比較文學與文學比較的區(qū)別？

比較文學與文學比較的區(qū)別具體如下：

1、概念和定義不同

比較文學是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術(shù)門類和其他意識形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究的文藝學分支。而文學比較并非一個專業(yè)名詞，它只是對文學和比較這兩個詞語的組合，可以理解成與文學相關(guān)的比較。因此兩者的概念和定義不同。

2、兩者所指代的范圍不同

比較文學是一門新學科，所指代的是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術(shù)門類和其他意識形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究。而文學比較則是指所有與文學相關(guān)的比較過程，與文學相關(guān)的比較并不完全是比較文學。

擴展資料：

比較文學是一門新興學科，比較文學專業(yè)的主要學習課程包括：西方文論專題、現(xiàn)代語言學專題、比較文學概論、歐美文學思潮史、歐美文學經(jīng)典研究、歐洲文化史、西方小說史、中國現(xiàn)代作家與外國文學、歐美現(xiàn)代派文學研究、中西比較詩學、中外文化比較專題等。

比較文學的可比性體現(xiàn)在以下方面：

1、同源性。在以同源性為突出特征的影響研究的可比性中，影響的種類、影響的途徑和接受的實證性方式就成為法國學派比較文學具體的研究內(nèi)容。

2、變異性。出自同源的文學在不同國家、不同文明的傳播與交流中，在語言翻譯層面、文學形象層面、文學文本層面、文化層面產(chǎn)生了文化過濾、誤讀。

3、類同性。比較文學發(fā)展到以平行研究為特征的美國學派時，影響研究的束縛便得以突破?？杀刃缘膬?nèi)容得到進一步拓展，類同性和綜合性作為平行研究可比性的特征凸顯出來。

什么是比較文學的可比性，結(jié)合實例分析影響研究和平行研究的可比性

比較文學的可比性,是相對于比較文學的學科目標所隱含的潛在可能性或研究成果所達到水平的一個程度量,是界定比較文學與其它學科的內(nèi)在尺度.這種尺度具有主客觀相統(tǒng)一的性質(zhì),并因時代的變遷、學派的不同而有所變動.比較文學的可比性原則,是在進行研究的實踐過程中,為實現(xiàn)比較文學的學科目標和確保研究成果的可比性水準所應(yīng)遵循的一些基本原則.

比較文學有法國學派,有美國學派。

法國學派重影響研究:

歌德對法國文學的影響,西方是怎么發(fā)現(xiàn)和接受Dostoevski的,中國詩歌

對日本和歌的影響如何,Whitman對郭沫若,英國浪漫派對徐志摩,法國象征

派對戴望舒,或者T.S.Eliot等英國現(xiàn)代派對三十年代詩人的影響。

這個學派重事實源流,尋求各國文學間的相互聯(lián)系。

影響研究務(wù)實,平行研究務(wù)虛。

影響研究近于史,平行研究類乎理。

美國學派重平行研究:

日本能樂跟希臘悲劇之異同,中國跟西方歌頌愛情的詩歌之異同,道與邏格斯:

東西方思惟方式之不同,各國宮廷詩的比較研究,東方的多神教跟西方的一神教

思想文化之不同等等。

我覺得平行研究有求同和求異兩個方面。

求同:比如詩經(jīng)中的比興,類似的詩歌手法在西方民謠(據(jù)Arthur Waley)中也

有發(fā)現(xiàn),而日本和歌中的序詞(jokotoba)更有相同之處。這樣的研究旨在揭示

人類詩歌發(fā)展的一般規(guī)律(美國文化的特點,美國學術(shù)的特點,就是尋找最大公

約數(shù),如Chomsky的語言學,麥當勞)。

比較文學可比性的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段 比較文學你了解多少

1、比較文學可比性的發(fā)展經(jīng)歷了“影響研究”、“平行研究”、“跨文化研究”三大發(fā)展階段，形成了“漣漪式”的理論結(jié)構(gòu)。這是一種層疊式、累進式的發(fā)展態(tài)勢。

2、歌德是比較文學的先驅(qū)。世界上主要有法、美兩派。前者注重研究一國文化對另一國文學的影響；后者注重研究在相同的歷史條件下不同民族文化的比較，找出異同及緣由，以找出共同的規(guī)律。

3、比較文學是以跨民族、跨語言、跨文化與跨學科為比較視域而展開的文學研究，在學科的成立上以研究主體的比較視域為安身立命的本體，因此強調(diào)研究主體的定位，同時比較文學把學科的研究客體定位于國族文學之間與文學及其他學科之間的三種關(guān)系：事實材料關(guān)系、美學價值關(guān)系、學科交叉關(guān)系。