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    春秋戰(zhàn)國(guó)歷史書(shū)籍推薦書(shū)目,春秋戰(zhàn)國(guó)類(lèi)書(shū)籍

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    有關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)典書(shū)籍推薦嗎?

    1、《東周列國(guó)志》

    《東周列國(guó)志》是中國(guó)古代的一部歷史演義小說(shuō),作者是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍。這部小說(shuō)由古白話(huà)寫(xiě)成,主要描寫(xiě)了從西周宣王時(shí)期直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)這五百多年的歷史。

    《東周列國(guó)志》是明代長(zhǎng)篇白話(huà)歷史演義小說(shuō)。當(dāng)周宣王輕易見(jiàn)殺,當(dāng)褒姒巧遇得活,《東周列國(guó)志》拉開(kāi)了它那長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年史事的序幕。這是古今中外時(shí)間跨越最長(zhǎng),人物最多的一部小說(shuō),描寫(xiě)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“列國(guó)”故事。

    2、《春秋左氏傳》

    《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢代時(shí)又名《春秋左氏》、《春秋內(nèi)傳》,漢代以后才多稱(chēng)為《左傳》。

    該書(shū)共三十五卷,是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長(zhǎng)的,在四庫(kù)全書(shū)中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前468(魯哀公二十七年)。

    《左傳》相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū),與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)為“春秋三傳”。它是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū),同時(shí)也是杰出的歷史散文巨著。

    3、《史記》

    《史記》最初稱(chēng)為《太史公》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代。

    下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年(前104年),司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱(chēng)為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年,才得以完成。

    4、《國(guó)語(yǔ)》

    《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)古代的一部國(guó)別體著作。左丘明所撰。宋代以來(lái),包括康有為在內(nèi)的多位學(xué)者懷疑《國(guó)語(yǔ)》為西漢劉歆的偽作。

    該著作記錄范圍為上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年),下至智伯被滅(前453年)。《國(guó)語(yǔ)》中包括各國(guó)貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說(shuō)、應(yīng)對(duì)之辭以及部分歷史事件與傳說(shuō)。

    5、《戰(zhàn)國(guó)策》

    《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作,又稱(chēng)《國(guó)策》。書(shū)中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事。

    記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年,止于秦滅六國(guó),約有240年的歷史?!稇?zhàn)國(guó)策》分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略,也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

    該書(shū)亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍?!稇?zhàn)國(guó)策》一書(shū)的思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥。

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作?

    1、《論語(yǔ)》

    《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成,至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。

    全書(shū)共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

    此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”,再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》,總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。

    《論語(yǔ)》在古代有3個(gè)版本:《古論》、《魯論》和《齊論》。現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

    2、《孟子》

    《孟子》一書(shū)共七篇,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編,記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯,對(duì)弟子的言傳身教,游說(shuō)諸侯等內(nèi)容,由孟子及其弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成。

    《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng),成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期,屬儒家經(jīng)典著作。

    其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論,主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱(chēng)“四書(shū)”。自從宋、元、明、清以來(lái),都把它當(dāng)做家傳戶(hù)誦的書(shū)。就像我們的教科書(shū)一樣。

    《孟子》是四書(shū)中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬(wàn)五千多字,從此直到清末,“四書(shū)”一直是科舉必考內(nèi)容?!睹献印愤@部書(shū)的理論,不但純粹宏博,文章也極雄健優(yōu)美。

    3、《列子》

    《列子》又名《沖虛真經(jīng)》。是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著,到了漢代出現(xiàn)以后,便尊之為《沖虛真經(jīng)》,且封列子為沖虛真人,其學(xué)說(shuō)被古人譽(yù)為常勝之道。

    是中國(guó)古代先秦思想文化史上著名的典籍,屬于諸子學(xué)派著作,是一部智慧之書(shū),它能開(kāi)啟人們心智,給人以啟示,給人以智慧。其書(shū)默察造化消息之運(yùn),發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱,簡(jiǎn)勁寵妙,辭旨縱橫,是道家義理不可或缺的部分。

    唐天寶元年,唐玄宗下旨設(shè)“玄學(xué)博士”,詔告《列子》為《沖虛真經(jīng)》,北宋加封為“至德”,號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》。列為道教的重要經(jīng)典之一。

    4、《道德經(jīng)》

    《道德經(jīng)》,春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品,又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

    道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》37章在前,第38章之后為《德經(jīng)》,并分為81章。

    《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨?xì)w,乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué),文意深?yuàn)W,包涵廣博,被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。

    《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一,對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

    據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。

    5、《莊子》

    《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)文,是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著。到了漢代以后,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱(chēng)《南華經(jīng)》。

    其書(shū)與《老子》《周易》合稱(chēng)“三玄”。《莊子》一書(shū)主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。

    《莊子》與《歸藏》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》等著作共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)典,它們不僅是哲學(xué)跟文化的重要載體,而且是古代圣哲關(guān)于文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、審美的智慧結(jié)晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學(xué)外被定為官學(xué)與道舉的學(xué)說(shuō)。

    《莊子》不僅是一本哲學(xué)名作,更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。更是對(duì)中國(guó)文學(xué)、審美的發(fā)展有著不可分割的深遠(yuǎn)影響。

    莊子寓言的出版和研究使得中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)展,中華民族的精神得以發(fā)揚(yáng),在現(xiàn)實(shí)意義上,更為社會(huì)主義文明的建設(shè)做出了不可忽視的精神鋪墊。

    想了解春秋戰(zhàn)國(guó)史應(yīng)該看什么書(shū)

    1、《史記》司馬遷

    《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

    《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(shū)(記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用),共一百三十篇,五十二萬(wàn)六千五百余字。

    2、《戰(zhàn)國(guó)策》

    《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作,又稱(chēng)《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事,記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年,止于秦滅六國(guó),約有240年的歷史。

    該書(shū)亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

    3、《資治通鑒》司馬光

    《資治通鑒》(常簡(jiǎn)作《通鑒》),由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū),共294卷,歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫(xiě)起,到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。

    4、《左傳》

    《左傳》的記敘范圍起自魯隱公元年(前722年),迄于魯哀公二十七年(前468年)。

    主要記載了東周前期二百五十四年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究中國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn),也是優(yōu)秀的散文著作。

    5、《東周列國(guó)志》

    《東周列國(guó)志》為明代長(zhǎng)篇白話(huà)歷史演義小說(shuō)。當(dāng)周宣王輕易見(jiàn)殺,當(dāng)褒姒巧遇得活,《東周列國(guó)志》拉開(kāi)了它那長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年史事的序幕。這是古今中外時(shí)間跨越最長(zhǎng),人物最多的一部小說(shuō),描寫(xiě)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“列國(guó)”故事。

    《東周列國(guó)志》寫(xiě)的是西周末年(公元前789年),至秦統(tǒng)一六國(guó)(公元前221年),包括春秋、戰(zhàn)國(guó)五百多年間的歷史故事,內(nèi)容相當(dāng)豐富復(fù)雜?!稏|周列國(guó)志》所敘述的歷史,正是這樣一個(gè)時(shí)代,所有的故事,都是在這樣一個(gè)大背景下展開(kāi)的。其中敘寫(xiě)的事實(shí),取材于《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《史記》四部史書(shū),將分散的歷史故事和人物傳記按照時(shí)間順序穿插編排,冶為一爐,成為一部結(jié)構(gòu)完整的歷史演義。

    所有關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的書(shū)籍

    西周滅亡于公元前771年,從公元前770年開(kāi)始進(jìn)入東周時(shí)期。東周基本上又可分為春秋(前770—前476年)和戰(zhàn)國(guó)(前475-前221年)。有關(guān)這550年的歷史書(shū)很多,不過(guò)你要的是“歷史文獻(xiàn)”,而“歷史文獻(xiàn)”是指歷史上關(guān)于歷史事實(shí)的記載,通常稱(chēng)為“史料”,后人研究歷史的著作就不能稱(chēng)“歷史文獻(xiàn)”。據(jù)此,我提出以下書(shū)單供你參考:

    (一)主要?dú)v史文獻(xiàn):1、《史記》;2、《左傳》;3、《戰(zhàn)國(guó)策》;4、《國(guó)語(yǔ)》。

    (二)重要文獻(xiàn):1、《資治通鑒》;2、《通典》;3、《通志》;4《文獻(xiàn)通考》。

    (三)諸子著作:1、《論語(yǔ)》;2、《孟子》;3《墨子》;4《莊子》;5、《管子》;6、《商君書(shū)》;7、《荀子》;8、《韓非子》;9、《呂氏春秋》。

    (四)文學(xué)著作:1、《詩(shī)經(jīng)》;2、《楚辭》。

    (五)考古文獻(xiàn):1、《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》:馬王堆漢墓帛書(shū)整理小組編輯,文物出版社出版;2、《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》:“睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組”根據(jù)湖北云夢(mèng)縣睡虎地發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)末至秦代墓葬中竹簡(jiǎn)整理編輯,文物出版社出版。

    以上為研究這段歷史的主要文獻(xiàn)依據(jù)。當(dāng)然,近現(xiàn)代歷史學(xué)家的研究著作反映了后人對(duì)這段歷史的研究成果,也應(yīng)該認(rèn)真閱讀。

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