本手妙手俗手優(yōu)秀作文
一篇文章的出現(xiàn)，在于頭腦中的構(gòu)思，也可以理解成是對(duì)一種對(duì)事物的認(rèn)知和感悟。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手優(yōu)秀作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文篇1
本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復(fù)生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內(nèi)，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務(wù)本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負(fù)熔鑄于腳踏實(shí)地的奮斗中，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！拔易吡撕苓h(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國平在博士畢業(yè)論文中一句致謝，動(dòng)容至今;“嫦娥”團(tuán)隊(duì)、“北斗”團(tuán)隊(duì)、“奮斗者”號(hào)載人深潛團(tuán)隊(duì)不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個(gè)有一個(gè)的技術(shù)瓶頸，不斷走向新的輝煌!“學(xué)如弓(gong)弩，才如箭鏃。”正處人生積累階段的我們，應(yīng)重本手生基、惜時(shí)如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識(shí)高峰中追求卓越，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行沖鋒在前!山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!
然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務(wù)本的基礎(chǔ)之上追求變化與創(chuàng)新，才能帶來源源不斷的生機(jī)與活力。因此務(wù)本手生基，但仍應(yīng)堅(jiān)持“本”后而尋”妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神?！皩W(xué)我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風(fēng)，不斷發(fā)展，創(chuàng)造性地運(yùn)用，不斷賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作;也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多!”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的我們，應(yīng)“本”中尋”妙”,砥礪自立自強(qiáng)之志，錘煉妙創(chuàng)妙有之能，敢于打破常規(guī)，嘗試過后必然會(huì)是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道?！氨尽敝袑ぁ泵睢?，妙手生花，雖窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!
舉目遠(yuǎn)望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務(wù)本，弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時(shí)代，青春須早為，豈能長(zhǎng)少年?定將俯首聚力，鞏固學(xué)識(shí)，本手生基;齊聚眾志，傳承創(chuàng)新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!
本手妙手俗手優(yōu)秀作文篇2
在圍棋里，有“本手”、“妙手”、“俗手”這三個(gè)術(shù)語?！氨臼帧笔侵负虾跚槔淼恼?guī)下法，是提高棋力的基礎(chǔ)。妙手是指出人意料的精妙下法，是在普遍單一中的創(chuàng)新。俗手是指貌似合理，但從全局看通常會(huì)受損的下法。想要在棋盤中取得勝利，我們要做好“本手”，避免“俗手”，并實(shí)現(xiàn)“妙手”。棋如人生，我們正在下棋，要謹(jǐn)慎走好每一步，才能成為生活中的贏家。
下好人生棋，要忠于“本手”——夯實(shí)基礎(chǔ)。荀子說：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海?！彼嬖V我們，夯實(shí)基礎(chǔ)的重要性。正如2022北京冬奧會(huì)自由式滑雪冠軍得主谷愛凌，我們能看到他站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)那一刻的喜悅，但也深知這塊金牌背后的來之不易。無論是冰天寒冷的冬天，還是炎熱酷暑的夏季，她的日常訓(xùn)練從不間斷。哪怕訓(xùn)練失誤摔出腦震蕩，她也沒有因此害怕和放棄，而是調(diào)整好過后，依然訓(xùn)練。一次次的摔倒與爬起，便是她下的一步步棋路，不急于求成，忠于“本手”，才能在冬奧會(huì)上一躍而出“妙手”，奪得冠軍。
下好人生棋，要拒絕“俗手”——戒掉浮躁，切勿急功近利。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，戒驕浮躁，才能走得更遠(yuǎn)，達(dá)成目標(biāo)。正如諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦，她研制出了青蒿素，挽救了無數(shù)患者的生命。當(dāng)然，在研制路上并不是一帆風(fēng)順的，屠呦呦和他的團(tuán)隊(duì)尋找數(shù)百種藥材，日夜不停的試驗(yàn)檢測(cè)，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗無數(shù)次的重來，所幸，他們最后成功了。假如他們都帶著一顆浮躁的心，渴求急功近利，希望一蹴而就，那么誰能保證他們能夠經(jīng)受得住那無數(shù)次的推倒重來的耐心考驗(yàn)?zāi)?那樣，青蒿素或許就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)了。不出“俗手”，戒掉浮躁，拒絕急功近利是屠呦呦贏得科研這盤棋的關(guān)鍵一手。
下好人生棋，要追求“妙手”——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造。夯實(shí)基礎(chǔ)，拒絕急功近利的前提下，“妙手”——有所創(chuàng)新有所創(chuàng)造，常是水到渠成。曾國藩說：“莫問收獲，但問耕耘?！辈皇遣灰斋@，他是告訴我們，耕耘就好了，用不著擔(dān)心收獲。只要努力耕耘，自然有一天你就會(huì)有收成。這說的何曾不就是“本手”與“妙手”的辯證關(guān)系呢?愛迪生經(jīng)過上萬次的實(shí)驗(yàn)及失敗，終于發(fā)明出給人類帶來不滅之光的電燈;哥白尼經(jīng)過長(zhǎng)年的觀察和計(jì)算，完成他的偉大著作《天體運(yùn)行論》，推翻了托勒密地心說的理論，創(chuàng)建了日心說;黃旭華30年如一日潛心研究，葫蘆島上怒吼的狂風(fēng)與肆虐的黃沙見證了他的付出，最終中國的核潛艇悄然下水，我們成為了世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國家。幾乎所有的“妙手”——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造，離不開無數(shù)的“本手”磨礪。沒有堅(jiān)實(shí)的地基，建不成高塔。
下好一盤棋，前提在于持“本手”，要害在于棄“俗手”，希望便是成“妙手”。作為高中生的我們，猶如圍棋的初學(xué)者，邁出的每一步都要扎實(shí)穩(wěn)妥，不急于殺敵求成，不盲目炫耀技巧，只有下好“本手”，方能終得“妙手”，下出一盤精彩贏局，成就自己為最好的棋手。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文篇3
熟能生巧這個(gè)詞顧名思義，就是說只有熟練了，才能生得巧功夫。最近我親身經(jīng)歷的一件事讓我真正懂得了它的含義。
那一天，爸爸出差回來給我買了一家遙控小飛機(jī)，我十分高興，便立刻拿起來，三下兩下，去掉外包裝，拿起就玩，但是不知怎的，這架小飛機(jī)就是不聽我手中遙控器的指揮，總是搖搖欲墜，東搖西晃的;不僅如此，一旦起飛成功，它就橫沖直撞，機(jī)身不停地打轉(zhuǎn)，到頭來還是像沒頭蒼蠅一樣來個(gè)倒栽蔥，聽到那“啪、啪”的飛機(jī)落地或撞上桌椅的聲音，我的心別提多痛了。爸爸看到我有些沮喪，就走過來對(duì)我說：“兒子呀，不要灰心?，F(xiàn)在這樣只不過是你玩兒得還不熟練罷了，你先仔細(xì)研究一下說明書，多練習(xí)練習(xí)，很快這架小飛機(jī)就會(huì)完完全全聽你的指揮了，到時(shí)候，你讓他朝西，它呀，絕不會(huì)往東。爸爸拍拍我的肩膀，又鼓勵(lì)我：”所以，你現(xiàn)在只要多多加強(qiáng)練習(xí)，進(jìn)一步了解這個(gè)小飛機(jī)的使用方法和遙控器上操控桿的使用力度，慢慢地積累經(jīng)驗(yàn)。那時(shí)，你就會(huì)玩得好嘍!“
我聽了爸爸的話，接下來的幾天每天都抽出一點(diǎn)時(shí)間來練習(xí)遙控小飛機(jī)，日復(fù)一日，玩得技術(shù)水平也在不斷提升。就這樣，半個(gè)月后，我已經(jīng)可以十分輕松的指揮著小飛機(jī)上下翻飛了，果然是爸爸說的，讓他朝西，絕不往東呢!這不正是古人說的，熟能生巧嗎?
通過這件事，我終于真正明白了熟能生巧的意義：一定要多加練習(xí)，才會(huì)有真正的成功。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文篇4
本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校徊揭粋€(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn);但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文篇5
圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功?對(duì)于我們青年學(xué)生來說，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值?
我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!
我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來。比如，我們?cè)谛W(xué)要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。
基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國家，對(duì)于人類的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。
基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長(zhǎng)輩對(duì)我們說，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個(gè)道理?；瘜W(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！币虼?，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。
我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新?因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文相關(guān)文章：