經(jīng)典文學(xué)書籍推薦

經(jīng)典文學(xué)書籍推薦：

1.魯迅《朝花夕拾》

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。

文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。

2.老舍《駱駝祥子》

《駱駝祥子》 是老舍的代表作之一，以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)歷史上擁有重要地位。

是當(dāng)之無愧的現(xiàn)代出名文學(xué)小說之一，曾被翻譯成十幾種語言，給文化界帶來巨大的影響！

3.林海音《城南舊事》

《城南舊事》是臺(tái)灣女作家林海音的代表作。該作品通過英子童稚的雙眼對(duì)童年往事的回憶，講述了一段關(guān)于英子童年時(shí)的故事，反映了作者對(duì)童年的懷念和對(duì)北京城南的思念。

4.沈從文《邊城》

《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。

它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說在中國(guó)近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。

5.傅雷《傅雷家書》

“家書抵萬金”！

這是一部“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的書信集：

一位中國(guó)父親給遠(yuǎn)在歐洲學(xué)藝的孩子的家書。傅雷以一個(gè)過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的體會(huì)、文化的感悟，都毫無保留地貢獻(xiàn)了出來。

中國(guó)四大經(jīng)典書籍是什么？

中國(guó)古典四大名著《紅樓夢(mèng)》 作者：曹雪芹， 清代小說家。?《西游記》 作者：吳承恩，明代小說家?！度龂?guó)演義》 作者：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。?《水滸》 作者：施耐庵，元末明初小說家。

1、《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，全名為《三國(guó)志通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云。

全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物，讓現(xiàn)代的人民，感受到三國(guó)英雄的人物的特點(diǎn)。

2、《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說。

它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

3、《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說。

主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

4、《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線。

描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。

中國(guó)古典文學(xué)書籍有哪些？

1、《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，

描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。

2、《離騷》

《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，

表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求實(shí)現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩(shī)人熱愛國(guó)家和人民的思想感情。

3、《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史是第一部章回體小說，可以說是開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代的偉大著作。自此各種歷史演義小說才真正推廣開來。三國(guó)演義以其描繪刻畫出眾多人物而著名，以眾多耳熟能詳?shù)墓适卤蝗怂熘?/p>

通過人物的描寫來展現(xiàn)出仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。并形象的寫出了“天下大勢(shì)分久必合，合久必分?！钡臍v史發(fā)展規(guī)律。它還通過規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中的謀士較量和武將打斗為后來者創(chuàng)立出獨(dú)有的武評(píng)體系。

4、《西游記》

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了浪漫主義小說的巔峰。

《西游記》教會(huì)了我們要完成自己的理想，就要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難?！段饔斡洝泛艽蟮某潭壬希从沉酥袊?guó)人民克服困難、勇敢前進(jìn)的精神，反映了中國(guó)人民摧毀社會(huì)上一切邪惡勢(shì)力以及征服大自然的愿望和信心。近些年《西游記》被翻譯成各種語言，受到了全世界讀者的熱捧。

5、《儒林外史》

《儒林外史》通過對(duì)封建社會(huì)士大夫生活和精神描寫，深刻批判了舊社會(huì)的科舉制度和功名利祿觀念。對(duì)當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、人倫關(guān)系、生活習(xí)慣、官僚制度有著極為詳盡的敘述?！度辶滞馐贰纷钪饕奈膶W(xué)藝術(shù)成就在于它富有民族特色的諷刺藝術(shù)。它奠定了后來諷刺小說的基礎(chǔ)。

5本國(guó)內(nèi)經(jīng)典的文學(xué)作品書籍

我覺得，純文學(xué)在某種程度上跟骨頭很像?？瓷先ニ魅粺o味，很不好啃的樣子。但當(dāng)你細(xì)細(xì)品嘗的時(shí)候，一種美妙的樂趣將會(huì)把你慢慢包圍。下面是國(guó)內(nèi)經(jīng)典的文學(xué)作品書籍，歡迎欣賞。

01《額爾古納河右岸》

遲子建

豆瓣評(píng)分：9.0 (6201人評(píng)價(jià))

中國(guó)有五十六個(gè)民族，有些民族是大家耳熟能詳?shù)模行┟褡鍎t是知者寥寥的。鄂溫克族就屬于后者。

它古老又神秘。

為了讓我們更好地了解這個(gè)民族，作者通過一位年屆九旬，這個(gè)民族最后一位酋長(zhǎng)的妻子的口吻，向我們娓娓道來鄂溫克人的百年滄桑。

其中最讓我印象深刻的，莫過于薩滿這個(gè)角色，他們天生具有治病救人的神力，而這種治病方式的代價(jià)卻是一命換一命。

所以當(dāng)小說中的女薩滿為了救治別人而失去自己的三個(gè)孩子的時(shí)候，我被完全震住了。因?yàn)榻^大部分人，是不會(huì)這么做的。

在她救的人中，有陌生人，也有壞人，甚至還有部落的敵人。

這份對(duì)生命的尊重和包容，這種超越世俗的生死觀，為這個(gè)民族披上了一份神性的光輝。

在這份光輝之下，鄂溫克族的世間萬物，全都有了靈魂，在額爾古納河右岸，它們?nèi)紵崃疑L(zhǎng)著。

02《斗雞》

閻連科

豆瓣評(píng)分：8.2 (135人評(píng)價(jià))

一個(gè)圓形的土表，兩只渾身鮮血淋漓的斗雞，一堆圍觀叫好的人。

斗雞這種古老的競(jìng)技，有時(shí)并不僅僅代表著博弈，更代表的是一種全民的狂歡。

在這場(chǎng)狂歡中，人們?nèi)缤頌橥帘碇械亩冯u，在癲狂之中直到精疲力竭，從而忘卻了不幸和煩惱……

閻連科的這部小說，寫的是一個(gè)斗雞世家的家史，書中主人公的祖輩因?yàn)槎冯u而破敗，到后代又因?yàn)槎冯u而重整家業(yè)。在這興衰的背后，作者也帶我們回顧了一個(gè)國(guó)家百年來的歷史變遷，以及它帶給人們的影響。

對(duì)于大部分圍觀的群眾來說，斗雞僅僅意味著賭博和發(fā)泄。但是對(duì)于世代的養(yǎng)雞人來說，斗雞其實(shí)早已成為了其生命的寄托。

也正是因?yàn)槿绱?，?dāng)不再允許斗雞人豢養(yǎng)斗雞的時(shí)候，書中的主人公之一毅然選擇投入滾滾的煉鋼熔爐之中。

有的時(shí)候，肉體的折磨是打不垮人的，而精神一旦失去了寄托，人真的就成為了行尸走肉。

03《少年巴比倫》

路內(nèi)

豆瓣評(píng)分：8.6(5885人評(píng)價(jià))

每個(gè)人的青春會(huì)有什么相似的地方么?

對(duì)于這個(gè)問題，我第一個(gè)想到的就是迷茫。

未來在哪里?生活的目標(biāo)是什么?幾乎每一個(gè)在青春期的人都會(huì)產(chǎn)生這樣的困惑。

這本書，就是講一個(gè)不知道自己要怎么活的年輕人的故事。

這個(gè)年輕人，在中學(xué)畢業(yè)后，靠著父母托關(guān)系走后門獲得了一份在工廠的工作。

他在單位整天游手好閑，不是打架惹事，就是追姑娘。

他就這樣地上班下班，在日復(fù)一日的流水線中消耗著自己的青春。

在他的青春期，我們絲毫看不到浪漫和傳奇。

慶幸的.是，我們看到了他的反抗和叛逆——

他不知道自己該成為什么人，但他知道他不能成為什么人，他拒絕庸常。

而反叛，在我看來，就是對(duì)抗迷茫最好的方式。

盡管它不能直接帶給我們答案，但至少，它為我們保留了找到答案的希望。

而希望，對(duì)于一個(gè)想要擺脫迷茫的年輕人，永遠(yuǎn)是需要的。

04《煙壺》

鄧友梅

豆瓣評(píng)分：8.3 (166人評(píng)價(jià))

很多人可能都沒聽說過鼻煙，更不用說見過鼻煙的盛具——煙壺了。但這絲毫不妨礙你感受這本書的魅力。

作者表面上為煙壺作傳，但寫的其實(shí)是世態(tài)人情，是清末民初的蕓蕓眾生相。

故事的主角烏世保曾經(jīng)是個(gè)不學(xué)無術(shù)的八旗子弟，家境敗落之后，他在機(jī)緣巧合中學(xué)會(huì)了煙壺的制作技術(shù)，也正因如此，他從一個(gè)四體不勤五谷不分的公子哥轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻止に嚧髱煛?/p>

在這個(gè)轉(zhuǎn)變中，我們看到了一個(gè)男人的覺醒。

同時(shí)也看到了一個(gè)民族的覺醒。

書中描寫了大大小小十幾個(gè)人物，每個(gè)人在道德方面或多或少都有一些瑕疵，

稱不上是什么好人，但是在面對(duì)大是大非的民族問題上，他們的立場(chǎng)又都變得無比的堅(jiān)定。

當(dāng)烏世保的師父聶小軒寧肯自毀手臂也不肯燒制"八國(guó)聯(lián)軍占北京"畫樣煙壺的那一刻，

我仿佛看到了一頭沉睡的獅子正在醒來，它將用最鋒利的爪牙，撕碎那片籠罩著全中國(guó)的黑暗。

05《俗世奇人》

馮驥才

豆瓣評(píng)分：8.6 (5043人評(píng)價(jià))

俗世奇人，顧名思義，就是講世俗生活里的奇人奇事。

馮驥才以清末民初天津市井生活為背景，通過18個(gè)短篇，講述了18位民間奇人的傳奇故事。這18個(gè)人，都是俗世里的市井小民，每個(gè)人的身份都不顯赫，但是卻都身懷絕技，他們各有各的性格，也各有各的特色。

有看病前必先收七塊銀洋的蘇七塊;有刷完墻黑褂子上不沾一個(gè)白點(diǎn)的刷子李;有不認(rèn)人臉，只認(rèn)人牙的華大夫;有捏什么像什么、藝高人膽大的泥人張……

在他們身上，你會(huì)看到每個(gè)奇人對(duì)自己那份手藝的尊重與執(zhí)著，而這種民俗之俗，正是戰(zhàn)勝低俗、庸俗、媚俗的力量。

我認(rèn)為，這群俗世奇人，是真正體會(huì)到生活真諦的那一批人，我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

尋找一份自己喜歡，并愿意一輩子做下去的事情。

這幾乎是每一個(gè)人一生的必修課。

中國(guó)經(jīng)典文學(xué)名著

1、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)（一說是無名氏續(xù)），程偉元、高鶚整理。《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)揭示出封建末世的危機(jī)。

2、中國(guó)名著經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

3、羅貫中《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，作者是明朝的羅貫中?！度龂?guó)演義》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回小說的開山之作，是中國(guó)古代四大名著之一，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》齊名?！度龂?guó)演義》作品寫的是漢末到晉初這一歷史時(shí)期曹魏、蜀漢、孫吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)?！度龂?guó)演義》標(biāo)志著歷史演義小說的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)方面起著不可估量的作用。

4、蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》

《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝（618年~907年）二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬余首。孫琴安《唐詩(shī)選本六百種提要·自序》指出，“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩(shī)三百首》?！薄短圃?shī)三百首》選詩(shī)范圍相當(dāng)廣泛，收錄了77家詩(shī)，共310首，在數(shù)量以杜甫詩(shī)數(shù)多，有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。它是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門書籍。

5、吳承恩《西游記》

《西游記》中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路 降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。小說想象力豐富，將神魔與人的形象大膽地結(jié)合，創(chuàng)造了一系列令人難以忘懷的藝術(shù)造型。作品格調(diào)幽默詼 諧，語言通俗簡(jiǎn)練，生動(dòng)活潑。歷代倍受讀者歡迎，是長(zhǎng)篇神魔小說中成就最高，影響最大的一部。

6、劉義慶《世說新語》

《世說新語》是南朝宋出版的圖書，作者是劉義慶等人?！妒勒f新語》又名《世語》，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說集。

7、聊齋志異《聊齋志異》

《聊齋志異》是我國(guó)清初的一部文言短篇小說集，共收小說近500篇，或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。其獨(dú)特的故事情節(jié)、異彩紛呈的藝術(shù)形象，作者蒲松齡一生科甲不利、生活清貧，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著深刻的認(rèn)識(shí)。他創(chuàng)作的無數(shù)個(gè)看似荒誕的故事及藝術(shù)形象，都有扎根于社會(huì)的思想內(nèi)容基礎(chǔ)，并由此曲折地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾及廣大人民群眾的愿望及愛憎等思想感情，其中，也熔鑄了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤憤心情。此書歷來被視為小說中的翹楚之作，有“空前絕后”的美譽(yù)。

8、施耐庵《水滸》

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，作者一般被認(rèn)為是施耐庵，創(chuàng)作時(shí)間待考證，一般認(rèn)為作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國(guó)歷史 上第一部用白話文寫成的長(zhǎng)篇小說，開創(chuàng)了白話章回小說的先河，是中國(guó)四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人 口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱水學(xué)。

9、王實(shí)甫《西廂記》

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家?！段鲙洝返那~華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。

10、吳敬梓《儒林外史》

《儒林外史》，長(zhǎng)篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于1803年（嘉慶八年）。以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。該書代表著中國(guó)古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)名著有哪些？

1、《春秋》

《春秋》，即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。

《春秋》是中國(guó)第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長(zhǎng)的，在四庫(kù)全書中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。

2、《左傳》

《春秋左氏傳》（Zuo’s Commentary），原名《左氏春秋》，漢代時(shí)又名《春秋左氏》、《春秋內(nèi)傳》，漢代以后才多稱《左傳》。

《左傳》相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，同時(shí)也是杰出的歷史散文巨著。

3、《論語》

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔。

主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

4、《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

5、《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事。

記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史?！稇?zhàn)國(guó)策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

該書亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍?！稇?zhàn)國(guó)策》一書的思想傾向，因其與儒家正統(tǒng)思想相悖，受到歷代學(xué)者的貶斥。