國(guó)學(xué)書(shū)籍都有哪些?

國(guó)學(xué)書(shū)籍有：

1、左傳：

《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的記史文學(xué)作品，它起自魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目。

2、中庸：

《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界。

3、大學(xué)：

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。

4、孟子：

《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著?，F(xiàn)存七篇十四卷。總字?jǐn)?shù)三萬(wàn)五千余字，260章。相傳另有《孟子外書(shū)》四篇，已佚。書(shū)中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。古代考試主要考“四書(shū)”與“五經(jīng)”。

5、論語(yǔ)：

《論語(yǔ)》，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

國(guó)學(xué)經(jīng)典作品有哪些

問(wèn)題一：經(jīng)典國(guó)學(xué)書(shū)籍有哪些？ 像國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)是四書(shū)五經(jīng)，特別是《大學(xué)》更可觀為學(xué)之次第，《論》《孟》不可不讀，《中庸》可窺儒學(xué)之精微，

今之學(xué)，《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》馮友蘭 《論語(yǔ)講義》《蒙書(shū)講義》李里 淺顯易懂，深入淺出……其中《蒙書(shū)講義》中有三字經(jīng)的講義，讀過(guò)便知國(guó)學(xué)之貌

問(wèn)題二：國(guó)學(xué)經(jīng)典著作有哪些 梁?jiǎn)⒊篒.《國(guó)學(xué)入門書(shū)要目及其讀法》II.《最低限度之必讀書(shū)目》 胡適：I.《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》II.《實(shí)在的最低限度書(shū)目》 汪辟疆：《讀書(shū)舉要》 蔡尚思：I.《中國(guó)文化基礎(chǔ)書(shū)目》II.《哪些書(shū)最能代表中國(guó)文化》 屈萬(wàn)里：《初學(xué)必讀古籍簡(jiǎn)目》 古典國(guó)學(xué)名著 有：漢書(shū)藝文志 說(shuō)文解字 論語(yǔ) 老子、史記、詩(shī)經(jīng)、楚辭、李太白集、杜工部集、紅樓夢(mèng)、四庫(kù)全書(shū)總目提要、說(shuō)文解字、說(shuō)文解字注、爾雅、孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子、孫子、大學(xué)、中庸、周易、論衡、近思錄、傳習(xí)錄、焚書(shū)?續(xù)焚書(shū)、日知錄、明夷待訪錄、思問(wèn)錄、孟子字義疏證、六祖壇經(jīng)、尚書(shū)、左傳、戰(zhàn)國(guó)策、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志、資治通鑒、史通、文史通義、昭明文選、樂(lè)府詩(shī)集、陶淵明集、韓昌黎集、柳河?xùn)|集、白香山集、臨川集、蘇東坡集、劍南詩(shī)稿?渭南文集、水滸傳、三國(guó)演義、西游記、儒林外史、西廂記、竇娥冤、牡丹亭、文心雕龍、夢(mèng)溪筆談、徐霞客游記

問(wèn)題三：國(guó)學(xué)經(jīng)典有哪些國(guó)學(xué)經(jīng)典有那些 經(jīng)部

大學(xué)

《四書(shū)》之一，儒家“修齊治平”理論大綱。

中庸

《四書(shū)》之一，儒家推崇的處世哲學(xué)。

論語(yǔ)

《四書(shū)》之一，儒家創(chuàng)始人孔子言論集。

孟子

《四書(shū)》之一，以“性善論”著稱的儒家經(jīng)典。

詩(shī)經(jīng)

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。

尚書(shū)

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部記言體史書(shū)。

儀禮

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部禮儀制度書(shū)。

周易

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部哲學(xué)原典。

春秋左傳

《五經(jīng)》之一，我國(guó)最早的編年體史書(shū)。

爾雅

我國(guó)第一部百科名物詞典。

孝經(jīng)

我國(guó)以“孝”治國(guó)的理論基礎(chǔ)。

史部

山海經(jīng)

戰(zhàn)國(guó)?佚名

我國(guó)最古老的地理學(xué)著作，最古的博物書(shū)、最古的神話小說(shuō)故事。

穆天子傳

戰(zhàn)國(guó)?佚名

我國(guó)最早的游記。

國(guó)語(yǔ)

戰(zhàn)國(guó)?佚名

我國(guó)最早的國(guó)別史。

戰(zhàn)國(guó)策

西漢?劉向集錄

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)和辯論的策略書(shū)。

史記

漢?司馬遷

我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體史學(xué)、傳記文學(xué)之先河。

水經(jīng)注

北魏?酈道元

我國(guó)六世紀(jì)前最全面最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

洛陽(yáng)伽藍(lán)記

后魏?楊炫之

現(xiàn)存文史典籍中寺塔記的典范之作。

貞觀政要

唐?吳兢

古代帝王統(tǒng)治術(shù)之專著，后世治國(guó)者之圭臬。

史通

唐?劉知幾

我國(guó)歷史上第一部史學(xué)評(píng)論專著。

文史通義

清?章學(xué)誠(chéng)

是我國(guó)古代史學(xué)理論之代表。

書(shū)目答問(wèn)

清?張之洞

指導(dǎo)治學(xué)門徑的必讀書(shū)目，嘉惠一代學(xué)林。

子部

老子

春秋?李耳

“道家最精要之書(shū)?！保?jiǎn)⒊Z(yǔ)）

莊子

戰(zhàn)國(guó)?莊周

先秦最有文彩的哲學(xué)著作。

列子

戰(zhàn)國(guó)?列御寇

常言人之所未言，“氣偉而采奇”（《文心雕龍》語(yǔ)）

韓非子

戰(zhàn)國(guó)?韓非

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)說(shuō)的集大成者的著作

淮南子

西漢?劉安

漢初新道家的代表作。

公孫龍子

戰(zhàn)國(guó)?公孫龍

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家的代表作，創(chuàng)建了我國(guó)最早的邏輯學(xué)。

墨子

戰(zhàn)國(guó)?墨翟

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的代表著作。

荀子

戰(zhàn)國(guó)?荀況

先秦儒家學(xué)說(shuō)集大成之著作。

孫子兵法

春秋?孫武

我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著述。

呂氏春秋

戰(zhàn)國(guó)?呂不韋

綜合百家學(xué)說(shuō)，建構(gòu)一統(tǒng)理論。雜家學(xué)說(shuō)代表作。

尹文子

戰(zhàn)國(guó)?尹文

“宋尹”學(xué)派始祖，尹文論法術(shù)和形名的專著。

新書(shū)

西漢?賈誼

漢代杰出的政論文集，魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。

法言

西漢?揚(yáng)雄

首部儒學(xué)批判專著。

鬼谷子

縱橫家始祖，兵家法寶。

顏氏家訓(xùn)

北齊?顏之推

古今家訓(xùn)，以此為祖。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)

我國(guó)現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍。

九章算術(shù)

我國(guó)第一部重要的數(shù)學(xué)專著。

近思錄

宋?朱熹

理學(xué)入門書(shū)，蘊(yùn)含了朱子思想的全部精義。

陰符經(jīng)

相傳蘇秦得此書(shū)而為六國(guó)之相（《戰(zhàn)國(guó)策》記）。

周易參同契

漢?魏伯陽(yáng)

最早論述煉丹原理的著作，被稱為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。

黃庭內(nèi)景經(jīng)

道家內(nèi)修的基本理論和方法，被稱為“壽世長(zhǎng)生之妙典”。

黃庭外景經(jīng)

太上感應(yīng)篇

宋?李昌齡注

民間廣為流傳的勸善書(shū)。

金剛經(jīng)

后秦?鳩摩羅什譯

大乘佛教的根本經(jīng)典，“經(jīng)中之王”。

四十二章經(jīng)

從印度傳到中國(guó)來(lái)的第一部佛教經(jīng)典著作。

心經(jīng)

唐?玄奘譯

般若部經(jīng)典中的核心經(jīng)典。

六祖壇經(jīng)

唐?釋慧能

禪宗最重要的典籍，中國(guó)佛教的集大成者。

茶經(jīng)

唐?陸羽

我國(guó)第一部論茶著作。

樂(lè)府雜錄

唐?段安節(jié) ......

問(wèn)題四：我國(guó)有哪些國(guó)學(xué)作品？(至少三部) 大學(xué)

《四書(shū)》之一，儒家“修齊治平”理論大綱。

中庸

《四書(shū)》之一，儒家推崇的處世哲學(xué)。

論語(yǔ)

《四書(shū)》之一，儒家創(chuàng)始人孔子言論集。

孟子

《四書(shū)》之一，以“性善論”著稱的儒家經(jīng)典。

詩(shī)經(jīng)

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。

尚書(shū)

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部記言體史書(shū)。

儀禮

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部禮儀制度書(shū)。

周易

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部哲學(xué)原典。

春秋左傳

《五經(jīng)》之一，我國(guó)最早的編年體史書(shū)。

爾雅

我國(guó)第一部百科名物詞典。

問(wèn)題五：國(guó)學(xué)著作有哪些 經(jīng)部――儒學(xué)經(jīng)典

經(jīng)部分為“易類”、“書(shū)類”、“詩(shī)類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書(shū)類”、“樂(lè)類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”、“匯編類”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。重要書(shū)目如：《周易》、《尚書(shū)》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。

史部――各種體裁歷史著作

史部分為“正史類”、“編年類”、“紀(jì)事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時(shí)令類”、“地理類”、“職官類”、“政書(shū)類”、“目錄類”、“史評(píng)類”、“匯編類”，重要書(shū)目如：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《宋元明史紀(jì)事本末》等等。

子部――諸子百家及釋道宗教著作

子部分為“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農(nóng)家類”、“醫(yī)家類”、“天文算法類”、“術(shù)數(shù)”、“藝術(shù)類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書(shū)類”、“叢書(shū)類”、“匯編類”、“小說(shuō)家類”、“釋家類”、“道家類”、“耶教類”、“ *** 類”、“西學(xué)格致類”，重要書(shū)目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經(jīng)》、《藝文類聚》、《金剛經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》等等。

集部――諸子百家及藝術(shù)、譜錄

集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書(shū)目如：《楚辭》、《全唐詩(shī)》，《全宋詞》，《樂(lè)府詩(shī)集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》等等。

問(wèn)題六：國(guó)學(xué)經(jīng)典著作都是那些方面的文學(xué)作品 核心提示：國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流。

國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流。

1、《詩(shī)經(jīng)》

詩(shī)經(jīng)，是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集，它收錄從西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的詩(shī)歌305首，其中6首為笙詩(shī)，只有題目，沒(méi)有詩(shī)，故又稱“詩(shī)三百”。只有題目共四五百年間的民間歌謠（風(fēng)）、士大夫作品（雅），以及祭神的頌辭（頌）。按用途和音樂(lè)分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂(lè)，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂(lè)。《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”?！对?shī)經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。

2、《易經(jīng)》

《易經(jīng)》是中國(guó)古代重要的文化典籍，被推崇為“群經(jīng)之首”，內(nèi)容豐富全面，有完整的哲學(xué)體系，從宇宙自然到人生社會(huì)都有辯證的論述，是取之不盡、用之不竭的文化寶藏?！兑捉?jīng)》用抽象的符號(hào)來(lái)組成各種卦象，其中蘊(yùn)含著大千世界萬(wàn)物之間的關(guān)系，最根本的思想是：“一陰一陽(yáng)謂之道，一奇一偶謂之?dāng)?shù)”。從六十四個(gè)不同的卦象中，可見(jiàn)古人們“天人合一”的樸素的辯證法。

3、《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問(wèn)題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。

4、《道德經(jīng)》

道德經(jīng)又稱老子

《道德經(jīng)》本為先秦道家的代表作，漢末張陵創(chuàng)五斗米道，奉老子為教祖，尊稱為太上老君，以《老子五千文》為教典教悔道徒，創(chuàng)立了道教，并作《老子想爾注》以宗教的觀

5、《墨子》

《墨子》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成?！赌印贩謨纱蟛糠郑阂徊糠质怯涊d墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說(shuō)上》、《經(jīng)說(shuō)下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想點(diǎn)解釋《老子五千文》，自此成為道教的基本經(jīng)典.

6、《楚辭》

楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。并且是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

7、《孫子兵法》

又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》，13篇，現(xiàn)存最早的兵書(shū)，孫武著。

孫武，字長(zhǎng)卿，生卒年不可考，春秋末期齊國(guó)人，從齊國(guó)流亡到吳國(guó)，輔助吳王經(jīng)國(guó)治軍，顯名諸侯，被尊為“兵圣”。

8、《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》，十八卷，撰者不詳，古代地理類史書(shū)。西漢劉歆校書(shū)時(shí)，有三十四篇，歆并為十八篇，《漢書(shū)藝文志》著錄為十三篇，今本為十八卷，計(jì)山經(jīng)五，海經(jīng)十三。記大小名山五千三百七十，河流大澤三百余，動(dòng)物百二十七種，異國(guó)九十五，及《夸父逐日》等神話故事。所載地理、博物、故事、巫術(shù)、神話極為豐富，自古號(hào)稱奇書(shū)，影響深遠(yuǎn)。近代玄奇小說(shuō)《鏡花緣》，大部分素材即取自《山海經(jīng)》。

......

問(wèn)題七：國(guó)學(xué)著作有哪些 經(jīng)史：史記、資治通鑒、三國(guó)志子集：孔、孟、墨、莊詩(shī)：詩(shī)經(jīng)、楚辭還有一些比較有意思的：東京夢(mèng)華錄、菜根譚、閱微草堂筆記、夢(mèng)溪筆談

問(wèn)題八：國(guó)學(xué)經(jīng)典有哪些 經(jīng)部

大學(xué)

《四書(shū)》之一，儒家“修齊治平”理論大綱。

中庸

《四書(shū)》之一，儒家推崇的處世哲學(xué)。

論語(yǔ)

《四書(shū)》之一，儒家創(chuàng)始人孔子言論集。

孟子

《四書(shū)》之一，以“性善論”著稱的儒家經(jīng)典。

詩(shī)經(jīng)

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。

尚書(shū)

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部記言體史書(shū)。

儀禮

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部禮儀制度書(shū)。

周易

《五經(jīng)》之一，我國(guó)第一部哲學(xué)原典。

春秋左傳

《五經(jīng)》之一，我國(guó)最早的編年體史書(shū)。

爾雅

我國(guó)第一部百科名物詞典。

孝經(jīng)

我國(guó)以“孝”治國(guó)的理論基礎(chǔ)。

史部

山海經(jīng)

戰(zhàn)國(guó)?佚名

我國(guó)最古老的地理學(xué)著作，最古的博物書(shū)、最古的神話小說(shuō)故事。

穆天子傳

戰(zhàn)國(guó)?佚名

我國(guó)最早的游記。

國(guó)語(yǔ)

戰(zhàn)國(guó)?佚名

我國(guó)最早的國(guó)別史。

戰(zhàn)國(guó)策

西漢?劉向集錄

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)和辯論的策略書(shū)。

史記

漢?司馬遷

我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體史學(xué)、傳記文學(xué)之先河。

水經(jīng)注

北魏?酈道元

我國(guó)六世紀(jì)前最全面最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

洛陽(yáng)伽藍(lán)記

后魏?楊炫之

現(xiàn)存文史典籍中寺塔記的典范之作。

貞觀政要

唐?吳兢

古代帝王統(tǒng)治術(shù)之專著，后世治國(guó)者之圭臬。

史通

唐?劉知幾

我國(guó)歷史上第一部史學(xué)評(píng)論專著。

文史通義

清?章學(xué)誠(chéng)

是我國(guó)古代史學(xué)理論之代表。

書(shū)目答問(wèn)

清?張之洞

指導(dǎo)治學(xué)門徑的必讀書(shū)目，嘉惠一代學(xué)林。

子部

老子

春秋?李耳

“道家最精要之書(shū)?！保?jiǎn)⒊Z(yǔ)）

莊子

戰(zhàn)國(guó)?莊周

先秦最有文彩的哲學(xué)著作。

列子

戰(zhàn)國(guó)?列御寇

常言人之所未言，“氣偉而采奇”（《文心雕龍》語(yǔ)）

韓非子

戰(zhàn)國(guó)?韓非

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)說(shuō)的集大成者的著作

淮南子

西漢?劉安

漢初新道家的代表作。

公孫龍子

戰(zhàn)國(guó)?公孫龍

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家的代表作，創(chuàng)建了我國(guó)最早的邏輯學(xué)。

墨子

戰(zhàn)國(guó)?墨翟

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的代表著作。

荀子

戰(zhàn)國(guó)?荀況

先秦儒家學(xué)說(shuō)集大成之著作。

孫子兵法

春秋?孫武

我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著述。

呂氏春秋

戰(zhàn)國(guó)?呂不韋

綜合百家學(xué)說(shuō)，建構(gòu)一統(tǒng)理論。雜家學(xué)說(shuō)代表作。

尹文子

戰(zhàn)國(guó)?尹文

“宋尹”學(xué)派始祖，尹文論法術(shù)和形名的專著。

新書(shū)

西漢?賈誼

漢代杰出的政論文集，魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。

法言

西漢?揚(yáng)雄

首部儒學(xué)批判專著。

鬼谷子

縱橫家始祖，兵家法寶。

顏氏家訓(xùn)

北齊?顏之推

古今家訓(xùn)，以此為祖。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)

我國(guó)現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍。

九章算術(shù)

我國(guó)第一部重要的數(shù)學(xué)專著。

近思錄

宋?朱熹

理學(xué)入門書(shū)，蘊(yùn)含了朱子思想的全部精義。

陰符經(jīng)

相傳蘇秦得此書(shū)而為六國(guó)之相（《戰(zhàn)國(guó)策》記）。

周易參同契

漢?魏伯陽(yáng)

最早論述煉丹原理的著作，被稱為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。

黃庭內(nèi)景經(jīng)

道家內(nèi)修的基本理論和方法，被稱為“壽世長(zhǎng)生之妙典”。

黃庭外景經(jīng)

太上感應(yīng)篇

宋?李昌齡注

民間廣為流傳的勸善書(shū)。

金剛經(jīng)

后秦?鳩摩羅什譯

大乘佛教的根本經(jīng)典，“經(jīng)中之王”。

四十二章經(jīng)

從印度傳到中國(guó)來(lái)的第一部佛教經(jīng)典著作。

心經(jīng)

唐?玄奘譯

般若部經(jīng)典中的核心經(jīng)典。

六祖壇經(jīng)

唐?釋慧能

禪宗最重要的典籍，中國(guó)佛教的集大成者。

茶經(jīng)

唐?陸羽

我國(guó)第一部論茶著作。......

問(wèn)題九：國(guó)學(xué)著作有哪些？ 你好，朋友： 經(jīng)部：大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子、詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、易經(jīng)、春秋史部：史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志、資治通鑒、史通子部：道德經(jīng)、莊子、荀子、墨子、韓非子集部：楚辭、漢賦、文選、全唐詩(shī)、全宋詞、全元曲、三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)、儒林外史、聊齋志異綜合：永樂(lè)大典、四庫(kù)全書(shū)

國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些??

國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍如下：

《四書(shū)》《易經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)《禮記》《左傳》《老子》《墨子》《莊子》《荀子》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《資治通鑒》《宋元明史紀(jì)事本末》《楚辭》《文選》《李太白集》《杜工部集》《韓昌黎集》《柳河?xùn)|集》《白香山集》等。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于傳承我們的文明，增強(qiáng)民族凝聚力都起著重要作用，而且國(guó)學(xué)經(jīng)典可以在以下方面讓孩子得到長(zhǎng)足的提高。

人格優(yōu)化，身心健康——經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會(huì)養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會(huì)在更高的起點(diǎn)上邁步，從而不僅身心健康，而且會(huì)使成功的幾率明顯增加。

專注力提高——經(jīng)常進(jìn)行誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練，會(huì)逐漸形成精神集中專一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧?kù)o安詳?shù)牧己米x書(shū)習(xí)慣，從而使學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量明顯提高。

記憶力大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50％的孩子能達(dá)到“過(guò)目不忘”的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。

學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典到秦漢胡同，秦漢胡同國(guó)學(xué)于2002年開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，至今逾17個(gè)春秋。旨在將中華國(guó)學(xué)最基礎(chǔ)的三個(gè)部分，即國(guó)文丶國(guó)藝丶家庭藝術(shù)人文通識(shí)，藉＂聽(tīng)香讀畫(huà)，吃墨看茶＂的極致藝術(shù)空間，依托擁有全球化兼容并蓄的開(kāi)放胸襟，具備傳統(tǒng)文人扎實(shí)通識(shí)素養(yǎng)與學(xué)術(shù)能力的國(guó)學(xué)教師，向現(xiàn)代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹，讓藝術(shù)照耀生活，讓世界柔軟。

秦漢胡同國(guó)學(xué)已經(jīng)在北京丶上海丶廣州丶深圳丶杭州丶南京丶濟(jì)南丶婁底丶臨汾等地設(shè)立近百家國(guó)學(xué)館，每年惠及數(shù)十萬(wàn)家庭。