作文素材事例

作文素材事例怎么寫？許多人并不是很清楚了解，以下是我整理的相關范文，歡迎閱讀。

?作文素材事例一

1.農民工歌手“旭日陽剛”

他們曾干過搬運工、建筑工、鍋爐工，去過新疆、陜西，也曾生活困頓難以為繼，但偶然間一段即興自拍的翻唱歌曲《春天里》的網絡視頻，贏得了上千萬的點擊量，其真情實感令無數(shù)網友感動落淚。民工版《春天里》，他們是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了頑強執(zhí)著。處在城市和農村之間游離的農民工群體以及無數(shù)懷揣夢想的北漂們，同樣需要關注，需要尊重。這是他們的心里話。

　 　2.“農民攝影家”劉向陽

家貧輟學，飽嘗艱辛，河北曲陽縣東旺鄉(xiāng)南杏樹村小伙子劉向陽用堅韌和執(zhí)著拿起了相機，365個村莊的奔波，20多年的堅持，400多份貧困失學兒童的檔案，這一生他甘當山村里的守望者，用鏡頭改變108個孩子的命運。這位感動網絡的“農民攝影家”以親身經歷告訴我們：所謂門檻，過不去是檻，過去了就是門。戰(zhàn)勝命運波折人，值得肯定;此外還竭盡所能為他人開啟一扇門窗的人，更值得敬佩，他們是我們這個社會的守望者。

3.“赤腳哥” 戚新峰

洛陽市突降暴雨，市內一交通要道水深及膝，積水深達40厘米，交通擁堵不堪。交警戚新峰在水中指揮交通。雖然穿著雨衣，但由于涉水時間較長，他的褲子都已濕透。緊張的疏導中，一只皮鞋被水沖走了，他索性把另一只鞋也脫掉，繼續(xù)淌水指揮。戚新峰雨中指揮交通、援手被困群眾的視頻，被網友傳至大河論壇，迅速走紅。網友稱戚新峰為“赤腳哥”，他在平凡中創(chuàng)造感動，在風雨中彰顯無私。

　 　4.“新阿福”香港義工：曾敏杰

作為一名事業(yè)有成的香港人，曾敏杰始終心懷祖國。他熱衷于內地的兒童公益事業(yè)，先后幫助多名腦癱兒童進行康復治療。玉樹地震發(fā)生后，他又作為義工去災區(qū)探望孤兒，發(fā)起公益活動，購買孩子們急需的爐子、棉鞋、帳篷等物資。就在將物資送往玉樹最偏遠的村寨時，他和同伴遭遇意外，不幸遇難。他被網民譽為“新阿福”，他的善心善舉讓我們看到，愛心無地域，真愛暖人間。

　 　5.“芝麻拍客” 劉遠祥

他是一名60后拍客達人，攝像機已成為他身體的一部分;他拍攝的都是身邊真實的小人物，“中國阿甘”鄭心意、“西單女孩”任月麗等網絡紅人都由他一手發(fā)掘;他是芝麻小人物，習慣用平民眼光記錄芝麻小事，但他原創(chuàng)的網絡視頻累計點擊量已高達三億多人次。他就是闖蕩北京的“芝麻拍客”劉遠祥，他用一個又一個發(fā)生在平凡人身上的感人故事，讓人們在浮躁的社會中，重新審視自我，發(fā)現(xiàn)人生最簡單的幸福。

6.“龍哥哥”鄭興杰

“龍哥哥”鄭興杰是海南在線的資深網友，10年里，他組織成立數(shù)支志愿服務隊，堅持照顧孤寡老人、看望殘障兒童;10年里，他收募35萬冊圖書，建立137家愛心圖書室，讓5萬名學生有課外圖書看;10年里，他傾盡個人財力投入公益事業(yè)，卻沒有向家里交過一次伙食費;10年里，他把慈善當成了習慣，他成了舍小家為大家的“志愿狂人”。

　 　7.“拾荒老娘” 于化玲

丈夫重病，兩個孩子要上學，于化玲，這位來自江蘇省邳州市鐵富鎮(zhèn)油坊村的婦女，這位中國大地上隨處可見的母親，把所有負荷扛在肩上，9年如一日，活著，低到塵埃里，卻從塵埃里高高擎起一家人的希望。因為她，我們知道：世上有這樣一種人，貧或者富，都自有光輝和力量。當兒子從難以啟齒到上網“隆重推出”，當“拾荒母親的一天”定格成“中國人的一天”感動百萬網友，我們知道：任何時候，中國式母親的質樸和堅韌都是民族的脊梁。

8.“中國阿甘” 鄭心意

沒上過一天學，但會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚，但能自食其力;自己缺錢治病，卻對地震災區(qū)的同胞傾囊相助;憑借自立自強的信念，用腳趾頭敲鍵盤開起網店……自幼腦癱的湖北省羅田縣青年鄭心意的事跡被拍成視頻發(fā)到網上，感動中國數(shù)以成計的網民，被譽為“中國阿甘”。如今，他每天都堅持去路旁的.運動器械上健身。每逢周末，他還要到漢口江灘去踢一兩個小時的足球?！吧眢w不像個樣子，但活得一定要像個樣子!”鄭心意說。

9.“送烈士回家”的李紅旗

愛好收藏的河北定興縣農民李紅旗，1997年在保定偶然購得5張1952年志愿軍“革命烈士家屬證明書”，他原本想倒賣賺錢，但仔細研究這些紙片之后，萌生了一個新的念頭：物歸原主，以慰志愿軍英魂。從此，他踏上一條長達13年尋找烈士家屬的漫漫長路。走遍祖國大江南北、花費了大量金錢、受盡旁人誤會，只是為了幫助這5位素未謀面的英雄，找到回家的路。如今，4人已經“回家”，李紅旗還在繼續(xù)尋找……

10.美如格桑花的洪波

6萬多名會員、2萬多名捐助人、150多名義工、數(shù)萬名受益孩子以及許許多多熱心的網友，這是一個溫馨的網絡大家庭。洪波，“格?；ㄎ鞑恐鷮W網”發(fā)起人，這名來自安徽的高級工程師，將所有心血傾注在西部貧困學子身上，為他們托起明天的希望。她讓我們讀懂，愛是人間最和煦的春風。當成千上萬的網友在感動之余，自發(fā)加入到這一偉大的慈善壯舉中，我們深切地感受到，相互守望，風雨同舟，是人性最美的光輝，也是我們中華民族一脈相承的美德。

作文素材事例二

1、春秋末期，范蠡助越王勾踐實現(xiàn)霸業(yè)后果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業(yè)家。而他的親密戰(zhàn)友文種，舍不得放棄，最終導致殺身之禍。

2、不耽于枕席

我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續(xù)寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。

3、鑿壁偷光與映月讀書

西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。

4、不能輕視背誦

背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有“博聞強識”的治學之說。梁啟超為學生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。

5、一生才三天

美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。

6、《明日歌》與《今日歌》

明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。

身邊的文學蹤跡話題作文

作文 是通過文字來表達一個主題意義的記敘 方法 ，一篇什么樣的作文才能稱之為 優(yōu)秀作文 呢，那么一起看看身邊的文學蹤跡 話題作文 怎么寫吧!下面給大家分享身邊的文學蹤跡話題作文，歡迎閱讀!

身邊的文學蹤跡話題作文1

南京這個城市自古就顯得無比繁華.以前是六朝古都.現(xiàn)在更是全世界都關注的一個焦點.因為大家都知道2014年青年奧運會在南京舉行.南京這個富饒之地,風景秀麗,是1座美麗的城市.清代時就有金陵四+八景之說.舂看牛首煙花,夏賞鐘阜晴云,秋游棲霞勝景,冬覽石城霽雪.四季景致各異,美不勝收.

春暖花開,漫步在南京的大街小巷,駐足于石城的秀山麗水,你會欣喜地發(fā)現(xiàn):春天的南京是多么迷人呀!植物園的二冃蘭,梅花山的春梅,玄武湖的櫻花,莫愁湖的海棠,古林公園的牧丹……爭奇斗艷的花兒,像趕集似的聚攏來,把古城南京裝扮得分外動人.南京的夏天著實可愛.紫金山的青靑山色，中山陵的郁郁濃蔭,玄武湖的柔柔碧波，莫愁湖的盈盈湖水，還有秦淮河的漿聲燈影，明城墻的迷蒙月色，無不在說：南京十分美麗,青奧會南京一定會一舉成名.

秋天的南京是五彩繽紛的，高貴的金色晚禮服換走了梧桐.泡桐樹們夏天的綠色長裙,它們洋溢著對來觀看靑奧會的外國友人.冬天的南京是溫情的.那點點雪花無不在歡迎著外國朋友來南京.

南京是這樣的美麗,讓我們?yōu)槟暇┳鞒鲎约旱囊环萘α?

身邊的文學蹤跡話題作文2

—暢想中國夢二零一四已在望，暢想著青奧圣火在南京點燃，鮮艷的五環(huán)旗在天空高高飄揚，朵朵禮花映襯著滿天星光，大街小巷披上節(jié)日的盛裝，熱情的笑容洋溢在人們的臉龐，整個南京成了歡樂的海洋。

二零一四已在望，暢想著健兒們歡聚一堂，競技在南京的各個賽場，觀眾們加油喝彩震天響，健兒們拼搏奮戰(zhàn)意志強，任眼淚風干，任汗水流淌，努力為祖國增添榮光。

二零一四已在望，暢想著南京的無限風光，天更藍，水更綠，路更廣，地鐵隧道通向四面八方，秦淮河，風景如畫，魚兒歡唱，紫金山，樹木蒼翠，鳥語花香，玄武湖，清澈見底，碧波蕩漾，夫子廟，古色古香，金碧輝煌，南京人，古道熱腸，禮儀謙讓。

二零一四已在望，我們要與青奧共成長，認真學習，用知識把自己武裝，積極鍛煉，使體魄更加健康強壯，文明禮貌，把青奧知識來宣傳，我們爭當志愿者，為活力青奧增彩添光，我們都是主人公，把青春南京歌頌傳揚。

二零一四已在望，這里匯集了全世界期盼的目光，更凝聚了南京人的熱情和希望，我們努力為青奧貢獻自己的力量，讓青奧在南京寫下不朽的篇章，讓南京為青奧散發(fā)耀眼的光芒，讓奧林匹克精神在南京流傳推廣，讓美麗的中國夢在南京盡情綻放。

身邊的文學蹤跡話題作文3

戰(zhàn)爭，伴著四起 的硝煙，聽著慘 絕人寰的哭叫，不停地燒毀，掠殺，像是嗜血的吸血鬼，不停地汲取著鮮血。從前那片美麗的土地，如今早已成了一座血城，沒有昔日的繁華，沒有昔日的熱鬧，沒有昔日的生機勃勃，只剩下死寂，死一般的寂靜。這兒是南京，是大屠殺后的南京，是千年前的金陵。

南京，如今的繁華都市，物欲橫流;曾經日本儈子手的歡娛之所。數(shù)萬人的生命在這片土地上被那群鄶子手無情的奪去，那兇殘的大和民族，那令人敬畏的武士精神，那用鮮血澆灌的櫻花國度，造就了殘忍的儈子手，無情，自私，已不是他們的代詞，替代不了他們丑陋的行跡。

戰(zhàn)爭，在這場屠殺中倒不如說是野心，吞噬著地的每一寸土地，那頂尖的戰(zhàn)術，雄雄的戰(zhàn)志，只為所謂的戰(zhàn)爭，所謂的自私，從不曾想造福后代們，只是一味的掠殺。

后來，結束了，都結束了。萬人的生命結束了，一場掠奪國土的戰(zhàn)爭結束了。日本侵略者走了，只有遲來的親人。

戰(zhàn)爭，老人們從不提及的歷史，使埋在最深處的傷痕，講了，便是如同撒了鹽，添了新傷，鮮血只會止不住的流，肆無忌憚。不知在哪聽見一句頗有意境“千年 文化 早已根深蒂固，硝煙四起，血流成河，便是場自私的終結?！?/p>

身邊的文學蹤跡話題作文4

我的家鄉(xiāng)南京位于中國東南部的長江下游，它山環(huán)水繞，夫子廟、棲霞山、中山陵、玄武湖等都是自然風景獨特，環(huán)境優(yōu)美的地方。一年四季分明，綠樹成蔭有著“綠城”的美譽。偉大的革命先行者孫中山先生在評價南京的地理環(huán)境時說：“其位置乃在一美善之地區(qū)。其地有高山、有深水、有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界之大都市中，誠難覓此佳境也?！?/p>

南京之所以叫六朝古都是因為“東吳、東晉、宋、齊、梁、陳”著六個國家先后都在這里建立了自己王朝的都城，南京也被叫做十朝古都，除了以上的六朝外，再加上南唐、明朝初期、太平天國和中華民國都是些短命王朝。現(xiàn)在城市中還保存著那時的遺址如古城墻，古寺廟等等。

南京也是一座處處充滿文化氣息的古城，在這兒到處可以看到這些朝代的歷史痕跡，有許多帝王陵寢，如明孝陵、中山陵等等。其中屬中山陵最為著名。中山陵是中國近代偉大的政治家孫中山先生的陵墓，陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。沿墓道前行為陵門，以青色的琉璃瓦為頂，門額上有孫中山先生的手跡“天下為公”四個大字。進門為圓型墓室，直徑18米，高11米，墓室在海拔165米處，堂后木門上掛著孫中山先生親手寫的“浩氣長存”橫額一塊扁。墓室被分為兩層，

最下面的一層是中山先生的漢白玉臥像。

每年我的家鄉(xiāng)六朝古都南京都會以它獨特的魅力吸引著許多國內外游客。

身邊的文學蹤跡話題作文5

青奧會，顧名思義，就是青年人的奧運會。值得高興的是20__年青奧會將在我們中國南京舉辦。南京，我為你驕傲!南京，我為你自豪!

說起青奧會，我想，應該和奧運會差不多吧，只是青奧會是由咱們青少年參加的，比賽項目和奧運會大致相同。南京，有著悠久的歷史，它是我國七大古都之一，著名的歷史文化古城。南京的第一座帝王陵——孫權陵，江南最大的地下宮殿——南唐二陵，中國近代建筑史上的第一陵——中山陵，南京唯一的外國國王陵墓——渤泥國王墓。怎么樣?我們南京的歷史文化夠著名吧。這也許會是20__ 年青奧會在南京舉辦的原因之一。

南京不僅有悠久的歷史，還有燦爛的文化，勤勞的人們，繁榮的經濟……特別是改革開放后的南京更加生氣勃勃，煥發(fā)著時代的風采。隨著經濟高速發(fā)展，南京的路、橋建設發(fā)展很快。暢通的高速公路、縱橫交錯的立交橋、美麗的穿湖隧道、宏偉的地鐵、盤旋的繞城公路，形成了南京的立體交通網?，F(xiàn)在，南京縣區(qū)通高速，鄉(xiāng)鄉(xiāng)通柏油路，村村通水泥路。四通八達的交通，把南京與其他城市拉得更近了，這也許又是青奧會在南京舉辦的原因。我期待的青奧會是綠色的，是文明的，是健康的，我不希望在青奧會賽場上看到一處處的“白色垃圾”;我不希望我們南京人對待別人粗魯;我希望我們南京人看上去無精打采;我希望在青奧會賽場上看到的是一片整潔;我希望我們南京人對別人彬彬有禮;我希望我們南京人看上去精神煥發(fā)。

讓奧運走進青年，讓青年擁抱奧運，促進青年在競技場和人生當中，正確認識自我，積極參與并展現(xiàn)創(chuàng)造力;了解彼此，建立友誼，懂得責任和欣賞，崇尚公平競爭，關注健康和環(huán)境，心 手相 連，增進自信，傳承文明。

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文化類的作文素材有哪些

文化 的范圍是非常廣的，有中華文化，有西方文化，寫到關于文化的 作文 需要用材料來論證自己的觀點。那么有哪些有關文化的 作文素材 推薦？以下是我整理分享的文化類作文素材，希望對你有所幫助!

文化類作文素材篇1

“淺閱讀中，我們是否失去了什么”?多么尖銳的發(fā)問啊，也正是我多年來想要大聲喊出的。當淺閱讀將對書本的品位變?yōu)閱渭兊奈≈R時，那些讀書最本源的對人生對思想境界的提升便逐漸被遺忘，讓我們重新回到那些燈下展讀的美好歲月吧。

曾幾何時，走在城市中大大小小的書店，迎面撲來的是讓人目不暇接的“一口氣讀完中國歷史”、“中國人必須知道的100個哲學問題”——商品!絕對意義上的商品!將知識變成商品販賣，并堂而皇之的加上各種這樣的名目，光鮮耀眼，但總覺得缺失了些什么。我們生活在一個漸次走向現(xiàn)代化的社會中，過度發(fā)展的現(xiàn)代化為人們帶了太多便利，但同時思想在萎縮;在一切追求現(xiàn)代化、城市化、機械化的過程中，效率被視為生命;思想也在此時變成了能夠迅速獲利的知識——我總想說，思想與知識并不一樣，知識可以拿來炫耀;但思想?yún)s內蘊在一個人的心靈之中;知識可以一口氣讀完，都思想?yún)s總需要慢慢陶冶。所謂“淺閱讀”，實際上就是拒絕任何思想的淘洗而選擇了炫耀知識。

讓我們回到那些燈下展讀的歲月。那些真正希望通過閱讀提升人生境界的人們，也許永遠不會忘記，那些燈下飄著書香的暖暖夜晚;那些與古人、與前輩進行靈魂對話的一個個溫馨回憶。多少次，在燈下展讀柳永，感受詞史上柳三變的慢詞長調，終于讀懂何為困境也會帶給人們一些好處;多少次，在燈下展讀沈從文，感受先生湘西來到北京為了文學夢想不斷打拼的 故事 ，銘記著“窄而霉”小齋中緩緩流淌出的湘西之水，終于讀懂人既要仰望星空、也要腳踏實地;多少次，在燈下展讀老舍，為先生筆下的那份濃重的京味文化感染，明白作為一個國家的文化圣城，北京的符號究竟是什么。

多少次，在燈下展讀川端康成，在《雪國》中感受到一種美的極致，放佛富士山的雪景;多少次，在燈下展讀托爾斯泰，銘記了那句 名言 “人生的一切都是由光明和陰影構成的”，讀懂了人生的真諦。多少次的燈下展讀，提升了人們的思想和境界，這不是知識，卻是實實在在的人之為人應該懂得的。

淺閱讀中我們失去了什么?也許，正是知識以外的對靈魂的熏陶，讓我們重回那些燈下展讀的歲月!

文化類作文素材篇2

這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有 傳統(tǒng)文化 、傳統(tǒng)民間藝術、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因為節(jié)日是親人團聚的時候。 傳統(tǒng)節(jié)日有： 春節(jié) 、 元宵節(jié) 、 重陽節(jié) ······

春節(jié)是農歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)” “重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。

春節(jié)還有一個美麗的 傳說 ，下面我就給你們 說說 吧!傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。

這一年的 除夕 ，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅 對聯(lián) 貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼 年畫 、放鞭炮，這個習俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

如果可以,我愿做一個活在文字世界里的人!

文化類作文素材篇3

中國傳統(tǒng)文化作文中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的 端午節(jié) 卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié)， 圣誕節(jié) 等 西方節(jié)日 盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質文化：歷史典籍等……與精神文化：社會心理，風俗習慣等……

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕?主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至 夏至 啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的 廣告 ，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統(tǒng)文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及?

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古代文人典故的簡短寫作素材 30個

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?！?/p>

駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。

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一篇關于中國文學的作文

陽痿的中國文學_1000字

　世上的文學分兩種：一種是文學，另一種是中國文學。

就如男足一樣，加了“中國”二字的文學，就像是一個陽痿了的人——站不起來。

或許是韓國向母系社會過渡的風吹到了中國的緣故，成就了一批“偽娘”作家。他們文章里的廢話和他們擦的粉一樣多，一連串不知所云的“你若安好，便是晴天”，一連串不知所謂的“落花美眷，似水流年”，甚至有的作品里除了個別段落有作為QQ簽名的價值外，毫無價值，就像是一本流水賬。然而，這樣的作家卻華麗麗的登上了中國作家富豪排行榜。

說到此榜，我又想起一個可笑的事兒。那就是你查閱榜單時，會看到一個好玩的現(xiàn)象，在這個坐擁十三億人口的、號稱文化大國的國度里，位列榜首的是個寫童話的，收入2000萬；位列第二的是個不會說話的，收入1000萬。原來我們堂堂的“文化大國”稱號是由小孩子支撐著的。那么，我建議國家不要在搞什么計劃生育了，不然，我們“文化大國”的頭銜遲早有一天不保。

還有一點原因是中國有脾氣的作家少，唯一幾個有脾氣的作家也快要被折騰的斷氣了。他們打個電話會斷，發(fā)個微博會刪，就連出本雜志都封面過不了關！可他們仍然頑強地用他們如刀的筆來?衛(wèi)著這片土地的最后一點陽剛之氣。

相比這些年輕人，有點前輩由于有“文革”的經驗，自然做的較為高明：你不讓我寫，那我就低低調調的寫，我不說話了，行吧？

最近，中國就有以為不說話的作家獲了國際大獎。哇，中國頓時炸開了，中國人也好像突然愛文學了，懂文學了，即便不懂文學，他們也懂諾貝爾文學獎。無論男女老少，都去書店搶購“推薦書目”，其聲勢浩大，讓我想起了“食鹽大軍”。他們一個個拎著“搶”來的書，穿梭在被文學熱熱得快要蒸發(fā)掉得大街小巷。你可以嘲笑他們，但是不可以嘲笑他們“搶”來的諾貝爾文學作品。

以上是主觀現(xiàn)象，還有一個客觀現(xiàn)象。

那就是不管你是“偽娘”文學，還是純文學，還是諾貝爾文學，都免不了“被盜版”的命運。一些互聯(lián)網公司把有商業(yè)價值的書盜版到了他的網站里，并以互聯(lián)網精神是“免費，共享”為由，免費共享給用戶，任人下載。那么我想說，李總，您能不能將您手中的上市股票共享給我一點兒？您能不能將您在北京中心的房子共享我一套？能不能把您的搜索技術也共享一點兒給我們？如果不能，那就不要把強人所難做的那么理所當然。

其實，中國除了可以稱為“人口大國”，“制造大國”，“山寨盜版大國”之外，實在不應加上“文化大國”，我們沒什么文化，只有文化沉淀，如果非要自稱“文化大國”不可的話，我建議加上“歷史”兩個字，更正為“歷史文化大國”。

但是，你可以炫耀5千年的歷史，你可以宣揚“5000”年這個數(shù)字，但你終究敵不過如今中國文學陽痿了的現(xiàn)實！

高一:王小勒

中國傳統(tǒng)文化的作文素材有哪些

[傳統(tǒng)文化的作文素材]

何為忠孝仁義?何為信禮智勇?現(xiàn)在只有在臺北的大街看路牌才能見到它們了,傳統(tǒng)文化的作文素材."君君臣臣父父子子"之道要維護的那個軼序不再回來,也切斷了我們與"忠孝仁義"的關聯(lián)."信禮智勇"好歹還是一個各社會通用的生存哲學和基本要求,但我們嫁接了西方的價值理念,在儒家的詞語外殼下,內涵不再.古人曾把道德修養(yǎng)視為人生的終極追求,不過,在全球化的今天,個人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要；現(xiàn)在的孩子還有很多別的事要忙.【四書五經】從前,作為書生15歲之前便要把四書五經爛熟于心,幾乎都是群"拜經教",他們對經典的了解,足以讓今天的古代文學博士生絕望.1912年1月19日,當國民政府第一任教育總長下令"小學堂讀經一律廢止"的時候,這是一個解放思想的壯舉；作為后果,近一個世紀后,已經沒有多少人回答得出來什么是四書五經了.孩子對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系,一頭霧水.現(xiàn)在,舒乙在北京創(chuàng)辦了一家現(xiàn)代私塾館,專門教授四書五經.【任俠之氣】何為任俠?是"道之所在,雖千萬人吾往矣；義之所當,千金散盡不后悔；情之所鐘,世俗禮法如糞土；興之所在,與君痛飲三百杯"；是"十步殺一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身與名.三杯吐然諾,五岳倒為輕.縱死俠骨香,不慚世上英."是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女.不過,今天他們都在風中消散.再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人,再也沒有了"拼將一生休,盡君今日歡"的女子.高曉松在他《青春無悔》的文案里這樣幽幽地寫道.從小就被教導明哲保身,不要相信別人,何來的狂狷豪邁之氣?何來風流灑脫的風骨?從來沒有過年少輕狂,青春就是不完整的青春,讀再多的金庸古龍也不管用.【匹夫有責】對家庭負責、對族人負責、對國家和民族負責、為看不見摸不著的社會風氣負責…….這是古人肩上的N座大山.而今天,我們既沒有為別人奉獻的義務,也沒有權利向別人索取,只能為自己負責.《大學》開篇就說"古之欲明明德于天下者"在今天成為鏡花水月,顧炎武的"國家興亡,匹夫有責"在和平時期更像是一句空談,作文素材《傳統(tǒng)文化的作文素材》.于是,我們堅持不長大,看日本漫畫,聽Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿滿身口袋的闊腳褲,口號是"我喜歡,有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛濫,讓責任感處處失守.而年方10歲的那一撥孩子,耳濡目染的是這一代人放任自流、無限延長的青春期,他們怎么會知道責任感是何物呢?【詩詞曲賦】如果上世紀90年代的孩子們是從周杰倫的《東風破》里才開始接觸到古典詩詞之美,是不是有點遲了?《全唐詩》有42863首,《全宋詞》有19990 首,李白有詩900馀首,陸游有詩6000多首,這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭.然而,我們直到中學畢業(yè)所背的還不過是"小荷才露尖尖角"、"二月春風似剪刀"這樣的小情調,如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢?不是說古典詩詞應被廣泛應用,但它從我們的視野里大跨度地撤退、消失,就是這個社會審美能力的喪失.一個從小就被"涉江采芙蓉"、"裊情絲吹來閑庭院"、"醉里挑燈看劍"這樣的情韻滋養(yǎng)著的孩子,他們長大以后,心靈或許不至于那么麻木、冷漠.【琴棋書畫】現(xiàn)在,年輕有為的形象是年少多金,高學歷、高收入、高消費,懂得如何賺錢還要懂得如何花錢,再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子了.成人的價值取向在下一代人身上復制,甚至強化.學琴(指的是鋼琴而非古箏)一定要考級,下棋除非是想成為常昊那樣的國手,書畫是少年宮的常備項目,為的是升學時加分……那種初始的風雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下,已經被扭曲,再也保持不了它們唯美的形狀了.【孔融讓梨】"孔融為什么讓梨?""是因為大的梨是壞的."那個古執(zhí)而陳腐的孔融如果聽到現(xiàn)在的孩子這樣回答,肯定氣得在棺材里跳起來.是的,傳統(tǒng)的道德范式正在流失.90年代的孩子被教導：不勞動者不得食.他們幾乎從懂事開始就置身于競爭當中,天生就是達爾文主義者.三年級的孩子每周要上40節(jié)課,每天要練3小時的琴,六年級的孩子每天做功課到深夜12點,初二的孩子課外還要參加數(shù)學競賽、英語演講比賽、學生會競選…….他如何能夠說：同學,第一名我不要,讓給你吧?沒人會感激孔融.只是,當整個社會都開始認同"謙遜使人落后"這種工業(yè)文明的價值觀的時候,中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力,也就湮沒了.