安徽第一卷·最后一卷語(yǔ)文答案

2011年安徽高考最后一卷

語(yǔ)文參考答案

1．C （“還會(huì)導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作步入歧途”這種說(shuō)法太絕對(duì)，原文說(shuō)的是“卻很有可能導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作步人歧途?！保?/p>

2．D （A項(xiàng)“都不容樂(lè)觀，出現(xiàn)了板塊分割式的創(chuàng)作模式”表述錯(cuò)誤，B項(xiàng)見(jiàn)第五段后四行，假設(shè)關(guān)系表述顛倒，C項(xiàng)“文學(xué)本沒(méi)有行市”表述有誤，整個(gè)句子因果關(guān)系也有誤）

3．B （顛倒因果，見(jiàn)原文第二段）

4．A （這里的“歲”是好年景的意思。）

5．C （A“以”分別是連詞／表目的關(guān)系，連詞／表修飾關(guān)系；B“所”分別是助詞／“所”字結(jié)構(gòu)，名詞／地方；C“而”都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞；D“者”分別是助詞／……的人，語(yǔ)氣助詞／表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。）

6．A （“能忘卻自己的肝膽，又遺棄自己的耳目，無(wú)心地縱放于世俗塵垢之外，”只是那些道德修養(yǎng)極高的人所能做到的，并非孫休。）

7．（1）剛才孫休進(jìn)來(lái)，我把道德修養(yǎng)極高的人的德行告訴給他，我真擔(dān)心他會(huì)吃驚以至迷惑更深。（向、至人、惑及介詞結(jié)構(gòu)后置各1分，句意通順1分。）

（2）不對(duì)哩。孫休所說(shuō)的話是正確的嗎？先生所說(shuō)的話是錯(cuò)誤的嗎？錯(cuò)誤的本來(lái)就不可能迷惑正確的。（然、是、固、惑各1分，句意通順1分。）

8．借景抒情。借“驛路”、“斜月”、“溪橋”、“曉霜”、“殘菊”等景物，顯行旅之苦，抒凄涼之情，為下片做好了情感鋪墊。（4分）

9．“元”字，“本來(lái)”之意，凸顯詞人旅途心事重重，老是睡不著；“每”字，突出因夜不能寐而倍感秋夜漫長(zhǎng)的情形已非一日。凄然之中更顯羈旅之愁和中原歸思之切?。?分）

10．①士不可以不弘毅 ②制芰荷以為衣兮 ③親賢臣，遠(yuǎn)小人 ④潦水盡而寒潭清 ⑤漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 ⑥冰泉冷澀弦凝絕 ⑦奈何取之盡錙銖 ⑧贏得倉(cāng)皇北顧

11．①栽花成“癡”，“不管什么天氣，都從野外帶回一株株花草，栽得房前屋后院里墻頭滿足一叢一叢的花”；

②護(hù)花成“癡”，誰(shuí)要是摘了他的花，“弄急了說(shuō)不定他真會(huì)拼命”；

③賞花成“癡”，“坐在暖暖的陽(yáng)光下，癡情地望著面前這些花草，臉上時(shí)常露出一種很滿意的神情”；

④養(yǎng)花成“癡”，“家里養(yǎng)的花已經(jīng)有九十多種了，離一百種已經(jīng)不遠(yuǎn)”；

⑤尋花成“癡”，“在一片懸崖下面看見(jiàn)鄭似水側(cè)躺在肥嫩的青草上，滿臉是血，手里還緊緊捏著株被扯斷的小花”。（5分。每點(diǎn)1分，寫足4點(diǎn)得滿分）

12．①開頭的環(huán)境描寫，為人物活動(dòng)提供了典型的自然環(huán)境；也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，“沒(méi)有人去弄一兩朵來(lái)點(diǎn)綴單調(diào)的生活”，為情節(jié)發(fā)展做好了鋪墊。（3分）

②結(jié)尾的環(huán)境描寫與開篇呼應(yīng)，突出了相思灣的變化，表現(xiàn)了主人公精神的影響力，深化了主題。（3分）

13．（1）通過(guò)“真好”、“真幫了大忙”、“朋友也想要”，側(cè)面表現(xiàn)了鄭似水花的美麗，突出了“癡”力；同時(shí)用“沒(méi)提”、“真幫了大忙”也暗示出“教師”的世俗心態(tài)。（3分）

（2）這里用“特地”和“趕”兩詞很好地表現(xiàn)了“教師”在鄭似水精神的感染下精神的改變，深化了主旨。（3分）

14．①?gòu)泥嵥扑砩?，看到了?duì)精神生活的執(zhí)著與癡迷，對(duì)理想的不懈追求；②從“村里人”身上，看到了他們精神的貧乏以及不覺(jué)解，對(duì)美的淡漠，需要引領(lǐng)和改變；③從“教師”身上，看到的是世俗之氣，需要美來(lái)感化和沐??；④從“花”這個(gè)意象中，感受到精神文明之花、理想之花的魅力，結(jié)尾得到了彰顯。（8分。答對(duì)①④兩點(diǎn)各3分，答對(duì)②③兩點(diǎn)各2分。言之有理即可）

15．C （A項(xiàng)sè—shǎi；B項(xiàng)，汽一氣；D項(xiàng)yìng—yīng，易一宜）

16．A．“目無(wú)全?！庇脕?lái)形容技藝已經(jīng)達(dá)到純熟的地步，用在這里不合語(yǔ)境。

17. B

18．看見(jiàn) 想到 決定 解決（4分）

19．（5分）

序 號(hào)

修改方法

②

在“建設(shè)”后加“作貢獻(xiàn)”

③

刪去“爭(zhēng)著”

④

改為“說(shuō)話做事前”

⑤

改“提高”為“加強(qiáng)”

⑥

刪去“才能做好”

20．（6分）示例：

（1）有一位大腹便便，雙手后背，顯得一副滿腹經(jīng)綸模樣的老者，但他的頭上只有一棵小苗，在他右邊的是一位手拿著書，頭上有沉沉麥穗的青年人，一副謙虛的樣子。

（2）可以理解為批評(píng)某些不學(xué)兀術(shù)卻喜歡擺架子的人，又可以理解為贊揚(yáng)具有真才實(shí)學(xué)卻謙虛謹(jǐn)慎的人，還可以理解為批評(píng)一種不正常的社會(huì)現(xiàn)象：不學(xué)無(wú)術(shù)之徒反倒對(duì)飽學(xué)之士頤指氣使。

21．參照2010年安徽卷作文標(biāo)準(zhǔn)。

附：文言文譯文

有個(gè)名叫孫休的人，走到門前就驚嘆不已地詢問(wèn)他的老師扁慶子，說(shuō)：“我安居鄉(xiāng)里不曾受人說(shuō)過(guò)道德修養(yǎng)差，面臨危難也沒(méi)有人說(shuō)過(guò)不勇敢；然而我的田地里卻從未遇上過(guò)好年成，為國(guó)家出力也未遇上圣明的國(guó)君，被鄉(xiāng)里所擯棄，受地方官放逐，而我對(duì)于上天有什么罪過(guò)呢？我怎么會(huì)遇上如此的命運(yùn)？”

扁子說(shuō)：“你不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)那道德修養(yǎng)極高的人的身體力行嗎？忘卻自己的肝膽，也遺棄了自己的耳目，無(wú)心地縱放于世俗塵垢之外，自由自在地生活在不求建樹的環(huán)境中，這就叫做有所作為而不自恃，有所建樹而不自得。如今你把自己打扮得很有才干用以驚嚇眾人，用修養(yǎng)自己的辦法來(lái)突出他人的污穢，毫不掩飾地炫耀自己就像在舉著太陽(yáng)和月亮走路。你得以保全形體和身軀，具備了九竅，沒(méi)有中道上夭折于聾、瞎、跛、瘸而處于尋常人的行列，也真是萬(wàn)幸了，又有什么閑暇抱怨上天呢！你還是走吧！”

孫休走出屋子，扁子回到房里。不多一會(huì)兒，扁子仰天長(zhǎng)嘆，弟子問(wèn)道：“先生為什么長(zhǎng)嘆呢？”扁子說(shuō)：“剛才孫休進(jìn)來(lái)，我把道德修養(yǎng)極高的人的德行告訴給他，我真擔(dān)心他會(huì)吃驚以至迷惑更深?！钡茏诱f(shuō)：“不對(duì)哩。孫休所說(shuō)的話是正確的嗎？先生所說(shuō)的話是錯(cuò)誤的嗎？錯(cuò)誤的本來(lái)就不可能迷惑正確的。孫休所說(shuō)的話是不對(duì)的嗎？先生所說(shuō)的話是正確的嗎？他本來(lái)就因迷惑而來(lái)請(qǐng)教，又有什么過(guò)錯(cuò)呀！”

扁子說(shuō)：“不是這樣的。從前有只海鳥飛到魯國(guó)都城郊外，魯國(guó)國(guó)君很喜歡它，用‘太牢’來(lái)宴請(qǐng)它，奏‘九韶’樂(lè)來(lái)讓它快樂(lè)，海鳥競(jìng)憂愁悲傷，眼花繚亂，不敢吃喝。這叫做按自己的生活習(xí)性來(lái)養(yǎng)烏。假若是按鳥的習(xí)性來(lái)養(yǎng)鳥，就應(yīng)當(dāng)讓它棲息于幽深的樹林，浮游于大江大湖，讓它吃泥鰍和小魚，這本是極為普通的道理而已。如今的孫休，乃是管窺之見(jiàn)、孤陋寡聞的人，我告訴給他道德修養(yǎng)極高的人的德行，就好像用馬車來(lái)托載小老鼠，用鐘鼓的樂(lè)聲來(lái)取悅小端雀一樣。他叉怎么會(huì)不感到吃驚?。　?/p>

通曉生命實(shí)情的人，不會(huì)去努力追求對(duì)于生命沒(méi)有什幺好處的東西；通曉命運(yùn)實(shí)情的人，不會(huì)去努力追求命運(yùn)無(wú)可奈何的事情。養(yǎng)育身形必定先得備足各種物品，可是物資充裕有余而身體卻不能很好保養(yǎng)的情況是有的；保全生命必定先得使生命不脫離形體，可是形體沒(méi)有死去而生命卻已死亡的情況也是有的。生命的到來(lái)不能推卻，生命的離去不能留止。可悲?。∈浪椎娜苏J(rèn)為養(yǎng)育身形便足以保存生命；然而養(yǎng)育身形果真不足以保存生命，那么，世間還有什么事情值得去做呢！雖然不值得去做卻不得不去做，內(nèi)中的操勞或勤苦也就不可避免。

安徽第一卷·2012年安徽高考信息交流試卷(三)語(yǔ)文參考答案

1．D(D項(xiàng)的對(duì)應(yīng)段是第⑧段，原文為：“它和徽商文化結(jié)合在一起，成為了地方文化中的重要部分?！笨梢?jiàn)徽州家譜不是徽商文化的一部分，他們同屬地方文化，只是關(guān)系密切而已。A項(xiàng)可在第③段中找到對(duì)應(yīng)信息；B項(xiàng)可在第④段中找到對(duì)應(yīng)信息；C項(xiàng)可在第⑦段中找到相關(guān)信息。)

2．A(A項(xiàng)在闡述觀點(diǎn)時(shí)將“司馬遷創(chuàng)立了史表”和“明清徽州地區(qū)奉為圭臬，將史法寓于譜法之中，修編了許多家譜”闡述為因果關(guān)系，這屬于強(qiáng)加因果，設(shè)誤較為隱蔽。B項(xiàng)整合了②③兩段里的部分內(nèi)容，表述正確。C項(xiàng)對(duì)“為女性商人立傳”做出了推斷，結(jié)合當(dāng)時(shí)徽州地區(qū)對(duì)商人的態(tài)度和整個(gè)封建社會(huì)對(duì)婦女的態(tài)度，可以做出這樣的判斷，表述有分寸，較為合理。D項(xiàng)是對(duì)徽州文化的理解，在第⑤段中有體現(xiàn)。)

3．c(C項(xiàng)的判斷需要整合最后四段的主要內(nèi)容，明清徽州家譜的興盛有很多原因，如“譜為一家之史”的理念，對(duì)宗族血緣的看重等，與“明清徽州地區(qū)文人學(xué)士數(shù)量極大”沒(méi)有因果關(guān)系。A項(xiàng)的表述把握住了“譜為一家之史”的理念對(duì)明清徽州家譜的影響。B項(xiàng)結(jié)合了封建社會(huì)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為支柱的時(shí)代背景，突出了明清徽州家譜對(duì)商業(yè)的重視的意義。D項(xiàng)是對(duì)第⑥段內(nèi)容的理解，準(zhǔn)確表達(dá)了徽州家譜和徽商之間的密切關(guān)系以及區(qū)域社會(huì)觀念的新變化。)

4．A(疾：急速，快速)

5．D(A．在／從；B，句末，表判斷／句中，起停頓作用；c．助詞，的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D．來(lái))

6．D(“把活著”人的毀譽(yù)看作要?jiǎng)?wù)是違背了葬禮的初衷”而非“把死去的人的毀譽(yù)看作要?jiǎng)?wù)是違背了葬禮的初衷”)

7．(1)如今社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪，君主治葬越來(lái)越奢侈，他們心中不是為死者考慮，而是

活著的人以奢侈互相夸耀。(“世俗”“愈”“矜”各1分，語(yǔ)句通順2分)

(2)如果這樣做真有利于死者，那么即便使國(guó)家貧窮、人民勞苦，作為慈親孝子也在

所不惜去做。(“茍”“雖”各1分，“若慈親孝子者之所不辭為也”省略句1分，語(yǔ)句通順2分)

(3)陛下您看祖宗時(shí)代，科舉舉薦的規(guī)章制度，與今天相比，哪一個(gè)更為精確?(法、與……孰，各2分，語(yǔ)句通順1分。)

首聯(lián)有“衰草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”等意象。(2分)描繪了一片慘淡的夕陽(yáng)斜照著長(zhǎng)滿衰草，孤云飄蕩的離宮景色，暗喻南宋王朝覆滅，滿目瘡痍，一片凄涼，詩(shī)人無(wú)所依托的殘酷現(xiàn)實(shí)。(2分)

9．這首詩(shī)觸景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，將自己的親身感受、金陵的歷代興亡以及前人的詠嘆等交織在一起，抒發(fā)了自己深沉而復(fù)雜的內(nèi)心情感，柔婉含蓄但又淋漓盡致，外柔內(nèi)剛，深摯悲壯。(2分)特別是“杜鵑啼血”的典故表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)，這是用鮮血和生命寫出來(lái)的詩(shī)篇。(2分)‘

10．(1)濁酒一杯家萬(wàn)里(2)人不知而不慍(3)哀民生之多艱(4)其聞道也固先乎吾(5)滄海月明珠有淚(6)放浪形骸之外(7)巖扉松徑長(zhǎng)寂寥(8)而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^

11．①?gòu)膫?cè)面突出太行山奇絕的景色，突出太行山景色給游客的震撼作用。②進(jìn)一步表明了人們以前對(duì)太行山的認(rèn)識(shí)是一種認(rèn)知上的斜視。(意思對(duì)即可)

12．①增強(qiáng)了大峽谷的神秘性；②為自然景觀增添了人文歷史色彩；③使文章內(nèi)容更加豐富、飽滿。(意思對(duì)即可)

13．④山的色彩絢麗多變，富有層次感。②山峰雄奇峻峭，富有陽(yáng)剛之魂魄。③山中景色綺麗，具有陰柔之靈秀。④山谷狹長(zhǎng)險(xiǎn)峻，充滿了神秘色彩。(意思對(duì)即可。至少答出三點(diǎn))

14．示例：①人們認(rèn)為太行山是禿山，禿嶺，有雄無(wú)秀，卻不知太行山還有江南山脈那樣的秀美。②認(rèn)為太行山只是“金戈鐵馬”的古戰(zhàn)場(chǎng)、是“兵家必爭(zhēng)”的險(xiǎn)要之地。③人么可能知道太行山的雄壯險(xiǎn)峻，卻不知道太行山極富神秘氣息。④人們認(rèn)為太行山的色彩單一，卻不知它的色彩豐富而多變。

15．C(“安生之處”的正確寫法是“安身之處”；“量體裁衣”中的“量”正確讀音為“l(fā)iàng”)

16．B(不合語(yǔ)境?！傲?xí)以為?！币馑紴椤爸改撤N事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到，也就覺(jué)得很平常了。”此處可改為“屢見(jiàn)不鮮”，“屢見(jiàn)不鮮”意思為“常常見(jiàn)到，并不新奇”。)

17．D(語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)將“首次”調(diào)到“我軍”之后。)

18．示例：抽煙是有癮的，跟吸毒一樣。意志薄弱的人是根本無(wú)法戒掉的，那我們等著瞧。

19．示例：①重疊的音節(jié)，能增強(qiáng)人們對(duì)語(yǔ)音的感受，使聽(tīng)覺(jué)能得到一種回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)音美感，容易識(shí)記，切合幼兒心理；

②疊音的名字既富有音樂(lè)性，悅耳動(dòng)聽(tīng)，又富有親昵的情味，寄托著父母對(duì)孩予的愛(ài)憐之情。

20。示例l：中小學(xué)生熱衷如此競(jìng)選班干部，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的功利思想難辭其咎。班干部這服務(wù)同學(xué)的崗位，如今成了功利的代名詞，擁有班干部身份后，可以爭(zhēng)取更大的“官職”，還可獲得更多教育資源，老師也會(huì)更重視。來(lái)自社會(huì)的官本位等功利思想，讓原本清凈的中小學(xué)校也沾染上了塵俗的習(xí)氣。通過(guò)班干部競(jìng)選花樣頻出，我們不難看出，中小學(xué)生教育已經(jīng)暴露出功利端倪，讓人憂心。我們應(yīng)該反躬自省，檢討我們的社會(huì)現(xiàn)狀，檢討為人父母、師長(zhǎng)者的責(zé)任。

示例2：抵制中小學(xué)校園里出現(xiàn)的權(quán)力崇拜和賄選風(fēng)潮，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)各負(fù)其責(zé)。學(xué)校要明確態(tài)度，幫助學(xué)生們端正思想，同時(shí)不要賦予班干部太多的“政治內(nèi)涵”對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能因?yàn)榘喔刹烤烷_小灶，傾斜教學(xué)資源。家長(zhǎng)與社會(huì)也要承擔(dān)起責(zé)任，不能事事從功利的角度出發(fā)，為孩子競(jìng)選出謀劃策或者請(qǐng)客送禮。而是要教會(huì)孩子為人處事的道理，讓他們有一個(gè)決樂(lè)而簡(jiǎn)單的童年。

寫作提示

立意一：做人，應(yīng)該懂得以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。耶穌對(duì)人們的說(shuō)辭也正是對(duì)我們心靈的拷問(wèn)——我們?cè)趯?duì)別人的錯(cuò)誤橫加指責(zé)的時(shí)候，有沒(méi)有捫心自問(wèn)過(guò)：我是不是一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有呢?

立意二：沒(méi)有改正不了的錯(cuò)誤，只有改正不了方法。在幫助別人改正錯(cuò)誤之時(shí)，嚴(yán)厲的懲罰只會(huì)加重他們對(duì)世界的仇恨，而只有多加包容和關(guān)愛(ài)，才能幫助人走出犯錯(cuò)的陰霾。立意三：活在世上，有許許多多的人為我們的錯(cuò)誤付出了寬容，對(duì)我們的莽撞給予了善意。對(duì)于這些，我們應(yīng)該看到，應(yīng)該懂得，應(yīng)該感恩——更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他人。

附文言文參考譯文：凡是生活在天地之間的事物，它們必然要死亡，死亡是人所不可避免的。孝子尊重他們的父母，慈祥的父母疼愛(ài)他們的兒子，這種感情深入肌骨，是人的天性啊。自己所尊重所疼愛(ài)的人，死亡之后把他們拋在溝壑之中，人之常情是不忍心這樣做的，因而產(chǎn)生了葬送死者的風(fēng)尚。所謂葬，就是藏的意思；這是慈祥的父母和孝順的兒子應(yīng)當(dāng)慎重的問(wèn)題，所謂慎重，就是說(shuō)活著的人要為死者考慮。從活人的心里為死者考慮，沒(méi)有什么比讓死者入土后不動(dòng)，讓死者的墳?zāi)共槐话l(fā)掘再重要的了。既要不移動(dòng)死者又不使人發(fā)掘死者的墳?zāi)?，最好是讓發(fā)掘者無(wú)利可圖。這就叫做大閉。

古代的人有葬于深山曠野之中而得到平安的，這不是說(shuō)有珠寶國(guó)寶在起作用。而是藏的作用，所以說(shuō)葬不可不深藏。葬淺了狐貍就會(huì)發(fā)掘尸體，葬深了就會(huì)碰到地下泉水。因此凡是葬地一定選在高丘之上，以避免狐貍的發(fā)掘之害和水泉的潮濕。這樣雖好，但卻忘記了歹徒、盜賊、匪寇的禍害，難道不是糊涂嗎?這如同盲樂(lè)師怕碰到柱子，躲開了柱子卻用力撞到了木撅子上。狐貍、水泉、歹徒、盜賊、匪寇的禍害，就如同撞上了又尖又大的木橛子啊!慈祥的父母、孝順的兒子能夠避開這些禍害，這算懂得葬的本義了。

修棺苴槨，是用來(lái)避免螻蟻蛇蟲之害的。如今社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪，君主治葬越來(lái)越奢侈，他們心中不是為死者考慮，而是活著的人以奢侈互相夸耀。他們以奢侈浪費(fèi)為榮，把儉省節(jié)約的人視為鄙薄，不把方便死者當(dāng)成一回事，而只是把活著的人的毀譽(yù)看作要要?jiǎng)?wù)。這就不是慈親孝子的心了。父親雖然死了，孝子對(duì)父親的尊重不會(huì)衰減；兒子雖然死了，慈親對(duì)兒子的疼愛(ài)不會(huì)消失。埋葬所尊重所疼愛(ài)的人，卻用活著的人很想得到的東西陪葬，他們想用這些東西使死者安寧，像這種做法將會(huì)怎樣呢?

百姓對(duì)于利，哪怕冒著飛箭、踩著利刃、拼命流血也要追求它，不知禮義的野人，寧可忍心不顧父母、兄弟、朋友的情分而去追求利。如今偷墳劫墓不用冒拼命流血的危險(xiǎn)，也沒(méi)有忍心不顧父母、兄弟、朋友的恥辱，他們得到的實(shí)利很豐厚，可以乘車吃肉。其利可傳給子孫，即使有圣人也不能禁止，更何況如今又是亂世呢?

國(guó)超大，家越富，葬物就越豐厚。死者口含的珍珠，身穿的玉表，珍玩寶貨，鐘鼎壺

金監(jiān)，車馬衣被、金戈寶劍等，不可勝數(shù)。各種養(yǎng)生的物件，沒(méi)有不隨葬的，用厚木累積而成的墓室，放著幾層的棺槨，堆積石頭木炭，環(huán)繞在棺槨之外。壞人聞知此事。互相傳告。土司雖然用嚴(yán)刑重罪來(lái)禁止他們盜墓，仍然禁止不住。而且死者死去的時(shí)間越長(zhǎng)，他們的子孫對(duì)他就越加疏遠(yuǎn)，子孫時(shí)他越疏遠(yuǎn)，守墓人就越懈?。皇啬谷嗽絹?lái)越懈怠了，而陪葬物品卻依然那么多。這種形勢(shì)自然就不安全?！?/p>

世俗之人舉行葬禮，用大車載著棺槨，打著各種旗幟，靈車上蓋著如云的飾物。手持眾多的羽毛制成的傘隨柩車嚴(yán)整而行，棺柩之上點(diǎn)綴著珠玉，棺槨上涂飾上黑白相間、黑青相間花紋，很多人在靈車周圍牽引棺柩，以軍法指揮送葬行列才不會(huì)大亂，以這種排場(chǎng)讓世人觀看，既美觀，又奢侈，但用這種葬禮為死者求安寧，卻是不行的。如果這樣做真有利于死者，那么即便使國(guó)家貧窮、人民勞苦，作為慈親孝子也在所不惜去做。

對(duì)口升學(xué)文言文知識(shí)

1. 2017年安徽省對(duì)口高考語(yǔ)文怎么復(fù)習(xí)

關(guān)于復(fù)習(xí)方法，這里給你一些思路： 1、章節(jié)復(fù)習(xí)，不管是那門學(xué)科都分為大的章節(jié)和小的課時(shí)，一般當(dāng)講完一個(gè)章節(jié)的所有課時(shí)就會(huì)把整個(gè)章節(jié)串起來(lái)在系統(tǒng)的講一遍，作為復(fù)習(xí)，我們同樣可以這么做，因?yàn)榧热皇且粋€(gè)章節(jié)的知識(shí)，所有的課時(shí)之前一定有聯(lián)系，因此我們可以找出它們的共同之處，采用聯(lián)系記憶法把這些零碎的知識(shí)通過(guò)線串起來(lái)，更方便我們記憶。

2、輪番復(fù)習(xí)，雖然我們學(xué)習(xí)的科目不止一項(xiàng)，但是有些學(xué)生就喜歡單一的復(fù)習(xí)，例如語(yǔ)文不好，就一直在復(fù)習(xí)語(yǔ)文上下功夫，其他科目一概不問(wèn)，其實(shí)這是個(gè)不好的習(xí)慣，當(dāng)人在長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)的做某一件事的時(shí)候，難免會(huì)出現(xiàn)疲勞，進(jìn)而產(chǎn)生倦怠，達(dá)不到預(yù)期的效果，因此我們做復(fù)習(xí)的時(shí)候不要單一復(fù)習(xí)一門科目，應(yīng)該使它們輪番上陣，看語(yǔ)文看煩了，就換換數(shù)學(xué)，在煩了就換換英語(yǔ)，這樣可以把單調(diào)的復(fù)習(xí)變?yōu)橐患腥さ氖虑椋瑥亩岣邚?fù)習(xí)效果。 3、糾錯(cuò)整理：考試的過(guò)程中難免會(huì)做錯(cuò)題目，不管你是粗心或者就是不會(huì)，都要e79fa5e98193e78988e69d8331333361326265習(xí)慣性的把這些錯(cuò)題收集起來(lái)，每個(gè)科目都建立一個(gè)獨(dú)立的錯(cuò)題集，當(dāng)我們進(jìn)行考前復(fù)習(xí)的時(shí)候，它們是重點(diǎn)復(fù)習(xí)對(duì)象，因此你既然錯(cuò)過(guò)一次，保不準(zhǔn)會(huì)錯(cuò)第二次，只有這樣你才不會(huì)在同樣的問(wèn)題上再次失分。

4、思維導(dǎo)圖復(fù)習(xí)：思維導(dǎo)圖是一個(gè)偉大的發(fā)明，不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統(tǒng)化、圖像化，還可以幫助你思維分析問(wèn)題，統(tǒng)籌規(guī)劃。將知識(shí)用思維導(dǎo)圖畫出來(lái)進(jìn)行整理記憶，可以很快分析出知識(shí)的脈絡(luò)和重點(diǎn)，并且記得牢固。

復(fù)習(xí)中需要閱讀大量的學(xué)習(xí)資料，想讓閱讀更有效率的同學(xué)，可以通過(guò)《精英特全腦快速閱讀軟件》來(lái)提高記憶力和學(xué)習(xí)效率。堅(jiān)持就會(huì)有收獲，祝你成功。

2. 對(duì)口升學(xué)的內(nèi)容

一是考試的形式相同。都是采用“4+X”（即：四門文化課+專業(yè)課）的形式。（四門文化課為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和德育；專業(yè)綜合以外，有的專業(yè)需要測(cè)試物理或者化學(xué)）

二是高校新生錄取的渠道和方式相同。都是由國(guó)家教育主管部門按照一定程序統(tǒng)一劃線，統(tǒng)一錄取。

三是考入高校的對(duì)口升學(xué)考生的待遇與普高考生相同。各招生高校無(wú)論是師資安排、課程設(shè)計(jì)，還是學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金和畢業(yè)文憑以及學(xué)位授予、考研等方面，都與普高考生一視同仁。 一是在高中階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。對(duì)口升學(xué)班不采用普高教材，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科由各省自行編寫教材；各個(gè)專業(yè)由國(guó)家教育主管部門指定與專業(yè)相關(guān)的統(tǒng)一的教材。

對(duì)口升學(xué)所有開設(shè)的課程難度都低于普高，特別是數(shù)學(xué)和英語(yǔ)。教材的難度比普高教材低了很多，這對(duì)技工生來(lái)說(shuō)是非常有利的。

二是高考試卷與普高生不同。對(duì)口升學(xué)各科高考試卷均由各省市自行單獨(dú)命題，各專業(yè)考生語(yǔ)數(shù)外三科試卷相同，各專業(yè)綜合卷再分專業(yè)單獨(dú)命題。

三是在選學(xué)專業(yè)的時(shí)間上與普高生不同。普高生在參加全國(guó)統(tǒng)一高考后，各人根據(jù)自己的成績(jī)報(bào)考不同的高校，選學(xué)不同的專業(yè)；對(duì)口升學(xué)則是在技校學(xué)習(xí)階段就要選好自己所學(xué)的專業(yè)，并報(bào)考高校的這個(gè)相關(guān)專業(yè)，上大學(xué)后還是繼續(xù)學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)。

四是培養(yǎng)的目標(biāo)不同。職高對(duì)口升學(xué)的考生升入大學(xué)后，培養(yǎng)的目標(biāo)基本上是社會(huì)上急需的各種高級(jí)實(shí)用型人才，而不是研究型人才。這些學(xué)生畢業(yè)后，他們既具備扎實(shí)的理論知識(shí)，又有一定的實(shí)踐操作能力，因此就業(yè)更容易。

求安徽省2020年對(duì)口升學(xué)語(yǔ)文模擬測(cè)試卷（10套） 安徽省2020年對(duì)口升學(xué)語(yǔ)文仿真模擬卷（6套） 參考答案

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2017年對(duì)口單招的語(yǔ)文試卷

對(duì)口升學(xué)是國(guó)家從高校招生計(jì)劃中選擇部分專業(yè)，拿出專門指標(biāo)，對(duì)希望繼續(xù)深造的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行對(duì)口專業(yè)的高考，。接下來(lái)我為你整理了對(duì)口單招的語(yǔ)文試卷，一起來(lái)答一答。

語(yǔ)文試卷基礎(chǔ)知識(shí)單項(xiàng)選擇題

1.下列加點(diǎn)的字，讀音都正確的一組是

A.鯫生(zōu) 巷道(xiàng) 神祇(qí) 瞋目(chēn)

B.狐肷(qiǎn) 一綹(lǚ) 涂墁(màn) 禿鷲(jiù)

C.癖好(pì) 哂笑(shěn) 老聃(dān) 羈絆(jī)

D.滲漉(lù) 肯綮(qìng) 蕹菜(wèng) 骨骸(hái)

2. 下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A.寶馬雕車 名副其實(shí) 橫征暴斂 語(yǔ)驚四坐

B.獨(dú)當(dāng)一面 勢(shì)不可擋 峨冠博帶 振聾發(fā)聵

C.不徑而走 黯然淚下 層巒疊嶂 刎頸之交

D.越俎代皰 濫竽充數(shù) 緣木求魚 殫精竭慮

3. 下列加點(diǎn)的字詞釋義全都正確的一組是

A.相濡以沫(口水) 再接再厲(磨) 拾級(jí)而上(輕步而上)

B.繁文縟節(jié)(瑣碎) 破釜沉舟(鍋) 好高騖遠(yuǎn)(追求、致力)

C.以湯沃雪(開水) 頷首贊許(點(diǎn)頭) 唯辟作福(開創(chuàng))

D.海市蜃樓(大蛤蜊) 頗有微詞(輕微的) 怙(堅(jiān)持)惡不悛

4.下列各組關(guān)聯(lián)詞，依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

—些精明能干的州縣官一收到訴狀就在原告面前揮毫立就寫出批詞或與幕友討論后親自寫批， ▲ _聞名遐邇。有些州縣官 ▲ 并不親自寫批詞，但喜歡與幕友們討論案子并發(fā)表自己的見(jiàn)解。 ▲ _，大多數(shù)州縣官并不熟悉法律，也無(wú)能力寫批詞; ▲ _只得求幕友作為代批。

A.所以 盡管 因?yàn)?所以 B.因而 盡管 雖然 所以

C.因而 雖然 然而 因而 D.所以 雖然 因?yàn)?因此

5.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的是

A.人的進(jìn)化與人的異化并肩而行，這是非常有趣的現(xiàn)象。

B.在短時(shí)間內(nèi)，這個(gè)剛得到自由的蟬，還十分不強(qiáng)壯。

C.由于體態(tài)相同,誰(shuí)也難以分辨出它們是舊巢雙燕。

D.我忽然想到了他曾經(jīng)告訴我他小時(shí)候的故亊。

6. 下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的是

A.它收斂了它的花紋,圖案,隱藏了它的粉墨，彩色，逸出了繁華的花叢。

B.我問(wèn)他為什么直到今大才說(shuō)出事情的真相?他支支吾吾地，沒(méi)有正面回答我。

C.卡森在論戰(zhàn)中具有兩個(gè)決定性的力量，尊重事實(shí)和非凡的個(gè)人勇氣。她反復(fù)地推敲過(guò)《寂靜的春天》中的每一段話。

D.有一種生物比蝴蝶還聰明，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此蝴蝶的裝假作偽這種行徑是瞞不過(guò)它種生物——人的。

7.對(duì)下列各句中使用的修辭手法，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是

A.春蠶到死絲方盡。 (雙關(guān))

B.軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。(比擬)

C.簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(比喻)

D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。(互文、借代)

8. 對(duì)下列各句運(yùn)用的表達(dá)方式，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是

A.莧菜長(zhǎng)老了，主莖可粗如拇指，髙三四尺，截成二寸許小段，入臭壇。(說(shuō)明)

B.我們所懷念的那種過(guò)年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè)的年。(記敘)

C.魯迅先生的書桌整整齊齊的，寫好的 文章 壓在書下邊，毛筆在燒瓷的小龜殼上站著。(描寫)

D.豐子愷有著自己獨(dú)特的藝術(shù)追求，從不委屈自己的興味而隨波逐流，他的 散文 有一種無(wú)功利的灑脫。(議論)

9.下列作品、文體、作者、作者國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是

A.《藥》 小說(shuō) 魯迅 中國(guó)

B.《冰河英雄》 通訊 克萊爾·薩夫安 美國(guó)

C.《獲得教養(yǎng)的途徑》 議論文 亨利?！ぢ?德國(guó)

D.《茶館》 戲劇 老舍 中國(guó)

10. 下列各句表述不正確的是

A.《再別談橋》節(jié)奏感強(qiáng)，契合詩(shī)人的感情波瀾，有一種獨(dú)特的審美快感。

B.《五味》結(jié)尾一句“甚矣，中國(guó)人口味之雜也,敢說(shuō)堪為世界之冠”是全文的點(diǎn)睛之筆。

C.《〈物種起源〉緒論》主要說(shuō)明了《物種起源》的寫作經(jīng)過(guò)，陳述了作者對(duì)物種起源問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。

D.《語(yǔ)言的功能》開篇即詳細(xì)介紹了語(yǔ)言最基本的實(shí)用功能，為下文介紹語(yǔ)言的其他功能奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。

語(yǔ)文試卷閱讀理解單項(xiàng)選擇題

(一)

第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲(橫斷面是長(zhǎng)方形的)粘在銅胎表面上。這是一種非常精細(xì)的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能自由自在地粘成圖畫。譬如粘一棵柳樹吧，干和枝的每條線條該多長(zhǎng)，該怎么彎曲，他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸一下，粘到銅胎上去。柳樹的每個(gè)枝子上長(zhǎng)著好些葉子，每片葉子兩筆，像一個(gè)左括號(hào)和一個(gè)右括號(hào)，那太細(xì)小了，可是他們也要細(xì)磨細(xì)琢地粘上去。他們簡(jiǎn)直是在 刺繡 ，不過(guò)是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線。

他們能自由地在銅胎上粘成山水、花鳥、人物種種圖畫，當(dāng)然也能桉照美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖樣工作。反正他們對(duì)于銅絲好像畫家對(duì)于筆下的線條，可以隨意驅(qū)遣，到處合適。美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物推陳出新，博得多方面人士的 愛(ài)好 。

粘在銅胎上的圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒(méi)有疏疏朗朗只用少數(shù)幾筆的。這里頭有道理可說(shuō)。景泰藍(lán)要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來(lái)。其次，景泰藍(lán)內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨賬率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過(guò)以后冷卻的時(shí)候就會(huì)裂。還有，一件器物的表面要經(jīng)過(guò)幾道打磨的手續(xù)，打磨的時(shí)候著力重，容易使色料剝落。現(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫，實(shí)際上就是把表面分成無(wú)數(shù)小塊，小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都比較細(xì)微，又比較禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。通常談文藝有一句話，叫內(nèi)容決定形式。咱們?cè)谶@兒套用一下，是制作 方法 和物理決定了景泰藍(lán)掐絲的形式。咱們看見(jiàn)有些景泰藍(lán)上面的圖案畫，在圖案畫以外，或是紅地，或是藍(lán)地，只要占的面積相當(dāng)寬，那里就嵌幾條曲成圖案形的銅絲。為什么一色中間還要嵌銅絲呢?無(wú)非使較寬的表面分成小塊罷了。

(選自葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》)

11.對(duì)選文使用的說(shuō)明方法判斷正確的是

A.下定義 打比方 作比較 B.舉例子 打比方 作詮釋

C.作比較 舉例子 列數(shù)下 D.作詮釋 舉例子 作比較

12.《景泰藍(lán)的制作》一文的說(shuō)明順序采用了

A.時(shí)間順序 B.程序順序 C.空間順序 D.邏輯順序

13.對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解表述不正確的是

A.“精細(xì)”表現(xiàn)了“掐絲”的難度，為寫工人的技藝高超做鋪墊。

B.“隨意驅(qū)遣”在文中的意思是：工人們對(duì)銅絲能夠任意安排，自由運(yùn)用。

C.“疏疏朗朗”在文中反襯了粘在銅胎上的圖畫的復(fù)雜性。

D.“比較”在此強(qiáng)調(diào)了粘上繁筆的銅胎承受外力的范圍。

14.對(duì)選文內(nèi)容概括不正確的是

A.具體介紹了掐絲的操作工藝。

B.介紹了景泰藍(lán)圖樣制作的兩種形式。

C.說(shuō)明了景泰藍(lán)掐絲的形式是由制作方法決定的。

D.說(shuō)明了景泰藍(lán)制品上的圖案為什么“是線條畫，而且一般是繁筆”的科學(xué)道理。

15.聯(lián)系全文，下列表述不正確的是

A.葉圣陶,原名葉紹鈞，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、 教育 家。其代表作品有《倪煥之》、《稻草人》等。

B.本文詳略得當(dāng)，詳寫了“掐絲”“燒藍(lán)”，略寫了其他工序。

C.作者在介紹各道工序的過(guò)程中，插進(jìn)了不少他自己的感想和休會(huì)。

D.本文介紹了景泰藍(lán)制作中手工操作的特點(diǎn)，贊揚(yáng)了我們民族偉大的創(chuàng)造才能。

(二)

蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。在動(dòng)物之中，據(jù)我所知，只有人猿能笑，不過(guò)即使我們承認(rèn)此一說(shuō)法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。倘若希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯(cuò)誤，也有人具有的弱點(diǎn)，他們一定常常自我嘲笑吧。但是的神與天使，則絕不會(huì)如此，因?yàn)樗麄兲昝懒?。我想，若把自我嘲笑這種能力稱之為淪落的人類唯一自救的美德，該不是溢美之詞吧。

在蘇東坡完全松弛下來(lái)而精神安然自在之時(shí)，他所寫的 隨筆 雜記，就具有此種醇甜的詼諧美。他開始在他的隨筆里寫很多漫談偶記，既無(wú)道德目的，又乏使命作用，但卻成了最為人喜愛(ài)的作品。他寫了一篇文字，說(shuō)自己的貧窮，又說(shuō)到他門人的貧窮。他說(shuō)：“馬夢(mèng)得與余同歲月生，少仆八日。是歲生者無(wú)富貴人，而仆與夢(mèng)得為窮之冠。即吾二人而觀之，當(dāng)推夢(mèng)得為首。” 另有一篇隨筆，是兩個(gè)乞丐的 故事 ：

有二措大相與言志。一云:“我平生不足惟飯與睡爾。他日得志，當(dāng)吃飽飯后便睡，睡了又吃飯。”另一則云：“我則異于是。當(dāng)吃了又吃，何暇復(fù)睡耶?”

(選自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

16.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解表述不正確的是

A.“神性”是對(duì)人類自我審視自我批判精神的高度贊揚(yáng)。

B.“淪落”在文中使用了反語(yǔ)的修辭手法，進(jìn)一步強(qiáng)化了肯定的意味。

C.“松弛”不僅表現(xiàn)了蘇東坡當(dāng)時(shí)的生活狀況，而且體現(xiàn)了他的精神狀態(tài)。

D.“措大”在文中指的是游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。

17.對(duì)選文內(nèi)容的表述不正確的是

A.選文主要寫了蘇東坡的精神變化及其帶來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的改變。

B.選文綜合運(yùn)用了議論、抒情、描寫的表達(dá)方式。

C.蘇東坡這一時(shí)期所寫的隨筆雜記既無(wú)教化性，也無(wú)功利性，但卻更為人喜愛(ài)。 D.選文中的引文不僅使傳主的形象真實(shí)可感，而且使作者的論述更加令人信服。

18.根據(jù)選文，對(duì)蘇東坡性格概括最準(zhǔn)確的是

A.曠達(dá)樂(lè)觀 勇于自嘲 B.灰諧幽默 寄情自然

C.失意悲觀 放浪不羈 D.寄情自然 逍遙自在

19.聯(lián)系全文，下列說(shuō)法正確的是

A.林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》、《大淖記事》等。

B.本文運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)和細(xì)節(jié)描寫來(lái)塑造人物形象。

C.文章記述關(guān)于蘇東坡的謠言就是為了表現(xiàn)他的社會(huì)影響力之大。

D.文章選材精當(dāng)，揭示了蘇東坡處于人生低谷時(shí)善尋快樂(lè)的特點(diǎn)。

語(yǔ)文試卷文言文單項(xiàng)選擇題

20.下列各句中“以”的用法，不同于其他三句的是

A.為國(guó)以禮，其言不讓 B.臣以神遇而不以目視

C.請(qǐng)立太子為王，以絕秦望 D.以地事秦，由抱薪救火

21.下列各句，沒(méi)有使用通假字的是

A.自牧歸荑 B.唯大王與群臣孰計(jì)議之

C.浩浩乎如馮虛御風(fēng) D.及至始皇，奮六世之余烈

22.下列各句，沒(méi)有詞類活用的是

A.相如張目叱之，左右皆靡 B.侶魚蝦而友麋鹿

C.如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉 D.外連衡而斗諸侯

23.下列各句，句式與其他三句不同的是

A.而君幸于趙王 B.而智勇多困于所溺

C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí) D.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

24.下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，古今意義相同的是

A.方其系燕父子以組 B.樊噲側(cè)其盾以撞

C.聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去 D.后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之

25.下列各句，表述不正確的一項(xiàng)是

A.歐陽(yáng)修的《〈伶官傳〉序》闡述了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。

B.《念奴嬌·赤壁懷古》極盡描摹之能事，具有闊大雄渾的特點(diǎn)。

C.《琵琶行》摹寫音樂(lè)的文字中運(yùn)用了比喻、雙關(guān)的修辭手法。

D.《庖丁解?！穯l(fā)人們要遵循事物的客觀規(guī)律去做事。

語(yǔ)文試卷簡(jiǎn)答題

(一)

永遇樂(lè)?京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。 ▲ ，風(fēng)流總被， ▲ 。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?

26.請(qǐng)默寫出詞中所缺的 句子 。(2分)

27.“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！边\(yùn)用了哪些修辭手法?(2分)

28.用典是該詞最突出的藝術(shù)手法，請(qǐng)結(jié)合全詞，舉例分析其作用。(3分)

29.揣摩全詞內(nèi)容和意境，將“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”擴(kuò)展成50字左右的一段文字，至少運(yùn)用一種修辭手法。(3分)

(二)

湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性和深淺。湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

我第一次劃船在瓦爾登湖上游弋的時(shí)候，它的四周完全被濃密而高大的松樹和橡樹圍著，有些山凹中，葡萄藤爬過(guò)了湖邊的樹，盤成一彎涼亭，船只可以在下面很愜意地通過(guò)。湖岸邊的山太峻峭，山上的樹木又太高，所以從西端望下來(lái)，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。我年紀(jì)輕一點(diǎn)的時(shí)候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風(fēng)一樣地在湖上漂浮。一個(gè)夏天的上午，我先把船劃到湖心，而后背靠在座位上，似夢(mèng)非夢(mèng)地漂流著，直到船撞在沙灘上，驚醒的我才欠起身來(lái)，看看命運(yùn)已把我推送到哪一個(gè)岸邊來(lái)了。在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們?？墒牵詮奈译x開這灑滿古典生態(tài)陽(yáng)光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起來(lái)了。從此要有許多年不可能在林間的甬道上徜徉了，不可能在這樣的森林中遇見(jiàn)湖水了。我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的—森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱?

(選自梭羅《神的一滴》)

30.請(qǐng)說(shuō)出選文首句在全文中的作用。(2分)

31.概括選文第二自然段的大意。(2分)

32.“我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲”體現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值觀?(3分)

33.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)“神的一滴”的理解。(3分)

語(yǔ)文試卷文言文閱讀

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 (選自荀子《勸學(xué)》)

34.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(共2小題，每小題1，共2分)

①聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

②君子生非異也，善假于物也。

35.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(共2小題，每小題2分，共4分)

①假舟楫者，非能水也，而絕江河。

②積善成德，而神明自得，圣心備焉。

36.“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是什么句式?(2分)

37. 請(qǐng)寫出選文中包含的兩個(gè) 成語(yǔ) 。(2分)

語(yǔ)文試卷口語(yǔ)交際

38.目前社會(huì)上流行兩種基本的閱讀方式——網(wǎng)絡(luò)快餐式閱讀和紙質(zhì)經(jīng)典閱讀，你們班對(duì)“網(wǎng)絡(luò)快餐式閱讀重要/紙質(zhì)經(jīng)典閱讀重要”展開了 辯論 。請(qǐng)你據(jù)此論題寫不少于三個(gè)回合的辯論詞。

要求：文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。

語(yǔ)文試卷綜合實(shí)踐

39.為了激發(fā)學(xué)生學(xué)好、用好母語(yǔ)的積極性和自覺(jué)性，培養(yǎng)對(duì)中華民族精神家園——漢語(yǔ)的情感，你所在的班級(jí)擬開展一次“探究漢語(yǔ)之美”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你積極參加，并完成以下任務(wù)。(注意：答案中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。)

①請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一則宣傳 標(biāo)語(yǔ) 。(2分)

②你覺(jué)得可以通過(guò)開展哪些具體活動(dòng)來(lái)感受母語(yǔ)之美?請(qǐng)寫出至少兩項(xiàng)活動(dòng)類型。(2分)

③活動(dòng)中，有人提出，時(shí)下一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)在部分人群中漸有成為流行語(yǔ)的趨勢(shì)，這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)是否能體現(xiàn)漢語(yǔ)之美，請(qǐng) 說(shuō)說(shuō) 你的看法和理由，字?jǐn)?shù)在40個(gè)左右。(4分〉

語(yǔ)文試卷應(yīng)用文寫作

40.你們班最近擬開展某項(xiàng)活動(dòng)，請(qǐng)你就此項(xiàng)活動(dòng)寫一份活動(dòng)計(jì)劃。

要求：文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。字?jǐn)?shù)在150個(gè)左右。

語(yǔ)文試卷 作文

41.人生的旅途中有多種出發(fā)——跌倒后強(qiáng)忍傷痛的奮起，成功后追逐新夢(mèng)的開始……我們需要這樣的出發(fā)，但別忘記：出發(fā)前找準(zhǔn)航向，備齊行裝。

請(qǐng)你以《出發(fā)》為題寫一篇作文。文體不限(詩(shī)歌、劇本除外)，不少于600字，文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。

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