關于肖申克的救贖觀后感5篇
在肖申克的監(jiān)獄里,高聳的圍墻,陰暗的環(huán)境,苛刻的管理,獄霸的暴力,無時無刻不在敲打和吞噬著人們的靈魂。下面是小編為大家精心整理的關于肖申克的救贖觀后感5篇,希望對大家有所幫助。
肖申克的救贖觀后感篇1
也許你沒有看過這部電影,但你一定聽說過它的名字——《肖申克的救贖》。它不是你閑暇時一手拿杯可樂,一手捧一桶爆米花來消費的娛樂電影;而是可以在你面對失意,處于低谷時安慰心靈,撫平傷痛,給予自信,再次向前出發(fā)的勵志影片,它讓我的心靈在希望的引領下堅強成長。
肖申克不是電影中主人公的名字,而是一座人間地獄,那里使人對自由、對生命失去希望,無時無刻不侵蝕著人的心靈。而主人公安迪卻是一個異類,他原本是一個生活富裕的銀行家,因為法院的誤判,他含冤入獄,監(jiān)獄里面的所有“老人”都告訴他要安心地待在這里,要聽話。
即使魔音繞耳,但是他沒有放棄,用自己的信念保衛(wèi)了自己的自由與生命。
他是那所監(jiān)獄中最老的犯人,當他在耄耋之年出獄時,發(fā)現(xiàn)自己與社會格格不入,這使他陷入抑郁的迷潭中不能自拔,最后選擇了自殺,我覺得這才是世界帶給人最大的悲哀。電影中這樣說:“這些墻很有趣,剛入獄時,你痛恨周圍的高墻;慢慢的,你習慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而存在,這就叫做體制化。”一個人在習慣了被統(tǒng)治后放棄了反抗,放棄了自由,而當你脫離統(tǒng)治后你反而會不適應,會迷茫無助,最終可能會使你放棄生命。
也許你感動于安迪二十年為了自由而對監(jiān)獄官們的屈膝服務,也許你感動于安迪歷經二十年用小湯匙永不間斷地挖掘,但最讓我感動的是安迪與阿瑞在海邊的重逢,他們擁抱的是整個自由的生命。自由是安迪不顧一切進入監(jiān)獄長辦公室為大家播放《費加羅的婚禮》的樂聲;自由是安迪冒死向看守長進言為獄友贏得了一箱啤酒與一個灑滿陽光愜意的午后;自由是安迪爬過五百米的污水管道奔向前方的身影……也許我們被這個世界磨平了棱角,但請不要將自己禁錮,去追求屬于自己的自由吧。
肖申克的救贖觀后感篇2
這部影片讓我看到了堅忍與信仰,暫且不提十九年到底是一個怎樣的概念,就安迪飽受欺凌,從容淡定的那份精神就已經相當可貴了。他一如既往的追求精神上的自由,不執(zhí)著于口舌之爭和被禁錮的壓抑,他自始至終都在頑強的默默地奮斗著,當他本可以在獄中平靜的安度晚年時,他還是選擇逃離這個平靜地,去往更加自由的天空,他用自身默默地努力詮釋了自由的含義與信仰的高尚。他的智慧是不容懷疑的,他的精神是難能可貴的,而更值得稱贊的是,十九年來他獨自承受這一切,心中的暗涌總有一天迸發(fā)。
“體制化”這個詞也是一個亮點,聯(lián)系現(xiàn)在的生活,我們總會為環(huán)境所影響,當物質世界破裂,誰又能保證精神世界不崩塌。每個人都生活在自己熟悉的接受的體制下,也理所當然的去適應,像老布,瑞德都習慣了獄中的生活,他們不了解外面的世界,也不愿去了解,即使外面有多美好,他們也感受不到,因為環(huán)境導致了他們認知的差異,當然,我們不能先入為主,認為外面的生活才是更好的,對他們來說,在獄中才活的更加有意義。有些人適應了,有些人習慣了,有些人一輩子都不想離開,但是安迪,他從不放棄他的理想世界,對他來說,即使身軀被禁錮,他依舊可以在自由的精神世界里徜徉,他是個執(zhí)著進取的人,他不甘于成為他人的奴隸,他要尋求自由,只屬于他的那片天地。這不僅僅是部男人必看的勵志片,更是所有人,尤其是和我年齡相近的90后該看的片子。整部影片都流露出神圣高尚的東西,掙扎,無奈,痛苦,平靜,殘酷,喜悅,我們該體驗到生活中這些真實存在的情感,以及勇氣,堅忍,淡然這些美好的品質。
在物欲縱橫的今天,一顆平淡寧靜的心是實現(xiàn)人格獨立的保證。少些浮躁,少些埋怨,多點寬容,多點博愛,自然能看到大海的博大與湛藍。誰也禁錮不了我們的自由,只要靈魂還在。對于當今社會的大多數人而言,生存問題是不存在危機的,物質生活好了,可別讓理想置身泥潭,把精神追求拋棄一旁,那就只是行尸走肉而已了。同時,我們要懂得知足,懂得與人為善,這樣,才既不苦了自己又善待了他人。
肖申克的救贖觀后感篇3
《肖申克的救贖》主要講述的是兩位主人公安迪和瑞德在監(jiān)獄里發(fā)生的一系列事情以及安迪如何一步步救贖自己和監(jiān)獄里的人。這部電影最令人感動的是安迪對待自由和希望的堅持與向往,無論在什么樣的情況下他都沒有放棄對希望的信念。
安迪對自由和希望的追求是最令人贊賞的,對他來說即便只是片刻的心靈上的自由也是很珍貴的,為此他讓獄友們喝上了本不可能喝到的冰啤酒;他堅持刻石頭,即便進獄也沒有拋棄自己的興趣;為了重溫音樂的美好,他不惜違反監(jiān)獄的規(guī)則而被獨自監(jiān)禁2個星期;為了建立圖書館堅持每2個星期寫一封信,6年不間斷;為越獄,19年靠一根小小的鐵錘挖除了一條地道。這一切,無一部體現(xiàn)了他對自由的追求。安迪也是一個極為聰明的人,他懂得利用一切資源來達到自己的目的,他用他的智慧改變了監(jiān)獄里的一切,同時也是很多人得到了心靈的救贖。
瑞德是此部電影另一重要人物,而電影正是以他的角度來講述安迪的一切的。如果沒有安迪的出現(xiàn),也許瑞德會步上老布的后塵。然安迪不僅解救了自己,更是解救了瑞德以及監(jiān)獄里的很多人。而瑞德的存在也是安迪最終越獄成功的重要媒介之一。瑞德和老布的例子也讓我們認識到體制化的可怕,人一旦體制化了,那么一旦他離開了這個體制就會活不下去。
影片主要是要告訴我們任何時候、任何地點都不要放棄希望,只要自己堅持下去,總有一天是能夠守得云開見月明的。正如安迪一步一步用自己的行動來救贖著眾人,同時也解救了自己,最終讓自己生活在自由的世界里。
觀看這部影片,我們學習到了無論什么時間、什么地點,我們都不應該放棄自己的希望,只有堅持下去,總有一天是能成功的。
肖申克的救贖觀后感篇4
上帝,或者說,更廣義的神,和人類的美德、正義,不是來自外部的對人類的要求,不是紙上的條文,不是為各種利益而打出的旗號。相反,它們產生于人類內心的'需要,是對一種永恒價值的追求,是一種對不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現(xiàn)。也只有這樣,上帝,或者說宗教和信仰,才會指引你,完成自身的救贖和突破。我近來在讀佛教的《壇經》,六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見性”的中國型的禪宗佛教,其根本也是把握了禪不再是一種方式,一種理論,一種清規(guī)戒律,不再是外在的東西,而是存在于內心深處的人生體悟,從而體現(xiàn)了宗教合理性的本質。與東方的佛陀追求空靈和超越不同,西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖,但二者都是人類心靈的產物。
安迪憑借自己的智慧和毅力,終于完成了越獄的奇跡,并讓典獄長得到了應有的懲罰。出獄后,他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無罪,而是遠走他鄉(xiāng)?
因為,上帝,就存在于內心。罪與非罪,在靈魂的層面,只有不停地審視自已,而無需證明!當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時,他坦然地說:“徹底改造?我不太明白這個詞的含義了。其實我過去每天都在悔恨,不是因為我關在這里,或者你們認為我應該懺悔。我想告訴過去那個犯罪的年輕人什么是對,什么是錯,可是他找不到了,只剩下一個白發(fā)蒼蒼的老人”。《肖申克的救贖》這部電影,指出了救贖之路。上帝時刻與人類的靈魂同行!
現(xiàn)代社會中,許多人如同典獄長諾頓一樣,冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義,為了個人和集團的私利,為了開脫罪責,巧言令色,百般詭辯,失去了作為一個人的最起碼的誠實和品質。當一個人習慣于表演并毫不自省時,已墜入萬劫不復的地獄,就不要再談什么救贖!
肖申克的救贖觀后感篇5
奧斯卡獲獎影片《肖申克的救贖》中,肖申克明明是監(jiān)獄,主角明明叫安迪·杜方,那為什么不叫《安迪的救贖》?
因為安迪救贖的不僅是他自己,而是肖申克監(jiān)獄中的大部分人和大部分環(huán)境:安迪改變了監(jiān)獄的圖書館,幫助許多囚犯考上了高校;安迪為囚犯播放了德國女高音的天籟之音,令他們感受到片刻的自由與希望;安迪走后,他在監(jiān)獄中的傳奇以及他的逃獄成為了朋友們茶余飯后最喜愛說的奇聞。
除此以外,安迪改變最大的是瑞德,瑞德從開始說“希望很危險,許多人會為之瘋狂。”到片末“希望真是一件好東西。”安迪,在為自己的自由救贖的同時也救贖了瑞德的那顆凋敝的心,所以影片最后,好友倆在湛藍的大海邊相擁,讓人感到熱淚盈眶,因為比想象中多了一份救贖,因為比完滿更完美。在救贖自己的同時,其他人真的沒有一點影響嗎?安迪和瑞德說:“No!”救贖自己,何嘗又不是救贖別人。
希望是指南針,它帶安迪到達了美麗的圣娜達盧:安迪用20年的時間挖出了瑞德所說的“用600年也挖不出的隧道”,爬過了瑞德無法想象的奇臭無比的下水道;希望是船,它帶安迪和瑞德兩位老友一同到達了美麗的圣娜達盧,瑞德那顆凋敝的心綻放出了光明與快樂。
從一開始,安迪就找到了自己的圣娜達盧,所以他選擇騙過所有人,裝作喜歡石頭和國際象棋,其實是為了扔掉挖出的石頭;裝作與獄警為伍幫忙洗黑錢,其實是為了保護自己,為了尋找機會;買手槌為了雕刻國際象棋,其實是為了日后的自由。所以,找到了人生的圣娜達盧,下定決心為之努力,全世界都會為你讓步。
有比在黑暗與孤獨中堵上生命去挖一條“600年都挖不出”的隧道更可怕的嗎?有比在恐懼中爬過一條500碼——相當于5個足球場距離的下水道更難忍受的嗎?可是只有在經歷了黑暗與污穢,你才能到達一個干凈、光明的世界。
找的人生的指南針,到達心中的圣娜達盧!