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    國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍有哪些,國(guó)學(xué)經(jīng)典有哪些

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    國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍有哪些

    話說(shuō)祖國(guó)文化博大精深還真不是蓋的!雖然科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),但偉大的古人學(xué)者依舊為我們講了不少道理嘞,大家一起來(lái)看看,在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍里,你接觸過(guò)多少呢!

    1.《三字經(jīng)》:中國(guó)歷史上影響最大的蒙學(xué)經(jīng)典,蒙學(xué)經(jīng)典之首

    “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!薄度纸?jīng)》采用三個(gè)字一句的形式,對(duì)自然、社會(huì)、歷史、古代經(jīng)典、學(xué)習(xí)的重要性等展開(kāi)全面的介紹,意思通俗易懂,讀來(lái)朗朗上口,且易于背誦。童聲初啼,便是向善;念念不忘,必有回響。

    延伸閱讀(其他蒙學(xué)經(jīng)典5種):

    (1)《千字文》:中國(guó)古代歷時(shí)最久的蒙學(xué)經(jīng)典,一千四百年前編寫的書法教材?!疤斓匦S,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張?!敝腥A五千年文明,天地宇宙、日月星辰,不過(guò)孩童朱唇開(kāi)合間。

    (2)《弟子規(guī)》:1080字的蒙學(xué)經(jīng)典,弟子有規(guī),家風(fēng)之始。

    (3)《幼學(xué)瓊林》:系統(tǒng)了解中國(guó)古代文化的極佳讀物,堪稱“國(guó)學(xué)瓊林”。

    (4)《增廣賢文》:一部古代格言警句集。

    (5)《笠翁對(duì)韻》:“天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng),大陸對(duì)長(zhǎng)空……”一部講授對(duì)仗、用韻知識(shí)的啟蒙讀物?,F(xiàn)代語(yǔ)文教育不可或缺的啟蒙讀物。

    2.《論語(yǔ)》:“一部中國(guó)人人人必讀的書。不僅中國(guó)人,將來(lái)此書,應(yīng)成為一部世界人類的人人必讀書?!?

    儒家的生命力在于,作為周傳統(tǒng)的守護(hù)人,他們亦成為中華文明的捍衛(wèi)者?!鍖W(xué)將它的所有一般觀念根植于對(duì)已存的'習(xí)俗、學(xué)問(wèn)和歷史先例的縝密的研究之中,它獨(dú)自許諾將個(gè)體完全一體化于它的文化、社會(huì)和宇宙之中,這一定是中國(guó)社會(huì)得以延續(xù)的秘密之一。

    ——英國(guó)著名漢學(xué)家葛瑞漢

    推薦讀物:

    (1)《勸讀論語(yǔ)和論語(yǔ)讀法》(錢穆)

    (2)《論語(yǔ)初級(jí)讀本》(錢遜等編,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì) 組編)

    (3)《兒童論語(yǔ)一百句(拼音插圖本)》(錢遜等編,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì) 組編)

    (4)《論語(yǔ)(中日文對(duì)照)》劉德潤(rùn) 劉淙淙 編注

    (5) 《孟子初級(jí)讀本》(儒學(xué)經(jīng)典初級(jí)讀本系列)

    3.《周易》:中國(guó)古典哲學(xué)的源頭

    中國(guó)典籍中,世界各國(guó)學(xué)界翻譯和解釋《周易》的數(shù)量?jī)H次于老子。

    推薦版本:

    (1)《周易今注今譯》(簡(jiǎn)體版)(陳鼓應(yīng))

    (2)《周易》(國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本,馮國(guó)超譯注)

    “大哉乾元,萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天?!?/p>

    本書參考和征引了帛書《周易》,另外也從易學(xué)史、思想史、出土簡(jiǎn)帛資料以及文字、音韻、訓(xùn)詁等多方面對(duì)《周易》經(jīng)、傳作出注譯。

    該書選用最權(quán)威的《周易》版本,并配有大量精美的古代繪畫插圖,采用導(dǎo)讀加圖說(shuō)的全新經(jīng)典解讀方式。

    4.《老子今注今譯》 (陳鼓應(yīng) 注譯)

    《老子》又稱《道德經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作,陳鼓應(yīng)先生的注本是今人注釋本中影響最大的。該書除原文外,均是簡(jiǎn)體橫排本,便于今天的普通讀者閱讀。

    本書是以王弼本為主,參照其他各古本進(jìn)行校釋的著作。中華民族上下幾千年文明流傳下來(lái)的遺產(chǎn),盡管汗牛充棟,但論及能總括中華民族的基本傳統(tǒng)、思想與精神“一言以蔽之”者,毋庸置疑,當(dāng)首數(shù)老子的《道德經(jīng)》。

    延伸閱讀:《莊子今注今譯》(陳鼓應(yīng) 注譯)

    該書是對(duì)《莊子》的白話文翻譯和注釋。初版于1974年,由臺(tái)灣商務(wù)印書館印行。此次修訂再版,采用橫排簡(jiǎn)體字,并吸收了有關(guān)莊子研究的最新成果。

    5.《孫子兵法》:兵學(xué)圣典

    “能因敵變化而取勝者,謂之神?!比f(wàn)事無(wú)常法,應(yīng)變?yōu)樽钌稀?/p>

    該書以宋本《十一家注孫子》為底本,同時(shí)參閱了有代表性的各家研究成果。

    延伸閱讀:

    (1)《絕代兵圣:銀雀山破譯記》岳南著

    (2)《孫子兵法》漫畫 蔡志忠著

    (3)《中國(guó)文化與中國(guó)的兵》

    6.《新批校注紅樓夢(mèng)》:中國(guó)古代小說(shuō)的頂點(diǎn)

    “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”

    黛玉葬花如葬心,紅樓夢(mèng)里性情真。

    延伸閱讀:

    (1)《紅樓夢(mèng)辨》 俞平伯 著

    (2)《論紅樓夢(mèng)思想》 馮其庸 著

    (3)《紅樓夢(mèng)的法律世界》 尹伊君 著

    (4)《紅樓夢(mèng)風(fēng)情譚》 馬瑞芳 著

    (5)《紅樓夢(mèng)人物畫集》 譚鳳嬛 著

    7.《國(guó)學(xué)讀本》:國(guó)學(xué)大師任繼愈先生生前主編的最后一部著作

    該書不同于傳統(tǒng)的經(jīng)史子集編纂,分文學(xué)、歷史、哲學(xué)三編,以閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典為主,有導(dǎo)讀、注釋、評(píng)析,輔以中外名家評(píng)論,配有參考書目。

    延伸閱讀:

    《中國(guó)文化史知識(shí)叢書》(主編:任繼愈,副主編:湯一介 焦樹(shù)安 張明華)

    國(guó)內(nèi)百余位專家參撰寫,曾獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),共青團(tuán)中央“新世紀(jì)讀書計(jì)劃”第一批推薦書目

    8.《古今名人讀書法》:國(guó)學(xué)閱讀必備教材

    9.商務(wù)印書館民國(guó)老課本經(jīng)典誦讀

    著名出版家、教育家、商務(wù)印書館創(chuàng)始人之一張?jiān)獫?jì)先生 等原編著。

    商務(wù)印書館民國(guó)老課本,分啟蒙、童趣、歌謠、常識(shí)、故事、修身六本。

    10.《漫畫儒家思想》(臺(tái)灣著名漫畫大師蔡志忠編繪)

    延伸閱讀:

    (1)《漫畫佛學(xué)思想》

    (2)《漫畫道家思想》

    以上三本被稱為“漫畫儒釋道三部曲”。

    11.《詩(shī)言志辨 經(jīng)典常談》朱自清代表著作

    《詩(shī)言志辨》被公認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典之作。

    《經(jīng)典常談》是對(duì)古代典籍的概論性著作。

    延伸閱讀:

    (1)《詩(shī)經(jīng)詞典》向熹 編著

    (2)《中華山水掌故詞典》

    (3)《唐宋詞舉要》 彭玉萍 撰

    (4)《李清照詩(shī)詞選》袁行霈 主編

    12.《國(guó)學(xué)小史》(梁?jiǎn)⒊?

    1920 年冬,梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)清華學(xué)校之邀,開(kāi)設(shè)課外講演“國(guó)學(xué)小史”,據(jù)國(guó)家圖書館所藏《國(guó)學(xué)小史》手稿及梁?jiǎn)⒊允霾⑴c胡適通信整理而成。

    我想孔子若在今日當(dāng)教育總長(zhǎng),一定要將教育部改為教育美術(shù)部,把國(guó)立劇場(chǎng)和國(guó)立學(xué)校看得一樣重。他若當(dāng)個(gè)教育家,一定是改良戲曲,到處開(kāi)音樂(lè)會(huì),忙個(gè)不了。而那位專講實(shí)用主義的墨子,說(shuō)他教人貪頑費(fèi)事,做三篇大文來(lái)罵他,卻哪里懂得孔子人格教育的精義呢?

    孔子的境遇,很像現(xiàn)今的苦學(xué)生,絕無(wú)倚靠,絕無(wú)師承,全恃自己鍛煉自己。我們讀釋迦、基督傳記,固然敬仰其為人,但總覺(jué)有許多地方是我們?nèi)f萬(wàn)學(xué)不到的。惟有孔子,他一生所言所行,都是極親切有味的庸言庸行,只要努力學(xué)他,人人都學(xué)得到。孔子之所以為大就在此。 ——梁?jiǎn)⒊秶?guó)學(xué)小史》

    延伸閱讀:

    (1)《國(guó)學(xué)概論》(錢穆)

    (2)《國(guó)史大綱》(錢穆)

    (3)《梁?jiǎn)⒊撊寮宜枷搿?/p>

    (4)《梁?jiǎn)⒊撓惹卣嗡枷胧贰?/p>

    (5)《梁?jiǎn)⒊撝袊?guó)文化史》

    (6)《梁?jiǎn)⒊撝袊?guó)哲學(xué)》

    (7)《佛學(xué)研究十八篇》(梁?jiǎn)⒊?

    國(guó)學(xué)書籍有哪些?

    國(guó)學(xué)書籍有:

    1、《四書》

    《四書》不是一本書,是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四本書的合稱,是國(guó)學(xué)的核心,要學(xué)好國(guó)學(xué),熟讀《四書》是基本功。

    《大學(xué)》是相對(duì)于《小學(xué)》來(lái)說(shuō),是古時(shí)讀書人入門必讀經(jīng)典;《中庸》是國(guó)學(xué)的心法;《論語(yǔ)》是兩千年來(lái)國(guó)人思想的總源泉,《孟子》在宋朝后與《論語(yǔ)》并駕齊驅(qū)。

    2、《詩(shī)經(jīng)》

    《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端,是最早的一部詩(shī)歌總集??鬃诱f(shuō):“詩(shī)三百篇,一言以蔽之,思無(wú)邪”?!对?shī)經(jīng)》講述的全是純潔的思想、高尚的行為。

    在藝術(shù)形式上,《詩(shī)經(jīng)》還略顯粗糙,藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟,但卻篇篇都是正能量,是涵養(yǎng)精神最好的詩(shī)歌,其后的唐詩(shī)宋詞,雖然在藝術(shù)形態(tài)上達(dá)到了巔峰,但這方面卻遠(yuǎn)不如《詩(shī)經(jīng)》。

    3、《傳習(xí)錄》

    讀這本書,就可以知道明朝第一臣王陽(yáng)明學(xué)問(wèn)的梗概,著名的知行合一就來(lái)自這里。陽(yáng)明龍場(chǎng)一悟后脫胎換骨,成為千古佳話。

    《傳習(xí)錄》這本書是陽(yáng)明心學(xué)的主體,提出了滿大街都是圣人、人人都有良知等觀點(diǎn),特別是對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋,使儒家思想脫離了朱熹理學(xué)的繁瑣禁錮,變得簡(jiǎn)單、唯美、實(shí)用?!秱髁?xí)錄》后來(lái)風(fēng)靡日本,對(duì)日本產(chǎn)生了很深的影響。

    4、《杜工部集》

    杜甫被稱為“詩(shī)圣”,和李白一起,是中國(guó)古詩(shī)創(chuàng)作的兩座高峰。他的詩(shī)句工整而富靈性,有現(xiàn)實(shí)主義的人文關(guān)懷。

    5、《心經(jīng)》

    佛學(xué)時(shí)國(guó)學(xué)的一大源泉。佛,傳于印度,盛于中國(guó)。現(xiàn)在大乘各派,印度全絕;正法一派,全在中國(guó)。我們的禪宗,是可應(yīng)用的佛教,在世間的佛教。印度人學(xué)佛,也只能來(lái)中國(guó)。

    佛所講的宇宙精微,的確在儒家之上。儒佛略有不同,就是一個(gè)偏現(xiàn)世的多,一個(gè)偏出世的多?!缎慕?jīng)》是般若部經(jīng)典的核心,也是佛學(xué)和禪宗的精華,解心經(jīng),通佛理,是學(xué)好國(guó)學(xué)的必備根基。

    6、《李太白集》

    李白被稱為“詩(shī)仙”,他的詩(shī)文充滿想象力,朗朗上口、氣勢(shì)磅礴,代表中國(guó)浪漫主義詩(shī)文創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。

    國(guó)學(xué)書籍都有哪些?

    國(guó)學(xué)書籍有:

    1、左傳:

    《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的記史文學(xué)作品,它起自魯隱公元年,迄于魯哀公二十七年,以《春秋》為本,通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目。

    2、中庸:

    《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著,是儒家經(jīng)典之一,原屬《禮記》第三十一篇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界。

    3、大學(xué):

    《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作,實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品,是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。

    4、孟子:

    《孟子》是儒家的經(jīng)典著作,戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著?,F(xiàn)存七篇十四卷??傋?jǐn)?shù)三萬(wàn)五千余字,260章。相傳另有《孟子外書》四篇,已佚。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。古代考試主要考“四書”與“五經(jīng)”。

    5、論語(yǔ):

    《論語(yǔ)》,是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

    國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍有哪些??

    國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍如下:

    《四書》《易經(jīng)》《書經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)《禮記》《左傳》《老子》《墨子》《莊子》《荀子》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《資治通鑒》《宋元明史紀(jì)事本末》《楚辭》《文選》《李太白集》《杜工部集》《韓昌黎集》《柳河?xùn)|集》《白香山集》等。

    學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于傳承我們的文明,增強(qiáng)民族凝聚力都起著重要作用,而且國(guó)學(xué)經(jīng)典可以在以下方面讓孩子得到長(zhǎng)足的提高。

    人格優(yōu)化,身心健康——經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子,會(huì)養(yǎng)成孝順父母,懂禮貌,知禮儀,有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會(huì)在更高的起點(diǎn)上邁步,從而不僅身心健康,而且會(huì)使成功的幾率明顯增加。

    專注力提高——經(jīng)常進(jìn)行誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練,會(huì)逐漸形成精神集中專一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧?kù)o安詳?shù)牧己米x書習(xí)慣,從而使學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量明顯提高。

    記憶力大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典,孩子的記憶力將獲得明顯提高,50%的孩子能達(dá)到“過(guò)目不忘”的程度。一旦獲得了這種記憶能力,記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松,并一生保持這種超越常人的記憶力。

    學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典到秦漢胡同,秦漢胡同國(guó)學(xué)于2002年開(kāi)始創(chuàng)業(yè),至今逾17個(gè)春秋。旨在將中華國(guó)學(xué)最基礎(chǔ)的三個(gè)部分,即國(guó)文丶國(guó)藝丶家庭藝術(shù)人文通識(shí),藉"聽(tīng)香讀畫,吃墨看茶"的極致藝術(shù)空間,依托擁有全球化兼容并蓄的開(kāi)放胸襟,具備傳統(tǒng)文人扎實(shí)通識(shí)素養(yǎng)與學(xué)術(shù)能力的國(guó)學(xué)教師,向現(xiàn)代家庭,向全世界傳播分享中華文化精粹,讓藝術(shù)照耀生活,讓世界柔軟。

    秦漢胡同國(guó)學(xué)已經(jīng)在北京丶上海丶廣州丶深圳丶杭州丶南京丶濟(jì)南丶婁底丶臨汾等地設(shè)立近百家國(guó)學(xué)館,每年惠及數(shù)十萬(wàn)家庭。

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