2022高考語(yǔ)文作文范文
推薦文章
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是由小編給大家?guī)?lái)的2022高考語(yǔ)文作文范文7篇，讓我們一起來(lái)看看!
2022高考語(yǔ)文作文范文篇1
培養(yǎng)良好的心態(tài)，調(diào)整好自己的思維模式，對(duì)生命質(zhì)量的提高大有益處。通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的人和事，更證明了這一論斷。由于人們思想觀念方面的差異，導(dǎo)致了事態(tài)形成的不同結(jié)果。從某種意義上說(shuō)，心態(tài)與思維直接決定人生的出路問(wèn)題。
同樣的境遇同樣的事例，不同的人就有不同的看法。記得以前有這樣的故事梗概：兩個(gè)推銷(xiāo)員到非州去賣(mài)鞋，竟然發(fā)現(xiàn)那里的人都赤著腳。其中一個(gè)推銷(xiāo)員在發(fā)往公司的電報(bào)上道：‘立即返回，這里沒(méi)人穿鞋’另一位推銷(xiāo)員則寫(xiě)道：‘絕佳機(jī)會(huì)!這里將能出售百萬(wàn)雙鞋，因?yàn)樗麄儧](méi)有鞋子?！髞?lái)真的與其簽約銷(xiāo)售了大量鞋子。還有另外一個(gè)故事：有位老太太她有兩個(gè)兒子，一個(gè)賣(mài)雨傘，一個(gè)賣(mài)草帽。雨天時(shí)傘賣(mài)的好，她為另一個(gè)賣(mài)草帽的兒子苦惱;晴天時(shí)草帽賣(mài)的好，她為賣(mài)雨傘的兒子發(fā)愁。后來(lái)有人勸她換一個(gè)方式去想這件事，結(jié)果老太太無(wú)論晴天雨天都樂(lè)呵呵的了，因?yàn)閮鹤拥呢浳餁疤於加谐鍪郯 ?/p>
樂(lè)觀派和悲觀者思考問(wèn)題大不相同，兩名罪犯同在一個(gè)鐵窗內(nèi)，樂(lè)觀的人會(huì)眺望窗外蔚藍(lán)的天空，悲觀的人會(huì)低頭俯視地上的泥巴。在沙漠行走腳上的鞋子磨破時(shí)，悲觀者可能覺(jué)得寸步難行，而樂(lè)觀派或許倒覺(jué)得更‘腳踏實(shí)地’。悲劇有時(shí)就發(fā)生在一念之差，人在困難面前很無(wú)畏，但在情感脆弱時(shí)往往不堪一擊。在美國(guó)有這樣一件事：有一位科學(xué)家到外地考察，返回時(shí)乘坐的飛機(jī)在空中突然失控，面臨巨大危險(xiǎn)，機(jī)上的每個(gè)人都寫(xiě)了遺囑，在飛機(jī)急速下滑的剎那間，大家閉上眼睛只好聽(tīng)天由命了。就在這死亡即將來(lái)臨的千鈞一發(fā)之際，奇跡出現(xiàn)了，飛機(jī)在那位高超技術(shù)的駕駛員冷靜操作下，最終平穩(wěn)的著陸了。科學(xué)家懷著異樣的心情回到他的家，看到家人正忙碌著圣誕節(jié)的宴席。他迫不及待地向家人訴說(shuō)剛才險(xiǎn)遭遇難，差點(diǎn)沒(méi)永別的經(jīng)歷，但是他母親、妻子及孩兒正沉浸在準(zhǔn)備節(jié)日的氛圍中，對(duì)他的話(huà)沒(méi)有絲毫回應(yīng)。這位科學(xué)家頓時(shí)感到一種從未有過(guò)的失落與沮喪，覺(jué)得人生好凄苦，家人對(duì)于自己的安危如此不屑一顧，還有什么生存意義呢?就在晩宴布置完畢，找他入席時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了他在臥室服毒自盡的尸體。他躲過(guò)了災(zāi)難，卻被一種無(wú)形的冷落和不理解推向了斷頭臺(tái)，可見(jiàn)人與人之間的溝通和情感交流是多么的重要啊!
社會(huì)和家庭都需要和諧與理解，每個(gè)人都渴望被人尊重和愛(ài)戴。人生的價(jià)值是被人需要，是付出后所得到的回應(yīng)和快樂(lè)。人雖然離不開(kāi)金錢(qián)與物質(zhì)的滋潤(rùn)，更傾向于情感和人際的信賴(lài)。有誰(shuí)愿做社會(huì)的棄兒?有誰(shuí)愿生活在冷漠凄涼之中?有時(shí)人的潛力是無(wú)限的，就是沒(méi)有支點(diǎn)把它挖掘出來(lái)。在心態(tài)好的情況下，自愿付出累點(diǎn)也愉悅;反之，心情不好，就沒(méi)有激情去做事，即便去做也覺(jué)得累。所以，調(diào)動(dòng)人的積極性，就必須從心態(tài)入手，而人與人之間的情感是靠溝通與交流使之升華的。那么就不要吝惜語(yǔ)言的表達(dá)呵，不要用粗魯和不雅沖淡和諧氛圍。送人玫瑰，手留余香，一抹微笑，一句問(wèn)候和祝福，都是人生溫暖的陽(yáng)光。當(dāng)然，對(duì)于自我為中心，拒人千里之外者，也用不著巴結(jié)他[她]，誰(shuí)也不是離不開(kāi)誰(shuí)。澆花澆根，交人交心，付出真心就應(yīng)得到真意，耕耘了就會(huì)有收獲，否則，就失去了原有的意義。良好的心態(tài)就是陽(yáng)光下的花朵——鮮活誘人!因?yàn)樾男鼗磉_(dá)，總以大局為重的人，往往給周?chē)暮椭C是個(gè)推動(dòng);反之，以個(gè)人為中心，戴著有色眼鏡看人，總愛(ài)斤斤計(jì)較者，心態(tài)就有些狹隘了。這樣的人活的更累，和他[她]在一起工作也不會(huì)感到輕松。現(xiàn)實(shí)中，因良好心態(tài)成功者有之，因心態(tài)失控導(dǎo)致崩潰者有之。心態(tài)乃生命的甘泉活水，乃前進(jìn)路上的坐標(biāo)。綜上所述，都說(shuō)明了思路決定人生的出路，路在心中，路在和諧與理解之中!
2022高考語(yǔ)文作文范文篇2
人生旅途，我們總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，像一座座大山一樣阻礙著我們前進(jìn)。這些問(wèn)題看似很麻煩，但是我們換種思路去解決，那完全不一樣，這就是所謂的“山不過(guò)來(lái)，我們過(guò)去”。
當(dāng)鄰居家的雞，半夜雞叫吵得自己無(wú)法入眠的時(shí)候，一般的人遇到這種問(wèn)題時(shí)，情緒會(huì)失控，暴躁地跑去跟鄰居理論一番，一言不合，甚至可能會(huì)大吵一架。
可圖中這個(gè)人卻完全不一樣，他換了一種思路去解決問(wèn)題。他跑到鄰居家，把鄰居家的雞買(mǎi)回來(lái)了。這樣既解決了問(wèn)題，又避免了爭(zhēng)端，真是一舉兩得呀。這就是解決問(wèn)題的最佳方法。遇到事情要冷靜，要換種思路，迂回解決，而不是簡(jiǎn)單、粗暴地處理，不然，在解決的過(guò)程中，又會(huì)制造新的麻煩。
從古至今，那些能成大事的人，一般都能打破常規(guī)，換種思路來(lái)解決問(wèn)題。遇到問(wèn)題，他們不是用常人思維去解決，看起來(lái)他們的行為好像跟這件事情毫不相干，可是最終卻能達(dá)到解決問(wèn)題的目的。
古時(shí)就有圍魏救趙的成功案例。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊國(guó)謀士孫臏得知消息時(shí)，并沒(méi)有像一般人一樣立馬派兵增援趙國(guó)，而是反其道而行之，出兵征打魏國(guó)，魏國(guó)守衛(wèi)不足，國(guó)都被圍，國(guó)君命在旦夕，所以魏軍被迫撤了回來(lái)，從而達(dá)到了解救趙國(guó)的目的，沒(méi)有正面交鋒，不損傷一兵一卒，從而有效解決了問(wèn)題。
今有猶太人，巧借一美元，用50萬(wàn)股票和國(guó)債做擔(dān)保，從而達(dá)到利用借一美元實(shí)現(xiàn)不用租金來(lái)存放貴重物品的目的。這個(gè)猶太人多么聰明啊!一般人只想著要將貴重物品存放于銀行，但是他卻一反常式，反向銀行借錢(qián)，以貴重物品作為擔(dān)保，讓銀行替他免費(fèi)保存貴重物品，真是絕妙，妙極，妙哉!
大家還記得狼來(lái)了的故事嗎?因?yàn)槟裂蛐『⑷鲋e，所以最終喊破喉嚨，大家都沒(méi)有來(lái)，如果他換一種思路，大喊“耍猴了，耍猴了!”村里人由于好奇，想看猴，定會(huì)往這里跑來(lái)，就能?chē)樧呃?，小孩就能逃離危險(xiǎn)，羊也不會(huì)被狼吃了，自己也不至于到落荒而逃的地步。
綜上所述，人生處世如行路，常有山水阻身前，行不通時(shí)，有人就開(kāi)山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不出出師未捷身先死的悲劇;而一些人只是轉(zhuǎn)了個(gè)彎，換了一種思路，結(jié)果截然不同。很多時(shí)候我們都需要轉(zhuǎn)換思維，打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種大智慧，四兩可撥動(dòng)千斤，弱小也可戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大。全在于我們思維的活絡(luò)!
2022高考語(yǔ)文作文范文篇3
要去選擇，而不是被選擇?！}記
止水的心會(huì)被風(fēng)聲掃過(guò)，雨下得淋漓，路的盡頭還是路，只是多了一條岔口。與其做一個(gè)苦行僧在選擇附近徘徊，倒不如做命運(yùn)的主宰者，去面對(duì)選擇!去做對(duì)的選擇。
面對(duì)選擇時(shí)我們需要禁鹽。一個(gè)人只有沉在回憶里，才能更真切地看清此刻。讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧——才會(huì)發(fā)現(xiàn)，風(fēng)吹過(guò)的是劃過(guò)舊傷口的疼痛，是陷入太深夢(mèng)境的彷惶，是百口莫辯的錯(cuò)覺(jué)。而只有思考那些曾經(jīng)走錯(cuò)的路，才會(huì)在轉(zhuǎn)彎的岔口為其劃一道完美的弧。也許應(yīng)該覺(jué)悟，并不是所有的夢(mèng)想都會(huì)帶有希望，既然它會(huì)使你遍體鱗傷，又怎能讓你活得漂亮?別一而再再而三地誤入歧途。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們自己的實(shí)力，而堅(jiān)持又預(yù)示了我們的命運(yùn)。面對(duì)選擇時(shí)，我們需要堅(jiān)持。有人曾說(shuō)過(guò)：”堅(jiān)持比努力可怕?！笔茄剑热贿x擇了地平線(xiàn)，就別怕兼程的風(fēng)雨，堅(jiān)持下去，別讓心中洶涌的熱血失去溫度。最初的選擇同塵埃一起跌落。
堅(jiān)持是屢戰(zhàn)屢敗的我們卻又屢敗屢戰(zhàn)。但我們可否想起過(guò)?擁有的越多失去的也會(huì)越多。畢竟你曾擁有的東西都是別人失去的。所以拒絕貪心吧。面對(duì)選擇時(shí)我們需要放棄。成長(zhǎng)中的我們總是一邊失去，一邊尋找著。我們不一定需要擁有太多，關(guān)鍵是我們自己需要多少。就像行李箱一樣，東西越多就越成累贅。適當(dāng)?shù)姆艞壱恍?duì)我們而言不必要的東西，也許會(huì)使我們減少許多負(fù)擔(dān)。使我們可以更輕而易舉的做出對(duì)的選擇。有些東西只能存在記憶里回味，給今天的成長(zhǎng)帶來(lái)許多寬慰。
其實(shí)面對(duì)選擇是我們還需要很多很多，但生活中總會(huì)有使你觸動(dòng)的小細(xì)節(jié)，在一個(gè)又一個(gè)瞬間，讓我們猝不及防地在腦海中劃過(guò)另一個(gè)念頭。這些念頭可都是你做出選擇的原因啊。沒(méi)有什么選擇必然是最好的，也沒(méi)有什么選擇一定是最差的，然而可以與理想掛鉤的選擇卻是人們最不愿放棄的。讓我們把理想作為選擇的最后底線(xiàn)吧。
如果不能做出好的選擇，自己就只能被選擇，然而“被選擇”往往是最不如意的。我們一定要主動(dòng)選擇，作對(duì)的選擇。
風(fēng)走了，但它帶來(lái)了選擇呢。
2022高考語(yǔ)文作文范文篇4
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙壯舉威懾中外;面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸?duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱(chēng)道。我們的總理朱镕基在答記者問(wèn)時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話(huà)么牽這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇。
2022高考語(yǔ)文作文范文篇5
古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。無(wú)論是古代還是當(dāng)今，重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？v觀歷史，放眼當(dāng)下，學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。
有一句經(jīng)典的詩(shī)句“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，曾影響了無(wú)數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書(shū)要吃苦，只有吃苦才能夠把書(shū)讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書(shū)的觀念下學(xué)習(xí)，很容易把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書(shū)就是苦的，讀書(shū)要吃苦，作為孩子來(lái)講，誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說(shuō)的讀書(shū)這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂(lè)!學(xué)習(xí)苦，苦就苦在學(xué)習(xí)有時(shí)很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識(shí)時(shí)，面對(duì)不懂的知識(shí)，看到一籌莫展的難題，體會(huì)到的是苦。面對(duì)一次又一次的考試，面對(duì)一張張成績(jī)不佳的試卷，面對(duì)爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，體會(huì)到的還是苦。
但是，每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識(shí)，從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長(zhǎng)為少先隊(duì)員，成為一名共青團(tuán)員，我的每一次成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，此時(shí)我體會(huì)到的是快樂(lè);當(dāng)我面對(duì)一道道難題，通過(guò)自己的刻苦鉆研，得出正確答案時(shí)，我體會(huì)到的是快樂(lè);每當(dāng)我設(shè)想將來(lái)要通過(guò)自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識(shí)，學(xué)到將來(lái)為社會(huì)、為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的知識(shí)和本領(lǐng)，成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才，此時(shí)我感到的更是快樂(lè)，而且是由衷的無(wú)限的快樂(lè)。
快樂(lè)和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對(duì)學(xué)習(xí)叫苦叫累，其實(shí)，如果你投入進(jìn)去，學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂(lè)事。試想，每一次我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí)，我們就收獲了一次;每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次;每一次我們前進(jìn)了一點(diǎn)，我們就飛躍了一次。
每個(gè)人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習(xí)，人是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，此時(shí)學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無(wú)味，不再是無(wú)窮的苦，而是無(wú)限的快樂(lè)。
2022高考語(yǔ)文作文范文篇6
“學(xué)不可以已”是《荀子·勸學(xué)》中的一句話(huà)，就是今天俗話(huà)所說(shuō)的“活到老，學(xué)到老”。
萬(wàn)世師表的孔夫子可以算得上一個(gè)“活到老，學(xué)到老”典型代表。他自述“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”。這可不是夫子吹牛，在《論語(yǔ)》中，有很多內(nèi)容印證了他不只是這樣說(shuō)的，而且也是這樣做的，他一輩子都在“為之不厭，誨人不倦”中度過(guò)。
反觀今日，雖然提倡建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，但看看我們的學(xué)生，在中考或者高考前后的表現(xiàn)吧，他們把各種課本、練習(xí)冊(cè)撕得粉碎，然后從教學(xué)樓上雪片般地拋灑下來(lái)，甚至有些學(xué)校美其名曰“撕書(shū)節(jié)”，號(hào)稱(chēng)是為了學(xué)生減壓。這些學(xué)生是有多厭恨學(xué)習(xí)才這么做啊。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣鮮明的對(duì)比呢?孔夫子不是說(shuō)“學(xué)而不厭”嗎?怎么今天的青年學(xué)子變成“學(xué)而厭”呢?因?yàn)槎叩膶W(xué)習(xí)目的不同。孔子學(xué)而不厭，是因?yàn)閼阎活w求道之心，所以才有“朝問(wèn)道，夕死可矣”。而今天的學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了那個(gè)分?jǐn)?shù)，只是為了那塊敲門(mén)磚，把考上好高中，考上好大學(xué)，誤解為是實(shí)現(xiàn)理想、是達(dá)成志向，于是難免在某一個(gè)階段的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后就徹底躺平了。
孔子說(shuō)：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣?！弊鳛槔蠋?，他希望學(xué)生能多問(wèn)“如之何”，也就是要多動(dòng)腦想一想怎么辦，而不是把標(biāo)準(zhǔn)答案直接告訴給他們。僅僅一個(gè)什么是“孝”的問(wèn)題，他就針對(duì)不同學(xué)生給出了不同的答案。
孔子的學(xué)生也實(shí)踐老師的教誨：顏淵問(wèn)仁時(shí)，能夠“請(qǐng)問(wèn)其目”，能“請(qǐng)事斯語(yǔ)”;子貢問(wèn)政時(shí)，能追問(wèn)“必不得已而去而取之，于斯三者何先”“必不得已而去之，于斯二者何先”;冉有在夫子發(fā)出“庶矣哉”的感嘆時(shí)，能夠追問(wèn)“既庶矣，又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因?yàn)槿绱?，才有了名垂青史的七十二賢人。
反觀今日，雖然有些學(xué)校，有些老師也在口頭上說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，探究能力?？蓪?shí)際上又是怎么做的呢?一套又一套試卷無(wú)止息地甩給學(xué)生，做完了期末做一模，做完了一模做二模，做完了這個(gè)區(qū)的題還要做那個(gè)區(qū)的題，然后就開(kāi)始對(duì)答案，要學(xué)生記住所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，而從不倡導(dǎo)他們多追問(wèn)一下為什么，怎么辦。依靠瘋狂地壓榨學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，瘋狂透支學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣達(dá)到求高分的目的。
學(xué)生自己呢?他們也已經(jīng)不習(xí)慣于追問(wèn)某些事情該不該做，值不值得做，該如何做等問(wèn)題，反正只是一門(mén)心思埋頭做題，一套又一套卷子刷下去而已，一個(gè)又一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案記住而已。也正因?yàn)槿绱?，才有了從思想到健康，從精神到熱情完全被掏空的“空心人”?/p>
因?yàn)樽右运慕蹋骸拔?、行、忠、信?！彼裕诳鬃友劾?，他的學(xué)生各個(gè)不同，能看到每個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，“由也果”，“賜也達(dá)”，“求也藝”，但他們都能“于從政乎何有”。而在今天，我們一些老師教學(xué)生什么呢?除了分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)，還是分?jǐn)?shù)。于是，在他們眼里，學(xué)生就成了一個(gè)個(gè)插著分?jǐn)?shù)的小牌牌而已。
孔子溫、良、恭、儉、讓?zhuān)眯袆?dòng)去引導(dǎo)學(xué)生，要成為學(xué)生的榜樣。他告訴學(xué)生“先難后獲”，“先事后得”。而今天某些學(xué)校老師在送考時(shí)，男老師居然也要穿上旗袍，而且還要旗袍開(kāi)叉越高越好，號(hào)稱(chēng)寓意旗開(kāi)得勝，我看到的不是祝福，而是群魔亂舞。
我不是厚古薄今，泥古不化之人。但在談“學(xué)習(xí)今說(shuō)”時(shí)，我以為極有必要搞清楚哪些屬于學(xué)習(xí)方面的基本常識(shí)。如果忘了很多很“古”的基本常識(shí)，為了“今”而“今”，為了“新”而“新”，最終只能是“止增笑耳”。
2022高考語(yǔ)文作文范文篇7
學(xué)習(xí)是人類(lèi)的重要特征之一，也正是因?yàn)閾碛袑W(xué)習(xí)能力，人類(lèi)社會(huì)才得以不斷進(jìn)步，發(fā)展到今天。
對(duì)于學(xué)習(xí)，古今都提出了不少看法，有些是相同的，有些則不一樣。
就學(xué)習(xí)的目的而言，古人認(rèn)為是“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，或者說(shuō)是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”。我們今天的人認(rèn)為是提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這方面差得不多，無(wú)論古今，學(xué)習(xí)的目標(biāo)都是既為己，又為國(guó)。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，古人主要是學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”，或“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，或琴棋書(shū)畫(huà)。今天的人不僅要學(xué)古代的文史哲經(jīng)典，而且要學(xué)近代以來(lái)的數(shù)理化等科學(xué)，以及游泳、打(踢)球等健身運(yùn)動(dòng)，還有狼人殺、角色扮演、密室逃脫等娛樂(lè)項(xiàng)目。這方面，今人學(xué)的東西比古人多得多。
就學(xué)習(xí)的方法而言，古人的觀點(diǎn)之一是“學(xué)不可以已”(求學(xué)不可以停止)，《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新”，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)亦寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“一日不讀書(shū)，塵生其中;兩日不讀書(shū)，言語(yǔ)乏味;三日不讀書(shū)，面目可憎?！苯裉斓娜艘舱J(rèn)為學(xué)習(xí)要持之以恒，從小就被學(xué)校教導(dǎo)“好好學(xué)習(xí)、天天向上”，長(zhǎng)大了被社會(huì)教訓(xùn)“一天不學(xué)，自己知道;兩天不學(xué)，對(duì)手知道;三天不學(xué)，大家知道”。這一點(diǎn)上，倒是古今相同。但如說(shuō)未來(lái)，屆時(shí)人工智能、生物工程、腦機(jī)接口等發(fā)展到一定程度，很可能一次性就把所有的知識(shí)下載到人類(lèi)的大腦里了，也就不需要持續(xù)學(xué)習(xí)了，頂多過(guò)段時(shí)間升下級(jí)。
古人的觀點(diǎn)之二是“皓首窮經(jīng)”“六經(jīng)注我”，把“四書(shū)五經(jīng)”視作圭臬，惟有接受，不可質(zhì)疑。今天的人則認(rèn)為“思想自由”“我注六經(jīng)”，圣賢之說(shuō)也并非不可挑戰(zhàn)，沒(méi)有人能“一句頂一萬(wàn)句”，一切都須符合常識(shí)、邏輯，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。這方面，古今相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)然，這是今人比古人進(jìn)步之所在。
古今的“學(xué)習(xí)觀”有相同(通)之處，因?yàn)椤叭送诵?，心同此理”，亦有不同之處，因?yàn)椤皠?shì)異時(shí)移，變法宜矣”。
2022高考語(yǔ)文作文范文相關(guān)文章：
★ 2022高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文900字5篇