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    高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)思維導(dǎo)圖高清版,高中語(yǔ)文知識(shí)梳理思維導(dǎo)圖

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    高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)思維導(dǎo)圖

    1. 高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)分類匯編

    高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)分類匯編 1.高考語(yǔ)文中該怎樣考查古代文化常識(shí)

    高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)匯總,希望可以對(duì)大家有所幫助! 一、人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。

    如“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。(2)用于介紹或作傳。

    如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。

    如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。 【稱字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。

    字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長(zhǎng),陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔,司馬光為 【稱號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。

    名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長(zhǎng)取定,后者由自己取定。號(hào),一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。

    如:陶潛號(hào)五 【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。

    而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。

    如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋,人們稱其為楊誠(chéng)齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅?,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

    【稱籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人,故而人稱孟襄陽(yáng);張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,故而人稱柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城(河南項(xiàng)城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián):“宰相合肥天下瘦,司農(nóng)常熟世間荒?!?/p>

    上聯(lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。 【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。

    再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。 【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權(quán),因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。

    《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來(lái)”、“謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫”句,“經(jīng)略”是洪承疇的官職,“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱,“少保”則是文天祥的官職?!杜c妻書》:“司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也?!?/p>

    “司馬”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍,如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過(guò)檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士,被稱為蘇學(xué)士。

    【稱爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”,寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國(guó)公,萊公是省稱?!睹坊◣X記》“和碩豫親 【稱官地】指用任官之地的地名來(lái)稱呼。

    如《赤壁之戰(zhàn)》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅,世稱賈長(zhǎng)沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨海縣丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿,世稱賈長(zhǎng)江,他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江集》。

    【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者,廬陵 【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。愚,謙稱自己不聰明。

    鄙,謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。

    卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。

    臣,謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆,謙稱自己是對(duì)方的仆人,使用它含有為對(duì)方效勞之意。

    2.「高考必考之古代文化常識(shí)」不小心穿越了怎么辦

    高考語(yǔ)文試卷中經(jīng)常會(huì)用到的文化常識(shí)匯總:

    1.“四書”:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

    2.“五經(jīng)”:《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》

    3.“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》

    4.“四庫(kù)”:經(jīng)、史、子、集

    5.《詩(shī)經(jīng)》六義:鳳、雅、頌、賦、比、興

    6.六藝:也稱六經(jīng),即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)

    7.“三代”:夏朝、商朝、周朝

    8.“三皇”:傳說(shuō)之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”

    9.“五帝”:據(jù)《史記》載為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

    10.“三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。

    11.“五岳”東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。

    12.“九州”:傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃,后成為中國(guó)的別稱。

    13.赤縣:古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。

    14.海內(nèi):古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

    15.四海:指天下、全國(guó)。

    16.“六合”、“八荒”:都泛指天下。

    17.江河:古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。

    18.三國(guó):指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

    19.三秦:指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。

    20.山水陰陽(yáng):古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陽(yáng)。

    21.古代別稱:南京(建康、金陵、江寧、白下)

    22.五行:指金、木、水、火、土

    23.五谷:上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)

    24.五味:指酸、咸、甜、苦、辣

    25.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞

    26.文房四寶:筆、墨、紙、硯

    27.文人四友:琴、棋、書、畫

    28.花中四君子:梅、蘭、竹、菊

    29.歲寒三友:松、竹、梅

    30.六書:象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借

    31.連中“三元”:凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中

    32.解元、會(huì)元、狀元。

    33.五聲:五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”,即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽。

    34.四大民間故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、

    35.《孟姜女》

    36.三老:古代分管教化的鄉(xiāng)官。

    37.及第:指科舉考試中選,應(yīng)試未中叫落第、下第。

    38.童生試:也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試,應(yīng)試者不分大小都叫童生。

    39.科舉試:正式的科舉考試分三級(jí):鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

    40.鄉(xiāng)試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

    41.會(huì)試:在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

    42.殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進(jìn)士。第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

    43.光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育,科舉制度被廢止。

    44.《爾雅》:我國(guó)最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。

    45.“風(fēng)雅”,指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學(xué)才華。

    46.《詩(shī)經(jīng)》:是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌:總集共305篇,按音樂(lè)性質(zhì)分

    47.“鳳、雅、頌”三大類

    48.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭。

    49.稽首:古代的拜禮。為“九拜”之一,行大禮。

    50.跪:古代兩膝著地,聳身挺腰、臀不沾腳跟。

    3.「高考必考之古代文化常識(shí)」不小心穿越了怎么辦

    高考語(yǔ)文試卷中經(jīng)常會(huì)用到的文化常識(shí)匯總: 1.“四書”:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 2.“五經(jīng)”:《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 3.“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》 4.“四庫(kù)”:經(jīng)、史、子、集 5.《詩(shī)經(jīng)》六義:鳳、雅、頌、賦、比、興 6.六藝:也稱六經(jīng),即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù) 7.“三代”:夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”:傳說(shuō)之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” 9.“五帝”:據(jù)《史記》載為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 10.“三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。

    11.“五岳”東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。 12.“九州”:傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃,后成為中國(guó)的別稱。

    13.赤縣:古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。 14.海內(nèi):古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

    15.四海:指天下、全國(guó)。 16.“六合”、“八荒”:都泛指天下。

    17.江河:古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。 18.三國(guó):指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

    19.三秦:指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 20.山水陰陽(yáng):古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陽(yáng)。

    21.古代別稱:南京(建康、金陵、江寧、白下) 22.五行:指金、木、水、火、土 23.五谷:上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻) 24.五味:指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞 26.文房四寶:筆、墨、紙、硯 27.文人四友:琴、棋、書、畫 28.花中四君子:梅、蘭、竹、菊 29.歲寒三友:松、竹、梅 30.六書:象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 31.連中“三元”:凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 32.解元、會(huì)元、狀元。

    33.五聲:五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”,即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽。

    34.四大民間故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、35.《孟姜女》 36.三老:古代分管教化的鄉(xiāng)官。 37.及第:指科舉考試中選,應(yīng)試未中叫落第、下第。

    38.童生試:也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。

    院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試,應(yīng)試者不分大小都叫童生。 39.科舉試:正式的科舉考試分三級(jí):鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

    40.鄉(xiāng)試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

    41.會(huì)試:在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

    42.殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進(jìn)士。第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。

    合稱三甲鼎。 43.光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育,科舉制度被廢止。

    44.《爾雅》:我國(guó)最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。 45.“風(fēng)雅”,指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學(xué)才華。

    46.《詩(shī)經(jīng)》:是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌:總集共305篇,按音樂(lè)性質(zhì)分 47.“鳳、雅、頌”三大類 48.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭。

    49.稽首:古代的拜禮。為“九拜”之一,行大禮。

    50.跪:古代兩膝著地,聳身挺腰、臀不沾腳跟。

    4.高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)要怎么積累

    文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”,要求“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累,汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)?!?/p>

    對(duì)應(yīng)在考試中,主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí),不建議拿文化常識(shí)清單去背誦,當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累,每題4個(gè),碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍,同時(shí),每個(gè)文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的,這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識(shí)》,學(xué)習(xí)空余翻看,權(quán)威準(zhǔn)確,內(nèi)容涵蓋廣,可以積累很多,了解一些傳統(tǒng)文化的來(lái)歷本身也很有趣。

    5.想要學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化常識(shí)該看那些書

    關(guān)于中國(guó)古代文化的結(jié)構(gòu)分類,各家學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)不同,分類也不同:有物質(zhì)與精神兩分法;有物質(zhì)、制度、精神三分法;有物質(zhì)、制度、行為、心態(tài)四分法;還有物質(zhì)、社會(huì)、精神、藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)俗六分法等。這些劃分盡管層次不一,但都是按照人類創(chuàng)造文化的發(fā)展進(jìn)程由物質(zhì)到精神、由感性到理性的層次劃分的,適用于專業(yè)人員的學(xué)習(xí)研究。中學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的中國(guó)古代文化,應(yīng)根據(jù)教育功能的不同來(lái)劃分。

    中學(xué)語(yǔ)文教材中涉及的古代文化知識(shí),它包括天文、地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教、政區(qū)歷法、軍事刑律、陰陽(yáng)五行、家族禮法、音樂(lè)美術(shù)、飲食服裝、車馬冠蓋、文化奠基、政治經(jīng)濟(jì)制度、明君賢相的治國(guó)方略,以及價(jià)值觀念、道德情操等等,但由于教材中沒(méi)有專門論述中國(guó)古代文化知識(shí)的課文,這些知識(shí)都零散地分布在古文典籍之中,教師教學(xué)難,學(xué)生學(xué)習(xí)更難,因此,教學(xué)時(shí)應(yīng)將分散的古代文化知識(shí)根據(jù)教育的功能不同梳理歸類,每一類下分若干知識(shí)點(diǎn),以課文中的某一古代文化知識(shí)點(diǎn)為突破口作分析,成扇面輻射展開,拓寬范圍并向縱深發(fā)展。然后再探討下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這樣做有三個(gè)好處:一是將課文中零散的知識(shí)歸類成系統(tǒng),建立知識(shí)鏈條。二是教師們?cè)趥鞑チ闵⒌墓糯幕R(shí)時(shí)可以采用專題講座的方法。三是給學(xué)生提供一種研究性學(xué)習(xí)的方法,打開思路,養(yǎng)成良好的治學(xué)習(xí)慣。

    6.必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)

    高中語(yǔ)文必修3文言知識(shí)歸納 《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)歸納 一、通假字 1.直不百步耳(直,通“只”,不過(guò)。)

    2.王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(無(wú),通“毋”,不要。) 3.頒白者不負(fù)戴于道路也(頒,通“斑”,斑白。)

    4.涂有餓莩而不知發(fā)(涂,通“途”,道路。) 二、古今異義詞 ①寡人之于國(guó)也(寡人,古代國(guó)君稱自己的謙詞。

    今用于形影孤單的人。) ②河內(nèi)兇(河,黃河,今泛指河流。

    兇,谷物收成不好,今常指人暴躁,心腸狠。) ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng),請(qǐng)?jiān)试S我。

    今常用于對(duì)方。例如:“請(qǐng)坐”,讓對(duì)方坐下;“請(qǐng)指導(dǎo)”,讓對(duì)方做指導(dǎo)。)

    ④七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認(rèn)可。)

    ⑤棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)

    ⑥或百步而后止(或,有的人,不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

    ) ⑦斯天下之民至焉(斯,則,那么。

    今常用于代詞,當(dāng)“這”“此”講,如“斯文”等。) ⑧是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(養(yǎng)生,供養(yǎng)活著的人;今常用義是保養(yǎng)身體。)

    ⑨王無(wú)罪歲(無(wú)罪,不要?dú)w咎;今常用義是沒(méi)有犯罪) 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說(shuō)趙太后》) (名詞,數(shù)目、數(shù)量) ②數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣(《寡人之于國(guó)也》)(數(shù)詞,幾、若干) ③則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國(guó)論》)(名詞,命運(yùn)) ④扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)(副詞,shuò,屢次) ⑤數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國(guó)也》)(形容詞,cù,密、細(xì)密) ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)(動(dòng)詞,shǔ,計(jì)算) 2.直 ①中通外直,不蔓不枝(《愛(ài)蓮說(shuō)》)(形容詞,與“曲”相對(duì),不彎曲) ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國(guó)也》)(副詞,僅、只) ③系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)(名詞,通“值”,價(jià)值) ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《后序》)(副詞,徑直、直接) 3.發(fā) ①百發(fā)百中(成語(yǔ))(動(dòng)詞,發(fā)射) ②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)(動(dòng)詞,征發(fā)、派遣) ③涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國(guó)也》)(動(dòng)詞,打開糧倉(cāng),賑濟(jì)災(zāi)民) ④野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)(動(dòng)詞,花開) ⑤主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》)(動(dòng)詞,出發(fā)) ⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)(《五人墓碑記》)(動(dòng)詞,實(shí)施) ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(《五人墓碑記》)(動(dòng)詞,發(fā)出、抒發(fā)) 4.兵 ①非我也,兵也(《寡人之于國(guó)也》)(名詞,兵器) ②窮兵黷武(成語(yǔ))(名詞,戰(zhàn)爭(zhēng)) ③必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說(shuō)趙太后》)(名詞,軍隊(duì)) ④草木皆兵(成語(yǔ))(名詞,士兵) 5.勝 ①驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)(動(dòng)詞,承受) ②不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(《寡人之于國(guó)也》)(副詞,盡) ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)(形容詞,勝利) ④日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)(《憶江南》)(動(dòng)詞,超過(guò)) ⑤予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽(yáng)樓記》)(形容詞,優(yōu)美的) 6.于 ①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(介詞,比) ②寡人之于國(guó)也(介詞,對(duì)) ③頒白者不負(fù)戴于道路(介詞,在) ④移其民于河?xùn)|(介詞,到) ⑤移其粟于河內(nèi)(介詞,從) ⑥是何異于刺人而殺之(介詞,與,和) 7.王 ①然而不王者(動(dòng)詞,為王,讀“wàng”) ②梁惠王日(名詞,君王,讀“wáng”) 8.以 ①請(qǐng)以戰(zhàn)喻(介詞,用、拿) ②可以無(wú)饑矣(介詞,憑借,此處的“可以”也可看作古今同義) ③以時(shí)入山林(介詞,按) ④申之以孝悌之義(介詞,把) 9.食 狗彘食(動(dòng)詞,吃)人食(名詞,食物)而不知檢 10.之 ①填然鼓之(音節(jié)助詞,沒(méi)有意義的襯字) ②王道之始也(結(jié)構(gòu)助詞,“的”) ③申之以孝悌之義(復(fù)指代詞,代“孝悌之義”?;?yàn)榧嬖~“于之”,向他們) ④寡人之于國(guó)也(結(jié)構(gòu)助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用) ⑤無(wú)如寡人之用心者(結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性) ⑥雞豚狗彘之畜(結(jié)構(gòu)助詞,提賓的標(biāo)志。

    或作復(fù)指代詞,指代“雞豚狗彘”) 四、詞類活用 (一)名詞的活用 1.名詞作動(dòng)詞 ①填然鼓之(鼓,名詞用作動(dòng)詞,“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō),非活用,用本意) ②樹之以桑(樹,名詞用作動(dòng)詞,“種植”) ③五十者可以衣帛矣(衣,名詞用作動(dòng)詞,“穿上”) ④王無(wú)罪歲(罪,名詞用作動(dòng)詞,“歸罪”) ⑤然而不王者(王,名詞用作動(dòng)詞,“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”) 2.名詞的為動(dòng)用法 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(喪,名詞的為動(dòng)用法,“為……辦喪事”) (二)動(dòng)詞的活用 1.動(dòng)詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(生:活著的人;死:死去的人) 2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(移,使……遷移,使動(dòng)用法) (三)形容詞的活用 1.形容詞作動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn),形容詞作動(dòng)詞,“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”) 五、古漢語(yǔ)句式 (一)判斷句 ① 非我也,歲也(……也,表判斷) 非我也,兵也。

    (……也,表判斷) 是亦走也(……也,表判斷) 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(……也,表判斷) ② 養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也(……,……也,表。

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    聯(lián)想天逸F41

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    1、在設(shè)計(jì)的頁(yè)面設(shè)置中設(shè)置PPT幻燈片的大小大一些——插入菜單——SMARTART——選擇“層次結(jié)構(gòu)”選項(xiàng)——水平層次結(jié)構(gòu)。

    2、在一級(jí)文本框中輸入:語(yǔ)文園地二——選擇二級(jí)分支文本框,輸入:識(shí)字加油站、字詞句運(yùn)用——右擊——添加形狀——在后面添加形狀,繼續(xù)輸入同級(jí)分支內(nèi)容。

    3、選擇“識(shí)字加油站”分支——SMARTART工具——設(shè)計(jì)——添加形狀——在下方添加——添加下級(jí)分支,同樣設(shè)置其它分支。

    4、選擇SMARTART圖形——SMARTART工具——格式——設(shè)置大小高度為14厘米,寬度為25厘米。也可以直接拖動(dòng)調(diào)整大小。

    5、開始——字體,設(shè)置字號(hào)為16——SMARTART工具——設(shè)計(jì)——更改顏色——選擇彩色2——SMARTART樣式選擇嵌入式。

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