電影的表現(xiàn)手法你知道幾個?

電影景物描寫

劇作中對人物生活環(huán)境的風(fēng)景和各種物象的描寫。表現(xiàn)人物活動的時間狀態(tài)和空間特色，是創(chuàng)造典型環(huán)境的重要條件，是銀幕造型的一個重要方面。景物描寫，可用于轉(zhuǎn)換時空。通過描寫人物對景物的感受和反映，可以借景抒情，表現(xiàn)和點(diǎn)染人物的思想性格和情緒色彩，有助于形成影片的風(fēng)格特色。

電影細(xì)節(jié)描寫

細(xì)節(jié)描寫是對表現(xiàn)對象的細(xì)微部分進(jìn)行細(xì)膩描寫，是作品形象描繪的最小單位，但對其只有意義性要求而無統(tǒng)一的量的規(guī)定性。電影劇作中的人物性格塑造、事件發(fā)展、典型環(huán)境、主題思想都是通過許多有機(jī)聯(lián)系的細(xì)節(jié)描寫來實(shí)現(xiàn)的。

電影白描方法

白描原本是中國繪畫的一種技法，即用墨線勾描人物和各種景象特征，突出其神韻，不著顏色或略施淡墨，以形象本身簡潔的特征表露喚起讀者聯(lián)想，得以豐富形象。

電影寫實(shí)手法

電影劇作中追求逼真地、如實(shí)地描繪客觀現(xiàn)實(shí)的方法?？陀^現(xiàn)實(shí)世界是多維的、縱深的、動態(tài)的，包括歷史和現(xiàn)實(shí)的各種人物、社會環(huán)境、自然風(fēng)貌等。寫實(shí)手法要求對重大的歷史事件、各類人物和社會生活風(fēng)貌的描繪不加人為雕砌，要求環(huán)境和細(xì)節(jié)表現(xiàn)逼真、精細(xì)描繪。寫實(shí)手法有現(xiàn)實(shí)主義和自然主義的區(qū)別。

電影怪誕手法

指在電影劇作中對所描繪的人、事、物、景，運(yùn)用種種古怪離奇、悖于常規(guī)、異常變形、極度夸張等刻畫方式。怪誕手法給人新奇、刺激的感受，能引起興趣和加深印象，但描寫怪誕本身不是目的，目的在于通過怪誕揭示人物心理活動，反映和揭露社會生活的不同層面和實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)或深化主題等。

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影視文學(xué)劇本的樣式有什么之分

“影”，即電影，“視”，即電視。電影是一門綜合藝術(shù)，它把繪畫與戲劇、音樂與雕塑、建筑與舞蹈、風(fēng)景與人物、視覺形象與有聲語言聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一的綜合體。

其主要特征是： 第一，從高度綜合的角度對生活作出反映，把一個富有藝術(shù)的真實(shí)世界的情景呈現(xiàn)在欣賞者的面前，而其他藝術(shù)很難做到這一點(diǎn)。 第二，綜合了時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使其所創(chuàng)造的銀幕形象，成為建立在時間與空間交叉點(diǎn)上的藝術(shù)形象。電影同其他文學(xué)體裁一樣，都以人和人的靈魂、人的感情為研究對象和描寫對象，具有敘事性。它既常借用文學(xué)手法來表現(xiàn)人物，反映生活；又采用文學(xué)的基本工具——語言藝術(shù)來刻畫人物形象。所以，這種文學(xué)樣式兼有電影性和文學(xué)性。 電視，是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，它比電影產(chǎn)生的時間約遲三十年?！半娨曃膶W(xué)”之稱，同“電影文學(xué)”的名稱一樣，因文學(xué)劇本的出現(xiàn)而得名。電視文學(xué)與電影文學(xué)比較，在許多方面是相同的。所不同的是： （1）電視的審美媒介是“屏幕”，而電影是“銀幕”。 （2）電視是用攝像機(jī)將被攝體拍攝在錄像帶上，經(jīng)過較簡單的工藝，即可制成電視片。而電影，是用攝影機(jī)先將被攝體拍攝在條狀膠片上，然后經(jīng)過洗印、剪輯等工藝過程，制成影片。 （3）電視的欣賞方式是家庭欣賞方式，而電影卻是大集體的欣賞方式。由于以上三個差別，致使電視、電影在篇幅長度、題材容量等方面都不同，但用文學(xué)反映生活的特點(diǎn)卻是相同的。 藝術(shù)表現(xiàn)手法 從描寫人物形象看，小說常用記敘、描寫、抒情、議論、說明或夾敘夾議的方法，對人物的身世、經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、心理活動、愛好習(xí)慣等方面進(jìn)行介紹剖析，而影視文學(xué)常用人物的動作、表情、舉止、行為、語言等來表現(xiàn)，文字講究形象化和具體化，很少由敘述者直接出面作客觀描述，因?yàn)閵A敘夾議的文字難以轉(zhuǎn)化為視覺形象。在描寫上，小說、戲劇可以對人物的內(nèi)心世界進(jìn)行細(xì)致的描寫，而影視文學(xué)卻不允許作過長的心理描述，只能用高度濃縮的簡潔的性格化語言。從藝術(shù)表現(xiàn)方法看，影視文學(xué)常采用以下幾種方法： 1.平行交叉式。 即將同一時間在不同的地點(diǎn)發(fā)生的事情交替連接起來，相當(dāng)于記敘中的“平敘”。 2.對比式。 表面上與平行式相似，但它不是同時發(fā)生的事的組接，而是兩件具有對照作用的物象或景象的組接，以造成鮮明、強(qiáng)烈的對比。 3.擒縱式。 故意通過暗示讓觀眾估計(jì)下一步發(fā)展必在意料之中，結(jié)果恰恰相反，使觀眾出乎意料。 4.對話式。 將上一個鏡頭某一個人的對話，巧妙自然地連在下一個鏡頭另一個人物的對話上，使之銜接自然，渾然一體。 5.象征式。 將前后兩個鏡頭畫面處理得相似，然后加以連接，產(chǎn)生象征意義。 6.渲染式。 把眾多性質(zhì)相同的鏡頭，積累起來，然后組合，形成一種特定的氛圍。 7.細(xì)節(jié)連接式。 通過單一突出的形象、生動的細(xì)節(jié)來實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，推動情節(jié)的發(fā)展。 8.音響連接式。 以音響為媒介來連接不同的畫面。 9.音樂連接式。 以音樂為媒介來連接不同的畫面。 10.畫外音連接式。 即用畫外音來連接不同的畫面。它有兩種表現(xiàn)形式，一種是引導(dǎo)解說式，一種是內(nèi)心獨(dú)白式。 影視文學(xué)的特殊表現(xiàn)手段 根據(jù)拍攝方式的不同，可分為固定鏡頭和運(yùn)動鏡頭。特別是要了解運(yùn)動鏡頭中的“推、拉、搖、移、跟、升、降”等拍攝方法。由于不同的拍攝方法的運(yùn)用，便能產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果；不同的景別，在影片中也需要不同的藝術(shù)手段。如：遠(yuǎn)景——指拍攝全身人像及人物周圍廣闊的空間、環(huán)境、自然景色或場面，主要用于交代環(huán)境和氣氛。 全景——拍攝人物與其周圍環(huán)境或自然景色，表現(xiàn)一個景的全部。 中景——表現(xiàn)人物膝部以上的活動情形的景，有一定的自由活動的空間。 近景——表現(xiàn)人物胸部以上的活動情形和面部表情的景。 特寫——指兩肩以上的頭部活動，或突出地把所要強(qiáng)調(diào)的“物”占滿銀幕或屏幕。 電視文學(xué)作品是涵蓋所有用電視手段來表現(xiàn)文學(xué)形式的熒屏聲畫作品，包括電視小說、電視散文、電視詩歌、電視報(bào)告文學(xué)等。它最為突出的外在特征是語言的形象化，即既把文學(xué)語言表現(xiàn)的對象轉(zhuǎn)化為可感可見的畫面形象，又忠實(shí)的還原文學(xué)語言。它顯著的內(nèi)在特征則是具有聯(lián)想性，即在觸目可見的聲畫形象背后富有想象的內(nèi)涵。因此，在電視節(jié)目中，電視文學(xué)作品屬于相當(dāng)另類、也無疑是獨(dú)特的的節(jié)目。而其中，電視詩歌散文又是最有代表性的電視文學(xué)作品。 一般言之，電視詩歌散文就是文學(xué)樣式的電視化，即以電視屏幕表現(xiàn)詩歌散文抒情寫意意境的電視文學(xué)樣式。電視詩歌散文的含義包括兩個方面：一指文學(xué)詩歌散文的電視化表現(xiàn)，它把文學(xué)形式的格調(diào)、品性和意境用電視特有的藝術(shù)手段加以反映，造成動人的藝術(shù)魅力。早期的《荷花淀》（散文）、《海的向往》和《雪夢》（詩），近年的《妹妹，永遠(yuǎn)的遺憾》、《我看見了大海》、《殘荷》等就是其中的代表性創(chuàng)作。二是指電視表現(xiàn)內(nèi)容用散文的方式，形式比較靈活，追求意境營造，畫面優(yōu)美動人，后一類形式也可以歸類為藝術(shù)片的某種類型，但也可以歸總為電視詩歌散文。如《霧失樓臺》和《朝陽與夕陽對話》等。 由于電視詩歌散文是文學(xué)和電視手段的結(jié)合，因之其藝術(shù)表現(xiàn)特征是獨(dú)特的。電視散文的獨(dú)特性在于其表現(xiàn)上的"散"，以靈活躍動的聲畫形態(tài)造就文學(xué)意境；而它的內(nèi)質(zhì)則是"聚"--神聚。它和文學(xué)詩歌、散文的相通點(diǎn)更多，就是飛揚(yáng)靈動，神思凝練；而比起其他電視文學(xué)形式來，抒情色彩更為濃郁，意境追求更為顯明。 1．什么是影視文學(xué)？ 所謂影視文學(xué)是指通過廣播電視聲畫媒介，以聽覺和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為著眼點(diǎn)，運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律結(jié)構(gòu)情節(jié)、塑造形象、營造氛圍、抒發(fā)感情，給受眾以文學(xué)審美情趣的文學(xué)類型。 2．影視文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系如何？ 從本質(zhì)屬性來看，影視文學(xué)首先是文學(xué)，它是文學(xué)的一種樣式，因而它同其他文學(xué)樣式有著密切的血緣關(guān)系和共同規(guī)律；同時，由于影視文學(xué)借助于影視傳播媒介，因而不可避免地帶上了影視媒介特點(diǎn)。影視文學(xué)可以說是古老的傳統(tǒng)文學(xué)與新興影視相結(jié)合的產(chǎn)物。 3．影視文學(xué)形成過程怎么樣？ 文學(xué)是一種古老的社會現(xiàn)象，歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展。在這幾千年的歷史長河中，文學(xué)的樣式和類型迭經(jīng)變遷，由簡趨繁，但其表現(xiàn)手法基本是單一的，即運(yùn)用文字的手段，以文學(xué)語言為媒介塑造形象，這種表現(xiàn)手法主要作用于欣賞者的視覺器官，是一種平面的接收與解讀的形式。這種狀況一直持續(xù)到電子技術(shù)的發(fā)明。電影在從無聲轉(zhuǎn)向有聲之后，便脫離了它以活動的影像組合來反映現(xiàn)實(shí)的幼稚階段，取而代之的是以蒙太奇的敘述方式進(jìn)行創(chuàng)作的理性階段。在這樣的背景下，一種與傳統(tǒng)文學(xué)樣式完全不同的新型文學(xué)樣式－－電影文學(xué)便應(yīng)時而生。 電影文學(xué)融合了文學(xué)與電影兩種不同類型的藝術(shù)門類彼此的優(yōu)長之勢，既有“讀”的優(yōu)長，又有“看”的優(yōu)長，既可作用于欣賞者的視覺，又可作用于欣賞者的聽覺。這是以往任何傳統(tǒng)文學(xué)樣式所不具備的。幾乎與此同時，廣播也借助于無線電波的傳送和機(jī)械錄制的手段，運(yùn)用聲音來敘事，訴諸人們的聽覺。廣播的這種表現(xiàn)方式的一個直接結(jié)果是產(chǎn)生了一種新型的作用于欣賞者聽覺的“戲劇”－－“廣播劇”。廣播劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著傳統(tǒng)文學(xué)與廣播結(jié)合從而產(chǎn)生了新型的廣播文學(xué)。電影文學(xué)和廣播文學(xué)的產(chǎn)生為電視文學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。電視文學(xué)吸取了電影文學(xué)形象直觀、直接訴諸欣賞者聯(lián)想的表達(dá)方法，形成為具有獨(dú)特性質(zhì)的新型文學(xué)樣式。 影視文學(xué)的基本特征： 影視文學(xué)即電影、電視的文學(xué)劇本?；咎卣髦饕牵阂曈X性、動作性和蒙太奇結(jié)構(gòu)。 視覺性，即指影視文學(xué)劇本用文學(xué)所描寫的形象能夠鮮明地體現(xiàn)出視覺形象，具有具體、實(shí)在的視象性。 動作性，即影視文學(xué)劇本對人物的描寫是具有清晰、豐富的動作的描寫。 蒙太奇結(jié)構(gòu)方式，即指影視文學(xué)劇本把許多內(nèi)容不同、場景各異的畫面，按照創(chuàng)作的意圖予以組接，使之產(chǎn)生連貫、對比、聯(lián)想、襯托、懸念和節(jié)奏等藝術(shù)效果的特殊結(jié)構(gòu)方式。

影視文學(xué)有哪些基本特征

特征對比

一、影視文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系

影視藝術(shù)對傳統(tǒng)文學(xué)的吸收、借鑒與改造形成了影視文學(xué)。

二、影視藝術(shù)與文學(xué)的相互影響

影視藝術(shù)改編文學(xué)作品、影視藝術(shù)借鑒文學(xué)的創(chuàng)作手法、影視藝術(shù)推動文學(xué)作品的流行、文學(xué)創(chuàng)作在影視影響下的變化軌跡、影視作品與文學(xué)作品的共同流行。

三、影視藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的異同：

1、相同點(diǎn)(對于想象的重視與開掘)

(1)都是運(yùn)用形象思維，通過塑造生動可感的藝術(shù)形象來反映社會生活、表達(dá)思想感情，喚起人們審美感知、審美教育和審美娛樂的藝術(shù)形式。(審美娛樂(審美愉悅)的特殊形式：“痛苦地愉悅”或“分娩式的愉悅”，多見于悲劇作品。)

(2)利用時間來塑造形象，完成敘事?！吧牧鲃印?/p>

2、不同點(diǎn)(空間上)

(1)文學(xué)形象具有極大的想象性和模糊性，以語言文字為手段塑造形象;影視形象具體直觀，以空間畫面和聲音為手段塑造形象。

(2)受眾面的差異。

(3)對經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的不同追求。

(4)文本的可重復(fù)讀解次數(shù)。

影視劇的三大常用表現(xiàn)手法是什么?

慢放

在偶像愛情劇里最常見，男主角慢慢地，一點(diǎn)一點(diǎn)地，輕輕地走到女主角旁邊，用手捧起女主角的臉，深情凝視。

在恐怖片里的鏡頭最慢，好像時間停止，周圍一片黑暗，只有主角一個人呆在角落里，而這個時候門被緩緩打開。

在生離死別的關(guān)鍵時刻，就要失去對方，以后再也見不到，但不想失去彼此，互相看著對方做最后的挽回和掙扎。

回放

上來就出現(xiàn)一個結(jié)果，讓觀眾摸不著頭腦，出乎所有人意料：這到底是怎么回事，怎么突然就發(fā)生了，為什么會這樣?讓觀眾跟劇情里的角色一樣都摸不著頭腦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心繼續(xù)看下去，然后通過回放交代事情發(fā)生的原因：原來是這樣，原來是因?yàn)檫@樣才這樣?；胤砰_始之前往往還伴隨主角的喜笑顏開，回放結(jié)束之后所有人恍然大悟，知道了事情發(fā)展的來龍去脈，對主角五體投地。

特寫

是所有青春愛情偶像劇的標(biāo)配，經(jīng)常和慢放的表現(xiàn)手法結(jié)合使用，并伴隨著帥氣的男主角和漂亮的女主角，哪里好看拍哪里。

在恐怖片里，主角慌張害怕驚訝恐懼的表情是特寫鏡頭集中展示的地方，用來渲染環(huán)境，增加恐怖氣氛，感染熒幕外的觀眾。

在其它影片里特寫鏡頭常常出現(xiàn)在關(guān)鍵情節(jié)點(diǎn)和角色接收信息做出選擇上;在紀(jì)錄片里則主要針對被記錄的事物全方位特寫。

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影視對文學(xué)表現(xiàn)手法的借鑒

在中國的文學(xué)批評中，對“詩情畫意”的境界，視為對文學(xué)作品重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。從古至今，文人們對作品意境的開拓，其目的就是為了達(dá)到詩畫合一的境界。當(dāng)我們讀到“大漠孤煙直，長河落日圓”或“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，分明感受到的就是一幅遠(yuǎn)景的宏大畫面；而像“千呼萬喚始出來，尤抱琵琶半遮面……低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”則是典型的從中景到近景的電影鏡頭推移；那么“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”則又是一個特寫鏡頭了。中國古代文學(xué)——尤其是詩歌——中，這些表現(xiàn)手段和修辭技巧也不斷被影視作品所借鑒。當(dāng)然，文學(xué)與影視在表現(xiàn)手法和修辭手段上由于語言特點(diǎn)的不同，也存在著某種差異。影視作品是由“直觀”的“物” 來作為符號的，視覺形象本身具有直接的表現(xiàn)性，而文學(xué)的表現(xiàn)則是由“間接”的語言符號來組成的，而語言符號本身并不具備直接的表現(xiàn)性。需要讀者的解讀過程和理解能力的提升來完成；所以，當(dāng)熒幕/屏幕上出現(xiàn)一只和平鴿的時候，我們觀眾會本能地理解作為象征的和平安詳這個寓意，而這時影視的象征本體和象征寓意是同時呈現(xiàn)和重合的；而在文學(xué)作品中，它的本體和寓體是分離的，文學(xué)中的“物”首先是抽象的文字符號，這個符號必須借助讀者的識別能力，才能成為一個象征的形象，達(dá)到修辭的目的和影視作品詩化的效果。

[轉(zhuǎn)載]電影表現(xiàn)手法都有哪些?

電影表現(xiàn)手法

【電影景物描寫】劇作對人物生活環(huán)境中的風(fēng)景和各種物象的描寫。它表現(xiàn)人物活動的時間狀態(tài)和空間特色，是創(chuàng)造典型環(huán)境的重要條件，是銀幕造型的一個重要方面。景物描寫，可用于轉(zhuǎn)換時空。通過描寫人物對景物的感受和反映，可以借景抒情，表現(xiàn)和點(diǎn)染人物的思想性格和情緒色彩，有助于形成影片的風(fēng)格特色。景物描寫要從生活出發(fā)，符合故事情節(jié)和人物性格發(fā)展的規(guī)定情境，有特定時代的和濃郁的生活氣氛。

【電影細(xì)節(jié)描寫】細(xì)節(jié)描寫是對表現(xiàn)對象的細(xì)微部分進(jìn)行細(xì)膩描寫，是作品形象描繪的最小單位，但對其只有意義性要求而無統(tǒng)一的量的規(guī)定性。電影劇作中的人物性格塑造、事件發(fā)展、典型環(huán)境、主題思想都是通過許多有機(jī)聯(lián)系的細(xì)節(jié)描寫來實(shí)現(xiàn)的。細(xì)節(jié)可以擔(dān)負(fù)一切劇作功能。電影中所有表現(xiàn)元素都可以通過精心構(gòu)思成為細(xì)節(jié)，如聲音細(xì)節(jié)、人物細(xì)節(jié)、景物細(xì)節(jié)、物件細(xì)節(jié)、色彩細(xì)節(jié)等等。生活細(xì)節(jié)成為藝術(shù)細(xì)節(jié)，必須經(jīng)過加工和提煉，成為有一定意義的細(xì)節(jié)。電影細(xì)節(jié)描寫要有獨(dú)創(chuàng)性、可視聽性和真實(shí)可信性。

【電影白描手法】

白描原是中國繪畫的一種技法，即用墨線勾描人物和各種景象特征，突出其神韻，不著顏色或略施淡墨，以形象本身簡潔的特征表露喚起讀者聯(lián)想，得以豐富形象。這種手法借用于電影劇本創(chuàng)作，指電影劇本寫作不可能對對象做長篇的詳盡描繪，運(yùn)用白描手法，可以簡潔鮮明地突出所表現(xiàn)形象的特征。以形傳神。

【電影象征手法】電影編劇通過一定劇作形象的描寫，寄寓超越具象的概念、思想和感情等抽象內(nèi)涵的一種藝術(shù)手法。從影象構(gòu)成角度看，那些屬于影片整體構(gòu)思的或始終屬于劇情本身的藝術(shù)元素，除了他們的直接意義外，還寓意著更深廣的涵意（如概念、思想、感情、精神等），這就是電影的形象象征。電影的影象象征分為寫實(shí)性象征和符號象征兩大類。

從電影綜合藝術(shù)元素的構(gòu)成看，象征手法所描寫的象征形象有四種基本范疇：1．視覺性象征形象。影片《大決戰(zhàn)》中毛澤東和周恩來邊推碾子邊商量戰(zhàn)事，是推動歷史車輪的象征；影片《神鞭》中傻二的辮子，作為某種傳統(tǒng)文化精神的象征被刻意突出；影片《紅衣少女》中，安然身著醒目的紅衣的造型，是人物開放向上精神的象征。2．聽覺象征形象。影片《夜行貨車》中詹亦宏向摩根索逼近時，以列車轟鳴聲，象征民族正氣。3．視聽結(jié)合象征形象。影片《鄉(xiāng)音》末尾獨(dú)輪車的視覺形象與火車轟鳴聲的聽覺形象交叉，象征新舊生活的沖突和歷史趨勢的必然性。4．?dāng)⑹滦韵笳餍蜗?。主要指情?jié)和細(xì)節(jié)的象征。有全局性的，也有局部的。影片《老井》以全部情節(jié)敘述構(gòu)成影片的整體象征——中華民族生生不息的頑強(qiáng)生存意志。《老井》中，先后三次出現(xiàn)婚后的旺泉倒尿盆的細(xì)節(jié)，象征著他終于融入傳統(tǒng)。

【電影怪誕手法】指在電影劇作中對所描繪的人、事、物、景，運(yùn)用種種古怪離奇、悖于常規(guī)、異常變形、極度夸張等刻畫方式。怪誕手法給人以新奇、刺激的感受，能引起興趣和加深印象，但描寫怪誕本身不是目的，目的在于通過怪誕揭示人物心理活動，反映和揭露社會生活的不同層面和實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)或深化主題等。怪誕雖然不符合生活的表面現(xiàn)象，但符合藝術(shù)的真實(shí)。怪誕手法的運(yùn)用有全劇整體性的，有僅在劇作局部使用的，也有與寫實(shí)手法相交叉使用的。

【電影寫實(shí)手法】

電影劇作中追求逼真地、如實(shí)地描繪客觀現(xiàn)實(shí)的方法?？陀^現(xiàn)實(shí)世界是多維的、縱深的、動態(tài)的，包括歷史和現(xiàn)實(shí)的各種人物、社會環(huán)境、自然風(fēng)貌等等。寫實(shí)手法要求對重大的歷史事件、各類人物和社會生活風(fēng)貌的描繪不作人為雕砌，要求環(huán)境和細(xì)節(jié)表現(xiàn)逼真、精細(xì)描繪的態(tài)度。寫實(shí)手法有現(xiàn)實(shí)主義和自然主義的區(qū)別?，F(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)手法反對自然主義對生活的機(jī)械照相，而要求藝術(shù)的典型化。

【影片基調(diào)】基調(diào)原為音樂用語，指貫穿整部音樂作品的旋律變化或完整主題。影片基調(diào)是指影片的貫穿性意蘊(yùn)與影片鮮明藝術(shù)傾向的融合。它反映導(dǎo)演的思想傾向、情感傾向、創(chuàng)作意圖和藝術(shù)追求。

導(dǎo)演往往根據(jù)文學(xué)劇本提供的表現(xiàn)內(nèi)容、影片題材和所選擇的樣式，憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)感覺，以及對社會的思辨和洞察力，感受、捕捉和設(shè)計(jì)影片的基調(diào)。各創(chuàng)作部門以導(dǎo)演確定的整部影片的基調(diào)為依據(jù)決定各自的創(chuàng)作基調(diào)，如表演基調(diào)、造型基調(diào)、攝影基調(diào)、色彩基調(diào)等等。影片基調(diào)最終以豐富的景象造型元素與聲音造型元素為媒介表現(xiàn)出來，顯現(xiàn)于影片的主要風(fēng)格特色和藝術(shù)特色之中。

【銀幕效果】電影銀幕上的藝術(shù)形象作用于觀眾心理所引起的各種情感反應(yīng)。銀幕形象是由視覺形象和聽覺形象綜合構(gòu)成，因此銀幕效果也稱為“視聽效果”。電影的畫面與聲音元素結(jié)合，相輔相成，以變化豐富的動作、聲音、色彩、情調(diào)、節(jié)奏、寓意性等刺激觀眾，產(chǎn)生豐富的銀幕效果。銀幕效果是一種特殊而復(fù)雜的視聽刺激效果。無論視覺效果、聽覺效果還是視聽結(jié)合效果，都可以有兩種基本情況：一是通過直觀的視聽造型刺激，產(chǎn)生直接性銀幕效果，包括引發(fā)觀眾的各種聯(lián)想；二是通過間接的視聽造型刺激，大量靠調(diào)動觀眾的想象力產(chǎn)生間接性銀幕效果。

【銀幕造型】電影藝術(shù)的綜合表現(xiàn)面貌元素。與靜止的空間造型藝術(shù)不同，銀幕造型是時空結(jié)合的運(yùn)動的造型，也是一種聲畫結(jié)合的造型。在這種聲畫結(jié)合、時空運(yùn)動的綜合造型面貌中包含著豐富的藝術(shù)語言和表現(xiàn)方式。

電影是集體創(chuàng)作的綜合藝術(shù)，所有的創(chuàng)作成員都是銀幕造型的創(chuàng)作者。相對而言，每個部門只能對銀幕造型的某個方面起到作用，通過各部門創(chuàng)作的有機(jī)結(jié)合才能構(gòu)成完整的銀幕造型。這種集團(tuán)創(chuàng)作歸根到底仍是以導(dǎo)演的總體構(gòu)思為依據(jù)的，因此，導(dǎo)演對銀幕造型的質(zhì)量負(fù)有主要責(zé)任。電影導(dǎo)演工作的主要成果也表現(xiàn)在銀幕造型上?！竟?jié)奏】是電影藝術(shù)至關(guān)重要的方面之一。電影節(jié)奏是電影藝術(shù)中所有要素的綜合構(gòu)成并作用于觀眾生理心理所產(chǎn)生的效果。節(jié)奏在電影中既表現(xiàn)在時間的流程中，也表現(xiàn)在空間的運(yùn)動形態(tài)上，以及時空綜合中。影片節(jié)奏不單純是藝術(shù)技巧的表現(xiàn)，而是根據(jù)劇情需要，人物塑造需要，對影片總體把握、對電影手段綜合運(yùn)用的結(jié)果，是節(jié)奏的局部構(gòu)成與整體構(gòu)成的辯證統(tǒng)一體。電影的節(jié)奏總體存在于劇作中、存在于導(dǎo)演的總體構(gòu)思和分鏡頭本中，滲透在表演、造型、聲音、攝影、美工、剪輯等藝術(shù)創(chuàng)造中，形成情節(jié)節(jié)奏、造型節(jié)奏等節(jié)奏方面。而導(dǎo)演作為影片總設(shè)計(jì)師和指揮者，對影片節(jié)奏面貌的體現(xiàn)和創(chuàng)造影片的節(jié)奏風(fēng)格起著決定作用。

節(jié)奏在根本上是藝術(shù)情感的顯現(xiàn)。節(jié)奏的物理形態(tài)是運(yùn)動，其心理根源是藝術(shù)家通過電影的特殊表現(xiàn)手段在作品中傳遞出一定強(qiáng)度的情緒情感的脈律，并引發(fā)觀眾情緒情感上的震蕩或共鳴。人們常將速度作為節(jié)奏的唯一表達(dá)形式，以快、慢來衡量節(jié)奏，但速度并不等于節(jié)奏。速度節(jié)奏只是節(jié)奏的一種。節(jié)奏的衡量，也不單是鏡頭的長短，還有音響、線條、色彩、形體等藝術(shù)造型因素有規(guī)律的運(yùn)動變化（高、低、強(qiáng)、弱、緊張、松弛、疏緩等等方面），以及它們引起欣賞者的生理感受狀況。節(jié)奏是主觀和客觀的統(tǒng)一，心理和生理的統(tǒng)一。電影表現(xiàn)內(nèi)涵的無限豐富性、電影表現(xiàn)手段的無限可能性和觀眾接受心理的復(fù)雜性，決定影片節(jié)奏形式和節(jié)奏變化的無窮多樣性

【內(nèi)部節(jié)奏】

緣于情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在矛盾沖突、人物的情感波瀾等內(nèi)容要素而形成的節(jié)奏。在電影中，內(nèi)部節(jié)奏顯現(xiàn)的一個重要方面，是與場面調(diào)度和蒙太奇技巧等密切融合的演員的表演、演員飾演的角感的內(nèi)在張力。

【外部節(jié)奏】

由畫面上一切主體的運(yùn)動，各種長度鏡頭組接和鏡頭的各種轉(zhuǎn)換方式，以及速度和光影、色彩、各種畫面形式的變換而產(chǎn)生的節(jié)奏。外部節(jié)奏表現(xiàn)有時和內(nèi)部節(jié)奏相一致，有時不一致，甚至可以做完全相反的表現(xiàn)。服從于統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思。

【庫里肖夫效應(yīng)】蘇聯(lián)電影導(dǎo)演列夫．庫里肖夫?yàn)榱伺迕商娴牟⒘凶饔?，做了一?xiàng)有名的鏡頭剪接實(shí)驗(yàn)。他給俄國名演員莫茲尤辛拍了一個毫無表情的特寫鏡頭，分別接在一盆湯、一個作游戲的孩子和一具老婦人的尸體鏡頭前面，出乎意外的是，他發(fā)現(xiàn)觀眾看到了演員的“表演”，即：看到湯時表現(xiàn)出饑餓感，看到孩子時表現(xiàn)出喜悅，看到老婦人尸體時表現(xiàn)出悲傷。而實(shí)際上這都是由于鏡頭的組接使觀眾產(chǎn)生了聯(lián)想。從這個試驗(yàn)中，庫里肖夫得出結(jié)論：造成電影情緒反應(yīng)的，不是單個鏡頭的內(nèi)容，而是幾個畫面之間的并列，是鏡頭組接和剪輯的作用。這就是所謂庫里肖夫效應(yīng)。

【主觀鏡頭】將電影攝影機(jī)的鏡頭，當(dāng)做電影中某一角色的眼睛，去觀看（攝制）其他人物、事物活動的情景，即為主觀鏡頭攝制。這種代表影片中某一人物視線的鏡頭，叫做主觀鏡頭（狹義的主觀鏡頭）。主觀鏡頭還包括明顯表示出導(dǎo)演主觀評論觀點(diǎn)和主觀情感與情緒的鏡頭（廣義的具有強(qiáng)烈主觀表現(xiàn)色彩的鏡頭）。沒有純粹的客觀鏡頭，也不會有純粹的主觀鏡頭，主觀鏡頭總是在客觀鏡頭表現(xiàn)中產(chǎn)生的。例如這樣一種典型的希區(qū)柯克式的主觀鏡頭表現(xiàn)：人物頭部受傷，鮮血流下，逐漸遮蓋了視線，鮮血覆蓋了畫面，是主觀表現(xiàn)，但它不能離開人物受傷這個客觀過程。主觀鏡頭表現(xiàn)比客觀鏡頭表現(xiàn)更為復(fù)雜，有著變化多樣的運(yùn)用模式。如反應(yīng)式主觀鏡頭、想象式主觀鏡頭、多視角式主觀鏡頭、多層次式主觀鏡頭、近似式主觀鏡頭等。

【客觀鏡頭】

一般指攝影機(jī)采用大多數(shù)人在拍攝現(xiàn)場所共有的視點(diǎn)拍攝的鏡頭。這種鏡頭在銀幕直觀效果上可使觀眾產(chǎn)生共同臨場感，達(dá)到客觀表現(xiàn)的目的?？陀^鏡頭客觀性包括兩個含義層：首先是指反映對象自身的客觀實(shí)在性，即藝術(shù)所再現(xiàn)的生活內(nèi)容的真實(shí)性。這通常是導(dǎo)演在運(yùn)用傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法時所要求和恪守的。如《人到中年》等影片中所表現(xiàn)的許多事件、環(huán)境、人物等生活畫面，都要求對生活真實(shí)性的再現(xiàn)，也就是藝術(shù)所反映生活的能見性；二是指對對象的客觀描述性。這種客觀描述性無論在現(xiàn)實(shí)生活片還是在童話片、神話片、荒誕片中都有其不可避免性。如影片《西游記》中種種事件過程的表現(xiàn)，都是客觀鏡頭的用武之地?？陀^鏡頭運(yùn)用的目的是為了引導(dǎo)觀眾觀賞無論哪一層含義的畫面表現(xiàn)，都具有規(guī)定情境的客觀實(shí)在性，使影片達(dá)到敘述和描寫的目的。最終，它們都免不了滲透著編、導(dǎo)、攝的思想情感。【空鏡頭】即沒有人物出現(xiàn)的景物鏡頭。是導(dǎo)演闡述思想內(nèi)容、敘述故事情節(jié)、抒發(fā)情感意境、轉(zhuǎn)換銀幕時空、調(diào)節(jié)節(jié)奏的重要手段。有主觀空鏡頭和客觀空鏡頭兩大類。主觀空鏡頭是人物眼中的、心理的和被刻意渲染的景物和感覺，客觀空鏡頭是客觀表現(xiàn)的環(huán)境景物以及過場性景物等，它要求景物表現(xiàn)的真實(shí)實(shí)在性。

【時空轉(zhuǎn)換技巧】

影片中用以表現(xiàn)一定時間、空間鏡頭或段落的變換，以造成各種藝術(shù)效果的手段。常見的時空轉(zhuǎn)換技巧有：利用漸隱、漸顯、化、劃等傳統(tǒng)光學(xué)技法，在兩個鏡頭或段落之間插入能夠表現(xiàn)時間、季節(jié)、地點(diǎn)變換的景物鏡頭；利用字幕和繪畫說明時間、地點(diǎn)的變換；無技巧剪輯，即完全利用畫面內(nèi)容本身的直接轉(zhuǎn)換、而不用附加的光學(xué)技巧來表明時空的轉(zhuǎn)換、劃分時空段落。

【漸顯、漸隱】亦稱“淡入、淡出”、“漸明、漸暗”。傳統(tǒng)剪輯技巧手法之一。電影藝術(shù)表現(xiàn)時空間隔的傳統(tǒng)手段。其常規(guī)表現(xiàn)形式是：前一場景的畫面逐漸暗談直至完全消失（漸隱），后一場景的畫面逐漸顯露直到十分清晰明亮（漸顯）。這種手法表現(xiàn)某一個情節(jié)（段落）的終了和另一個情節(jié)（段落）的開端，留有一定間隔，使觀眾在段落感中得到短暫的間歇，從容領(lǐng)會進(jìn)展中的劇情。并可表現(xiàn)一定的情緒和節(jié)奏?！厩小俊扒袚Q”，即“切出、切入”的簡稱。屬于無技巧剪輯手法。漸已成為電影最基本的鏡頭轉(zhuǎn)換方式之一。指不用任何光學(xué)技巧如化、劃、淡化之類作為過渡，而是直接由一個鏡頭轉(zhuǎn)換成另一個鏡頭或由一場戲轉(zhuǎn)換成另一場戲?yàn)楸ＷC鏡頭切換流暢，符合藝術(shù)邏輯性并適應(yīng)一般觀賞心理，在剪輯創(chuàng)作中，必須把握影片節(jié)奏和準(zhǔn)確地掌握鏡頭恰切的剪接點(diǎn)。【化】亦稱“化出、化入”、“溶出、溶入”。傳統(tǒng)剪輯技巧之一。電影藝術(shù)表現(xiàn)時空轉(zhuǎn)換的傳統(tǒng)手段。其常規(guī)表現(xiàn)形式是；前一畫面漸漸隱去（化入、溶出）之前，后一畫面即開始漸漸顯露（化出、溶入），兩個畫面同時重疊隱現(xiàn)，直到后一畫面完全清晰。“化”的作用很多，如：起到時空過渡作用；可簡捷地表現(xiàn)大幅度時空轉(zhuǎn)換；常常用來表現(xiàn)人物的想象、夢幻、回憶等，直接傳遞情緒；在時空距離較近情況下，連續(xù)使用“化”過渡鏡頭，可產(chǎn)生抒情、緩慢柔和的效果；在神話片中用來達(dá)到“變形”的特殊觀賞效果等等。

【疊印】電影語言中特有的一種形式。電影剪輯技巧手法之一。將兩個或兩個以上不同時空、不同景物或人物的畫面重疊起來，復(fù)印在一條膠片上，即疊印。同時，疊印的各個畫面的內(nèi)容之間必須保持內(nèi)在聯(lián)系，以形成疊印畫面的各種意義。有的影片片頭字幕或唱詞字幕也采用疊印方法與畫面合成?！緞潯恳喾Q“劃出、劃入”、“劃過、劃變”。傳統(tǒng)電影剪輯技巧手法之一。為實(shí)現(xiàn)畫面銜接所采用的一種技巧。表現(xiàn)形式是后一鏡頭從前一鏡頭畫面上做左右劃、右左劃、上下劃、斜向劃、棱形劃等。當(dāng)代電影中，這種手法比較少用，但為了加強(qiáng)某種視覺效果或制造其他各種藝術(shù)效果，這種手法有時仍然使用，并且注意具有新穎性。【跳切】“切”的一種。屬于無技巧剪輯手法。它打破常規(guī)狀態(tài)鏡頭切換時所遵循的時空和動作連續(xù)性要求，以較大幅度的跳躍式鏡頭組接，突出某些必要內(nèi)容，省略時空過程。跳切既以情節(jié)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系為依據(jù)，也以觀眾欣賞心理的能動性和連貫性為依據(jù)，排斥缺乏邏輯性的隨意組接?！鹃W回】通常指在一定的場景結(jié)構(gòu)中插入另一場景或片斷。閃回可以是電影的一種片斷敘述手法，也可以形成全片結(jié)構(gòu)形態(tài)，即閃回結(jié)構(gòu)影片。從內(nèi)容上看，閃回的內(nèi)容一般為閃回前面鏡頭中某個人物的思維或回憶。它可以是情緒性的，也可以是敘事性的；可以是較長篇幅的，也可以是瞬間意識表現(xiàn)，目的是使觀眾更清晰地感受人物的思維、情緒和了解事情原委。

【工作樣片】每個攝制工作日都要將拍好的底片印出一條正片，即為工作樣片。供攝制組創(chuàng)作人員和廠負(fù)責(zé)人審查用。在工作樣片尚未經(jīng)審查通過或需要重拍前，一切布景和拍攝現(xiàn)場的各項(xiàng)設(shè)置不得拆除。在后期制作中，工作樣片供導(dǎo)演和剪輯修剪、組接鏡頭用，也供配音、混合錄音用，還供最終審查影片用，最后作為完成片套底用的依據(jù)。工作樣片屬珍貴資料，要求精心保管。【雙片】即“完成雙片”、“混錄雙片”。由經(jīng)剪輯完成的工作樣片和混合錄音后的磁性聲帶片兩部分組成。雙片的用途是為聽取審查意見后便于修改。與正式拷貝不同，它必須通過聲畫同步放映機(jī)放映才能達(dá)到聲畫合成的效果。審查通過和修改后，經(jīng)過畫面套底，將混錄磁帶轉(zhuǎn)成光學(xué)聲帶，就可印制正式拷貝。