè)來,毫無疑問至少必須守住道德底線,要有羞恥之心,要十分珍惜自己的聲譽,注重加強修養(yǎng)鍛煉,塑造一個良好的形象。
可是,使人憂慮不已的是,在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型時期,一些人的道德水準正在下降,道德底線猶如雪山上的冰川,正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來越?jīng)]有羞恥之心了,為了達到某種目的,獲得某種好處,不惜喪失人格尊嚴,不擇手段,惟利是圖,沒有工夫感到恥辱,無暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動,心理失衡,世界觀、人生觀、價值觀扭曲,經(jīng)受不住社會上的各種誘惑,特別是權(quán)、錢、色的誘惑,導致道德底線不保。底線是臨界點,是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底線,離觸犯法律也就不遠了。倘若社會失去了道德約束,僅僅靠法律來維系,這實屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心,膽敢逾越道德底線,那就是墮落的開始,不要說得到別人的信任和尊重、實現(xiàn)有效領(lǐng)導,恐怕離“進班房”也不遠了。
少數(shù)官員的道德底線的后退,往往會導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉潔,提拔干部不收紅包就是清正,居官多年而沒有貪污就可得獎,下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如,有的班子莊嚴向社會作出承諾,決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄……類似種種,都在說明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。
道德約束群體,法律制裁特例。當社會道德徹底淪喪以后,法律就會相當脆弱,縱然死刑再保留一萬年,又能嚇倒幾個人?一個守不住道德底線的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金錢、肉欲、名利便會成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規(guī)矩,不再需要負責任,不再需要約束,不再需要畏懼。當一個人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入萬劫不復的深淵。
請守住道德底線,不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線,做一個道德高尚的人,做一個真正的人。