誠與信的辯證統(tǒng)一的，其實(shí)誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。下面是小編為大家整理的九年級(jí)的誠信作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

九年級(jí)的誠信作文篇1

如果世間萬物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠信必須如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統(tǒng)天下嗎？

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最完美的品格，擁有誠信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自我的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是應(yīng)對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是應(yīng)對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自我的約定。誠信就是這樣，堅(jiān)守誠信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時(shí)誠信似乎很傻，很沒有好處，因?yàn)檎\信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信能夠獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自我的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

九年級(jí)的誠信作文篇2

自古以來，少不了的二字，便是誠信，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。而誠信考試也是一個(gè)體現(xiàn)。

讀書人都是以求知為本，以誠信為基。而我們學(xué)生更就應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。記得有人以前說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！倍?，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠信就是其中之一。德萊說“誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！币员憩F(xiàn)誠信載人一生之中的地位。孔子說“人而無信，不知其可”意在沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個(gè)立身于世無它不可的境界。誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。但誠信有時(shí)更像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自我的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？

誠信不可是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠?！庇辛嘶鸸?，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感?！币苍S有些同學(xué)的考試成績的不是太如意，可是即使自我的成績不理想，也不要在考試中采取不誠信的競(jìng)爭手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人，做一個(gè)誠信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

莘莘學(xué)子，誠信為本，就讓我們誠實(shí)應(yīng)對(duì)自我，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自我做起，從此刻做起，交出一份合格的誠信答卷。

所以，誠信考試不僅僅是別人對(duì)自我的信任，更是豎起自我的靈魂！

九年級(jí)的誠信作文篇3

誠信可以是對(duì)情感而言的，誠信亦可以對(duì)成功而言的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中誠信真的無法與古時(shí)而比嗎？

古時(shí)，伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣炔飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”；便是對(duì)友誼的誠信。

真就變得如此卑微了嗎？我不信，在茫茫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋找誠信，其實(shí)，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里，誠心依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看鄭州的一位老太太賣饅頭從不守?cái)偅珣{著大家的自覺，這也是老太太對(duì)大家的信任。這便是對(duì)群眾的誠信。

造成功高樓的地基；誠信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠信是火車腳下的路軌。

面對(duì)誠信，我們要毫不憂慮，有著老太太為我們做榜樣，我們的誠信社會(huì)就在眼前，在公交車上，及時(shí)給老人讓座，這就是美德，而陶行知曾說過：人的最大美德莫過于誠實(shí)?！耙虼嗽谖覀兊纳磉叄\信也是隨處可見的：撿到別人的東西及時(shí)歸還，這是誠信；不對(duì)他人撒謊，這是一種誠信。誠信的身影在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已出現(xiàn)，我們要做的便是好好的去守候。

誠信無處不在，無時(shí)不在。失去誠信，便失去了一切。

誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動(dòng)，誠心更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁，讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，為自己的人格涂上一層亮色！用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠實(shí)而春意盎然，五彩繽紛！讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，讓我們?cè)谌松淼缆飞吓c誠信同行！

九年級(jí)的誠信作文篇4

誠信，是什么？說到誠信的，每個(gè)人的都有自己的想法。對(duì)不同的人群，有不同的答案。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界來說，誠信也許根本就不存在。沒有人會(huì)把誠信做到淋漓盡致！每個(gè)人在有難而求助別人的時(shí)候，只有在那個(gè)時(shí)候，人的內(nèi)心也許才會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的誠信流露。然而在得到別人的答應(yīng)過后，或許那個(gè)人的內(nèi)心也許又在另作打算。當(dāng)然這是我個(gè)人的看法。

每個(gè)人都在說：要相信我，我一定會(huì)怎么怎么樣，然而別人在和你合作的是誰，你是不是有百分之一百的信任別人呢？每一件事，要想做到完美，都必須建立在彼此信任的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)在有一個(gè)流行詞“閨蜜”，我覺得閨蜜之間也不一定是百分之一百的彼此相信，人與人之間總會(huì)有一點(diǎn)防備，讀到這兒，有誰還能摸著自己的心問心無愧的說自己在和朋友，同事，閨蜜，兄弟，給予了沒有一點(diǎn)污漬的信任。

誠信與利益，到底我們應(yīng)該怎么選擇。是誠信還是利益，我們是不是應(yīng)該用心去看待和個(gè)問題。記得前一段時(shí)間，我的語文老師給同學(xué)們講《蘆花蕩》這篇課文結(jié)束的時(shí)候，說了這樣一句話：“誠信和依賴使老頭子為孩子報(bào)仇的勇氣大增，是什么可以讓他在那個(gè)年代，有和鬼子戰(zhàn)爭到底的勇氣，又是什么使八路軍在人民群眾之間站得住，立得穩(wěn)。只能用一句話來概括：那就是，八路軍對(duì)人民的信任，人民對(duì)八路軍的依賴。所以說軍民魚水情。

誠信如同初升的太陽，用心去感受，用靈魂去體會(huì)。誠信猶如晨曦中的悄悄展開的花朵。世間因誠信而美麗，誠信的花朵不會(huì)開放在土壤之中，只會(huì)盛開在人民的心中，生長在人民的靈魂之中。

九年級(jí)的誠信作文篇5

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。