文藝都包括什么,文藝都包括啥
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文藝包括哪些?
問題一:文藝包含了哪些類別? 顧名思義,文藝就是指文學(xué)藝術(shù)。文學(xué)就不用說了,藝術(shù)的范圍比較廣泛,比如影視、曲藝(相聲小品、京劇和各種各樣的地方劇種)績(jī)音樂、繪畫、雕塑等等等等,很多很多,這些都是屬于文藝的范疇。
問題二:文藝包括哪些方面? 文學(xué)和藝術(shù)。文學(xué);歌舞,曲藝,朗誦,戲劇 藝術(shù);雕刻,繪畫,演奏欣賞
問題三:文藝指的是什么 文學(xué)藝術(shù)(literature and art),借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會(huì)生活的意識(shí)形式,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
它包括語言藝術(shù)(詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué))、表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)、造型藝術(shù)(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(shù)(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學(xué)是語言藝術(shù),廣義的藝術(shù)概念包括文學(xué)在內(nèi)。
受和傳達(dá)并引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。對(duì)藝術(shù)的審美分類,主要應(yīng)根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進(jìn)行。依據(jù)這個(gè)原則,藝術(shù)可以分為語言藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)四大類。
造型藝術(shù)
所謂造型藝術(shù)即美術(shù),是指通過人的視覺感官(眼睛)及與之相適應(yīng)的審美手段去傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。
人類從遠(yuǎn)古時(shí)代就開始了視覺造型的探索,留下了最早的繪畫和雕塑。隨著人類文明的進(jìn)步,以視覺為審美途徑的藝術(shù)種類和手段也日漸增多,繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、剪紙、書法、攝影等是最為典型的視覺藝術(shù)種類。
表演藝術(shù)
表演藝術(shù)是通過人的演唱、演奏或人體動(dòng)作、表情來塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。表演藝術(shù)通常包括舞蹈,音樂,曲藝,雜技,魔術(shù)等。
綜合藝術(shù)
所謂視聽綜合藝術(shù),是指同時(shí)通過視覺、聽覺感官以及與之相適應(yīng)的審美手段的共同活動(dòng)來傳達(dá)和感受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。它主要包括電影、電視、舞蹈、戲劇等。
語言藝術(shù)
語言藝術(shù)主要指文學(xué)。文學(xué)以文字語言(詞語)為媒介,不像其他藝術(shù)那樣直接訴諸人的視聽感官,無論文學(xué)的傳達(dá)還是接受都要通過主體想象去感受、體驗(yàn)并構(gòu)造審美意象。
問題四:文藝類包括哪些? 作為中國(guó)獨(dú)特的語言藝術(shù)和書法藝術(shù)的結(jié)合體。不僅在中國(guó)燦爛的文化藝術(shù)寶庫里占據(jù)了一定的地位,而且在世界文學(xué)殿堂里也放射著奇異的光彩。
最早出現(xiàn)的對(duì)聯(lián)該是春聯(lián),而春聯(lián)又是由“桃符”演化而來的。桃符產(chǎn)生于秦代前后。當(dāng)時(shí)的桃符,是在深紅色的桃木板上,書寫“神荼”、“郁壘”二神的名字,或者畫上他們的圖像,意在鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥。
隨著南北朝駢文的出現(xiàn)和唐詩的發(fā)展,“桃符”的內(nèi)容也在更新,產(chǎn)生了兩句對(duì)偶的“桃符詩句”,便是最早的春聯(lián)雛形。 “新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”――這兩句桃符詩,是楹聯(lián)界大多數(shù)人認(rèn)定的最早的春聯(lián)。
春節(jié)時(shí)門戶懸掛“挑符”的習(xí)俗繼續(xù)沿襲到了宋代。王安石的元日詩里便有:“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?!边@“新桃”便是新題的“桃符詩句”。宋元時(shí)期,宮庭、宦門以及寺廟、佛門又出現(xiàn)了鐫刻于木柱上的對(duì)聯(lián),后人稱為“楹聯(lián)”。據(jù)有關(guān)資料,最早的壽聯(lián)、挽聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián),也在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了。
明朝開國(guó)初年,號(hào)稱“對(duì)聯(lián)天子”的朱元璋在年三十那天傳了一道圣旨:“公卿士庶門上,須加春聯(lián)一副”。一夜之間,由宮庭豪門到普通百姓家都有了春聯(lián)。自些春節(jié)貼春聯(lián)成了習(xí)俗。在對(duì)聯(lián)的發(fā)展史上,朱元璋這位封建皇帝功不可沒。
到了清代的乾康盛世,對(duì)聯(lián)藝術(shù)更是達(dá)到了爐火純青、日臻完美的程度,不僅內(nèi)容涉及面廣,口對(duì)筆題,俯拾皆是,而且是名流云集,高手不窮。
時(shí)至今日,對(duì)聯(lián)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式,仍然煥發(fā)著藝術(shù)的青春,受到人們的喜愛。對(duì)聯(lián)之所以歷千年而不衰,主要原因是它既有廣泛的實(shí)用價(jià)值,又有雅俗共賞的藝術(shù)性。可以斷言,只要漢字存在,對(duì)仗工穩(wěn)、格律諧暢的對(duì)聯(lián)就不會(huì)消失。
對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法,只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯(lián):
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;
家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。:
但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字,就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。:所謂異位重字,就是同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯(lián):
桃花流水之曲;
綠蔭芳草之間。
上下聯(lián)“之”字同位重復(fù),但因?yàn)槭翘撟?,是可以的。不過,有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的(稱為“換位格”),如林森挽孫中山先生聯(lián)::
一人千古;
千古一人。
二是詞性相當(dāng)。在現(xiàn)代漢語中,有兩大詞類,即實(shí)詞和虛詞。前者包括:名詞(含方位詞)、動(dòng)詞、形容詞(含顏色詞)、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括:副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是實(shí)對(duì)實(shí),虛對(duì)虛規(guī)則,這是一個(gè)最為基本,含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類對(duì)應(yīng)規(guī)則,即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則,義類對(duì)應(yīng),指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類,如.天文(日月風(fēng)雨等)、 時(shí)令(年節(jié)朝夕等)、 地理(山風(fēng)江河等)、官室(樓臺(tái)門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。最后是鄰類對(duì)應(yīng)規(guī)則,即門類相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如天文對(duì)時(shí)令、 天文對(duì)地理 、地理對(duì)宮室等等。
三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱,指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)(或者說其詞組和句式之結(jié)構(gòu))應(yīng)當(dāng)盡可能相同,也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu),等等。如李白題題湖南岳陽......
問題五:有哪些文藝的句子 1 埋下一座城、關(guān)了所有燈。
2 你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。
3 搖曳在筆尖的舞姿、是聚光燈下最濃烈的一抹艷紅。
4 我目送沿海的日落、緊抱一個(gè)醉生夢(mèng)死的枕頭、游不出回憶卻學(xué)不會(huì)放手、怎么走。
5 用一根火柴燒一座蜃樓、借這場(chǎng)大雨讓自己逃走。
6 躲在萬劫不復(fù)的街頭、微笑參透覆水難收。
7 睫毛下的傷城路過了誰的風(fēng)景誰的心。
8 當(dāng)?shù)舻臏\色寂語、你開了一家收購店、等來了遺忘的海角天光。
9 女巫親吻過的咒語破天而來、澆濕的誓言漉漉退場(chǎng)、我坐在海上補(bǔ)一張網(wǎng)、你伏在海底披星戴月的歌 唱。
10 等一個(gè)人、還是等一個(gè)故事。
11 泅渡一個(gè)世界、共一場(chǎng)生死。
12 那首關(guān)于我們的歌、你把結(jié)局唱給了誰聽。
13 你掌心華麗的 *** 線條糾結(jié)進(jìn)了誰的城池里歡聲笑語。
14 把愛寫成兵臨城下的不朽傳奇、那么、你會(huì)不會(huì)不辭冰雪披荊斬棘地奔赴而來。
15 把我們的故事刻在被風(fēng)化的山墻上、路人看到的時(shí)候哭了。
16 你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉(zhuǎn)成歌。
17 用一千年的時(shí)間去愛你、再用一萬年的時(shí)間去忘記。
18 誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈(zèng)與誰一場(chǎng)石破驚天的空歡喜。
19 下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。
20 櫥窗里盛放的琳瑯滿目、是阜盛而過的年華栩栩生輝。
21 那首情歌有關(guān)風(fēng)月、卻無關(guān)你我。
22 戲子入畫、一生天涯。
23 如花美眷 也敵不過似水流年。 26 繪一場(chǎng)生死契闊的游戲、為我們的故事寫一個(gè)結(jié)局。
24 路過的風(fēng)景、有沒有人為你好好收藏。
25 我在漫天風(fēng)雪的回憶里披荊斬棘、你卻在哪一個(gè)的字典里演繹皈依。
26 繪一場(chǎng)生死契闊的游戲、為我們的故事寫一個(gè)結(jié)局。
27 愛爾蘭雪、土耳其藍(lán)、莫斯科眼淚。我都收藏在小小的太陽里、還有晴天和微笑。波斯灣海、維也納廳、 *** 傳說。我都紀(jì)念在厚厚的相集里。還有七粉和公主。
28 把悲傷掩飾得天衣無縫。
29 為誰唱離歌、對(duì)誰說情話、給誰寫天涯。
30 誰用微笑假裝自己不悲傷。
31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虛偽地歌詠天上人間。
32 是宿命的悲、還是輪回的痛。
33 輾轉(zhuǎn)在誰的年華誰的天涯。
34 那一場(chǎng)盛世流年、我們守著寂寞傷得面目全非。
35 寂寞這么多、在承受的有幾個(gè)。
36 誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。
37 我有沒有跟你說過愛是我不變的信仰、我有沒有告訴過你愛就是永遠(yuǎn)把一個(gè)人放在心上。
38 喜歡的歌、靜靜地聽。喜歡的人、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看。
39 過程和結(jié)局都有了、再去糾纏、連自己都覺得貪婪。
40 悲傷自找的,幸福是你給的。
41 怕冷的女子,心一定是涼的。
42 守住的是倉皇而班駁的災(zāi)難、是用整個(gè)生命也敵不過的假象。
43 只身步步海天涯、路無歸、霜滿顏。
44 如果有一雙眼睛為我流淚、我愿意再次相信這個(gè)悲涼的人生。
45 星星的故事、是陪你走在人海里、卻不會(huì)讓你走丟。
46 舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最后傾國(guó)傾城。
47 夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉(zhuǎn)。
48 繁雜的經(jīng)歷在眼角鐫刻深深的紋、我轉(zhuǎn)身雕下一朵花。
49 我徒手唱歌、你彈奏的肖邦、卻盲了我的眼。
50 我流浪了那么久、還不想回家、因?yàn)槟悴辉诩?、我便永遠(yuǎn)沒有家。
51 那些糾纏到深夜里的流言蜚語我不怕讓你聽到、也不怕讓全世界聽到。我是怕你聽到了、并相信。
52 只要心中有景、何處不是花香滿徑。
53 那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一......
問題六:文藝股都有那些? 找文藝版塊啊
問題七:有哪些文藝而有韻味的句子 1、 用我三生煙火,換你一世迷離。
2、 風(fēng)華是一指流砂,蒼老是一段年華。
3、 長(zhǎng)街長(zhǎng),煙花繁,你挑燈回看,
短亭短,紅塵輾,我把蕭再嘆。
4、 終是誰使弦斷,花落肩頭,恍惚迷離
5、 多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。
6、 蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。
7、 任他凡事清濁,為你一笑間輪回甘墮。
8、 寄君一曲,不問曲終人聚散。
9、 誰將煙焚散,散了縱橫的牽絆。
10、 聽弦斷,斷那三千癡纏。墜花湮,湮沒一朝風(fēng)漣?;ㄈ魬z,落在誰的指尖。
11、 山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
12、 相忘誰先忘,傾國(guó)是故國(guó)。泠泠不肯彈,蹁躚影驚鴻。
13、 昔有朝歌夜弦之高樓,上有傾城傾國(guó)之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱盡,伴君幽獨(dú)。
15、 終于為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝后,不過一場(chǎng),山河永寂
16、 靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。
17、 月下花影,笑看世間情恨,紅塵千丈,訴不盡繁花似錦。
18、 鈴懸檐下,檐為鈴守,鈴不知; 風(fēng)動(dòng)鈴心,鈴為風(fēng)歌,風(fēng)不解;世人謂, 無情最是如風(fēng)過; 我謂,檐癡鈴傻風(fēng)何錯(cuò)!
19、 幾段唏噓幾世悲歡,可笑我命由我不由天。
20、 千秋功名,一世葬你,玲瓏社稷,可笑卻無君王命。
21、 桃花之所以寂寞,是因?yàn)樗鼮榍閯?dòng)之人生長(zhǎng);為傷情之人綻放。
22、 鳳凰臺(tái)上鳳凰游,負(fù)約而去,一夜苦等,從此江南江北,萬里哀哭。
23、 這世界上一旦完全沉寂時(shí),也不知它是在悲哀,還是在傷情。
24、 靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。
25、 荏苒歲月覆蓋的過往,白駒過隙,匆匆的鑄成一抹哀傷。
26、 你離開的這個(gè)季節(jié),沒有憂傷。只有無休止的思念在漫延瘋長(zhǎng)。
27、 生能盡歡,死亦無憾。
28、 蓄起亙古的情絲,揉碎殷紅的相思。
29、 江水孤寂,兩岸墨綠,到處站的都是你的身影。
30、 憂悒清遠(yuǎn)的氣韻,是遙遠(yuǎn)的不可觸及的憂傷,如微云孤月,只能遙望那天涯的距離。
31、 燈火星星,人聲杳杳,歌不盡亂世烽火。
烏云蔽月,人跡蹤絕,說不出如斯寂寞。
32、 嗟嘆紅顏淚、英雄歿,人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
33、 暮霞如煙,浮云千幻,石竹清音楓鈴杳;
閑人莊生詩酒仙,借酒一杯任逍遙。
郢都布衣,孤風(fēng)詩月,去留無意梅梅鳥;
梔子花開土花翠,秋塘寒玉雨荷老。
34、 眼前很自然浮現(xiàn)了人生浮沉人世匆匆的跡象,轉(zhuǎn)身以及默然,遠(yuǎn)山以及流水,紅塵以及日記,斑駁以及回憶,都在水墨樣的涂染中掩飾 了更多人世的塵緣。
35、 北城別?;仨晟?西城訣。轉(zhuǎn)身一世琉璃白。
塵埃落定,洗盡鉛華,是誰為她袖了雙手傾了天下?又是誰擁得佳人,陪她并肩踏遍天涯?
風(fēng)吹沙吹成沙漠, 你等我,等成十年漫長(zhǎng)的打坐。
與我相遇,注定了你的上窮碧落下黃泉。
36、 多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。
37、 獨(dú)坐窗臺(tái)對(duì)鏡容顏滄桑,人扶醉月依墻
38、 如果真的可以千里嬋娟
那又何必與你千里思念
縱是風(fēng)月千年,萬里江山
也不及與你對(duì)視的瞬間。
39、 誰會(huì)真正與誰望斷天涯,紅顏白發(fā),又或者是滄海奇葩。
40、 燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒
夢(mèng)中絲竹輕唱 樓外樓 山外山
樓山之外人未還 人未還
雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫
41、 染火楓林,瓊壺歌月,長(zhǎng)歌倚樓。
......
文藝創(chuàng)作包括什么?
文藝創(chuàng)作包括文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評(píng)論等。
文藝創(chuàng)作(literary and artistic creation),作家或藝術(shù)家以社會(huì)生活實(shí)踐為基礎(chǔ),感知、觀察為門戶,融形象、理智、情感于一體,并時(shí)有靈感爆發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作過程。
文藝創(chuàng)作是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。文藝作品是豐富多姿的社會(huì)關(guān)系,千差萬別的人物形象在藝術(shù)家頭腦中長(zhǎng)期孕育并激發(fā)他們將心目中的形象表現(xiàn)出來的結(jié)果。作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作受制于其社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、文化教養(yǎng)、認(rèn)知、情感、意志特征、個(gè)性特征等。
文藝作品
要出積極、向上、健康、高水平的文藝作品,要有一支高素質(zhì)的文藝工作者隊(duì)伍,文藝工作者必須具有良好的道德品質(zhì)。自古以來,中國(guó)文人都把“德藝雙馨”作為追求的最高境界,修德與修藝相輔共進(jìn)者不在少數(shù)。
作為社會(huì)主義新時(shí)代的文藝工作者,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,古今結(jié)合,融入社會(huì)主義道德精神,修藝先修德,以德治學(xué),積極追求更高的精神藝術(shù)境界,融德于作品,以作品中之德感染讀者,啟迪讀者,“春風(fēng)化雨”,凝聚人心,共創(chuàng)發(fā)展大業(yè)。
要堅(jiān)決摒棄“文人相輕”的封建傳統(tǒng)糟粕,以和為貴、合為貴,多探討商量,少指責(zé)嘲諷,團(tuán)結(jié)攜手聚力共進(jìn),共謀通海文學(xué)藝術(shù)事業(yè)繁榮大計(jì);要克服浮躁情緒和急功近利、謀利重于精藝的思想,甘于寂寞、淡泊名利,嚴(yán)以治學(xué),孜孜不倦,創(chuàng)出精品。
文藝包括哪些
文學(xué)和藝術(shù).文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括戲劇、詩歌、小說、散文等,是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活.文學(xué)起源于人類的...