古話說得好，“人無信而不立”，誠信是我們安身立命的根本，想要安身立命，立足社會(huì)，必須以誠信為本。今天小編整理了談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾范文供大家參考，一起來看看吧!

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇1

《說文解字》中說：“誠，信也。從言，成聲。”其又講：“信，誠也。從人從言，會(huì)意。”今日所講之誠信，也許和原《說文解字》之意有所不同，但從中我們至少可以知曉，誠與信相輔相成，缺一不可。我也確信，誠信是人立于天地的根基。

誠信，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，作為文明的記憶，刻于我們血脈之中。我們對(duì)待一切，都應(yīng)以誠信為底線，不能忘了做人的根本。

誠信，首先要誠。孟子說：“誠者，天之道也。”誠是人對(duì)人的一種態(tài)度，是人從善的角度出發(fā)，不因?yàn)轭櫦白约旱睦娴檬Ф鴮?duì)他人有所隱瞞的一種為人處世方式。個(gè)人作為社會(huì)的基本組成單元，不可能一生只同自己打交道，凡是與他人的溝通與交流，都應(yīng)做到以誠為本。有句話說得好：“純良如鴿子，靈巧又似蛇，這或許就是誠的秘訣?！蓖湻蜃咦涞慕涣骺梢哉\，與達(dá)官顯貴的相處也可以誠。誠在本質(zhì)上沒有身份的高低之分。輕視他人，叫孤；輕視自己，叫卑。這都不能稱之為誠。和市井粗豪之人交流，要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)；與士人官宦的交往，要學(xué)會(huì)不卑不亢。誠，宛如一盞明燈，照亮人們彼此的心結(jié)與溝渠。如若每個(gè)人都能做到如此，我們必將看到一個(gè)理想的社會(huì)。

以誠待人，收獲友善。但要做到無愧地立于天地間，也僅僅是成功了一半。

其次要信。信，是一種品格，要求人們立信于心。信理解為信念、信仰；心，則可以分為己心和他心。如果說誠是理論方面的高峰，那么信就是實(shí)踐方面的真諦。康德是德國的大哲學(xué)家。一次，他約定好時(shí)間去朋友家做客，路上偶遇斷橋。為準(zhǔn)時(shí)赴約，康德不惜以重金買農(nóng)舍屋梁，雇農(nóng)人搭橋，最后如約趕到朋友家中?？档聦⑹貢r(shí)的信念根植于心底，這就是信，是立信于己心。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們同樣可以立信于他心，將信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事，成一等一的功業(yè)。20__年，在這場(chǎng)肆虐全球的疫情浩劫中，無數(shù)的醫(yī)護(hù)工作者、抗疫斗士奔赴疫情一線，用他們可歌可泣的事跡，為整個(gè)社會(huì)樹立了信心——疫情終將過去，重建的家園會(huì)更加美好！在此，我想講一句話：“凡事皆可立信，只要肯去做，信可以傳入包括你心底在內(nèi)的每一個(gè)角落。”傳信即好比傳播種子，無論是己心還是他心，都應(yīng)讓信立于其中，茁壯成長(zhǎng)。

我始終認(rèn)為，人立足于這世上，做到誠信二字足可。但有誠無信是謊言，無法長(zhǎng)久；有信無誠，會(huì)讓人覺得偽善，做事會(huì)困難重重。誠即交心，信即重行。唯有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能做到誠信，做天地間第一等人。

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇2

有人說，誠信就是誠實(shí)，守信用；有人說，誠信是一個(gè)人安身立命之本；有人說，誠信是企業(yè)的無形資產(chǎn)；誠信是一種道德規(guī)范和品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，能夠促進(jìn)社會(huì)文明，國家興旺。我認(rèn)為誠信是無價(jià)的。

韓非子說：“小信成則大信立?！闭\者，天之道也，思誠者，人之道也。誠信，是一種內(nèi)心的清白。誠信，是一種巨大的堅(jiān)定。誠信，是一種光明磊落。人生在世，貴在誠信。商人的誠信表現(xiàn)在他們的不欺不詐上；朋友的誠信表現(xiàn)在彼此間的關(guān)懷與友愛上；軍人的誠信體現(xiàn)在他們鐵的紀(jì)律上；師生的誠信體現(xiàn)在他們之間的坦誠與信賴上。

孔子說：“人而無信，不知其可也?！币粋€(gè)人真誠老實(shí)，篤守諾言，無論走到哪里都能贏得信任。相反，如果弄虛作假，口是心非，就會(huì)處處碰壁，甚至無法立身處世。國無信則衰，社會(huì)成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進(jìn)信任，減少社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。

誠信猶如一輪紅日，映紅了人間；誠信猶如一場(chǎng)綿綿細(xì)雨，滋潤著人間；誠信就像皚皚白雪，鋪蓋著人間。人不可有害人之心，更不可無誠信之心。曾子殺豬，信守承諾。他用自己的行動(dòng)，教育孩子要言二有信，以誠待人。別看他殺了一頭豬，眼前的利益受損，但從教育子女的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，大有好處。在孩子面前處處以身作則，可以培養(yǎng)良好的品德。周幽王為寵褒姒，為博取她的一笑，烽火戲諸侯，五年后的大戰(zhàn)，周幽王自刎，褒姒被俘虜。因?yàn)椴恢v誠信，失去江山社稷，可見誠信無價(jià)。

生活中沒有走不完的路，沒有爬不完的山，只要你心懷誠信，你就一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者。生活美麗，因?yàn)檎\信遍布于生活。誠信無價(jià)，讓我們做一個(gè)講誠信，守信用的人吧!

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇3

說起誠信，不由得讓人想起一句名言：“人而無信，不知其可言”這句話詮釋了誠信對(duì)人們的重要性，沒錯(cuò)，生活中的確是這樣。而作為中學(xué)生的我們，首先應(yīng)該具有講誠信的品質(zhì)。

古代的圣賢者，都是圣賢的代表。曾子和他的妻子要去集市了，他的妻子為了哄年幼的小孩高興，許諾趕集完回來殺豬給孩子吃，這本是大人口中的一句戲言，但曾子認(rèn)為父母在孩子面前也同樣要講誠信，真的回家后把自家的豬殺了一頭“犒勞”孩子們，我想這大概就是曾子能成為賢者的其中之一吧。

戰(zhàn)國時(shí)魏國國君答應(yīng)與他的一個(gè)臣子去打獵，可是到了預(yù)定日期卻下起了雨，此時(shí)君王的酒興也正濃，他本大可以呆在皇宮享受安樂，可是，為了信守自己的諾言，這位君王卻毅然冒雨前往深林和臣子們一起狩獵，這在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這樣一諾千金，信守自己諾言的君王還真不多見?？梢?，這種寶貴品質(zhì)一代代沿承下來。

只有守誠信，才能為人們所尊敬。聽說過《商鞅變法》的故事嗎？商鞅在變法之前，首先對(duì)世人宣布，只要誰能把一塊木頭從南門搬至北門，就賞五十金。許多人覺得不可思議，不相信商鞅的話真能兌現(xiàn)，也有一部分人將信將疑的照做了，結(jié)果真的得到了金子。人們相信了商鞅的話，相信了他的誠信，這也為后來的《商鞅變法》奠定了基礎(chǔ)。

二零一零年春節(jié)晚會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)來了一位特別的嘉賓，當(dāng)主持人特別介紹他時(shí)，我們不禁為他的誠實(shí)守信而感到，這位嘉賓是一位彩票點(diǎn)的銷售員，經(jīng)常有顧客打電話告訴他先代買彩票，然后第二天在把錢還上，有一位老顧客就這樣給他預(yù)定買了一組號(hào)碼，結(jié)果第二天開獎(jiǎng)中了五百萬，可這位彩票銷售員卻不為金錢所動(dòng)，毅然把這個(gè)大獎(jiǎng)送到了顧客手中，只收取了自己應(yīng)得的先前墊付的購買彩票的錢。

可是，在當(dāng)今社會(huì)，誠信的美德似乎在被一些人踐踏。為了一些自己個(gè)人的利益，不惜損公肥私，欺騙他人，一些外國人甚至就把“山寨版”翻譯為“Madeinchina”，這簡(jiǎn)直就是對(duì)國人的侮辱，這種欺騙的“市場(chǎng)”怎能構(gòu)建和諧社會(huì)？我們難道不知道失去誠信的可怕嗎？難道忘了周幽王烽火戲諸侯的慘劇嗎？“誠信者，天下之結(jié)也，若不誠信，天下人如何“結(jié)我”呢？

同學(xué)們，我們是祖國新一代接班人，那就更應(yīng)該做到誠實(shí)守信了，要做到“言必行，行必果”，這就是誠實(shí)的最真實(shí)表現(xiàn)。

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇4

誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人早已有誠信這一認(rèn)識(shí)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”意思說，人如果沒有誠信，他都不知道自己可恥在什么地方?？磥恚瞬徽\實(shí)、不守約、不講信用，在孔子眼里，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準(zhǔn)則的地步。這是儒家第一次將“誠”與“信”結(jié)合為一詞。我猜測(cè)“誠信”這一詞就是從此而來。

誠信為立足社會(huì)之本。昔日商鞅變法之時(shí)，在城頭立了根木頭。對(duì)人說：“誰能將這木頭從城南搬到對(duì)面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰都覺得不可能。有一個(gè)敢于吃螃蟹的人還是抱著試一試的態(tài)度搬了木頭，立刻被賞以百金。結(jié)果新法一推出，大家都服從。這就是誠信的力量。如果商鞅不這樣做，新法出臺(tái)大家也未必服從。但他講誠信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆從之。可見誠信對(duì)于社會(huì)來說是何等重要。

其實(shí)，不僅是在重大事件中誠信能發(fā)揮作用，誠信存在于普通的人與人之間。

20__年感動(dòng)中國人物獲獎(jiǎng)?wù)摺帕x兄弟孫東林，孫水林，為我們?cè)忈屃苏\信的含義。為了給農(nóng)民工準(zhǔn)時(shí)發(fā)工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅(qū)車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手里接起誠信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時(shí)將工資發(fā)給民工。在他們的眼里，誠實(shí)守信，比生命更重要。誠信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠實(shí)守信的精神將永不磨滅。誠信是真理，永立于天地之間，無處不在。

可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時(shí)守信不惜花掉大把時(shí)間和財(cái)力，萬一別人不領(lǐng)情，那你虧大了。我認(rèn)為說這種話的人才蠢。誠信不是投資，要獲取利益。你若守時(shí)守約，竭盡全力坦誠待人，就算是有深仇大恨的人也會(huì)對(duì)你友善——因?yàn)椋巳硕加邢蛏浦?，只不過有時(shí)被眼前的小利小惠（或大利）蒙騙罷了。他惡意待你，你卻誠信待人。久而久之，就算沒良心也會(huì)有點(diǎn)不好意思，進(jìn)而被你感動(dòng)。而你若貪圖一時(shí)之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點(diǎn)利益。失出的是更大的財(cái)富（也指精神上的財(cái)富）。試想，你不誠信待人，他人怎能誠信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰都知道你這個(gè)人不地道，誰還會(huì)給你“利益”。還有什么利益可談？所以，那些自以為聰明的人，其實(shí)笨得無可救藥。

當(dāng)然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時(shí)何地，歷史是不會(huì)虧待講誠信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠”惟“信”，能服于人。

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇5

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端;誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，可沒看到敵人，便回去了，褒姒看到諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，敵人大舉攻周，周幽王又點(diǎn)烽火誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無信，玩起了“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢姡靶拧睂?duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

“信”，“失義人心不在，失信正道不存”講的就是這個(gè)道理，每個(gè)人需要表現(xiàn)高度的誠信，才能取信于民?！墩撜Z》說過：“與朋友交，言而有信?！鄙勘葋喴舱f過：“對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù);對(duì)于朋友，你應(yīng)該開誠相與?！笨梢姽沤裰型?，相處之道在于誠信。

誠信，在物欲橫流的今天，在人們的眼中淡化了;然而，我們?nèi)匀簧钤谶@個(gè)地球上，我們?nèi)祟惾匀恍枰嗷サ慕涣鳎粩嗟慕煌?，假如每個(gè)人都帶著虛假的面孔，假如人與人之間都在編造著謊言，那么世界定會(huì)暗無天日;我們呼喚誠信，我們也愿攜手共建誠信;誠信事業(yè)，從我做起。

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇6

誠實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們生命的快樂之源，更是我們一筆巨大的精神財(cái)富。

在我們的周圍，有些同學(xué)認(rèn)為撒謊可以得到很多好處;可以為我們獲得誘人利益，滿足我們的各種欲望，甚至能躲避大人的質(zhì)問和打罵，所以，盡管他們知道撒謊是不良的行為，卻“義無反顧”地去一次次撒謊，一次次盡情地享受那所謂的“快樂”。但是，短暫的快樂之后又會(huì)意味著什么呢?那將意味著痛苦和不安。因?yàn)槲揖陀H身體味到了這一點(diǎn)。有一天，我在學(xué)校的小攤前發(fā)現(xiàn)心儀已久的零食，經(jīng)不住誘惑，便編了一個(gè)要買文具盒的謊言，向奶奶索要了10元錢。一開始當(dāng)我嘗著我的“勝利”果實(shí)時(shí)，心里還有點(diǎn)兒暗自竊喜。但隨之而來的日子里，自責(zé)、愧疚、惶恐不安的心情一直纏繞著我，有好幾次，我真想將真相說出來，可“箭”已發(fā)出，就無回弦之力。于是，每當(dāng)奶奶問起文具盒時(shí)，我便編出了一套又一套的謊言來圓上一次謊，就這樣我深陷在謊言的世界里，難以自拔，心情怎么也高興不起來，每當(dāng)想起那件事，心里總覺得有一塊大石頭壓著我。蒙騙了奶奶很久，直到有一天，當(dāng)我拿著剩下的一元錢買零食時(shí)，被奶奶發(fā)現(xiàn)了。我終于鼓起勇氣向奶奶承認(rèn)了錯(cuò)誤，頓時(shí)我感到如釋重負(fù)，從這一段難忘的經(jīng)歷中，我明白了誠實(shí)能讓一個(gè)人心胸坦蕩，讓他的生活始終充滿陽光，而你一旦撒了謊，便像一只畏畏縮縮的小老鼠躲在陰暗的角落里，不敢正視現(xiàn)實(shí)。這時(shí)，我才真正明白誠實(shí)是快樂之本。

有的人認(rèn)為第一次說謊無所謂，但是古人說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币淮巫鲥e(cuò)了，下次你再這樣做，反反復(fù)復(fù)，你在無意間就失去了誠實(shí)的本性，謊言就會(huì)無拘無束地從你嘴里一次次脫口而出，因?yàn)檎f謊已變成了自己習(xí)以為常的事。更可怕的是這種壞習(xí)慣也許會(huì)使你將來釀成終身大錯(cuò)。有些企業(yè)為了獲得一時(shí)豐厚的利潤，用虛假廣告來掩飾自家商品的不足，從而欺騙顧客，結(jié)果丟棄了誠信，反而適得其反。所以，誠信對(duì)于企業(yè)來講，是一種“形象”，一種“品牌”，一種“信譽(yù)”，是一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)人來說，它也是每個(gè)公民的道德責(zé)任和一種崇高的“人格力量”。

與誠信相對(duì)立的就是損人利己，在我們的身邊，經(jīng)常有些事發(fā)生，如在我住的小區(qū)里，一些路旁的排水井蓋經(jīng)常被人偷走;一些不講社會(huì)公德的居民將生活垃圾堆放在樓道上，影響正常通行。這些現(xiàn)象比比皆是，我們難道不為之痛恨嗎?我們現(xiàn)在正在構(gòu)建和諧社會(huì)，我希望我們要從建設(shè)和諧小區(qū)、和諧班級(jí)、和諧學(xué)校這些點(diǎn)滴小事做起。

誠信是為人之本，是處事之本，是經(jīng)商之本，同時(shí)它也是人和人正常交往、社會(huì)生活能夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)秩序得以保障和發(fā)展的重要力量。所以，我們要守護(hù)誠信，牢記“以誠實(shí)守信為榮，以損人利己為恥”。這句話，它是你人生海洋中一盞不滅的航標(biāo)燈。

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇7

什么是誠信？顧名思義，誠，就是真誠、誠實(shí)；信，就是守承諾、講信用。誠信，就是要說到做到，不欺騙他人。“言必信，行必果”、“人以誠為本，以信為天”，從古至今，人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風(fēng)早已融入了我們民族文化的血液。

古時(shí)候有個(gè)叫孟信的人，家窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責(zé)備侄子不該將病牛賣給人家。他親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了病牛。透過歷史的塵煙，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的品格、修養(yǎng)引入了純潔的圣地，這就是誠信的力量。

誠信是道德規(guī)范最基本的準(zhǔn)則，但遺憾的是，我們周圍見利忘義、置誠信于不顧的現(xiàn)象屢見不鮮：給豬肉注水、用甲醛浸泡海鮮、假酒假煙、毒膠囊、劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的劣質(zhì)產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是對(duì)整個(gè)社會(huì)誠信體系的嚴(yán)重沖擊。

華盛頓是美國第一任總統(tǒng)，他小時(shí)候用小斧頭砍倒了一棵他父親最心愛的櫻桃樹，父親見心愛的樹被砍倒，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前，毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠實(shí)比所有的櫻桃樹都要珍貴得多。

沒有誠信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)；沒有誠信的人生，是一個(gè)虛假而失敗的人生。同學(xué)們，把“信”寫在臉上，把“誠”裝在心里，讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，行動(dòng)起來，熱烈地“擁抱”誠信吧！

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇8

說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。

而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。

或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人?？墒聦?shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對(duì)于朋友來說，你毫無疑問是失約了?？膳笥褧?huì)說你是一個(gè)不誠信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那么誠信就會(huì)顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？

第一點(diǎn)，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人?！碑?dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠信以待包括對(duì)手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。

第二，反思自己也曾經(jīng)犯過的錯(cuò)。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠信，那么更應(yīng)該有對(duì)自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對(duì)，同樣是對(duì)誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

在我的心中，誠信不僅是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇9

在金碧輝煌的房屋中，總有一扇最樸實(shí)無華的小窗。這扇小窗便是誠信，沒有了它，屋內(nèi)終將迎來的是一片黑暗，不見天日。紛擾復(fù)雜的現(xiàn)代生活，誠信顯得尤為重要。古語說得好，“人無信不立”。由此我認(rèn)為，誠信是立世之根本。

誠信，是人的心靈上存在的那抹熹微的晨光。劉玄德三顧茅廬，講得是禮賢下士，從另一面看，也與誠信有著密切的聯(lián)系。倘若其中途放棄，失信于天下，安得有孔明出山，建立蜀漢盛世？反觀曹孟德，生性多疑，虛偽之至，雖得天下卻不得長(zhǎng)久。誠信者，得民心也；失信者，眾皆叛也。對(duì)自己本心的誠，亦可為對(duì)天下的大誠。項(xiàng)羽驕兵自傲，有勇無謀，在鴻門宴上本可一舉擊殺沛公，卻讓其逃之夭夭。看上去項(xiàng)羽很傻，放了劉邦，是他失敗的一大原因。細(xì)細(xì)探究，殊不知項(xiàng)羽的心中有著人類最樸素的情感——誠信。取誠信而舍前途，在現(xiàn)代人看來分毫不值，卻是一種燦爛的壯舉。若失信于黎民百姓，即便威震天下，也會(huì)有無數(shù)反對(duì)的旗幟。項(xiàng)羽作為最終的失敗者，令人可悲可嘆。因此，不要急于追名逐利，先修身樹誠信，即使心愿未達(dá)成，也不留遺憾。這就是誠信的力量，有人為了誠信寧愿赴死也不肯過江東，有人為了茍且偷生如螻蟻般活著。生命雖可貴，誠信價(jià)更高，因?yàn)檎\信藏在心底，是一個(gè)人外在修養(yǎng)的內(nèi)在體現(xiàn)。

誠信，體現(xiàn)大國至誠，大國擔(dān)當(dāng)。我們生在紅旗下，更應(yīng)為我們的祖國而感到自豪。中國的特色大國外交，自上世紀(jì)五十年代起，一直秉承著誠信的原則。正因?yàn)橹袊拇髧\，贏得了越來越多的國家的信任，成為一個(gè)名副其實(shí)的誠信大國。中國的外交官以誠信為準(zhǔn)則，對(duì)黨忠誠，對(duì)人民負(fù)責(zé)。疫情暴發(fā)之初，中國立即如實(shí)報(bào)告世衛(wèi)組織，提醒各國做好防疫的準(zhǔn)備。不虛假，實(shí)事求是，這就是我們的祖國。相比于其他國家的弄虛作假，中國的大國擔(dān)當(dāng)更令人折服。誠信如磐石，護(hù)住了一個(gè)國家，一個(gè)民族。大國擔(dān)當(dāng)，大國至誠，眾邦皆嘆。

誠信，中華民族的傳統(tǒng)美德。晉文公的退避三舍，便是履行了自己當(dāng)時(shí)的諾言，開創(chuàng)了晉國盛世。商鞅立木，取信于他人，使老百姓知道新法可行，奠定秦統(tǒng)六國的基礎(chǔ)。古語云：“黃金百兩，不如季布一諾”“一言既出，駟馬難追”，鮮明地表現(xiàn)出誠信的重要性。誠信，在浩如煙海的歷史熏陶下，在古代先賢的慨嘆下，在諸子百家的思想薈萃下，在日復(fù)一日的時(shí)間磨練下，變得更為純粹，更為質(zhì)樸，更為厚重。

在日新月異的當(dāng)下，有多少人為了利而舍了信，有多少人還有一絲誠信尚存？隨之撲面而來的是一大串失信人名單，是那些被冠以“老賴”名號(hào)的人，他們的良心是否在滴血？

誠信是立世之根本。一切的行為準(zhǔn)則更應(yīng)以誠信為主。如果人人講誠信，世間變多了一份美好的福音。

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇10

選取誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對(duì)你的基本的信任。“人，以誠為本，以信為天?！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選取誠信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。

選取誠信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也但是是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

選取誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

選取誠信，因?yàn)槭钦_之選。在你一一權(quán)衡過后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原先是那樣的索然無味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的情緒高唱吧。若為人生故，誠信不可拋。

談?wù)\信議論文開頭結(jié)尾篇11

古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠信待人，對(duì)人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。

北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱、在他十四歲時(shí)，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結(jié)也”。

有一次，一位顧客到一個(gè)小商店買香煙，付完10元錢后，便離開了商店，老板見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。

美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚(yáng)言要給那砍樹的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信為人之本?！?/p>

人在社會(huì)上生活，總要和別人打交道學(xué)會(huì)誠信，合適的用誠心對(duì)待每個(gè)人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會(huì)生活更加美好!