2022年山東專升本語文真題及答案,2021年山東專升本考試語文
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2022年山東高考試卷-2022年山東高考答案
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山東2022年實行3+3的綜合改革高考模式,考生不分文理,大學招生分一段二段。
山東2022年高考語文、數(shù)學、外語使用的是全國新高考一卷,國家統(tǒng)一命題,除山東外,還有河北、江蘇、廣東、湖北、湖南、福建五個省份使用同一套試卷。
山東2022年高考物理、歷史、生物、化學、政治、地理由山東自主命題。
2022年山東高考科目時間安排:
語文:6月7日 9:00-11:30
數(shù)學:6月7日 15:00-17:00
外語:6月8日 15:00-16:40
物理:6月9日 8:00-9:30
思想政治:6月9日 11:00-12:30
化學:6月9日 15:30-17:00
歷史:6月10日 8:00-9:30
生物:6月10日 11:00-12:30
地理:6月10日 15:30-17:00
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十. 根據(jù)分數(shù)查看自己可以上哪些大學
在本文 下方“輸入分數(shù)看能上的大學”一欄,輸入自己的高考成績、所在省市、所選科類 ,一鍵進入圓夢志愿,圓夢志愿通過大數(shù)據(jù)分析和云計算處理后,會為我們科學評估 所有能上的大學以及被錄取的概率 。
2022年成人高考考試真題及答案解析-專升本《教育理論》?
【成考快速報名和免費咨詢: 】湖北成人高考網(wǎng)分享:2022年成人高考考試真題及答案解析-專升本《教育理論》 ,答案來自考生回憶(后期持續(xù)更新中),僅供參考。 教育學部分
一、選擇題:1~12小題,每小題2分,共24分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1.世界上最的教育文獻是()
A《學記》
B《論語》
C《論演說家的教育》
D《理想國》
2.教育目的在于通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童完整人格,主張這種觀點的教育學派別是()
A實驗教育學
B合作教育學
C批判教育學
D文化教育學
3.制約一個國家或地區(qū)教育領(lǐng)導權(quán)的主要因素是()
A社會生產(chǎn)力
B科學技術(shù)
C政治經(jīng)濟制度
D主流文化
4.有的家長讓孩子在幼兒園時就學習小學語文,數(shù)學等內(nèi)容,導致一些孩子上小學后不想學習任何新知識,甚至變得性格孤僻,這些家長的做法違背了兒童身心發(fā)展規(guī)律中的()
A個別差異性
B階段性
C不平衡性
D穩(wěn)定性
5.關(guān)于教育要培養(yǎng)什么人的問題,2018年全國教育大會明確提出()
A培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義勞動者和接班人
B培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人
C培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義勞動者和接班人
D培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人
6.我國近代第一個正式實施的學制是()
A壬寅學制
B癸卯學制
C壬子癸丑學制
D壬戌學制
7.教學有法,但無定法,貴在法,這種觀點所體現(xiàn)的教師勞動的特點是()
A主體性與示范性
B連續(xù)性與廣延性
C長期性與間接性
D復制性與創(chuàng)作性
8.某初中教師在上課時發(fā)現(xiàn)男生小明正在給女同學遞紙條,沒收后發(fā)現(xiàn)是一封情書,為了杜絕此類現(xiàn)象再次發(fā)生,他當堂公布了紙條內(nèi)容,該教師的做法侵犯了小明的()
A健康權(quán)
B受教育權(quán)
C隱私權(quán)
D公正評價權(quán)
9.實現(xiàn)教育目的的主要途徑是()
略
10.我國學校教學的基本組織形式是()
A.班級授課
B.分組教學制
C.個別教學制
D.現(xiàn)場教學
11.學校通過組織學生參觀抗戰(zhàn)遺址,觀看抗日影視劇,培養(yǎng)愛國主義精神,這種德育方法屬于()
A說理教育法
B實際鍛煉法
C情感陶冶法
D榜樣示范法
12.在教育合力形成過程中,占主導地位的是()
A家庭教育
B學校教育
C社會教育
D社區(qū)教育
【答案】1-12 ADCBBBDCACB
二、辨析題:13~14 小題,每小題 6分,共12分。首先判斷正確或錯誤,然后說明理由。
13.學生是教育的對象也是教育的主體
【答案】正確。學生既是教育的對象,又是教育的主體,只有牢固樹立以學生為本的理念,學生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說法正確
14.提高全班學生成績是班主任的中心工作
【答案】錯誤。組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務(wù)
三、簡答題:15~17小題,每小題8分,共24分。
15.教育相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面
【答案】
1、教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生,但同時又是從以往教育發(fā)展而來的,都與以往教育有著淵源關(guān)系,正因為教育具有這種繼承性,在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家,會有不同特色的教育;不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。
2、教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,但同時又和上層建筑中其他意識形態(tài)(主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學思想、宗教、文學、藝術(shù)、法律等)發(fā)生密切的聯(lián)系,受這些意識形態(tài)的影響,主要表現(xiàn)在教育觀點和教育內(nèi)容上。
3、教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面:一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平,這時教育對新的政治經(jīng)濟起著催生作用。
16.一堂好課的標準是什么
【答案】
1.一堂好課,不是看教學熱鬧的程度,而是看學生思維的深度;不是看學生學會了多少知識,而是看學生是怎樣學會這些知識;不是看教學過程是否順暢,而是看學生掌握知識和運用知識過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
2.一堂好課,,教學效果一定要好。面向全體學生,面向?qū)W生的實際需求,以學定教,順學而導,圓滿完成教學任務(wù)。
3.一堂好課,要堅持以學生為中心,讓學生站在課堂中央。教師的作用不是教教材,而是用教材教;不是教學生,而是引導、激勵和喚醒學生的求知欲和學習潛力,培養(yǎng)學生的學習力,從而實現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學必須堅持以人為本,立德樹人。要研究教育規(guī)律,尊重學生人格,采取科學技術(shù),提高育人質(zhì)量。
17.簡述正面教育與紀律約束相結(jié)合的基本含義和貫徹要求
【答案】
德育工作既要正面引導,說服教育,啟發(fā)自覺,調(diào)動學生接受教育的內(nèi)在動力,又要輔之以必要的紀律約束,并使兩者有機結(jié)合起來。其貫徹要求有:
(1)堅持正面教育原則,以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導學生;
(2)堅持擺事實,講道理,以理服人,啟發(fā)自覺;
(3)建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴格管理,認真執(zhí)行。
四、論述題:15分。
18.簡述現(xiàn)代化教學手段在教學中的作用,并結(jié)合案例進行分析。
【答案】
(1)現(xiàn)代化教學手段最突出的優(yōu)點,就是可以突破時間、空間的限制,讓學生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程,從而大大豐富教材內(nèi)容。(2)它可以大量節(jié)約教學時間,從而提高一節(jié)課教學內(nèi)容的密度,提高課堂教學的效益。(3)它可以使教材內(nèi)容變得形象、生動、直觀、有聲有色,能引起學生的學習興趣。一般地說,采用電化教具進行教學時,學生總是學得很有興趣的。
(4)它可以把一些抽象的概念、關(guān)系、公式、原理變得具體化或半具體化,學生可以借助這些具體化或半具體化的圖表、模型來理解一些難以理解的概念、關(guān)系、公式和原理
心理學部分
五、選擇題:19~30小題,每小題2分,共24分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
19.標志心理學成為一門獨立學科的事件是()
A馮特建立心理學實驗室
B華生提出S-R范式
C詹姆士出版《心理學原理》
D巴普洛夫創(chuàng)立條件反射學說
20.下列選項中屬于第二信號系統(tǒng)活動的是()
A聞雞起舞
B談虎色變
C見花落淚
D觸景生情
21.知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()
A察覺
B.直覺
C.感覺
D聯(lián)覺
22.
23.注意具有兩個特性它們是()
A準備性和敏捷性
B間接性和概括性
C形象性和新穎性
D指向性和集中性
24.情緒和情感所反映的是()
A客觀事物與動機的關(guān)系
B客觀事物與興趣的關(guān)系
C客觀事物與愛好的關(guān)系
D客觀事物與需要的關(guān)系
25.
26.下列選項中屬于特殊能力的是()
A記憶能力
B繪畫能力
C思維能力
D想象能力
六、辨析題:31~32 小題,每小題6分,共 12分。首先判斷正確或錯誤,然后說明理由。
31.技能就是習慣
【答案】錯誤。技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗通過練習而形成的確保某種活動得以順利進行的合乎法則的活動方式而習慣是指人在一定情境不自動化地去進行某種動作的需要和特殊傾向所以技能不是習慣
32.道德評價管理規(guī)律之一是他律到自律
略
七、簡答題:33~35小題,每小題8分,共24分。
33.短時記憶的特點
【答案】
(1)信息保持時間也很短,一般不超過1分鐘
(2)容量有限,一般為7±2個組塊
(3)短時記憶中的信息是有意識的,可操作的
(4)復述是短時記憶中的信息進入長時記憶的途徑。
34.簡述卡特爾的流體智力和晶體智力理論的主要內(nèi)容
【答案】
一般智力或g因素可以進一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學習和行為能力,由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測驗度量,晶體智力指已獲得的知識和技能,由詞匯、社會推理以及問題解決等測驗度量。卡特爾認為,流體智力的主要作用是學習新知識和解決新異問題,它主要受人的生物學因素影響;晶體智力測量的是知識經(jīng)驗,是人們學會的東西,它的主要作用是處理熟悉的、已加工過的問題,晶體智力一部分是由教育和經(jīng)驗決定的,一部分是早期流體智力發(fā)展的結(jié)果
35.簡述五人格理論中的五種特質(zhì)
【答案】
宜人性、外傾性、情緒穩(wěn)定性、盡責性、經(jīng)驗開放性
八、論述題:36小題,15分。
36.簡述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學生學習動力中的作用
【答案】
美國心理學家維納把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控歸因和不可控歸因。同時又把成敗原因主要歸為六個因素:能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動機的。其作用表現(xiàn)在:
①有助于解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系;
②有助于根據(jù)學習行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征;
③有助于特定的學習行為及其結(jié)果來預測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學習動機
在教學中,運用歸因理論了解學習動機,對于改善學生的學習行為,提高學習效果會產(chǎn)生一定的作用。
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2022年全國甲卷語文試題一覽(可下載)
2022年全國甲卷語文試題已公布,各位感興趣的可以參考一下。下面是我為大家整理的2022年全國甲卷語文試題一覽(可下載),僅供參考,喜歡可以 收藏 與分享喲!
2022年全國甲卷語文試題
高考 復習 方法
明確高考要考什么
想要高考取得成功,就要知道高考要考什么,正所謂知己知彼,百戰(zhàn)百勝,首先你要知道它考什么?你要明確到高考究竟要考什么知識點?高考的要求是什么?題目難度對于自己來說怎么樣?才能更好的進行備考。另外你要根據(jù)實際制定你的目標,你的目標是什么?有了目標才有動力,才可以根據(jù)你自己的實際情況去跟進,去努力進步。
高考考的是心理素質(zhì)
用以往的 經(jīng)驗 來說,身邊有很多同學,平時成績很好的,但是一到大考,卻往往不理想,這是為什么呢?大多數(shù)落榜的同學往往是因為心理素質(zhì)的問題,有所欠缺,還沒有認識到心理素質(zhì)在高考之中,也是很重要的。除了平常的知識點復習以外,也要注意自己心理的狀況。平時壓力大就要學會及時宣泄抒發(fā)。平時要加強鍛煉自己的抗壓能力,抗挫折能力??疾盍瞬灰o,要分析原因,找漏洞和短板,如果考好了,不要驕傲,要謙虛的學習,跟不斷地進步。
注重高考的策略和技巧
其實不是每一個人都是可以把所有知識點掌握,然后去考試的。但是為什么有的人平時并不是很厲害,但往往考試會得到比較高的分數(shù)呢?那是因為他們有自己的一些,復習備考的技巧,還有應(yīng)試的一些技巧。他們知道怎樣復習可以提高效率。他們知道自己的短板的長處在哪里,根據(jù)實際的試卷情況,去制定一些他們應(yīng)試做題的策略。比如一些綜合科目是很難做完的,所以就從易到難,能得分的題目不失分,可以得分題目穩(wěn)得分,難的題目盡量得分。
高考備考方法
高考備考要堅強
要知道你是作為高考的考生,你現(xiàn)在的使命就是要為你的明天,為了你的理想奮斗,積極向上,不斷地進步。在高考備考中,需要堅強地拿出你的勇氣來克服高考中的,疲憊,無趣,痛苦,要有屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)的精神,這樣才可以見到,新的光明,結(jié)出理想之花。不要輕易地放棄,要對自己的理想堅定不移,要把你的執(zhí)著和頑強,運用到高考備考當中。
高考備考要科學
好好地備考,要運用最有效率,最科學的方法,踏踏實實地備考
高考要規(guī)范,注重每一個細節(jié)。
無論是從答題或是備考之中,一定要規(guī)范,要按照要求,他有什么要求,你就跟著他去做,跟著要求走,你就不會跑偏,要認真審題。另外注重細節(jié),不要對簡單的題目產(chǎn)生大意。
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真正的高考勝利者,并非是指那些成績拔尖的狀元,而是在高三這一年里成長起來的樂觀、自信堅忍不拔的你。下面我為大家?guī)?022年全國新高考Ⅰ卷語文真題及答案,希望對您有幫助,歡迎參考閱讀!
2022年全國新高考Ⅰ卷語文真題
2022年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試
語 文
本試卷共10頁,23小題,滿分150分??荚囉脮r150分鐘。
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。
2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
中華民族有著深厚 文化 傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護,也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化 的挖掘與闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道“學術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”,讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。
強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學術(shù)研究成果,而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上,使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求,越是民族的越是世界的。解決好民族性問題,就有更強能力去解決世界性問題;把中國實踐 總結(jié) 好,就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。
(摘自《加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學》)
材料二:
不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當代新詩創(chuàng)作與理論進入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化,而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收,食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。
人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強弱成正比,唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統(tǒng),這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃,吸收了四方異域的文化,借以繁榮本民族文化。當代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng),而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情,而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥,這病癥是當代詩歌失去讀者的重要原因。當代詩歌由于時代內(nèi)容的發(fā)展,已無法退回到新詩運動初期的狀態(tài)。當代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復雜的感性與知性世界,中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當?shù)乃囆g(shù)形式,主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的,單靠移植西方是絕對不行的。
我們認為,21世紀中國新詩能否存活,就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復活并進入現(xiàn)代,同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒有傳統(tǒng)作為立身之地,創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以,中國當代新詩一個首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng),激活它的心跳,挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、討論,想現(xiàn)代問題,使一息尚存的古典詩論進入當代的空間,貢獻出它的智慧,協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的 學習 經(jīng)驗 ,歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述,而我們卻只習慣于引用西方理論,無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論,師洋師古應(yīng)當成為回顧與前瞻的兩扇窗戶,同時拉開窗幃,擴大視野,恢復自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。
中國古典詩論在研究 方法 上與西方文論也有很大不同。西方文論強調(diào)邏輯剖析,優(yōu)點是落在文本實處和清晰的抽象概括,但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng),概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰,卻能以富有內(nèi)涵和 想象力 的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法,卻開非唯一的方法。而中國古典詩論的風格與中國古興自學的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學品種,中國傳統(tǒng)的文藝理論有其突出的優(yōu)點。
(摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。
B.中國特色哲學社會科學的構(gòu)建,可以向世界傳播中國優(yōu)秀學術(shù)理論,為解決世界性問題提供中國經(jīng)驗。
C.當代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥,一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng),二是因為東西方文化差異巨大。
D.中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長,但蘊含詩性品格和人文情致,比西方文論更有生命力。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )(3分)
A.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系,不過二者論述的重心并不相同。
B.借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性,對此中國詩人要有清醒認識。
C.中國古典詩歌的語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在形態(tài),依然可為當代詩歌創(chuàng)作提供營養(yǎng)。
D.古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語,未落實處卻包含鮮活的審美智慧。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是( )(3分)
A.韓愈《答劉正夫書》:“或問為文宜何師?必謹對曰:宜師古圣賢人?!?/p>
B.晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出:“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術(shù)?!?/p>
C.魯迅《文化偏至論》:“外之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈。”
D.季羨林認為:“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西,三十年河東’?!?/p>
4.“己所不欲,勿施于人”出自《論語》,現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。(4分)
5.如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
江上【注】
馮至
子胥望著昭關(guān)以外的山水,世界好像換了一件新的衣裳,他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節(jié)正是晚秋,眼前還是一片綠色,夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南塑去,是一片人煙稀少的平原。
他在這荒涼的原野里走了三四天,后來原野漸漸變成田疇,村落也隨著出現(xiàn)了,子胥穿過幾個村落,最后到了江邊。
太陽已經(jīng)西斜,岸上三三兩兩集聚了十來個人:有的操著吳音,有的說著楚語。有人在抱怨,二十年來,這一帶總是打過來打過去,弄得田也不好耕,買賣也不好做。一個上了年紀的人說:“前幾年吳王余昧死了,本應(yīng)該傳位給季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵耕田去了。一個這樣賢明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高潔。”
“他只自己保持高潔,而一般人都還在水火里過日子,——我恨這樣的人,我們都是吃了他高潔的苦?!币粋€年輕人憤恨地說。
那老年人卻諒解季札:“士各有志。他用行為感動我們,不是比做國王有意義得多嗎?——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論,對于友情是怎樣好的一幅畫圖!”
季札在死友墓旁掛劍的事,子胥從前也若有所聞,他再低下頭看一看自己佩著的劍,不覺起了一個愿望:“我這時若有一個朋友,我也愿意把我的劍,當作一個友情的贈品,——而我永久只是一個人?!弊玉氵@樣想時,也就和那些人的談話隔遠了,江水里的云影在變幻,他又回到他自己身上。這時江水的上游忽然浮下一只漁船,船上回環(huán)不斷地唱著歌:
日月昭昭乎侵已馳,
與子期乎蘆之漪。
面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已馳,是怎樣感動子胥的心!他聽著歌聲,身不由己地向蘆葦叢中走去。
西沉的太陽把蘆花染成金色,半圓的月也顯露在天空,映入江心,是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了:
日已夕兮予心憂悲,
月已馳兮何不渡為?
歌聲越唱越近,漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。
多少天的風塵仆仆,一走上船,呼吸著水上清新的空氣,立即感到水的溫柔。子胥無言,漁夫無語,耳邊只有和諧的櫓聲,以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央,水流變得急聚了,世界回到原始一般地寧靜。子胥對著這滔滔不斷的流水,他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭,身影映在水里,好像又回到郢城,因為那里的樓臺也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆,不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬,也許早已被人拋入江心;他們得不到祭享的魂靈,想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平,誰知道這時正有一個人在遙遠的江上,想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……
他再看那漁夫有時抬起頭望望遠方,有時低下頭看看江水,心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢?一個不知從何處來,又不知向哪里去的遠方的行人罷了。但是子胥,卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人,這引渡的恩惠有多么博大,尤其是那兩首歌,是如何正恰中子胥的運命,怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞,而這歌詞卻又吐自一個異鄉(xiāng)的、素不相識的人的口里。
船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界,一個整日整夜浸在血的仇恨里,一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài),他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急,這時卻唯恐把這段江水渡完,希望能多么久便多么久,與漁夫共同領(lǐng)會這美好的時刻。
船靠岸了,子胥口里有些囁嚅,但他最后不得不開口:“朋友。我把什么留給你作紀念呢?”漁夫倒有些驚奇了。
這時子胥已經(jīng)解下他的劍,捧在漁夫的面前。
漁夫嚇得倒退了兩步,他說:“我,江上的人,要這有什么用呢?”
“這是我家傳的寶物,我佩帶它將及十年了。”
“你要拿這當作報酬嗎?”漁夫的生活是有限的,他常??匆娪行┬腥?,不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠。既然遠行,山水就成為他們的阻礙;他看慣了走到江邊過不來的行人,是多么苦惱!他于是立下志愿,只要一有閑暇,就把那樣的人順便渡過來。因為他引渡的時候多半在晚間,所以就即景生情,唱出那樣的歌曲?!斑@值得什么報酬呢?”
子胥半吞半吐地說:“你渡我過了江,同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天,你再渡我回去?!睗O夫聽了這句話,一點也不懂,他只撥轉(zhuǎn)船頭,向下游駛?cè)ァ?/p>
子胥獨自立在江邊,望著那只船越走越遠了,最后他才自言自語地說:“你這無名的朋友,我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了,將來我卻還要尋找你,不管是找到你的船,或是你的墳墓。”
他再一看他手中的劍,覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了:他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。
(有刪改)
[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年,取材于春秋時期伍子胥的復仇 故事 ,敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié),《江上》為第六節(jié),伍子胥過了昭關(guān),繼續(xù)跋涉,前往吳國。
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)( )
A.子胥過了昭關(guān),所見風景與前大不相同,那大片綠色和原野,也是子胥再次“獲得了真實的生命”的心情寫照。
B.“唯恐把這段江水渡完”,表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài),只有在江上的這段短暫時光,他才能夠平和地欣賞風景。
C.子胥同漁夫道別,說話時“有些囁嚅”“半吞半吐”,表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流,又礙于隱情而無法敞開心扉。
D.“你渡我過了江,同時也渡過了我的仇恨”,子胥在江上領(lǐng)會到漁夫的“世界”,他對自己的使命有了更深的理解。
7.關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠郑铝姓f法不正確的一項是(3分)( )
A.那位老人欣賞季札不就王位的高潔,也稱贊他以美好的行為感動了世人。
B.那位年輕人認為季札不顧百姓死活,只顧獨善其身,逃避了濟世的責任。
C.季札掛劍一事進一步說明了他的品行,也為后文的子胥贈劍做了鋪墊。
D.季札的退耕田園,與下文漁夫的泛舟江上,共同表達出本文的隱逸主題。
8.舟行江上,子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。(6分)
9.漁夫拒劍是一段廣為流傳的 歷史故事 ,漁夫是一位義士,明知伍子胥身份而冒死救他渡江,拒劍之后,更為了消除伍于胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人,這一改寫帶來了怎樣的文學效果?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
秦將伐魏,魏王聞之,夜見孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀,奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救,則國可存也?!蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?”重為之約車百乘。孟嘗君之趙,謂趙王曰:“文愿借兵以救魏!”趙王曰:“寡人不能?!泵蠂L君曰:“夫敢借兵者,以忠王也?!蓖踉唬骸翱傻寐労?”孟嘗君曰:“夫趙之兵非能強于魏之兵,魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死,而魏之地歲危而民歲死者,何也?以其西為趙蔽也,今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾,為起兵十萬、車三百乘,又北見燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行數(shù)千里而救人者,此國之利也,今魏王 出國 門而望見軍,雖欲行數(shù)千里而助人,可得乎?”燕王尚未許也。田文曰:“臣效便計于王,王不用臣之忠計,文請行矣,恐天下之將有大變也。”王曰:“大變可得聞乎?”曰:“燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之眾,以四國攻燕,王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門而望見軍乎?則道里近而輸又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人聽子?!蹦藶橹鸨巳f、車二百乘,以從田文,魏王大說曰:“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣,”秦王大恐,割地請講于魏。因歸燕、趙之兵,而封田文。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策三》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )
A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/
B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/
C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/
D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( )
A.寡人意為寡德之人,在文中是魏王自稱,春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。
B.百乘即一百輛兵車,“乘”指四馬一車?!鞍俪恕薄扒С恕背S米鞅Φ拇Q。
C.為趙蔽的“蔽”指屏障,與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D.國門,文中是實指,指魏國國都的城門;現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)( )
A.魏王受到強秦武力威脅之際,連夜向孟嘗君問計,孟嘗君表示有了諸侯的幫助,國家就可以存續(xù)下來,并表示希望替魏王出使諸侯,搬取救兵。
B.孟嘗君見趙王不愿出兵,勸說趙王,指出魏國每年地危民死,而趙國土地與民眾一直安全,如果不救魏,趙國將面臨危險,趙王這才同意出兵。
C.孟嘗君請燕王出兵救魏,燕王猶豫不決,孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國,將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議,出兵救助魏國。
D.孟嘗君計謀得以實現(xiàn),魏王非常高興,夸獎他短時間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非常恐慌,割地給魏國,魏王于是讓燕、趙援軍返國,封賞孟嘗君。
13.把文中畫橫線的 句子 翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?
(2)燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國之半與秦,秦必去矣。
14.孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏,所采用的游說策略有什么不同?請簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15~16題
醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑愁之懋之[注]
魏了翁
無邊春色,人情苦向南山覓,村村簫鼓家家笛,祈麥祈蠶,來趁元正七。 翁前子后孫扶掖,商行賈坐農(nóng)耕織,須知此意無今昔,會得為人,日日是人日
[注]人日:舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。
15,下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)( )
A.詞人在人日約朋友去南山探春,但因年老體弱,感到此行會比較困難。
B.在人日這天吹打奏樂,祈盼農(nóng)桑豐收,反映了人們對美好生活的追求。
C.這首詞以樸實的筆觸描繪當時農(nóng)村的風俗景況,具有濃郁的生活氣息。
D.詞人以議論入詞,能夠做到情由境出,情至論隨,全詞并無生硬之感。
16.詞人在下闋發(fā)表議論,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《荀子·勸學》中“_________________________,_________________________”兩句,以劣馬的執(zhí)著為喻,強調(diào)為學必須持之以恒。
(2)樂器在古代生活中發(fā)揮著重要作用,《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中寫到樂器的句子是“_________________________”和“_________________________”。
(3)自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒,這在唐宋詩詞中屢見不鮮,如“_________________________,_________________________”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
科學家欒恩杰當年高考時報考的是電機系,因為服從國家安排改學自動控制,從此與國防和航天事業(yè)有了 ①
20世紀60年代,欒恩杰到第七機械工業(yè)部工作后參與的第一個重大任務(wù)就是我國潛地導彈“巨浪一號”的研制,潛地導彈作為秘密武器,在歐美國家是 ② 的國防項目,鮮有資料可供借鑒,在沒有國外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下,整個團隊按照先在陸上發(fā)射臺發(fā)射、再把導彈裝進發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺、簡、艇”,但每一步都失敗過。
失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是 ③ 的。奕恩杰從導彈研究的技術(shù)員到中國探月工程首任總指揮,經(jīng)歷過各種各樣的失敗,大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題,小到一個插頭插錯了,這些失敗意味著什么?意味著多少個日夜的辛苦付之一炬,意味著接下來的工作更加艱苦卓絕,意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道,奕恩杰認為:失敗也是在給我們上課,當問題一一解決的時候,成功就在我們前面。
18.請在文中橫線處填入恰當?shù)? 成語 。(3分)
19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(4分)
20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。(4分)
(二)語言文字運用II(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
節(jié)日期間,無論是家人團圓,還是老友歡聚,“吃”往往是必不可少的。因此,節(jié)后很多人會增添新的煩惱,那就是“節(jié)日肥”“過年肥”,減肥也就提到日程上來。事實上,生活中你會發(fā)現(xiàn),有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人,其實根本不胖,反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意,那么,怎么判斷是否需要減肥呢?從醫(yī)學角度來說,身材是否肥胖, ① 。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字,國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5~23.9,如果低于18.5,就是偏瘦,不需要減肥,而高于23.9,就可以考慮減肥了。
提到減肥,不少人都為之“奮斗”過,節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn),很多人用不吃晚飯來減肥,這種方式不但難以長期堅持, ② ,有人就因此得了嚴重的胃病。而且,如果以后恢復吃晚飯, ③ ,甚至比以前更胖。不僅如此,不吃晚餐,營養(yǎng)素供給不足,蛋白質(zhì)供應(yīng)下降,肌肉量也會隨之減少,體重反彈后,在同樣的體重下,體脂率反而會比減肥前更高。因此,減肥一定要講究科學。
21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一項是(3分)( )
A.你要覺得這段話對深化 文章 的主題沒什么幫助,就刪了吧。
B.聽了老師的話,三個人你看看我,我看看你,都不吭聲了。
C.他是個非常用功的同學,尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。
D.請你選三名學生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。
22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是 圍棋 的三個術(shù)語,本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法,對于初學者而言,應(yīng)該從本手開始,本手的功夫扎實了,棋力才會提高,一些初學者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手,本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造,一般來說,對本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄袋:不得泄露個人信息;不少于800字。
2022年全國新高考Ⅰ卷語文答案
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4.冰心的原名是什么(D)
A.謝冰瑩
B.謝冰心
C.謝玉瑩
D.謝婉瑩
5.文學史上并極為“世界三大短篇小說之王”的是(A)
A.歐、莫、契河夫
B.莫、契、魯
C.愛倫·坡、海明威、果戈里
D.卡夫卡、果戈里、都德
7.下列選項中,關(guān)于《風波》敘述正確的一項是()
A.....反映了辛亥革命后農(nóng)民覺醒的....…
B.七斤 是...反抗任務(wù)代表
C.江南 社會風俗畫卷
D.九斤 社會美好愿望
四、作文(每題50分,共1題,共50分)
39.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
作文重慶的山火終于被撲滅了。對于重慶人來說,這場山火是十分危險的。因為重慶是一座山城,山與城連在一起,沒有明顯的界限。滅火戰(zhàn)役中,有很多來自各行各業(yè)的普通人,他們展現(xiàn)出高昂的“英雄氣”,牢牢地擰成了一股繩,這種“英雄氣”即使重慶人的,更是中國人的,是普通又勇敢的中國在面對災難或外敵時,迸發(fā)出來的血性,意志和團結(jié)。
根據(jù)上述材料,寫一篇議論文,字數(shù)不少于800字。
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