本手妙手俗手的作文
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要寫好一篇文章必須要有很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷，不是說(shuō)寫就能寫的，要有靈感，由感而發(fā)，發(fā)自內(nèi)心的，用心去寫，才能寫好一篇文章，下面是小編為大家整理的本手妙手俗手的作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
本手妙手俗手的作文篇1
常言道：“世事如棋局局新。”不論是國(guó)家、政黨，還是個(gè)人、家庭，乃至其他社會(huì)組織;縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，再結(jié)合圍棋術(shù)語(yǔ)“本手”、“妙手”、“俗手”之論認(rèn)真考慮后可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論——求成不可弄巧!
求成之心當(dāng)存，然為求成而不能清醒認(rèn)識(shí)自己所處之主客觀條件，勢(shì)必造成“妙手鮮有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，則定然是難矣哉!
曾幾何時(shí)，說(shuō)“新冠肺炎是大號(hào)流感”的那個(gè)人是多么的自信呀!當(dāng)然了，川建國(guó)同志現(xiàn)在仍然很自信。川建國(guó)同志不幸離開了那個(gè)神圣的崗位，另外一個(gè)“壯心不已”的老人榮登太平洋對(duì)面的那個(gè)國(guó)家的元首崗位。美國(guó)的抗疫大棋局一步步演變到今天這個(gè)樣子真是令人嘻噓呀!
再看太平洋西岸的另一個(gè)面積跟那個(gè)國(guó)家差不多的國(guó)家，我個(gè)人認(rèn)為：在抗擊新冠肺炎疫情的考試中，中國(guó)政府的得分是絕對(duì)超過美國(guó)政府的得分的。
大家可以綜合考量一下：在抗擊新冠肺炎疫情這場(chǎng)圍棋比賽中，這兩國(guó)的政府如果分別是一個(gè)棋手;他們的段位現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)是一目了然。
“青春有幾年?疫情占三年!”疫情不是只考驗(yàn)了年輕人，它已經(jīng)考驗(yàn)了整個(gè)世界……
“本手，合乎棋理之正規(guī)下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也?！薄八资郑菜坪侠?，從全局看通常會(huì)受損之下法也。”棋理之中可見事理，善思得理明。
國(guó)有國(guó)運(yùn)，人有命運(yùn)。生在種花家，何其有幸!
每一個(gè)新時(shí)代的青年，都要“依靠學(xué)習(xí)，走向未來(lái)”!
取巧莫弄巧。要“知己”，還要“知彼。”做人也好，做事也好;根深自然葉茂，源潔方可流清。只有平時(shí)把基礎(chǔ)打得非常牢固，才能在后面不出現(xiàn)地動(dòng)山搖的情況。
我這一輩子都不會(huì)忘記我是怎么樣從數(shù)學(xué)的“三角函數(shù)的沼澤地里”走出來(lái)的事?！昂筒罨e、積化和差等等，特別是三角函數(shù)的等式證明……”有一個(gè)時(shí)期，證明題時(shí)我是自以為出招是“妙手”，做著做著就不是剛開始感覺的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己兩個(gè)大嘴巴子!痛定思痛;退回去，再走過來(lái)，終有“妙手常得”之快意。
我會(huì)走進(jìn)大學(xué)，我還會(huì)步入社會(huì)。學(xué)業(yè)要有成，事業(yè)要有成。
看世事如棋，在這中華民族走向偉大復(fù)興的新時(shí)代里，我們每個(gè)人都要牢記并做到“求成不可弄巧”，真正地為“振興中華”貢獻(xiàn)上我們每個(gè)人的一份力量!
本手妙手俗手的作文篇2
本手開新路，妙手達(dá)通途
人生如棋，有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生。有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?私以為，本手開新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是馬克思寫《共產(chǎn)黨宣言》前老老實(shí)實(shí)在布魯塞爾的圖書館爬梳資料、閱讀文獻(xiàn)的安靜時(shí)光;它是徐霞客在寫游記前34年一步一步丈量全國(guó)地理的專心不二;它是路遙在動(dòng)筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語(yǔ)?沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái)，成為中國(guó)5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階。妙手不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)的結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達(dá)通途，過好落棋無(wú)悔的一生。
本手妙手俗手的作文篇3
巧拙相濟(jì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)
《菜根譚》有言：“抱樸守拙，涉世之道。”晚清重臣曾國(guó)藩也推崇“尚誠(chéng)尚拙”的人生哲學(xué)，他認(rèn)為“天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽;天下之至拙，能勝天下之至巧?！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，尚拙是一種智慧。面對(duì)當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，楊振寧先生依舊勉勵(lì)弟子做科研要“寧拙勿巧”?？梢?，無(wú)論時(shí)代如何嬗遞，我們都需要清悟遠(yuǎn)識(shí)，省心于偽，以求守拙。
“文以拙進(jìn)，道以拙成?！薄白尽睘楹文苓M(jìn)文成道?這里的“拙”不是愚昧無(wú)知，而是于紛繁的塵世中能保持一份不為外物所惑的本真。物欲橫流的社會(huì)，各種“誘惑”催生出無(wú)可抗拒的“加速度”，讓人類如同置身于一輛沿斜坡下沖而又缺乏有效制動(dòng)的汽車?yán)?。外部地形險(xiǎn)要，瞬息萬(wàn)變。車中之人，手足無(wú)措，難以把控自我的方向，最終只能隨波逐流，惶惶不可終日?！扒楸亟醢V而始真”，于名利間不忘初心，于繁華中執(zhí)著堅(jiān)守，這種守拙，純粹本真，讓人能不惑于心，腳踏實(shí)地，篤定前行。
除此之外，守拙還是竭盡心智，窮其工力，踏踏實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇工作的一種精神追求。這樣的人，不妄自菲薄也不好高騖遠(yuǎn)，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黃牛犁地，有勁慢慢使，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步。這樣的人，在別人看來(lái)，往往顯得有些“傻氣”。正如芹溪先生傾其畢生心血寫就《紅樓夢(mèng)》，不僅沒為自己謀得任何名利，反而貧病交加，凄涼謝世。世上哪個(gè)爭(zhēng)名奪利之徒肯干這等“傻事”?可正是這份“傻”，這樣的守拙，才讓《紅樓夢(mèng)》成為絕唱。魯迅曾說(shuō)“聰明人不能做事，世界是屬于傻子的。”其實(shí)，這種“傻氣”背后是精于工，匠于心，品于行的格局;是抱樸守拙，方成大我的人生智慧。
誠(chéng)然，守拙能讓我們守住生命的底色，獲得精神的澄亮。但俄羅斯諺語(yǔ)有言“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”可見，我們既需要“拙”的執(zhí)著肯干，也需要“巧”的方法指導(dǎo)。這樣定能事半功倍，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
這里的“巧”不是楊振寧先生反對(duì)的鉆營(yíng)捷徑的投機(jī)取巧，不是為謀私利的弄虛作假，不是貪圖享樂的好逸惡勞，不是“好風(fēng)憑借力”的工于心計(jì)。這種“巧”不是“見機(jī)行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞞下”。這些“巧”看似“聰明”，實(shí)則是自作聰明，貽害無(wú)窮。我們需要的“巧”，是能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的客觀規(guī)律，從而指導(dǎo)我們有的放矢地解決問題。就像庖丁解?！耙詿o(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！倍@種“巧”又來(lái)源于“拙”的不斷實(shí)踐，只有經(jīng)過長(zhǎng)期的探索與積累，才能于“拙”中見“巧”。
巧拙并濟(jì)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正如奧運(yùn)冠軍們，他們數(shù)十年如一日的執(zhí)著堅(jiān)守、踏實(shí)訓(xùn)練是“拙”，教練們的方法指導(dǎo)是“巧”。在“巧”與“拙”的互補(bǔ)之中，他們便征服了世界。
愿每一個(gè)你我，都能于“巧拙”之間領(lǐng)悟生命的真諦，從而馭心無(wú)惑，馭志無(wú)疆，向陽(yáng)拔節(jié)，熠熠生光!
本手妙手俗手的作文篇4
我們都說(shuō)：“人生如棋，布局者生?！睆钠寰值牟渴鹬校覀円材芸闯鋈松母形?。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。
科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過：如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀Ｔ谫だ?、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬(wàn)有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達(dá)芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復(fù)他說(shuō)：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對(duì)一樣的，即使同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來(lái)的光線不同，畫出來(lái)的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。
制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說(shuō)過中國(guó)特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓，又切合中國(guó)的發(fā)展實(shí)際，是馬克思主義基本原理與中國(guó)建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對(duì)于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對(duì)于中國(guó)各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對(duì)于過往反復(fù)總結(jié)的成果。
萬(wàn)丈高樓平地起，沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無(wú)形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中，夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來(lái)的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。
本手妙手俗手的作文篇5
本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn);但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
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