求名家散文優(yōu)美的片段（要出處）摘抄用

十段經(jīng)典散文片段

1、朱自清《荷塘月色》片段

路上只我一個人，背著手踱著。

這一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。

我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。

像今晚上，一個人在這蒼茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。

白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。

葉子出水很高，像亭亭旳 *** 旳裙。

層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。

葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

薄薄的青霧浮起在荷塘里。

葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。

塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。

這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。

樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。

樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。

這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

2、魯迅《從百草園到三味書屋》片段

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。

單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。

翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。

何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。

有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。

如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

3、陳從周《說園》片段

園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。

何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。

二者說來，小園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜觀。

大園則以動觀為主，靜觀為輔。

前者如蘇州網(wǎng)師園，后者則蘇州拙政園差可似之。

人們進入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。

至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。

立意在先，文循意出。

動靜之分，有關(guān)園林性質(zhì)與園林面積大小。

象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。

中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。

疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。

山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小（網(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。

山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。

我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。

明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。

如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。

4、梁實秋《雅舍》片段

“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。

看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時尤為幽絕。

直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。

細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。

推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。

但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。

此種經(jīng)驗，已數(shù)見不鮮。

“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤啒愣?，但灑掃拂拭，不使有纖塵。

我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。

我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。

但是陳設(shè)雖簡，我卻喜歡翻新布置。

西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。

誣否且不論，我是喜歡改變的，中國舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩傍是兩把靠椅夾一只茶幾。

我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶。

“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置懼不從俗。

人入我室，即知此是我室。

笠翁閑情偶寄之所論，正合我意。

5、冰心《圖畫》

信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝？

轉(zhuǎn)過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際。

樹后彎彎的石橋，橋后兩個俯蹲在殘照里的獅子。

回過頭來，只一道的斷瓦頹垣，剝落的紅門，卻深深掩閉。

原來是故家陵闕！何用來感慨興亡，且印下一幅圖畫。

半山里，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。

城垛般的圍墻，白石的甬道，黃綠琉璃瓦的門樓，玲瓏剔透。

樓前是山上的晚霞鮮紅，樓后是天邊的平原村樹，深藍濃紫。

暮靄里，融合在一起。

難道是玉宇瓊樓？難道是瑤宮貝闕？何用來搜索詩腸，且印下一幅圖畫。

低頭走著，—首詩的斷句，忽然浮上腦海來。

“四月江南無矮樹，人家都在綠陰中。

”何用苦憶是誰的著作，何用苦憶這詩的全文。

只此已描畫盡了山下的人家！

6、徐志摩《我所知道的康橋》片段

康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。

河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。

河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron’s Pool”——當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。

這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。

上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

7、周作人《烏篷船》片段

倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預(yù)備一天。

你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。

偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。

倘若路上不平靜，你往杭州去時可于下午開船，黃昏時候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。

夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。

雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。

只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止，中產(chǎn)階級的低能人別在“布業(yè)會館”等處建起“海式”的戲場來，請大家買票看上海的貓兒戲。

這些地方你千萬不要去。

--你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒有一個人認得，我又因為在教書不能陪你去玩，坐夜船，談閑天，實在抱歉而且惆悵。

川島君夫婦現(xiàn)在偁山下，本來可以給你紹介，但是你到那里的時候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。

初寒，善自珍重，

不盡。

8、張恨水《讀書百宜錄》片段

秋窗日午，小院無人，抱膝獨坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。

菊花滿前，案有旨酒，開懷爽飲，了無塵念，宜讀陶淵明詩。

黃昏日落，負手庭除。

得此余暇，綺懷萬動，宜讀花間諸集。

大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。

偶然失意，頗感懊惱，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂幾焚香， *** 稍息徐讀楞嚴(yán)經(jīng)。

銀燈燦爛，畫閣春溫，細君含睇，穿針夜話，宜高聲朗誦，為伊讀西廂記。

月明如畫，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜讀盛唐諸子一唱三吹之詩。

薔薇架下，蜂蝶亂飛，正在青春，誰能不醉，宜細讀紅樓夢。

冗于瑣務(wù)，數(shù)日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀史紀(jì)項羽本紀(jì)及游俠列傳。

9、張愛玲《更衣記》片段

出門時褲子上罩的裙子，其規(guī)律化更為徹底。

通常都是黑色，逢著喜慶年節(jié)，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。

寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。

裙上的細榴是女人的儀態(tài)最嚴(yán)格的試驗。

家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至于紋絲不動，也只限于最輕微的搖顫。

不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風(fēng)駭浪的印象。

更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。

行動時只許有一點隱約的叮當(dāng)，像遠山上寶塔上的風(fēng)鈴。

晚至一九二0年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。

穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發(fā)戶。

皮衣有一定的季節(jié)，分門別類，至為詳盡。

十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至于穿什么皮，那卻要顧到季節(jié)而不能顧到天氣了。

初冬穿“小毛”，如青種羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。

“有功名”的人方能穿貂。

中下等階級的人以前比現(xiàn)在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。

妨娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點色彩。

根據(jù)歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風(fēng)兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿制者頗多。

中國十九世紀(jì)的“昭君套”卻是癲狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽據(jù)圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦后垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。

10、余光中《聽聽那冷雨》片段

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對于視覺，是一種低沉的安慰。

雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在 *** 耳輪?“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

可能有點長，你選用吧

再給你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但對于我已經(jīng)很熟了。

1、董橋《字緣》片段

臺靜農(nóng)的字是臺靜農(nóng)，高雅周到，放浪而不失分寸，許多地方回執(zhí)得可愛，卻永遠去不掉那幾分寂寞的神態(tài)。

這樣的人和字，確是很深情的，不隨隨便便出去開書展是對的。

他的字里有太多的心事，把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點唐突。

臺先生一定會說："似可不必。

"

沈尹默的字有亭臺樓閣的氣息；魯迅的字完全適合攤在文人紀(jì)念館里；郭沫若的字是宮廷長廊上南書房行走的得意步伐。

而臺先生的字則只能跟有緣的人對坐窗前談心。

我天天夜半回來，走進書齋，總看到他獨自兀坐，像有話說，又不想說。

臺先生一直在那里。

2、陳國華《初冬月》片段

感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風(fēng)景。

陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時候是怎樣進入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個恬靜和悅的夢境。

在時間的長河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會去日苦多，萬事成蹉跎。

君不見，此月方從遠古來，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流，看花開花落……大王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣！山河沉寂無言，酣然入夢；人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光？初冬月高懸不語，娟然如洗。

3、蘇雪林《青春》片段

不陰不晴的天氣，乍寒乍暖的時令，一會兒是襲襲和風(fēng)，一會兒是鎊鎊細雨，春是時哭時笑的，春是善于撒嬌的。

樹枝間新透出葉芽，稀疏瑣碎地點綴著，地上黃一塊，黑一塊，又淺淺的綠一塊，看去很不順眼，但幾天后，便成了一片蓊然的綠云，一條綴滿星星野花的繡氈了。

壓在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你氣悶，可是他轉(zhuǎn)瞬間會化為如紗的輕煙，如酥的小雨。

新婚紫燕，屢次雙雙來拜訪我的矮椽，軟語呢喃，商量不定，我知道他們準(zhǔn)是看中了我的屋梁，果然數(shù)日后，便銜泥運草開始筑巢了。

遠處，不知是畫眉，還是百靈，或是黃鶯，在試著新吭呢。

強澀地，不自然地，一聲一聲變換著，像苦吟詩人在推敲他的詩句似的。

綠葉叢中紫羅蘭的囁嚅，芳草里鈴蘭的耳語，流泉邊迎春花的低笑，你聽不見么？我是聽得很清楚的。

她們打扮整齊了，只等春之女神揭起繡幕，便要一個一個出場演奏。

現(xiàn)在它們有點浮動，有點不耐煩。

春是準(zhǔn)備的。

春是等待的。

幾天沒有出門，偶然涉足郊野，眼前竟換了一個新鮮的世界。

到處怒綻著紅紫，到處隱現(xiàn)著虹光，到處悠揚著悅耳的鳥聲，到處飄蕩著迷人的香氣，蔚藍天上，桃色的云，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，還帶著惺忪的睡態(tài)。

流水卻瞧不過這小姐腔，它泛著瀲滟的霓彩，唱著響亮的新歌，頭也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是爛漫的，春是永遠的向著充實和完成的路上走的。

春光如海，古人的比喻多妙，多恰當(dāng)。

只有海，才可以形容出春的飽和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力與生意。

春在工作，忙碌地工作，它要預(yù)備夏的壯盛，秋的豐饒，冬的休息，不工作又怎么辦？但春一面在工作，一面也在游戲，春是快樂的。

春不像夏的沉郁，秋的肅穆，冬的死寂，它是一味活潑，一味熱狂，一味生長與發(fā)展，春是年青的。

4、胡蘭成《陌上?！菲?

及蠶上簇，城里人就來胡村開秤收繭，行家水客即借住在村人家里。

他們戴的金戒指，用的香皂與雪白的洗臉毛巾，許多外洋碼頭來的新鮮物事兒，婦女們見了都有好意。

而且也有是從城里來的少年郎，不免要調(diào)笑溪邊洗衣洗菜的婦女，但她們對于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都靜了，有調(diào)笑的話亦只像溪水的陽光淺浪，用不著羞旁人。

繭客年年來，我小時卻不聽見說有過羅曼史。

這時家家開簇拆繭，皎潔如雪色，都是婦女與小孩拆了，由男人挑到繭行去賣，繭行在各鄉(xiāng)及三界鎮(zhèn)上都有開著，路上都是挑繭的人，互相問答，評較各家的價錢，賣繭得來的是新鑄的銀元，照得人眼里心里明明亮。

有價錢不合，亦不等錢用的，則自己繅絲再拿到城里去賣，但各家婦女亦多少都要留下一些繭，繅絲收藏著，為應(yīng)急或私房積蓄，總總是人世之事。

5、周澤雄《讀與寫的變遷》片段

古人寫得慢，讀得也慢；今人寫得快，讀得也快。

我知道有些行業(yè)，是需要培養(yǎng)速讀技巧的，美國大律師李·貝利的名著《舌戰(zhàn)手冊》中，就有專章討論速讀技巧。

舉個世俗的例子，如果閣下花了錢去 *** 房，你肯定不愿意對方用過于麻利的手法，三下五除二地把你打發(fā)。

既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想減少享受的時間。

再以圍棋為例，那些每手棋能夠用半小時而不是一分鐘來思考的人，棋力總是更高一些。

馬克思每年都會讀一遍《荷馬史詩》，毛姆也會定期閱讀莎士比亞，難道我們可以嘲笑他們的閱讀效率低下？正是這種享受日光浴似的閱讀，恰到好處地成全了他們的優(yōu)秀。

面對美妙的文學(xué)作品，讀得快不是本事，讀得慢才是能耐。

這是一個資訊時代，信息強權(quán)派生出一種風(fēng)卷殘云的閱讀傾向，結(jié)果，越來越多的讀者，竟至越來越習(xí)以為常地用對待信息的態(tài)度面對文學(xué)。

這種態(tài)度的表象之一，就是一種“關(guān)鍵詞”狂潮。

我說的不是學(xué)術(shù)論文中的關(guān)鍵詞——雖然我對這類通常抹在文首的“關(guān)鍵詞”從無好感——而是比喻性地暗指一種尋覓文本關(guān)鍵詞的閱讀傾向，類似律師從卷宗中找到核心內(nèi)容。

再來幾段古文，你也沒說不要古文

1、王勃《滕王閣序》片段

時維九月，序?qū)偃铩?/p>

潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天（仙）人之舊館。

層臺（巒）聳翠，上出重霄；飛閣翔（流）丹，下臨無地。

鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸（舳）。

云銷雨霽，彩徹區(qū)明。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟俯暢，逸興遄飛。

爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。

四美具，二難并；窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。

望長安于日下，目吳會于云間。

地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。

關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

2、蘇軾《前赤壁賦》片段

客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

3、李白《春夜宴桃李園序》

夫天地者，萬物之逆旅。

光陰者，百代之過客。

而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。

況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

會桃李之芳園，序天倫之樂事。

群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。

幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。

開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

經(jīng)典的文學(xué)作品

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收集多部《呼嘯山莊》《大衛(wèi)·科波菲爾》《雙城記》《霧都孤兒》《魯濱孫漂流記》《傲慢與偏見》《理智與情感》等等。

四大名著名段摘抄

卻說紀(jì)靈起兵長驅(qū)大進，已到沛縣東南，扎下營寨。晝列旌旗，遮映山川；夜設(shè)火鼓，震明天地。玄德縣中，止有五千余人，也只得勉強出縣，布陣安營。忽報呂布引兵離縣一里、西南上扎下營寨。紀(jì)靈知呂布領(lǐng)兵來救劉備，急令人致書于呂布，責(zé)其無信。布笑曰：“我有一計，使袁、劉兩家都不怨我?！蹦税l(fā)使往紀(jì)靈、劉備寨中，請二人飲宴。玄德聞布相請，即便欲往。關(guān)、張曰：“兄長不可去。呂布必有異心?！毙略唬骸拔掖瞬槐?，彼必不害我?！彼焐像R而行。關(guān)、張隨往。到呂布寨中，入見。布曰：“吾今特解公之危。異日得志，不可相忘！”玄德稱謝。布請玄德坐。關(guān)、張按劍立于背后。人報紀(jì)靈到，玄德大驚，欲避之。布曰：“吾特請你二人來會議，勿得生疑?！毙挛粗湟猓南虏话?。紀(jì)靈下馬入寨，卻見玄德在帳上坐，大驚，抽身便回，左右留之不住。呂布向前一把扯回，如提童稚。靈曰：“將軍欲殺紀(jì)靈耶？”布曰：“非也?！膘`曰：“莫非殺‘大耳兒’乎？”布曰：“亦非也?！膘`曰：“然則為何？”布曰：“玄德與布乃兄弟也，今為將軍所困，故來救之。”靈曰：“若此則殺靈也？”布曰：“無有此理。布平生不好斗，惟好解斗。吾今為兩家解之。”靈曰：“請問解之之法？”布曰：“我有一法，從天所決?！蹦死`入帳與玄德相見。二人各懷疑忌。布乃居中坐，使靈居左，備居右，且教設(shè)宴行酒。

酒行數(shù)巡，布曰：“你兩家看我面上，俱各罷兵。”玄德無語。靈曰：“吾奉主公之命，提十萬之兵，專捉劉備，如何罷得？”張飛大怒，拔劍在手，叱曰：“吾雖兵少，覷汝輩如兒戲耳！你比百萬黃巾何如？你敢傷我哥哥！”關(guān)公急止之曰：“且看呂將軍如何主意，那時各回營寨廝殺未遲?！眳尾荚唬骸拔艺埬銉杉医舛?，須不教你廝殺！”這邊紀(jì)靈不忿，那邊張飛只要廝殺。布大怒，教左右：“取我戟來！”布提畫戟在手，紀(jì)靈、玄德盡皆失色。布曰：“我勸你兩家不要廝殺，盡在天命?！绷钭笥医舆^畫戟，去轅門外遠遠插定。乃回顧紀(jì)靈、玄德曰：“轅門離中軍一百五十步。吾若一箭射中戟小枝，你兩家罷兵；如射不中，你各自回營，安排廝殺。有不從吾言者，并力拒之?！奔o(jì)靈私忖：“戟在一百五十步之外，安能便中？且落得應(yīng)允。待其不中，那時憑我廝殺。”便一口許諾。玄德自無不允。布都教坐，再各飲一杯酒。酒畢，布教取弓箭來。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只見呂布挽起袍袖，搭上箭，扯滿弓，叫一聲：“著！”正是：弓開如秋月行天，箭去似流星落地?！患挟嬯≈?。帳上帳下將校，齊聲喝采。后人有詩贊之曰：

溫侯神射世間稀，曾向轅門獨解危。落日果然欺后羿，號猿直欲勝由基?；⒔钕翼懝_處，雕羽翎飛箭到時。豹子尾搖穿畫戟，雄兵十萬脫征衣。

當(dāng)下呂布射中畫戟小枝，呵呵大笑，擲弓于地，執(zhí)紀(jì)靈、玄德之手曰：“此天令你兩家罷兵也！”喝教軍士：“斟酒來！各飲一大觥?！毙掳捣Q慚愧。紀(jì)靈默然半晌，告布曰：“將軍之言，不敢不聽；奈紀(jì)靈回去，主人如何肯信？”布曰：“吾自作書復(fù)之便了?！本朴?jǐn)?shù)巡，紀(jì)靈求書先回。布謂玄德曰：“非我則公危矣。”玄德拜謝，與關(guān)、張回。次日，三處軍馬都散。

摘錄原文，五個精彩段落：

《三國演義》

第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布

1）、溫酒斬華雄

忽探子來報：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長竿挑著孫太

守赤幘，來寨前大罵搦戰(zhàn)。”紹曰：“誰敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿

往。”紹喜，便著俞涉出馬。即時報來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了?！北姶篌@。

太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄?！苯B急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時，

飛馬來報：“潘鳳又被華雄斬了?！北娊允?。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一

人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻于帳下！”眾

視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。紹

問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也。”紹問現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓

手?！睅ど显g(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹

操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲?！?

袁紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑?！辈僭唬骸按巳藘x表不俗，華雄安知他是弓

手？”關(guān)公曰：“如不勝，請斬某頭?！辈俳提嚐峋埔槐?，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒

且斟下，某去便來。”出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧

地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地

上。其酒尚溫。后人有詩贊之曰：“威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。云長停盞施英勇，

酒尚溫時斬華雄?！?

第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍

2）、斬顏良

關(guān)公領(lǐng)諾而出，提青龍刀，上赤兔

馬，引從者數(shù)人，直至白馬來見曹操。操敘說：“顏良連誅二將，勇不可當(dāng)，特請云長商

議。”關(guān)公曰：“容某觀之?！辈僦镁葡啻?。忽報顏良搦戰(zhàn)。操引關(guān)公上土山觀看。操與關(guān)

公坐，諸將環(huán)立。曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公

曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳！”操又指曰：“麾蓋

之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也?！标P(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)

賣首耳！”操曰：“未可輕視?！标P(guān)公起身曰：“某雖不才，愿去萬軍中取其首級，來獻丞

相?！睆堖|曰：“軍中無戲言，云長不可忽也?！标P(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，

鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開浪裂，關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見

關(guān)公沖來，方欲問時，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長手起一刀，刺

于馬下。忽地下馬，割了顏良首級，拴于馬項之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。

河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂。曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數(shù)；馬匹器械，搶奪極多。關(guān)公縱馬

上山，眾將盡皆稱賀。公獻首級于操前。

第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口

3）、大鬧長坂橋

卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上，

又見橋東樹林之后，塵頭大起，疑有伏后，便勒住馬，不敢近前。俄而曹仁、李典、夏侯

□、夏侯淵、樂進、張遼、張*、許褚等都至。見飛怒目橫矛，立馬于橋上，又恐是諸葛孔

明之計，都不敢近前。扎住陣腳，一字兒擺在橋西，使人飛報曹操。操聞知，急上馬，從陣

后來。張飛睜圓環(huán)眼，隱隱見后軍青羅傘蓋、旄鉞旌旗來到，料得是曹操心疑，親自來看。

飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆

股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長言：翼德于百萬軍中，取上將之

首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵?！毖晕匆?，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！

誰敢來決死戰(zhàn)？”曹操見張飛如此氣概，頗有退心。飛望見曹操后軍陣腳移動，乃挺矛又喝

曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞

于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。正是：黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病

體樵夫，難聽虎豹之吼。一時棄槍落盔者，不計其數(shù)，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。后

人有詩贊曰：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵?！?

第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布

4）、三英戰(zhàn)呂布

正議間，呂布復(fù)引兵搦戰(zhàn)。八路諸侯齊出。公孫瓚揮槊親戰(zhàn)呂布。戰(zhàn)不數(shù)合，瓚敗走。

呂布縱赤兔馬趕來。那馬日行千里，飛走如風(fēng)?？纯蹿s上，布舉畫戟望瓚后心便刺。傍邊一

將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂

布見了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。飛抖擻精神，酣戰(zhàn)呂布。連斗五十余合，不分勝負。云長

見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰(zhàn)到三十合，

戰(zhàn)不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來助戰(zhàn)。這三個圍住呂布。轉(zhuǎn)燈兒般廝

殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂

布蕩開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。三個那里肯舍，拍馬趕來。八路軍兵，喊聲大震，一齊

掩殺。呂布軍馬望關(guān)上奔走；玄德、關(guān)、張隨后趕來。古人曾有篇言語，單道著玄德、關(guān)、

張三戰(zhàn)呂布：“漢朝天數(shù)當(dāng)桓靈，炎炎紅日將西傾。奸臣董卓廢少帝，劉協(xié)懦弱魂夢驚。曹

操傳檄告天下，諸侯奮怒皆興兵。議立袁紹作盟主，誓扶王室定太平。溫侯呂布世無比，雄

才四海夸英偉。護軀銀鎧砌龍鱗，束發(fā)金冠簪雉尾。參差寶帶獸平吞，錯落錦袍飛鳳起。龍

駒跳踏起天風(fēng)，畫戟熒煌射秋水。出關(guān)搦戰(zhàn)誰敢當(dāng)？諸侯膽裂心惶惶。踴出燕人張冀德，手

持蛇矛丈八槍?；㈨毜关Q翻金線，環(huán)眼圓睜起電光。酣戰(zhàn)未能分勝敗，陣前惱起關(guān)云長。青

龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰(zhàn)袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎，目前一怒應(yīng)流血。梟雄玄德掣雙鋒，抖

擻天威施勇烈。三人圍繞戰(zhàn)多時，遮攔架隔無休歇。喊聲震動天地翻，殺氣迷漫牛斗寒。呂

布力窮尋走路，遙望家山拍馬還。倒拖畫桿方天戟，亂散銷金五彩幡。頓斷絨絳走赤兔，翻

身飛上虎牢關(guān)?！?

第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主

5）、趙子龍單騎救主

只見一個人家，被火燒壞土墻，糜夫人抱著阿斗，坐于墻下枯井

之傍啼哭。云急下馬伏地而拜。夫人曰：“妾得見將軍，阿斗有命矣。望將軍可憐他父親飄

蕩半世，只有這點骨血。將軍可護持此子，教他得見父面，妾死無恨！”云曰：“夫人受

難，云之罪也。不必多言，請夫人上馬。云自步行死戰(zhàn)，保夫人透出重圍。”糜夫人曰：

“不可！將軍豈可無馬！此子全賴將軍保護。妾已重傷，死何足惜！望將軍速抱此子前去，

勿以妾為累也?！痹圃唬骸昂奥晫⒔?，追兵已至，請夫人速速上馬。”糜夫人曰：“妾身委

實難去。休得兩誤。”乃將阿斗遞與趙云曰：“此子性命全在將軍身上！”趙云三回五次請

夫人上馬，夫人只不肯上馬。四邊喊聲又起。云厲聲曰：“夫人不聽吾言，追軍若至，為之

奈何？”糜夫人乃棄阿斗于地，翻身投入枯井中而死。后人有詩贊之曰：“戰(zhàn)將全憑馬力

多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫?！壁w云見夫人已死，恐曹軍盜

尸，便將土墻推倒，掩蓋枯井。掩訖，解開勒甲絳，放下掩心鏡，將阿斗抱護在懷，綽槍上

馬。早有一將，引一隊步軍至，乃曹洪部將晏明也，持三尖兩刃刀來戰(zhàn)趙云。不三合，被趙

云一槍刺倒，殺散眾軍，沖開一條路。正走間，前面又一枝軍馬攔路。當(dāng)先一員大將，旗號

分明，大書河間張*。云更不答話，挺槍便戰(zhàn)。約十余合，云不敢戀戰(zhàn)，奪路而走。背后張*

趕來，云加鞭而行，不想趷*一聲，連馬和人，顛入土坑之內(nèi)。張*挺槍來刺，忽然一道紅

光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。后人有詩曰：“紅光罩體困龍飛，征馬沖

開長坂圍。四十二年真命主，將軍因得顯神威?！睆?見了，大驚而退。趙云縱馬正走，背

后忽有二將大叫：“趙云休走！”前面又有二將，使兩般軍器，截住去路：后面趕的是馬

延、張□，前面阻的是焦觸、張南，都是袁紹手下降將。趙云力戰(zhàn)四將，曹軍一齊擁至。云

乃拔青*劍亂砍，手起處，衣甲平過，血如涌泉。殺退眾軍將，直透重圍。卻說曹操在景山

頂上，望見一將，所到之處，威不可當(dāng)，急問左右是誰。曹洪飛馬下山大叫曰：“軍中戰(zhàn)將

可留姓名！”云應(yīng)聲曰：“吾乃常山趙子龍也！”曹洪回報曹操。操曰：“真虎將也！吾當(dāng)

生致之。”遂令飛馬傳報各處：“如趙云到，不許放冷箭，只要捉活的。”因此趙云得脫此

難；此亦阿斗之福所致也。這一場殺：趙云懷抱后主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三

條；前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與

爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！?/p>

以下是簡介:

三國演義

《三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作。

三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個人對社會人生的體悟，創(chuàng)作了《三國志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。

羅貫中1330年一1400年之間，名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原今山西，一說是錢塘今浙江杭州，不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。

《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。

《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。

全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。

《三國演義》帶來我國歷史小說創(chuàng)作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦而皆知。

《三國演義》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三國志通俗演義》，文字粗樸，內(nèi)容平易；《三國志演義》，清毛宗崗增刪評點本，約成書于康熙初年，該本在社會上流傳最為廣泛。人民文學(xué)出版社多次重印出版。

紅樓夢

《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回，前80回是曹雪芹所作，后40回據(jù)說由高鶚續(xù)寫。

雪芹1715？一1763？名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關(guān)后，入正白旗內(nèi)務(wù)府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛，氣派顯赫。后來其父因事獲罪，產(chǎn)業(yè)被抄沒，家道衰落。曹氏全家從南方北遷，中年后住在北京西北郊，家境清貧，過著“舉家食粥”的日子。曹雪芹多才多藝，能詩善畫，嗜酒健談，性格傲岸。《紅樓夢》寫到80回時，因貧病交迫，加之愛子夭折，含恨而逝，使《紅樓夢》成為未完稿的著作。

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡?？梢哉f，《紅樓夢》是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。

《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應(yīng)酬文字為沽名釣譽之工具，視讀圣賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習(xí)氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。

《紅樓夢》突破了傳統(tǒng)的取材和構(gòu)思方式，將社會高度濃縮于家庭范圍內(nèi)作整體展現(xiàn)，賈府實際上是整個社會的縮影。

《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步，所描寫的人物皆栩栩如生，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說寫人類型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在廣闊的社會背景上，以精雕細刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的個性化，心理描寫具體而簡潔；把人物放在特定的藝術(shù)氣氛里，烘托人物的內(nèi)心情緒。

《紅樓夢》吸取了中國古典文學(xué)語言的營養(yǎng)，又提煉了大眾語言，熔鑄成準(zhǔn)確、精煉、純凈、傳神、典雅的語言。

《紅樓夢》的情節(jié)安排脈胳分明，是一個有機的整體；其結(jié)構(gòu)既筋絡(luò)相聯(lián)，縱橫交錯，又主次分明，有條不紊，一如生活本身，不露人工斧鑿之痕。

《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事，但能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質(zhì)，具有豐富深刻的社會意義。

《紅樓夢》問世后，以其深進的思想意蘊與精湛的藝術(shù)魅力，震撼著一代代讀者的心靈，產(chǎn)生了跨越時空的巨大的影響，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域形成了聲勢浩大的“紅學(xué)”。在經(jīng)歷了二百多年風(fēng)風(fēng)雨雨之后，“紅學(xué)”不唯沒有衰微，反而更為興盛，這足以說明《紅樓夢》所具備的藝術(shù)價值。

《紅樓夢》的版本有兩個系統(tǒng)，一是僅流傳八十回的脂評抄本系統(tǒng)；一是程偉元高鶚整理補綴的一百二十回印本系統(tǒng)。1982年人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢》120回校訂注釋本，是一種較為完善的新讀本。

水滸傳

《水滸傳》是中國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說。

水滸傳的故事早就在民間傳誦。南宋時，王的《東都事略》等，書已有零星記載。宋末遺民龔圣與作有《宋江三十六贊》；無名氏的《大宋宣和遺事》記述了宋江等人的事跡。元代有25種水滸題材的劇目，水滸故事傳到元末大致形成了今本《水滸》的規(guī)模。

《水滸》的作者一般認為是元末明初的施耐庵。施耐庵1296—1370之間，名耳，祖籍蘇州。明初著名小說家。35歲中進士，后棄官退居故鄉(xiāng)，從事創(chuàng)作。傳說他同元末農(nóng)民起義運動有一定的聯(lián)系。

《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊伍的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當(dāng)他被逼上梁山之后，“替天行道”，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上峰巔之時選擇了妥協(xié)、招安，終于葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。

小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統(tǒng)治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。小說深刻地挖掘出了封建時代農(nóng)民起義的深層原因。

《水滸傳》的結(jié)構(gòu)獨具一格，先以單個英雄故事為主體，上一個人物故事結(jié)束時，由事件和場景的轉(zhuǎn)換牽出另一個人物，因人生事，開始下一個故事。就好象一個個環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表現(xiàn)了眾多英雄好漢，智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個一個的小故事如同涓涓細流流向長江大河，終于匯合成滔天洪流，匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。

《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真實的歷史環(huán)境中，緊扣人物身份和經(jīng)歷刻劃人物性格；善于把人物放在尖銳的斗爭中生死存亡的關(guān)頭來描寫人物性格，還善于運用比較法、反襯法來突顯人物性格。

《水滸傳》沒有絲毫的脂粉氣兒女情，它具有豪放粗獷的陽剛美和崇高美。這種美學(xué)風(fēng)格對后來的英雄傳奇小說產(chǎn)生了一定的影響。

《水滸傳》對后世的影響，不限于文學(xué)的范圍。幾百年來，《水滸傳》在人民群眾中廣為流傳，直接推動了人民群眾的反抗運動。《水滸傳》對后世小說、戲劇有較大影響，到今天水滸故事仍然是戲劇劇目中的重要內(nèi)容。

《水滸傳》有繁本簡本之分。繁本文繁事簡，簡本文簡本繁。明萬歷末楊定見取簡本中征田虎王慶事加以潤飾，與繁本合成120回本。清人金圣嘆取繁本前71回加以潤改，將第1回作楔子，成70回本。中華書局上海編輯所校訂的《水滸全傳》適合于普通讀者閱讀；人民文學(xué)出版社的《水滸傳》匯校本適合于文學(xué)研究者。

經(jīng)典文學(xué)作品摘抄段落帶書名

如下：

1、越長大，越覺得孤獨竟是生命的必然，每個人都是質(zhì)數(shù)列中孤單卻特別的存在?；蛟S，說不上特別，也就算個普普通通，再或者說，用“普通”都夸張了些。我們都是那孤獨的質(zhì)數(shù)，我們都承受著質(zhì)數(shù)的孤獨?！ㄒ獯罄┍Ａ_·喬爾達諾《質(zhì)數(shù)的孤獨》

2、將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。——（英國）簡·奧斯汀《傲慢與偏見》

3、艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。——（日本）紫式部《源氏物語》

4、我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議?！ㄖ袊罱{《我們仨》

5、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險。——（英國）喬納森·斯威夫特《格列佛游記》

6、懲罰惡人是上帝的事，我們應(yīng)該學(xué)會饒恕?！ㄓ┌桌颉げ侍亍逗魢[山莊》

7、世界上最痛苦的事，莫過于在不幸的時候回憶起幸福的日子；對于柔軟的心靈來說，最不幸的莫過于體驗到一次幸福的滋味！——（法國）羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

8、一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！獊啔v山大·小仲馬《茶花女》

9、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地?！冻ㄏκ啊?/p>

10、任何努力決不落空，或許許多年都會了無音訊；卻突然有一天你會發(fā)現(xiàn)你的思想已經(jīng)有了影響?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》