列子湯問(wèn)文學(xué)常識(shí)

1.列子,湯問(wèn)的簡(jiǎn)介,兩小兒辯日的文學(xué)常識(shí)

《列子·湯問(wèn)》的簡(jiǎn)介

《列子·湯問(wèn)》的作者是列御寇

列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人物，鄭國(guó)人，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上來(lái)看，可能是晉人所作，是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序。

《列子·湯問(wèn)》是_列子_所輯注，里面具有許多_民間故事、寓言和神話傳說(shuō) 。

摘要：主要了兩小兒辯日所涉及到的文學(xué)常識(shí)，包括孟子簡(jiǎn)介、孔子簡(jiǎn)介以及有關(guān)《兩小兒辯日》中的科學(xué)知識(shí)。

兩小兒辯日文學(xué)常識(shí)積累

1、孟子（約公元前372~前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大師，被稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”.《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?/p>

2、孔子（公元前551~公元前479）名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書，流傳于世。

3、有關(guān)《兩小兒辯日》中的科學(xué)知識(shí)：

早晨和中午的太陽(yáng)與地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)比中午時(shí)大呢？這是視覺(jué)的誤差、錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下此時(shí)的太陽(yáng)顯得大；而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊浩瀚的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大一些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”.當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。

中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽(yáng)離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射在地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形?，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)與近。

2.關(guān)于《列子》的相關(guān)常識(shí)

列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物，鄭國(guó)莆田（今河南鄭州）人，與鄭繆公同時(shí)。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是道家重要典籍。

列子終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。先后著書二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均以失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。

列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以博個(gè)好士之各，于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō)：子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳，康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個(gè)故事。

列子貴虛尚玄，修道煉成御風(fēng)之術(shù)，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《追遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返?！彼{風(fēng)行到哪里，哪里就枯木逢春，重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行，追遙自在，其輕松自得，令人羨慕。唐玄宗天寶元年（742年）李隆基封其為沖虛真人，其書為沖虛真經(jīng)。

《列子》里面的先秦寓言故事和神話傳說(shuō)中不乏有教益的作品。如《列子學(xué)射》（《列子·說(shuō)符》）、《紀(jì)昌學(xué)射》（《列子·湯問(wèn)》）和《薛譚學(xué)謳》（《列子·湯問(wèn)》）三個(gè)故事分別告訴我們：在學(xué)習(xí)上，不但要知其然，還要知其所以然；真正的本領(lǐng)是從勤學(xué)苦練中得來(lái)的；知識(shí)技能是沒(méi)有盡頭的，不能只學(xué)到一點(diǎn)就滿足了。又如《承蜩猶掇》（《列子·黃帝》）告訴我們，曲背老人捕蟬的如神技藝源于他的勤學(xué)苦練；還有情節(jié)更離奇的《妻不識(shí)夫》（《列子·湯問(wèn)》）說(shuō)明一個(gè)人是可以移心易性的。

3.【《列子·湯問(wèn)》主要內(nèi)容】

《列子·湯問(wèn)》的作者是列御寇 列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人物，鄭國(guó)人，與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為.后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失.今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō).從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上來(lái)看，可能是晉人所作，是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序.編輯本段部分名篇編輯本段愚公移山原文 太行，王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北.（現(xiàn)位于，河南省濟(jì)源市.） 北山愚公者，年且九十，面山而居.懲山北之塞，出入之迂也.聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許.其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北.”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾.鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之.寒暑易節(jié)，始一反焉. 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子.雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng). 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝.帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南.自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉.譯文： 太行、王屋兩座大山，縱橫七百里，高萬(wàn)丈.它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸的北邊. 北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住.愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn).于是愚公便召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們用盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn).愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量，連魁父這座小山都平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面.”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)，鑿石頭，挖泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上.鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛剛開(kāi)始換牙才七八），蹦蹦跳跳地去幫助他們.只有冬夏換季，才回家一次. 河曲有一個(gè)聰明的老頭笑著阻止愚公說(shuō)：“你真是太不聰明了.憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣，連山上的一根草木都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭又怎么樣呢？”愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦、小孩子.即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲那個(gè)聰明的老頭無(wú)言而對(duì). 拿著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事.天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山.一座放在東部，一座放在南面.從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒(méi)有高大的山阻隔了. 《兩小兒辯日》原文： 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗（1），問(wèn)其故（2）. 一兒曰：“我以（3）日始出時(shí)去（4）人近，而日中（5）時(shí)遠(yuǎn)也.”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也. 一兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決（13）也.兩小兒笑曰：“孰（14）為汝（15）多知乎？” 注釋： （1）辯斗：辯論，爭(zhēng)論. （2）故：原因，緣故. （3）以：以為，認(rèn)為. （4）去：距離. （5）日中：中午. （6）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形. （7）及：到了. （8）則：就. （9）盂：一種裝酒食的敞口器具.圓的為盤，方的為盂. （10）為：是. （11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子. （12）探湯：把手伸到熱水里去.意思是天氣很熱. （13）決：裁決，判斷. （14）孰：誰(shuí)，哪個(gè). （15）汝：你. 寫作特點(diǎn)： 1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，事中見(jiàn)理. 2、善于運(yùn)用比喻.如寫兩小兒論辯“太陽(yáng)遠(yuǎn)近”這一現(xiàn)象的時(shí)候，一方從視覺(jué)出發(fā)，用兩個(gè)比喻“如車蓋”、“如盤盂”，具體說(shuō)明太陽(yáng)形狀的大小，結(jié)合“日初”和“日中”，就把結(jié)論的理由說(shuō)清了；一方從感覺(jué)出發(fā)，以“如探湯”作比，結(jié)合“日初”和“日中”來(lái)說(shuō)，也把理由說(shuō)清了.由于作者善于用比喻，語(yǔ)言生動(dòng)形象，頗有說(shuō)服力，極易被人們理解和接受. 參考譯文： 孔子到東方游歷，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論.就問(wèn)他們?cè)谵q論什么. 一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn).”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近. 前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠(yuǎn)的顯得小而近的顯得大嗎？” 另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不正是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？” 孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非.兩個(gè)小孩嘲笑說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你多智慧呢？” 下面的譯文僅供參考： 孔子到。

4.列子湯問(wèn)資料

列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國(guó)人，大約與鄭繆公同時(shí)。

其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。列子終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。

隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。

先后著書二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。

后被道教尊奉為“沖虛真人”。

5.列子 湯問(wèn)資料

《湯問(wèn)》一篇，筆鋒橫掃天下，搜羅先秦曠古奇聞，以饗博物君子。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說(shuō)，極言天地之廣闊無(wú)垠，萬(wàn)物之繁榮駁雜，以期突破世人囿于視聽(tīng)的淺陋常識(shí)，消除種種流于表象的巨細(xì)、修短、同異分歧，列子先借由殷湯與夏革的對(duì)話，暢談時(shí)空的無(wú)極無(wú)盡，并且難能可貴地表達(dá)了“天地亦物”的宇宙觀；再通過(guò)大禹和夏革的兩段言論，說(shuō)明自然界的生息變幻以及人世間的壽夭禍福都是無(wú)所待而成，無(wú)所待而滅，即使博學(xué)多識(shí)的圣人也未必能夠通曉其的規(guī)律與奧秘。就好比四方八荒的政風(fēng)民俗，彼此相異卻未足為奇，因?yàn)樗鼈兌际窃诓煌娜宋牡乩憝h(huán)境下“默而得之，性而成之”，屬于自然而然的產(chǎn)物，萬(wàn)事萬(wàn)物既然不可以憑借有限的耳聞目見(jiàn)來(lái)臆斷其是非有無(wú)，那么通達(dá)大道的至理名言自然也無(wú)法按照慣常思維去理解其深刻內(nèi)涵。所以列子有以詹何持鉤、扁鵲換心等寓言故事來(lái)譬喻為人處世所必頻葆有的平衡狀態(tài)，亦既“均”?！熬庇谛g(shù)，則可以內(nèi)得于心，外應(yīng)于器；“均”于技，則可聆高山流水，響遏行云。事實(shí)上.文中講述的所有詭異奇特的技藝，都是為了將人工作為的巧妙上推于道的境界，由此，“乃可與造化者同功”。只可惜，至情至理往往命同孔周三劍，雖為代代相傳的至尊之寶，卻只能”匣而藏之”，即使偶現(xiàn)其光，也被疑為了無(wú)-用的廢物或是荒誕虛妄的謠傳，從而被迫“無(wú)施干事”，適形避世。

6.《列子》的相關(guān)知識(shí)有哪些

《列子》又名《沖虛經(jīng)》（于前450至前375年所撰），是道家重要典籍。

漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，可能是后人根據(jù)古代資料編著的。

全書共載民間故事寓言、神話傳說(shuō)等134則，是東晉人張湛所輯錄增補(bǔ)的，題材廣泛，有些頗富教育意義，故事新異，寓意鮮明。寓言故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，多采用比喻的手法，使道理都通過(guò)故事體現(xiàn)出來(lái)。

無(wú)論人們的智慧多少，都能從寓言故事中悟出道理。出自《列子》的寓言故事有：愚公移山、杞人憂天、紀(jì)昌學(xué)射、歧路亡羊、薛潭學(xué)謳等。

列子名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時(shí)。

其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。

7.《列子.湯問(wèn)》資料

《列子·湯問(wèn)》是_列子_所輯注，里面具有許多_民間故事、寓言和神話傳說(shuō)

列子》這部書的作者，舊本題周列御寇撰?！稘h書·藝文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先莊子，莊子稱之?！爆F(xiàn)存的《莊子》書中二十二次提到列子，分別見(jiàn)于《迫遙游》、《應(yīng)帝王》、《至樂(lè)》、《達(dá)生》、《田子方》、《列御寇》、《讓王》諸篇，有時(shí)尊稱他為子列子，有時(shí)稱他為列子，有時(shí)直呼其名，作列御寇，或御寇，{上御下示}、御、圖三字古音全同，當(dāng)可通用，因此，《莊子》中的列御寇，即班固所說(shuō)的列圄寇。

8.《列子.湯問(wèn)》資料

《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名道家思想家列子（御寇）所著經(jīng)典。

后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上來(lái)看，可能是晉人所作，為東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序。

該書題材廣泛，有些頗富教育意義?！读凶印珕?wèn)》為其中名篇。

書名：《列子·湯問(wèn)》 作者：列御寇類別：神話傳說(shuō) 時(shí)代：春秋戰(zhàn)國(guó) 《列子》是中國(guó)古代思想文化史上著名的典籍，屬于諸家學(xué)派著作，是一部智慧之書，它能開(kāi)啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。 《列子》是列子、列子弟子以及列子后學(xué)著作的匯編。

全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成 列子，名列御寇，終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。

主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。先后著書二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。

其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

小學(xué)六年級(jí)必備文學(xué)常識(shí)

1. 語(yǔ)文六年級(jí)文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)填空 一、《學(xué)弈》選自（ ），孟子是（ ）、（ ）家，名（ ）字（ ）（ ）時(shí)（ ）國(guó)人。

《兩小兒辯日》選自（ ），孔子名（ ）字（ ），（ ）時(shí)（ ）國(guó)人。（ ）、（ ）、（ ）家。

他的（ ）編成（ ）一書。 二、《學(xué)弈》告訴我們（ ）。

《兩小兒辯日》中兩個(gè)孩子（ ），孔子（ ）。 三、《匆匆》作者是（ ），代表作有（ ）。

*** 稱贊他的（ ），說(shuō)他（ ），寧可（ ）不領(lǐng)（ ）。 四、《桃花心木》作者（ ），（ ）人，代表作有（ ）。

五、在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起（ ），會(huì)（ ）出一顆（ ）的心。 六、《頂碗少年》作者（ ），文中少年（ ）次頂碗。

七、《手指》作者（ ），名（ ）字（ ）代表作有（ ）。 八、五根手指名稱為（ ），五根手指各有不同的（ ），各具不同的（ ）各有（ ），各有（ ）。

九、《北京的春節(jié)》，作者（ ），原名（ ），字（ ），代表作有（ ），選自小學(xué)課本的有（ ）。 十、文中提到的重要日子有哪七個(gè)（ ） 十一、《和田的 *** 爾》中 *** 爾人是（ ）的。

十二、《十六年前的回憶》作者（ ），是（ ）的女兒，他死于（ ）日，因作者寫于（ ）年，在（ ）寫的，正值父親逝世（ ）周年，文中父親的精神是（ ）的，最大的寫法是（ ）。文中分為（ ）四部分。

十三、《燈光》作者（ ），代表作有（ ），文中的主人公是（ ），文中的線索是（ ）和（ ） 十四、《為人民服務(wù)》中張思德（ ）年參加紅軍，（ ）日因（ ）而犧牲。九月八日為他舉行了（ ），（ ）作了演講（ ）。

文中（ ）提出了精兵簡(jiǎn)政。含義是（ ），司馬遷的名言是（ ）。

司馬遷（ ）人，是（ ）三家?！妒酚洝肥堑谝徊浚?）。

這句話的含義是（ ），固（ ），或（ ），于（ ），泰山（ ）鴻毛（ ）。完全的含義是（ ），徹底的含義是（ ）。

十五、《一夜的工作》作者（ ），文中寫了周總理的（ ）和（ ）。 十六、《賣火柴的小女孩》作者（ ），（ ）人，代表作有（ ）。

文中小女孩五次幻想到了（ ），小女孩現(xiàn)實(shí)中是（ ）的，她渴望（ ）。兩個(gè)幸福的含義分別是（ ）。

十七、《凡卡》作者（ ）國(guó)的（ ），本文以（ ）結(jié)尾，含義是（ ）。 十八、《跨越百的的美麗》中居里夫人是（ ）國(guó)的（ ）家，在文中寫了她的（ ）美和（ ）美。

十九、《真理誕生于一百問(wèn)號(hào)之后》，中？的含義是（ ），！的含義是（ ）。見(jiàn)微知著的含義是（ ）。

二十、《我最好的老師》中的老師是（ ），他是一人很有（ ）的人，教學(xué)方法（ ），常常有（ ）的舉動(dòng)。 二十一、《難忘的啟蒙》作者（ ），教導(dǎo)我們要（ ）要（ ），要做一個(gè)（ ）的人。

文中的四件事是（ ）。 二十二、《養(yǎng)花》作者（ ），文中最后一句，也是點(diǎn)明中心的一句是（ ）。

二十三、《獄中聯(lián)歡》中的順序是（ ），（ ）、（ ）、（ ）。 二十四、《名碑薈萃》的碑林在（ ）市，是一座（ ）。

文中的四位書法家是（ ）。 二十五、默寫詩(shī)并詩(shī)意。

《七步詩(shī)》《鳥鳴澗》《芙蓉樓送辛漸》《江畔獨(dú)步尋花》《石灰吟》《竹石》《聞官軍收河南河北》《已亥雜詩(shī)》《浣溪沙》《卜算子送鮑浩然之浙東》 二十六、《各具特色的民居》主要講了（ ）和（ ）民居。 二十七、《千里夢(mèng)圓在今朝》中神五發(fā)射時(shí)間（ ），飛行員（ ）。

神六發(fā)射時(shí)間（ ），飛行員（ ）。

2. 語(yǔ)文六年級(jí)文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)填空 一、《學(xué)弈》選自（ ），孟子是（ ）、（ ）家，名（ ）字（ ）（ ）時(shí)（ ）國(guó)人。

《兩小兒辯日》選自（ ），孔子名（ ）字（ ），（ ）時(shí)（ ）國(guó)人。（ ）、（ ）、（ ）家。

他的（ ）編成（ ）一書。 二、《學(xué)弈》告訴我們（ ）。

《兩小兒辯日》中兩個(gè)孩子（ ），孔子（ ）。 三、《匆匆》作者是（ ），代表作有（ ）。

*** 稱贊他的（ ），說(shuō)他（ ），寧可（ ）不領(lǐng)（ ）。 四、《桃花心木》作者（ ），（ ）人，代表作有（ ）。

五、在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起（ ），會(huì)（ ）出一顆（ ）的心。 六、《頂碗少年》作者（ ），文中少年（ ）次頂碗。

七、《手指》作者（ ），名（ ）字（ ）代表作有（ ）。 八、五根手指名稱為（ ），五根手指各有不同的（ ），各具不同的（ ）各有（ ），各有（ ）。

九、《北京的春節(jié)》，作者（ ），原名（ ），字（ ），代表作有（ ），選自小學(xué)課本的有（ ）。 十、文中提到的重要日子有哪七個(gè)（ ） 十一、《和田的 *** 爾》中 *** 爾人是（ ）的。

十二、《十六年前的回憶》作者（ ），是（ ）的女兒，他死于（ ）日，因作者寫于（ ）年，在（ ）寫的，正值父親逝世（ ）周年，文中父親的精神是（ ）的，最大的寫法是（ ）。文中分為（ ）四部分。

十三、《燈光》作者（ ），代表作有（ ），文中的主人公是（ ），文中的線索是（ ）和（ ） 十四、《為人民服務(wù)》中張思德（ ）年參加紅軍，（ ）日因（ ）而犧牲。九月八日為他舉行了（ ），（ ）作了演講（ ）。

文中（ ）提出了精兵簡(jiǎn)政。含義是（ ），司馬遷的名言是（ ）。

司馬遷（ ）人，是（ ）三家?！妒酚洝肥堑谝徊浚?）。

這句話的含義是（ ），固（ ），或（ ），于（ ），泰山（ ）鴻毛（ ）。完全的含義是（ ），徹底的含義是（ ）。

十五、《一夜的工作》作者（ ），文中寫了周總理的（ ）和（ ）。 十六、《賣火柴的小女孩》作者（ ），（ ）人，代表作有（ ）。

文中小女孩五次幻想到了（ ），小女孩現(xiàn)實(shí)中是（ ）的，她渴望（ ）。兩個(gè)幸福的含義分別是（ ）。

十七、《凡卡》作者（ ）國(guó)的（ ），本文以（ ）結(jié)尾，含義是（ ）。 十八、《跨越百的的美麗》中居里夫人是（ ）國(guó)的（ ）家，在文中寫了她的（ ）美和（ ）美。

十九、《真理誕生于一百問(wèn)號(hào)之后》，中？的含義是（ ），！的含義是（ ）。見(jiàn)微知著的含義是（ ）。

二十、《我最好的老師》中的老師是（ ），他是一人很有（ ）的人，教學(xué)方法（ ），常常有（ ）的舉動(dòng)。 二十一、《難忘的啟蒙》作者（ ），教導(dǎo)我們要（ ）要（ ），要做一個(gè)（ ）的人。

文中的四件事是（ ）。 二十二、《養(yǎng)花》作者（ ），文中最后一句，也是點(diǎn)明中心的一句是（ ）。

二十三、《獄中聯(lián)歡》中的順序是（ ），（ ）、（ ）、（ ）。 二十四、《名碑薈萃》的碑林在（ ）市，是一座（ ）。

文中的四位書法家是（ ）。 二十五、默寫詩(shī)并詩(shī)意。

《七步詩(shī)》《鳥鳴澗》《芙蓉樓送辛漸》《江畔獨(dú)步尋花》《石灰吟》《竹石》《聞官軍收河南河北》《已亥雜詩(shī)》《浣溪沙》《卜算子送鮑浩然之浙東》 二十六、《各具特色的民居》主要講了（ ）和（ ）民居。 二十七、《千里夢(mèng)圓在今朝》中神五發(fā)射時(shí)間（ ），飛行員（ ）。

神六發(fā)射時(shí)間（ ），飛行員（ ）。

3. 小學(xué)人教版六年級(jí)最常考到的古詩(shī) 文學(xué)常識(shí)

1、山村（宋）邵雍一去二三里，煙村四五家。

亭臺(tái)六七座，八九十枝花。2、詠鵝（唐）駱賓王鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。（5“字與拼音（一）”）3、登鸛雀樓（唐）王之煥白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。（8“字與拼音（四）”）4、古朗月行（唐）李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。（10“太陽(yáng)與月亮”《語(yǔ)文天地》“讀一讀，背一背”）5、鋤禾（唐）李紳鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。（15“勞動(dòng)”）6、梅花（宋）王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（16“冬天”《語(yǔ)文天地》“讀一讀，背一背”）[本冊(cè)共6首]一年級(jí)下冊(cè)7、靜夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（2“家園”《語(yǔ)文天地》讀一讀背一背）8、春曉（唐）孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（3“春天”《語(yǔ)文天地》讀背）9、絕句（唐）杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。（5“動(dòng)物”《語(yǔ)文天地》讀背）10、鳥（唐）白居易誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。（6“愛(ài)護(hù)”《語(yǔ)文天地》讀背）11、春夜喜雨（節(jié)選）（唐朝）杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（10“雨”《語(yǔ)文天地》讀背）12、贈(zèng)汪倫（唐）李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（12“朋友”《語(yǔ)文天地》讀背）13、長(zhǎng)歌行（節(jié)錄）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

（13“時(shí)間”）[本冊(cè)共7首]二年級(jí)上冊(cè)14、山行（唐）杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

（1“秋天”《語(yǔ)文天地》讀背）15、夜宿山寺（唐）李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

（2“丁丁冬冬學(xué)識(shí)字（一）”讀一讀背一背）16、望廬山瀑布（唐）李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（3“祖國(guó)”《語(yǔ)文天地》讀背）附：三字經(jīng)（節(jié)選）玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。（10“考驗(yàn)”《語(yǔ)文天地》讀背）17、風(fēng)（唐）李嶠解落三秋葉，能開(kāi)二月花。

過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。18、憶江南（唐）白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？（14“畫”《語(yǔ)文天地》讀背）19、所見(jiàn)（清）袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。（15“玩具和游戲”《語(yǔ)文天地》讀背）20、回鄉(xiāng)偶書（唐）賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。（16“歲月”《語(yǔ)文天地》讀背）[本冊(cè)共7首古詩(shī)]二年級(jí)下冊(cè)21、詠柳（唐）賀知章碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（4“植物”《語(yǔ)文天地》讀背）22、華山（宋）寇準(zhǔn)只有天在上，更無(wú)山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低。（5“青青的山”《語(yǔ)文天地》讀背）23、早發(fā)白帝城（唐）李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（8“遠(yuǎn)行”）。

4. 一至六年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)

一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的類型及其重要性 “知識(shí)是智能的基礎(chǔ)，記憶是思維（智力之核心）的基礎(chǔ)”，可見(jiàn)掌握“雙基“的重要。

“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”是一個(gè)廣泛的概念，凡語(yǔ)音、字詞、句法、修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、文化文學(xué)常識(shí)、寫作常識(shí)、詩(shī)文背誦等，都包括在內(nèi)。 為學(xué)習(xí)方便，我們可以把它分成兩類：記憶型、應(yīng)用型。

從高考考綱考點(diǎn)考題上看，記憶型的知識(shí)，起碼有字詞的音形義（歷年第1第2等試題），文學(xué)文化常識(shí)的表述和填空（如1996年第9題、30題），名言佳句的填空（第Ⅱ卷），文言文實(shí)詞的比較（1996年12、13、14題）等。應(yīng)用型的基礎(chǔ)知識(shí)，如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、近義詞和成語(yǔ)的選擇、病句的診斷、古今詩(shī)文的理解和賞析，幾乎覆蓋所有考題。

二、學(xué)習(xí)掌握“雙基”的有效方法 1、強(qiáng)化記憶的“秘訣” 掌握基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是與遺忘作斗爭(zhēng)的過(guò)程。這里根據(jù)心理科學(xué)，總結(jié)強(qiáng)化記憶的五條訣竅。

①首記：“一飛沖青天，曠世不再鳴”。這是說(shuō)對(duì)首次記憶的新內(nèi)容，一定要“不惜千金買寶刀”。

心理學(xué)表明：10分鐘能記住的東西，要再有5分鐘，變換著方式（默想、默寫、誦念等）去記憶，效果最佳。許多同學(xué)，記憶新知識(shí)時(shí)，只是達(dá)到了一種臨界狀態(tài)，就自以為記住了。

這樣的記憶量，十分鐘后就消失40%，更增加了間隔記憶復(fù)習(xí)的困難，實(shí)在得不償失。 ②復(fù)記：“懸蟲低復(fù)上，斗雀墮還飛”。

反復(fù)記憶才能相對(duì)克服遺忘。對(duì)較復(fù)雜、深?yuàn)W信息的記憶，不可能一勞永逸。

心理實(shí)驗(yàn)證明：凡自己默誦的東西，三小時(shí)后遺忘10%，三天后遺忘25-30%，時(shí)隔越長(zhǎng)，遺忘率越高。我們重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，必須結(jié)合實(shí)際，科學(xué)安排復(fù)記。

首記可在講課當(dāng)天晚自習(xí)；二輪記憶在臨新課前一天自習(xí)，或其它時(shí)間；三輪則在課前幾分鐘，用過(guò)電影的方式再現(xiàn)。事實(shí)證明，各輪復(fù)記的時(shí)間，一次比一次短，絕對(duì)可行。

③化簡(jiǎn)：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”。對(duì)復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)，在分析理解的基礎(chǔ)上，能夠化簡(jiǎn)為原始的、天然的、通俗的要素，就能記得牢、多、快。

這里介紹三種化簡(jiǎn)法。第一，抓共性化簡(jiǎn)。

如很多形聲字、會(huì)意字，其中有很多字的構(gòu)字部件是“人”和“手”的變形。如“ 亻”、“方”、“元”、“攵”、等是“人”的變形；“扌”、“寸”、“又”、“彐”、“廾”等是“手”的變形。

抽出變形“人”和“手”，能幫我們區(qū)分很多漢字的形和義。如“陷”左上為人凡īan 韻者皆從“xiàn”（“陷”之古字），“舀”上為手，凡ao韻者皆從“舀”。

“舁”下為手，當(dāng)“舉”講，不是“鼻”的下部?！凹馈鄙弦浴坝郑ㄊ郑比　霸拢ㄈ猓?，表示恭敬，不是“登”的上部（張開(kāi)的兩只腳）。

“牧”以“?！?、“人”會(huì)意?！氨蹦艘浴笆郑ㄥ妫贝楹?，所以有“秉燭夜讀”之用，“兼”乃以手撮雙禾，所以解為同時(shí)取得、同時(shí)、再加上、還有等。

第二，舉“例句”化簡(jiǎn)，如通過(guò)“狼吞虎咽”掌握“使動(dòng)”；通過(guò)“歌喉甜潤(rùn)”掌握“形容式”通感；通過(guò)“我有個(gè)姐姐在北京讀書”和“我有理由反駁你”，掌握“有”字帶起的“兼語(yǔ)式”和“連動(dòng)式”等等。第三，編“歌訣”化簡(jiǎn)。

如學(xué)習(xí)了逗號(hào)的多種用法，可自編自己能領(lǐng)悟的歌訣：句子當(dāng)中常停頓，要用逗號(hào)來(lái)分清：復(fù)句中，分句間；單句中，很關(guān)鍵--主謂長(zhǎng)，或倒裝，動(dòng)詞后，賓語(yǔ)長(zhǎng)；狀語(yǔ)在句前，句中又較長(zhǎng)；稱呼應(yīng)對(duì)序次后，插入成分在兩旁；復(fù)雜并有停頓，用逗用頓細(xì)思量。 ④強(qiáng)聯(lián)：“變形易色，隨風(fēng)東西”。

要善于在未知與已知之間、抽象與具體之間、雜亂與條理之間，進(jìn)行識(shí)記內(nèi)容的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，這是強(qiáng)化記憶的有效方法。如果發(fā)現(xiàn)不了上述聯(lián)系，寧可根據(jù)個(gè)人體驗(yàn)或外部的、偶然的聯(lián)系，“強(qiáng)行自制”一種聯(lián)系，不怕“變形易色，隨風(fēng)東西”。

如《為了忘卻的紀(jì)念》豈不《南腔北調(diào)》？《論雷鋒塔的倒掉》，乃一《墳》堆；“戰(zhàn)勝于朝廷”（《鄒忌諷齊王納諫》）正是〈戰(zhàn)國(guó)策〉；“莫（摸）里哀”作繭自縛〈吝嗇鬼〉。又如記憶古代的人名與字，如沒(méi)有“互補(bǔ)”、“互反”關(guān)系，都可用以上方法。

⑤札記：“閑云一片不成雨，黃葉滿城都是秋”。“閑云”飄來(lái)蕩去，“一片”不能成雨。

一定要準(zhǔn)備一兩個(gè)袖珍札記本，按基礎(chǔ)知識(shí)的綱目分類，隨時(shí)摘記或剪貼各種基礎(chǔ)知識(shí)。這里參考考綱考點(diǎn)和考題，提供一個(gè)分類綱要：容易讀錯(cuò)的字（如形、義也易出錯(cuò)，不妨就地記錄，下列各項(xiàng)也可照此處理）：容易寫錯(cuò)講錯(cuò)的字詞、成語(yǔ)；近義詞和反義詞；不易掌握的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)；語(yǔ)法和美名病句；常用修辭；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；古今文化常識(shí)；古今文學(xué)常識(shí)；名言佳句；常用文言實(shí)詞；寫作常識(shí)；寫作素材。

關(guān)于以上內(nèi)容，有不少現(xiàn)成的匯編書刊，還用自己作札記嗎？用，因?yàn)橐话銋R編是針對(duì)普遍情況而錄輯的，使用起來(lái)不切合每個(gè)人的情況，浪費(fèi)時(shí)間。應(yīng)將其中自己模糊不清的重新摘錄出來(lái)，以免復(fù)習(xí)時(shí)作無(wú)用功。

很多同學(xué)因?yàn)闀r(shí)間緊，沒(méi)空作札記，或者集中突擊抄錄、背誦，結(jié)果還是“一團(tuán)茅草亂蓬蓬，驀地?zé)祢嚨乜铡?，仍是一筆糊涂賬。 2、知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的可靠途徑 高考《語(yǔ)文科說(shuō)明》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)言知識(shí)著重于應(yīng)用，不考名詞術(shù)語(yǔ)?！?/p>

這和《大綱》中“不要用名詞術(shù)語(yǔ)考學(xué)生”的原。

5. 人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

語(yǔ)文復(fù)習(xí)

三八、熟讀精思

1、譯文：大致地讀書先要熟讀，讓書中的語(yǔ)句都好像是出自自己的嘴。接著認(rèn)真思考，讓書中的道理都好像是來(lái)自于我心中的，然后就可以有收獲。對(duì)于文中的道理有疑問(wèn)，大家理解的紛繁錯(cuò)雜，應(yīng)該虛心冷靜地思考，不要匆忙在大家的說(shuō)法e68a84e8a2ade79fa5e9819331333332623931中做選擇，做放棄。先假定一種說(shuō)法是正確的，就順著它的思路去想，來(lái)驗(yàn)正它是通暢的還是堵塞的，如果沒(méi)有道理，用不著和其他說(shuō)法比較就會(huì)自動(dòng)屈服。再讓那些說(shuō)法互相詰問(wèn)反駁，考察穩(wěn)妥的說(shuō)法，來(lái)考查它是對(duì)是錯(cuò)，看上去是對(duì)的而事實(shí)上是錯(cuò)的，也將被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定，不能成立。大致慢慢地走，處于寧?kù)o狀態(tài)看動(dòng)向，就像工堅(jiān)硬的木頭，先加工容易的再加工它的節(jié)骨眼，關(guān)鍵之處，就像纏在一起的繩子，有不通順的地方姑且放在一邊慢慢理它。

2、文學(xué)常識(shí)：這兩段文字分別選自《朱子大全》和《童蒙須知》。朱熹，南宋哲學(xué)家，教育家。

3、加點(diǎn)字注解：

紛錯(cuò)：紛繁錯(cuò)雜。 遽：急速、匆忙。

之所之：到所要去的地方。 通塞：指思路的暢通和堵塞。

自屈：自動(dòng)屈服。 詰難：詰問(wèn)反駁。

安：穩(wěn)妥。 無(wú)以立：不能成立。

大抵：大概。 急：急需，急迫。

奪于公論：被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定。奪，失去。

大率：大致，一般情況下。 節(jié)目：節(jié)骨眼兒，即關(guān)鍵之處。

徐行卻立：徐行，慢慢走。卻立，退去。 姑：姑且，暫且。

正：使……端正。 詳：安詳。

牽強(qiáng)：勉強(qiáng)。 誦：讀出聲音。

見(jiàn)：同“現(xiàn)”。

四一、答謝中書書

一、譯文：

二、中心：作者充滿了知音難覓的感慨。本文由形態(tài)、色態(tài)和聲音進(jìn)行描寫。

三、加點(diǎn)字注解：

頹：墜落。 沉鱗：潛游水中的魚。

書：書信。 共：共同。

交：相互。 俱：都。

竟：比賽。

欲界之仙都：即人間仙境。欲界，拂家語(yǔ)，意即人世間。

康樂(lè)：即謝靈運(yùn)，封康樂(lè)公，是南朝晉宋間山水詩(shī)人。 與：參與。

四、文學(xué)常識(shí)：選自《陶隱居集》。陶弘景，南宋齊梁間文學(xué)家。

語(yǔ)文：

一、默寫：

1. 《答謝中書書》、第三十九課《古詩(shī)四首》

2. 每周一詩(shī) （9） (10) (11) (12) (13)(14)(15)(16)(17)(18)

二、加點(diǎn)字解釋、句子翻譯、文學(xué)常識(shí)、內(nèi)容理解。

《為學(xué)》、《熟讀精思》、《答謝中書書》

（注意：加點(diǎn)字解釋為課文下面的注解和課后的積累）

6. 六年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)要點(diǎn)急

小升初語(yǔ)文知識(shí)積累一、多音字詞：1、她那像哄（hǒng）小孩似的話語(yǔ)，引得人們哄（hōng）堂大笑，隨后就一哄（hòng）而散了。

2、年邁的他穿著喪（sāng）服，為喪（sāng）葬費(fèi)發(fā)愁，神情沮喪（sàng）、垂頭喪（sàng）氣。3、小明的爸爸每次出差（chāi）差（chà）不多都要出點(diǎn)差（ch?。╁e(cuò)。

4、網(wǎng)里的魚拼命掙扎（zhá），魚刺扎（zhā）破了他的手，他隨意包扎（z?。┮幌?，并沒(méi)有太在意。5、他自己懶散，卻總是埋（mán）怨別人埋（mái）頭工作。

二、文學(xué)知識(shí)積累：1、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。2、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克？吐溫、歐？亨利。

3、盛名之下，其實(shí)難副。 南朝宋？范曄《后漢書？黃瓊傳》4、不入虎穴，焉得虎子。

范曄《后漢書？班超傳》5、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見(jiàn)后凋。 范曄《后漢書》6、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心小已。

曹操《龜雖壽》7、鞠躬盡瘁，死而后已。 諸葛亮《后出師表》8、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

諸葛亮《誡子書》9、寧為玉碎，不為瓦全。 《北齊書？元景安傳》10、欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若不為。

枚乘《上書諫吳王》小升初語(yǔ)文知識(shí)積累19一、多音字詞：1、盛（shèng）老師盛（shèng）情邀請(qǐng)我們同學(xué)去她家做客，并給我們每個(gè)人盛（chéng）飯夾菜，生怕我們吃不好。2、落地窗外面站著一個(gè)衣著寒傖（chen），語(yǔ)言傖（cāng）俗的人在吵架。

3、勇于創(chuàng)（chuàng）造的人難免會(huì)遭受創(chuàng)（chuāng）傷，但這傷過(guò)后就是幸福的微笑。4、“我是他的大伯（bó），不是他的大伯（bǎi）子，聽(tīng)明白了嗎？”我生氣的問(wèn)道。

5、“發(fā)瘧（yào）子就是患了瘧（nüè）疾，對(duì)嗎？”我小心翼翼地問(wèn)醫(yī)生。二、文學(xué)常識(shí)積累：作家作品：（一）、古代作家：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)人，思想核心是“仁”，《論語(yǔ)》記錄了孔子及其弟子言行，“論”讀lún，擇也，選擇摘錄的意思。

墨子，名翟，春秋時(shí)代魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”，著有《墨子》，今存53篇。老子，姓李，名耳，春秋時(shí)代思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《老子》一書，又名《道德經(jīng)》，81篇。

（二）、作品：1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 《論語(yǔ)》2、溫故而知新，可以為師矣。 《論語(yǔ)》3、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

《論語(yǔ)》4、三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?《論語(yǔ)？述而》5、工欲善其事，必先利其器。

《論語(yǔ)？衛(wèi)靈公》6、禍兮福之所依，福兮禍之所伏。 《老子？五十八章》7、知人者智，自知者明。

《老子》小升初語(yǔ)文知識(shí)積累20一、多音字詞1、看（kān）守大門的保安，是一個(gè)很愛(ài)學(xué)習(xí)的小伙子，當(dāng)然也很喜歡看（kàn）小說(shuō)，尤其是偵探小說(shuō)。2、今天早上，銀行（háng）發(fā)行（xíng）鈔票，報(bào)紙刊登出了最新的行（háng）情介紹，提供給大家參考。

3、由于一次意外，他得了艾（ài）滋病，從此，他整天自怨自艾（yì），提不起精神。4、“《鴻門宴》是傳（zhuàn）記而不是傳（chuán）奇?！?/p>

聽(tīng)了老師的話，小明才明白自己錯(cuò)在哪里。5、那個(gè)叫荷（hé）花的姑娘，旁邊站著一位荷（hè）槍實(shí)彈的戰(zhàn)士，這場(chǎng)面很像是在演電影。

6、我興奮地對(duì)她說(shuō)，她漲（zhǎng）了工資，可她卻漲（zhàng）紅著臉搖頭否認(rèn)。二、二、文學(xué)常識(shí)積累：（1）、作家作者：孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經(jīng)”是我國(guó)第一部軍事著作。

孟子，名軻，字子輿，是繼孔子之后的儒家大師。其核心思想是“仁義”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，在人性問(wèn)題上提出“性善”論，著有《孟子》一書。

（2）、文學(xué)作品：1、己所不欲，勿施于人。 《論語(yǔ)?顏淵》2、三軍可奪帥也，皮膚不可奪志也。

《論語(yǔ)?子罕》3、學(xué)而不思則妄，思而不學(xué)則殆。 《論語(yǔ)?為政》4、學(xué)而不厭，誨人不倦。

《論語(yǔ)?述而》5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》6、言必信，行必果。

《論語(yǔ)?子路》7、與朋友之交，言而有信。 《論語(yǔ)?學(xué)而》小升初語(yǔ)文知識(shí)積累21一、字詞：1、數(shù)學(xué)中的奇（jī）數(shù)是最奇（qí）妙的。

2、能用打紅的炮（pào）筒炮（bāo）羊肉和炮（páo）制藥材嗎？3、“請(qǐng)把這封信交給（gěi）團(tuán)長(zhǎng)，告訴他，前線的供給（jǐ）一定要有保障。”小戰(zhàn)士嚴(yán)肅地說(shuō)。

4、“穿著干（gān）凈的衣服干（gàn）臟活，真有點(diǎn)不協(xié)調(diào)。”小姑娘撇撇嘴說(shuō)。

5、礦下的巷（hàng）道與北京的小巷（xiàng）有點(diǎn)相似。二、文學(xué)常識(shí)積累：《孟子》：1、窮其獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

《孟子？盡心上》2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子？粱惠王下》3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

《孟子？公孫丑》4、民為貴，社稷次之，君為輕。 《孟子？盡心上》5、得道者多助，失道者寡助。

《孟子？公孫丑》6、生于憂患，死于安樂(lè)。 《孟子？騰文公下》7、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

《孟子？魚我所欲也》小升初語(yǔ)文知識(shí)積累22一、多音字詞1、這輛藏匿的卡（kǎ。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《圍魏救趙》優(yōu)選教案

《圍魏救趙》是三十六計(jì)中相當(dāng)精彩的一種智謀，以表面看來(lái)舍近求遠(yuǎn)的 方法 ，繞開(kāi)問(wèn)題的表面現(xiàn)象，從事物的本源上去解決問(wèn)題，從而取得一招致勝的神奇效果。下面就是我給大家?guī)?lái)的小學(xué) 四年級(jí)語(yǔ)文 《圍魏救趙》優(yōu)選教案，希望能幫助到大家!

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《圍魏救趙》優(yōu)選教案一

教學(xué)目標(biāo)

1.自主學(xué)會(huì)本課的生字詞語(yǔ)。能有感情地朗讀課文，并在復(fù)述課文中進(jìn)一步積累語(yǔ)言。

2.理解課文內(nèi)容。聯(lián)系上下文體會(huì)詞句意思，感受關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用，了解孫臏善于分析、因勢(shì)利導(dǎo)的聰明才智。

3.能按事情的發(fā)展順序概括有關(guān)內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)

理解課文內(nèi)容，了解孫臏善于分析、因勢(shì)利導(dǎo)的聰明才智。

教學(xué)難點(diǎn)

聯(lián)系上下文體會(huì)詞句意思，感受關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。

教學(xué)準(zhǔn)備

搜集有關(guān)孫臏的資料，了解有關(guān)孫臏的 故事 。

教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課

1.通過(guò)預(yù)習(xí)，你能正確認(rèn)讀課文中的詞語(yǔ)嗎?多種形式檢查認(rèn)讀文中的詞語(yǔ)。

(圍魏救趙、所向披靡、勢(shì)如破竹、危在旦夕、胸有成竹、乘虛而入、以逸待勞、穩(wěn)操勝券、心服口服、驚慌失措、日夜兼程、人心惶惶、天羅地網(wǎng)、精疲力竭、措手不及、丟盔棄甲、潰不成軍、落荒而逃)

2.老師示范說(shuō)一個(gè)這樣的 句子 。(一支擁有八萬(wàn)精兵的軍隊(duì)由進(jìn)攻時(shí)一路所向披靡、勢(shì)如破竹到最后被打得丟盔棄甲、潰不成軍，這一切就發(fā)生在“圍魏救趙”這個(gè)故事里。)相機(jī)板書課題，齊讀課題。

3.選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一句與課文有關(guān)的話，幫助對(duì)詞語(yǔ)的理解。

二、初讀課文，整體感知

1.默讀課文，想想課文講了一件什么事?

2.試著簡(jiǎn)要介紹課文主要內(nèi)容。

3.再讀課文，根據(jù)課后第二題的提示，試著把課文分成四個(gè)部分，并把括號(hào)中的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

第一部分：趙國(guó)被圍，向齊國(guó)求救(1~2段)。

第二部分：田、孫商議，直取大梁(3~8段)。

第三部分：佯攻襄陵，圍魏救趙(9~12段)。

第四部分：孫臏設(shè)伏，齊軍大勝(13~14段)。

三、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分(抓重點(diǎn)詞讀出文字背后的信息)。

1.讀一讀， 說(shuō)說(shuō) 事情的起因是什么?

2.魏隊(duì)怎樣?在文中勾畫出相應(yīng)的詞句。說(shuō)說(shuō)自己的理解。

為了體現(xiàn)魏隊(duì)強(qiáng)大，課文用了直接描寫和間接描寫。

(1)“所向披靡，勢(shì)如破竹”直接寫出了魏隊(duì)的強(qiáng)大。龐涓率領(lǐng)的軍隊(duì)在攻打趙國(guó)時(shí)戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。

(2)齊國(guó)的擔(dān)心間接寫出魏隊(duì)的強(qiáng)大。

3.結(jié)合自己的理解，練習(xí)讀相應(yīng)的關(guān)鍵詞句，你還能讀出什么信息?

(嚴(yán)峻的形勢(shì)讓齊國(guó)必須出兵救趙，然而面對(duì)強(qiáng)大的魏軍，齊國(guó)想救趙也不是那么容易。這為后文齊軍大勝，體現(xiàn)孫臏的足智多謀埋下伏筆。)

(二)學(xué)習(xí)第二部分(從對(duì)話中了解孫臏計(jì)謀的絕妙之處)。

1.分角色讀田忌、孫臏的對(duì)話。從對(duì)話中你知道了什么?

2.如果依田忌之計(jì)直奔邯鄲，聯(lián)系上文試想這次救援會(huì)是什么結(jié)果?如果直奔邯鄲有可能：

(1)邯鄲失守，因前文提到“趙國(guó)危在旦夕”。

(2)打了勝仗的魏軍士氣高漲，遠(yuǎn)道而來(lái)的齊軍若與魏軍主力硬拼，勝負(fù)難料。

3.再讀孫臏的話，體會(huì)孫臏計(jì)謀的絕妙。

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，孫臏先對(duì)魏軍的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)做了分析，然后提出了“避實(shí)就虛，攻打大梁”的計(jì)謀。

“乘虛而入，直取大梁”既有形勢(shì)的分析，又有行動(dòng)的策略，孫臏的計(jì)謀判斷準(zhǔn)確、 措施 果斷。

4.從“胸有成竹”“穩(wěn)操勝券”這些詞中，你可以看出孫臏?zhǔn)莻€(gè)怎樣的人?

(三)學(xué)習(xí)第三部分。

1.孫臏的計(jì)謀是怎樣具體實(shí)施的?自由讀第三部分，用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。

2.在齊軍“佯攻襄陵”“直奔大梁”之時(shí)，魏軍士兵的心里發(fā)生了什么變化?從這里又可以看出孫臏的計(jì)謀妙在什么地方?

(孫臏一方面讓無(wú)名將領(lǐng)帶兵佯攻襄陵，一方面又逼近魏國(guó)都城大梁。魏軍洋洋得意之時(shí)放松了警惕，孫臏的計(jì)謀得以順利實(shí)施，一攻一逼讓魏軍實(shí)力消耗，出其不意的舉動(dòng)又令魏軍人心惶惶。孫臏的計(jì)策不僅從體力上打敗了對(duì)手，更從心理上戰(zhàn)勝了對(duì)方。)

3.把自己感興趣的精彩部分再讀一讀。

(四)學(xué)習(xí)第四部分。

1.在孫臏的“一攻一逼”之后，這件事的結(jié)果會(huì)怎樣呢?自由讀第四部分。

2.精疲力竭的魏軍在進(jìn)入孫臏設(shè)下的伏擊圈后是個(gè)怎樣的狀況呢?找出相關(guān)詞句讀一讀。

3.魏軍此時(shí)的“丟盔棄甲、潰不成軍”與攻趙時(shí)的“所向披靡、勢(shì)如破竹”相對(duì)比，你體會(huì)到了什么?

4.對(duì)于孫臏的“圍魏救趙”你有什么看法?

四、再讀課文，講述故事

1.再讀課文，結(jié)合課后第二題再次梳理課文脈絡(luò)。

2.根據(jù)課后第二題的提示，在小組內(nèi)講一講“圍魏救趙”這個(gè)故事。

3.小組推薦組員為全班講述這個(gè)故事，共同交流評(píng)議。

4.故事交流會(huì)：講一講課前搜集的其他有關(guān)孫臏的故事。

五、自主積累，書寫生字

1.找出課文中的 成語(yǔ) ，用“讀一讀，記一記，抄一抄”等自己喜歡的方式進(jìn)行積累。

2.正確、美觀地書寫本課的生字。

附：板書設(shè)計(jì)

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《圍魏救趙》優(yōu)選教案二

一、感知課題

讀課題，從課題中你知道寫了一件什么事。

二、讀通課文，初步感知

1. 課文究竟寫了一件什么事?請(qǐng)大家通讀課文，注意遇到生字或難讀的字多讀幾遍。

3. 出示全文的生字新詞，開(kāi)火車誦讀，并把生詞所在的句子讀一讀。

4. 分小組分讀課文。注意在評(píng)價(jià)中正音。

5. 讀完全文，結(jié)合課后2題理清脈絡(luò)。

6. 指導(dǎo)生字書寫。

三、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容

第1部分

1. 讀一讀，事情的起因是什么?

2. 魏隊(duì)怎么樣?在文中勾畫出相關(guān)句子，說(shuō)說(shuō)自己的理解。

3. 為什么在這種狀況下，齊王還要去救趙國(guó)?(適當(dāng)?shù)匾搿按酵鳊X寒”的故事)

4. 讀課文。

第2部分

1. 分角色讀田忌、孫臏的對(duì)話。從對(duì)話中你知道了什么?

2. 出示課后句子，理解孫臏計(jì)謀的絕妙之處。

3. 讀孫臏的話，從中你看出孫臏?zhǔn)莻€(gè)怎樣的人?

第3部分

1. 孫臏?zhǔn)窃鯓影才诺?讀課文，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

2. 讀文，魏軍的心里有哪些變化?

3. 從孫臏的安排中你體會(huì)到什么?

第4部分

1. 事情的結(jié)果怎樣?讀最后一部分。

2. 為什么孫臏要選擇桂陵這個(gè)地方與魏軍交戰(zhàn)?

3. 魏軍當(dāng)時(shí)是什么狀況?

4. 讀最后一部分，你想對(duì)孫臏說(shuō)什么?

四、講述故事，拓展升華

1. 讀全文，再次梳理課文脈絡(luò)。

2. 小組內(nèi)講故事。

3. 指名在全班講故事，交流評(píng)議。

4. 拓展推薦：充滿智慧的 歷史故事 有很多，如《弦高犒師》《宰相甘羅》等?！钴娛录覍O臏

他是孫武的后人，生于齊國(guó)阿、鄄之間(今山東省陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)、鄄城縣北一帶)。因其受過(guò)臏刑(剔去膝蓋骨)，故名孫臏。孫臏?zhǔn)侵袊?guó)歷卓越的軍事家、軍事理論家。孫臏在戰(zhàn)術(shù)上因勢(shì)利導(dǎo)，制造假象，用圍魏救趙、避實(shí)就虛、減灶示敵等謀略使敵產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷而自動(dòng)就范，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)寫下了光輝的篇章。特別是其創(chuàng)造的“圍魏救趙”的戰(zhàn)法，為歷代兵家所借鑒。著有《孫臏兵法》。

☆孫臏與龐涓

孫臏與龐涓本是要好的師兄弟，都跟隨鬼谷先生學(xué)習(xí)兵法。龐涓求取功名富貴心切，學(xué)業(yè)未成，就投靠到魏國(guó)當(dāng)了將軍。孫臏繼續(xù)求學(xué)，深得孫子兵法的精要，后被龐涓“邀請(qǐng)”到了魏國(guó)。龐涓嫉妒孫臏的才能，設(shè)計(jì)陷害孫臏，還假意關(guān)心他。孫臏遭陷被剔除了膝蓋骨變成了殘廢，還為龐涓背寫孫子兵法以答謝龐涓救命之恩。后來(lái)孫臏得知，后悔莫及，焚燒了兵書，并裝瘋麻痹龐涓。后來(lái)，孫臏被人救到齊國(guó)受到齊威王的重用。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏以逐日減灶之法迷惑龐涓，迫使龐涓大敗，身亡，從而報(bào)仇雪恨。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《圍魏救趙》優(yōu)選教案三

教學(xué)目標(biāo)：

1、初讀課文，掃清文字障礙，理清 文章 脈絡(luò)。

2、抓住重點(diǎn)，復(fù)述故事梗概。

3、積累課文中的成語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)生字詞，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。

2、把握課文內(nèi)容，弄清文章線索

教學(xué)難點(diǎn)：

把握課文內(nèi)容，弄清文章線索。

教學(xué)流程：

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1、引出課題：孩子們，還記得《田忌》的故事嗎?里面的主人公是誰(shuí)呀?(孫臏)(簡(jiǎn)介孫臏)今天就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)一個(gè)與孫臏有關(guān)的故事，去進(jìn)一步領(lǐng)路孫臏卓越的才能和超凡的智慧。一起去感受驚心動(dòng)魄的圍魏救趙這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、讀題質(zhì)疑：讓我們齊讀課題兩遍，“圍魏救趙”是三十六計(jì)中的第二計(jì)。看著題目，你有什么疑問(wèn)?(根據(jù)質(zhì)疑梳理問(wèn)題：為什么圍魏救趙?誰(shuí)圍魏救趙?怎樣圍魏救趙的?圍魏救趙的結(jié)果如何?)

二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)

1、孩子們讓我們帶著這些問(wèn)題走進(jìn)這個(gè)精彩的故事，請(qǐng)孩子們跟隨朗讀帶自己輕聲的讀一讀課文。

2、孩子們，為了更好的讀懂課文，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下本課的生字詞語(yǔ)。

詞語(yǔ)：課前我已經(jīng)檢查了孩子們的預(yù)習(xí)情況，完成的很棒，讓我們把生字送回詞語(yǔ)中，用你們最美的聲音一起讀一讀這些詞語(yǔ)吧，每個(gè)詞兩遍。你們的聲音真的很美。

三、再讀釋疑，理清脈絡(luò)

1、再讀課文，用自己的話釋疑：(“學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)。” 讓我們帶著剛才的疑問(wèn)自己再次讀一讀課文。)

(1)故事起因：(邊問(wèn)邊板書)想一想，故事中有那幾個(gè)國(guó)家?誰(shuí)攻打誰(shuí)?找到的孩子請(qǐng)舉手。魏國(guó)派的是誰(shuí)去攻打趙國(guó)呢?(龐涓)帶領(lǐng)的魏軍一路(所向披

靡，勢(shì)如破竹)，把趙國(guó)的都城(邯鄲)圍了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，所以，趙國(guó)(危在旦夕)。于是趙國(guó)就向他的鄰國(guó)(齊國(guó))求救。齊國(guó)會(huì)幫助趙國(guó)嗎?為什么?文中哪里告訴了我們答案。我們一起讀一讀這個(gè)句子吧!我們?cè)賮?lái)看看地形圖，或許你就會(huì)更加理解為什么齊國(guó)會(huì)出兵幫助趙國(guó)了。請(qǐng)看這是趙國(guó)與齊國(guó)相鄰，如果魏國(guó)占領(lǐng)了趙國(guó)，那魏國(guó)下一個(gè)攻打的目標(biāo)可能就是(齊國(guó))，所以可以說(shuō)齊國(guó)既是為了幫助齊國(guó)，更是為了自保，而不得不出兵。趙國(guó)和齊國(guó)的關(guān)系可以說(shuō)是唇齒相依，唇亡齒寒的關(guān)系。(課件出示)孩子們，剛才我們說(shuō)的這部分內(nèi)容其實(shí)就是故事的(起因)看看文章哪些段落是故事的起因。(1--2)這是文章的第一部分，請(qǐng)用雙豎線做好標(biāo)記。讓我們一起讀一讀故事的起因吧，想一想能不能用簡(jiǎn)單的話歸納故事的起因，(趙國(guó)被圍，向齊國(guó)求救)并記在文中相應(yīng)的空白處。(5分鐘)

(2)故事經(jīng)過(guò)：齊國(guó)是怎樣救趙國(guó)的呢?這是故事的(經(jīng)過(guò))孩子們我們都知道，在寫作的時(shí)候這部分內(nèi)容要怎樣描寫?(詳細(xì))現(xiàn)在請(qǐng)孩子們小組合作學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，想一想課文是根據(jù)(事情發(fā)展)順序?qū)懙?，完成課后第二題，并按照提示用雙豎線把課文劃分為四部分。(田忌和孫臏先根據(jù)戰(zhàn)勢(shì)商議好乘虛而入，直取大梁。再派小部分兵力佯攻襄凌，主力卻直奔大梁，逼得龐涓只能放棄攻打邯鄲，回護(hù)大梁。(交流)(田、孫商議，直取大梁 3---8)(9----12 佯攻襄凌、圍魏救趙)(10分鐘)

A、第二部分，齊國(guó)派誰(shuí)出兵幫助趙國(guó)呢?起初他們各自是怎樣打算的?他們最終商議，直接攻打哪里?孫臏?zhǔn)窃鯓诱f(shuō)服田忌的?哪些段落在講這部分內(nèi)容。(3---8)你們小組合作完成得不錯(cuò)，我想再請(qǐng)一個(gè)小組為我們快速的介紹一下這一過(guò)程，其他的孩子想一想能不能用簡(jiǎn)單的話歸納這部分內(nèi)容。(田、孫商議，直取大梁)

B、第三部分，這部分的主要內(nèi)容是什么?(為了麻痹龐涓，孫臏怎樣做的?(佯攻襄陵)佯攻是什么意思?虛張聲勢(shì)的進(jìn)攻。而齊軍主力卻直奔大梁去了。)哪些段落在講這部分內(nèi)容?(9---12)如果我們用簡(jiǎn)單的話來(lái)概括這部分的內(nèi)容就是(佯攻襄陵，圍魏救趙)

(3)故事結(jié)果：圍魏救趙的結(jié)果如何?請(qǐng)快速瀏覽故事的最后一部分，并歸納它的主要內(nèi)容。(魏軍感到桂凌時(shí)，進(jìn)入齊軍埋伏圈，龐涓只能率兵落荒而逃。)用簡(jiǎn)單的話就概括為：孫臏設(shè)伏，齊軍大勝。

根據(jù)事情發(fā)展的順序，我們把本篇課文分為四個(gè)部分。

2、孩子們讓我們一起再次回顧一下圍魏救趙這個(gè)故事。有哪幾個(gè)國(guó)家，(魏、趙、齊)，誰(shuí)攻打誰(shuí)(魏國(guó)攻打趙國(guó))，魏國(guó)派出的是誰(shuí)去攻打(魏國(guó)將軍龐涓)，趙國(guó)的都城邯鄲被圍得個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，趙國(guó)危在旦夕，向(齊國(guó))求救。于是，齊威王就命田忌為主將，孫臏為軍師，率大軍出征。田、孫商議，在佯攻襄凌的同時(shí)直奔魏國(guó)都城大梁，在魏軍日夜兼程趕回魏國(guó)救援時(shí)，在桂凌設(shè)伏，齊軍大勝。

四、抓住重點(diǎn)，復(fù)述故事：(剛才我們一起回顧了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你能不能用你自己的話復(fù)述這個(gè)故事)

1、回憶復(fù)述故事的方法。

(1)分清故事主次。

(2)抓住每一部分的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

(3)主要內(nèi)容復(fù)述略詳，次要內(nèi)容簡(jiǎn)單帶過(guò)。

2、請(qǐng)生復(fù)述。

五、積累詞語(yǔ)，結(jié)束新課

(孩子們：通過(guò)復(fù)述故事我們知道起初魏軍是一支所向披靡、勢(shì)如破竹、攻無(wú)不克的強(qiáng)大軍隊(duì)，可最后怎么就成了丟盔棄甲、潰不成軍、落荒而逃的殘兵敗將了呢?讓我們下次課再來(lái)合作學(xué)習(xí)圍魏救趙成功的原因吧!)

作業(yè)(4分鐘)

摘抄本課的四字語(yǔ)。(完成課后選做題)

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文學(xué)常識(shí)

1.朝花夕拾原名（《 舊事重提》）是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（如從百草園到三味書屋）的主要內(nèi)容(不超過(guò)25個(gè)字）

2.孔子曾被尊為“ 圣人 ”，論語(yǔ)中為政的幾句話輪廓似的勾勒出一條孔子所走過(guò)的漫長(zhǎng)的生活道路：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立（ 四十而不惑 ），（ 五十而知天命 ），六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩

3.《愛(ài)的教育》是意大利作家（艾得蒙多·德·亞米契斯）寫的，采用日記的形式，講述了一個(gè)小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了（安利柯從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的）的所見(jiàn)所聞所感。

4.一部水滸傳，塑造了多少流傳百世的英雄形象點(diǎn)亮了多少閃耀天空的罡煞之星，話說(shuō)梁山第十四條好漢武松，為兄弟報(bào)仇怒殺（ 西門慶 ）、潘金蓮；發(fā)配孟州途中，在（十字坡）酒店結(jié)識(shí)（孫二娘）（母夜叉）醉打蔣門神，替（金眼彪）（ 施恩 ）奪回（快活林酒店）。大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕削發(fā)扮成（頭陀）

(諸葛亮)舌戰(zhàn)群儒

部編版四年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案

一、指導(dǎo)思想：?

以教材和新《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，充分利用現(xiàn)有的教材，根據(jù)學(xué)生目前存在的問(wèn)題，作個(gè)系統(tǒng)性的復(fù)習(xí)，同時(shí)要面向全體學(xué)生，切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的復(fù)習(xí)，使好、中、差不同的學(xué)生都得到提高。?

二、復(fù)習(xí)目標(biāo)：?

1、認(rèn)字200個(gè)，會(huì)寫200 個(gè)，會(huì)使用字典、詞典，有一定獨(dú)立識(shí)字的能力。?

2、默讀有一定的速度，并能抓住文章段落的大意。?

3、能夠聯(lián)系上下文和自己的積累，理解詞語(yǔ)的意思，體會(huì)課文中含義深刻的句子。?

4、揣摩文章的敘述順序，體會(huì)作者的思想感情。閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。?

5、能寫簡(jiǎn)單記實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)。?

三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)：?

1、落實(shí)單元知識(shí)點(diǎn)，精讀課文重點(diǎn)句、文學(xué)常識(shí)。?

2、掌握本冊(cè)書積累的內(nèi)容，并能運(yùn)用到實(shí)際表達(dá)中。?

3、能夠聯(lián)系上下文和實(shí)際生活，理解詞語(yǔ)的意思，體會(huì)課文中含義深刻的句子 ?

4、能夠理清文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情。?

5、概括文章的段落主要內(nèi)容。?

6、閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，體會(huì)說(shuō)明方法的表達(dá)效果，及說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

?

四、復(fù)習(xí)難點(diǎn)：?

1、聯(lián)系上下文解詞。

2、說(shuō)明性文章的要點(diǎn)及說(shuō)明方法的表達(dá)效果。

3、概括段落大意?歸納主要內(nèi)容、分段、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。?

五、復(fù)習(xí)內(nèi)容：?

1、?積累：正確認(rèn)讀、聽(tīng)寫本冊(cè)生字。語(yǔ)文園地中的讀讀寫寫、讀讀記記、日積月累。課文中的四字詞語(yǔ)。各單元需要默寫、背誦內(nèi)容。?

2、?閱讀：了解課內(nèi)文章主題、重點(diǎn)段落的主要內(nèi)容。對(duì)課文中重點(diǎn)段落的理解（表達(dá)方法效果、說(shuō)明方法效果等）。聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和生活實(shí)際，理解詞語(yǔ)的意思、句子的意思（參見(jiàn)試卷中根據(jù)意思寫詞語(yǔ)的題型）。?

3、習(xí)作：能根據(jù)習(xí)作要求，完成作文。能夠正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)能用課文中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫作。（如：總分段式。）復(fù)習(xí)教材中的作文。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《精衛(wèi)填?！穬?yōu)質(zhì)教案

《精衛(wèi)填?！肥侵袊?guó)古代一個(gè)的 神話 故事 ，通過(guò)課文了解精衛(wèi) 事跡 的同時(shí)，感悟她不屈不撓的精神魅力。下面就是我給大家?guī)?lái)的小學(xué) 四年級(jí)語(yǔ)文 《精衛(wèi)填?！穬?yōu)質(zhì)教案，希望能幫助到大家!

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《精衛(wèi)填?！穬?yōu)質(zhì)教案一

教學(xué)目標(biāo)

一、通過(guò)文白對(duì)照，讓學(xué)生掌握《精衛(wèi)填?！返奈难源笠狻?/p>

二、了解文言文和白話文的不同特點(diǎn)。

三.懂得故事背后蘊(yùn)涵的精神。

教學(xué)流程

一、課件展示精衛(wèi)填海圖，激趣導(dǎo)入

1、展示圖片“精衛(wèi)填海”，觀察“精衛(wèi)”的樣子：花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，有點(diǎn)像烏鴉。

2、它是誰(shuí)?回憶讀過(guò)的“精衛(wèi)填海”故事。

二、出示《山海經(jīng)》中文言文片段，文白對(duì)照，學(xué)習(xí)神話

1、出示《山海經(jīng)》中文言文故事片段《精衛(wèi)填?！?，教師在音樂(lè)聲中誦讀故事。

2、學(xué)生跟師學(xué)讀文言文《精衛(wèi)填?！?，注意句讀，讀出味道。

3、借助注釋或 組詞 語(yǔ)，初步理解文意。

三、閱讀白話文《精衛(wèi)填海》，文白對(duì)照，走進(jìn)故事

1、小組成員開(kāi)火車輪讀故事，掃除生字障礙。

2、小組展示朗讀情況，進(jìn)一步感受故事情節(jié)。

3、進(jìn)行文白對(duì)照，深入理解故事內(nèi)容，感受人物形象。

(1)在白話文旁將對(duì)應(yīng)的文言文內(nèi)容寫上，注意整潔、美觀、有一定速度。

(2)同桌互查文白對(duì)照情況。

(3)集體交流文白對(duì)照情況。(一生讀文言文內(nèi)容，一生對(duì)應(yīng)朗讀白話文內(nèi)容)

四、再入文本，體會(huì)神話人物精神品質(zhì)

再次瀏覽白話文故事，討論交流：

1、精衛(wèi)為什么要填平大海?

2、精衛(wèi)能否填平大海?(可擬題 辯論 ：你贊同精衛(wèi)的做法嗎?為什么?)

3、從精衛(wèi)身上你感受到了什么?(寧死不屈，斗志昂揚(yáng)、堅(jiān)持不懈、矢志不渝)

4、遇到困難時(shí)你會(huì)如何對(duì)待?

五、作業(yè)拓展，深化認(rèn)識(shí)

1、續(xù)編故事：《小精衛(wèi)填海》。

2、將故事編成課本劇。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《精衛(wèi)填?！穬?yōu)質(zhì)教案二

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)本課中15個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字，并積累帶有生字的詞語(yǔ);

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠讀出精衛(wèi)的勇敢堅(jiān)定和大海憤怒的語(yǔ)氣;

3、使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。

教學(xué)重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)本課中15個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)精衛(wèi)與大海的對(duì)話情景，知道怎樣的行為是勇敢的行為。

教具準(zhǔn)備：

教學(xué)掛圖、生字卡片、頭飾

教學(xué)過(guò)程：

一、看圖導(dǎo)入

1、師：同學(xué)們今天老師給大家?guī)?lái)了一幅圖畫，讓我們一起來(lái)看看圖上畫著什么吧!(出示掛圖：一只小鳥在遼闊的大海上投石子，扔樹枝)

2、師：誰(shuí)能來(lái) 說(shuō)說(shuō) 圖中畫了什么呢?(生：一只小鳥嘴里叼著樹枝，準(zhǔn)備把它扔到海里)

師：它為什么要這樣做呢?讓我們一起走進(jìn)《精衛(wèi)填海》這篇課文，從中找出答案吧![板書課題：精衛(wèi)填海]

3、齊讀課題。(生：精衛(wèi)填海)

師：讀過(guò)課題之后，你都想知道些什么呢?(我想知道精衛(wèi)是誰(shuí)呀?精衛(wèi)是和我們一樣大的小學(xué)生嗎?精衛(wèi)從哪里來(lái)呀?精衛(wèi)要填哪里的海呀?它把大海填平了嗎?精衛(wèi)用什么填海呀?)

二、初讀課文，自主識(shí)字

1、師：同學(xué)們提了這么多的問(wèn)題，真好，真聰明!那么我們就帶著這些問(wèn)題讀一讀課文吧!邊讀邊圈畫不認(rèn)識(shí)的生字、新詞。(生自讀課文)

2、師：請(qǐng)同學(xué)們想一想平時(shí)我們是怎樣學(xué)習(xí)生字的?(有不會(huì)的生字我們可以問(wèn)問(wèn)老師或者同學(xué)我有不會(huì)的生字就查字典我們小組的學(xué)習(xí)組長(zhǎng)學(xué)習(xí)好，有不會(huì)的生字我就問(wèn)他不會(huì)的生字還可以到書后的查字表中查……)同學(xué)們有這么多的好辦法呀!

3、選擇你最喜歡、最熟悉的識(shí)字、記字的 方法 ，以組為單位在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)生字。一會(huì)匯報(bào)，看哪一小組匯報(bào)的生字最多。(生以組為單位自學(xué)生字)

4、把你認(rèn)識(shí)的生字朋友介紹給大家吧!(生匯報(bào)：我學(xué)會(huì)了"精"字，請(qǐng)大家跟我一起讀"精精精""精衛(wèi)" 我學(xué)會(huì)了衛(wèi)字，請(qǐng)大家跟我一起讀 ……)生字都匯報(bào)完了，老師想請(qǐng)一位小老師到前邊領(lǐng)大家讀一讀這些生字，誰(shuí)愿意來(lái)試試?(一名小老師到前邊領(lǐng)讀)

三、再讀課文，理解感悟

過(guò)渡：生字都學(xué)會(huì)了，我們?cè)倩氐秸n文中?？纯次闹卸紝懥耸裁?

1、師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊想，你喜歡課文中的哪個(gè)自然段?你認(rèn)為哪段寫得最精彩。(生自由發(fā)言)

2、師：很多同學(xué)都喜歡第四自然段，那么喜歡這段的同學(xué)愿意讀一讀嗎?

3、師：喜歡其他段的同學(xué)，把你們認(rèn)為精彩的讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)，好嗎?(生評(píng)價(jià))

4、提問(wèn)：看你們讀得真好，現(xiàn)在老師有很多的問(wèn)題不知道你們能不能幫幫我?只有認(rèn)真看書、勇敢的孩子才能找到一個(gè)又一個(gè)的答案。問(wèn)答方式導(dǎo)讀，不添字不漏字。 傳說(shuō) 很久很久以前……有一次，是誰(shuí)到海上游玩,不幸被淹死了?后來(lái)她變成了一只美麗的小鳥，名字叫做--(精衛(wèi))。精衛(wèi)天天從西山銜來(lái)什么和什么，投進(jìn)大海里?(小石子和小樹枝)

你們真勇敢，這么多的問(wèn)題都難不倒你們，從剛才你們的回答，(指板書)我們知道了炎帝的小女兒去海上游玩不幸被淹死了變成了一直美麗的小鳥，名叫精衛(wèi)。精衛(wèi)天天從西山銜來(lái)……和……投進(jìn)大海里?(石子和樹枝)。那么她為什么要這么做呢?你可以從大海和精衛(wèi)的對(duì)話中去找答案。

5、小黑板出示第四自然段。

(1)大海和精衛(wèi)分別說(shuō)了些什么呢?請(qǐng)大家用"--"勾出大海說(shuō)的話。用"~~~"勾出精衛(wèi)說(shuō)的話。誰(shuí)愿意上來(lái)試試?其他同學(xué)在你們的書上勾畫，畫好了自己讀一讀。

上面這個(gè)同學(xué)已經(jīng)勾畫好了，下面的同學(xué)呢?

讓我們來(lái)看看這個(gè)同學(xué)勾畫得怎樣。范讀。大海說(shuō)……是大海說(shuō)的，同意嗎?精衛(wèi)說(shuō)……這是精衛(wèi)說(shuō)的，同意嗎?評(píng)上來(lái)勾畫的同學(xué)：真是既能干又勇敢，獎(jiǎng)勵(lì)一朵紅花。一樣的請(qǐng)舉手，正確，夸夸自己。

(2)師：我們小組合作分角色朗讀試一試吧。(生四人小組分角色讀，師指導(dǎo))

(3)師：剛才大家把大海、精衛(wèi)的語(yǔ)氣讀得很精彩，我想如果再加上自己的動(dòng)作、表情和想像，肯定更能夠表現(xiàn)出大海和精衛(wèi)，你們?cè)敢鈦?lái)試一試嗎?(生上臺(tái)表演，師分發(fā)頭飾)

6、師：從同學(xué)們的表演來(lái)看，這確實(shí)是一個(gè)非常精彩的故事!在這個(gè)故事中,出現(xiàn)了精衛(wèi)和大海這兩個(gè)角色,你欣賞誰(shuí)呢?(生自由發(fā)言)

7、師結(jié)：同學(xué)們既欣賞精衛(wèi)的善良勇敢，又欣賞大海的美麗，如果你是勇敢的精衛(wèi)，運(yùn)用21世紀(jì)小學(xué)生的智慧，你會(huì)怎樣減少洪水的發(fā)生呢?(生發(fā)言)

8、全班齊讀課文。

師：大家為精衛(wèi)想了這么多的好辦法，精衛(wèi)一定很感謝大家，讓我們學(xué)習(xí)精衛(wèi)的勇敢善良，一起來(lái)保護(hù)地球，減少災(zāi)害的發(fā)生。最后，讓我們?cè)僖黄鸢堰@篇課文讀一遍。

四、自主習(xí)字，書寫生字

1、出示生字，開(kāi)火車認(rèn)讀，檢查認(rèn)字情況。

2、小組內(nèi)自主識(shí)記字形，分析字形，交流記字方法。

3、師范寫，學(xué)生書寫。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《精衛(wèi)填?！穬?yōu)質(zhì)教案三

教學(xué)目標(biāo)：

1、在學(xué)生自由讀，教師范讀，領(lǐng)讀、配樂(lè)朗誦等不同形式的朗讀基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠 讀通、讀順古文，讀出適當(dāng)?shù)耐ｎD和節(jié)奏，在讀的過(guò)程中感受古文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、學(xué)生能借助“小卡片”，了解精衛(wèi)填海這個(gè)神話故事的內(nèi)容，形成自己的感受。

3、借助溫馨點(diǎn)擊，學(xué)生能感受到神話故事精衛(wèi)鳥的精神魅力，受到人格的浸染和 熏陶。

4、借助活動(dòng)廣角，讓學(xué)生讀詩(shī)，進(jìn)一步了解故事內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi) 想象力 講故事。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、按照文言文的節(jié)奏正確朗讀，并讀出韻味。

2、了解精衛(wèi)事跡的同時(shí)，感悟她不屈不撓的精神魅力。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

老師需要廣泛閱讀精衛(wèi)與《山海經(jīng)》的相關(guān)資料。

教師準(zhǔn)備好課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入，走近《山海經(jīng)》

1、同學(xué)們，老師知道我們班的孩子特別愛(ài)讀書，大家知道的故事可多了?，F(xiàn) 在，我來(lái)考考你，你都讀了哪些神話故事? 生說(shuō)。

師：你們知道的神話故事真多呀!同學(xué)們，你們知道這一個(gè)個(gè)精彩而有趣的故事出自哪部書嗎?

(課件出示：《山海經(jīng)》) 如果學(xué)生回答不出，就直接告訴他們。

2、簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)情的大型地理著作，又是我國(guó)古代第一部神話傳說(shuō)的大匯編。

3、聯(lián)系自己讀的神話故事，了解神話的特點(diǎn)。

師：大家回憶一下自己讀過(guò)的神話故事，你覺(jué)得它與我們身邊發(fā)生的故事有什么不同?生說(shuō)，教師引導(dǎo)。(出示課件：讓我告訴你。)

小結(jié)：現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)《山海經(jīng)》，讀一讀幾千年前的神話故事，感受故事語(yǔ)言的韻味。

二、初讀《精衛(wèi)填?！?，了解神話故事。

1、自由朗讀，讀準(zhǔn)確。

師：請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到20頁(yè)，借助文中注音自由讀一讀這段話，把 句子 讀通順，感覺(jué)難讀的地方就反復(fù)多讀幾遍。 生自由朗讀，老師巡視的時(shí)候，一定要有意識(shí)地幫助學(xué)生解決生僻字的讀音。(3分鐘左右)

師：同學(xué)們，讀完了嗎?你讀了幾遍?這些文字都是幾千年前的語(yǔ)言，那時(shí)的語(yǔ)言顯然不同于我們現(xiàn)在的話，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你在讀這段文字的過(guò)程中有什么感受?(生談，難讀，生字多)

師：我們都感到了它的生硬、艱澀，難讀，這么難讀的古文，誰(shuí)來(lái)試一試?指名讀，引導(dǎo)大家注意傾聽(tīng)并糾正讀音。(2名學(xué)生即可)

2、教讀難讀的句子

師：同學(xué)們，你們真了不起，能把幾千年前的古文讀下來(lái)，老師發(fā)現(xiàn)讀這些句子時(shí)我們應(yīng)該適當(dāng)停頓，讀出節(jié)奏，下面，老師讀一遍，大家感受一下。 師配樂(lè)范讀，生注意傾聽(tīng)。教師領(lǐng)讀兩遍。

3、借助停頓，讀出節(jié)奏。 同學(xué)們，現(xiàn)在，你可以學(xué)著老師的樣子讀一讀，讀的時(shí)候，注意停頓和節(jié)奏，相信你們一定能讀出古文的韻味。

學(xué)生自由練習(xí)，評(píng)價(jià)激勵(lì)：同學(xué)們，你們已經(jīng)讀得很有味道了。

4、借助注釋，了解故事內(nèi)容。

師：如果能夠?qū)φ瘴闹械淖⑨專种@段話的大意，再去讀的時(shí)候，就會(huì)能讀出古文的意思了。 同學(xué)們借助注釋，默讀思考。讀不懂得地方和小組內(nèi)的同學(xué)交流一下。也可以問(wèn)老師。(3分鐘)

同學(xué)們，你們能讀懂嗎?老師考考大家，文中寫的精衛(wèi)鳥什么樣子? 配樂(lè)齊讀。

師 總結(jié) ：同學(xué)們，你們的朗讀真是韻味十足啊!老師就獎(jiǎng)勵(lì)大家看段動(dòng)畫片吧!(播放《精衛(wèi)填海》動(dòng)畫)

三、溫馨點(diǎn)擊，了解精衛(wèi)的精神

過(guò)渡：古人給我們留下了這么好的一個(gè)神話故事，那么古人是想用這個(gè)神話故事告訴我們什么呢? 學(xué)生談自己的看法。

1、自讀“溫馨點(diǎn)擊”，了解精衛(wèi)精神。

師：我們課本21頁(yè)的“溫馨點(diǎn)擊”中的話一定會(huì)給你更多的啟發(fā)。 生自由朗讀2分鐘，然后交流。

2、小結(jié)過(guò)渡：同學(xué)們，你看，我們通過(guò)閱讀溫馨點(diǎn)擊，對(duì)精衛(wèi)又有了怎樣的認(rèn)識(shí)?你從精衛(wèi)的身上學(xué)到了什么?(課件出示問(wèn)題) 生談，(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談一談)。

四、 活動(dòng)廣角

1、結(jié)合課文圖畫，讀一讀這首詩(shī)，展開(kāi)你想象的翅膀，把故事講給小組內(nèi)的同學(xué)聽(tīng)。同學(xué)們講的真好，老師把這個(gè)故事講給你聽(tīng)，作為對(duì)你們的獎(jiǎng)勵(lì)!師講故事。老師講的怎么樣?

2、老師這里還有幾幅圖片，大家觀察圖片，試著說(shuō)一說(shuō)這些神話故事的名字。

五、作業(yè);

1、把今天的古文讀給家長(zhǎng)聽(tīng)一聽(tīng)。有興趣的同學(xué)在家長(zhǎng)的幫助下查找自己感興趣的古文版神話故事讀一讀。

2、課下讀一讀自己喜歡的神話故事，在單元結(jié)束時(shí)我們召開(kāi)故事會(huì)，看看誰(shuí)知道的神話故事多，誰(shuí)講的最精彩!

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