關(guān)于謙虛的高中議論文精選
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謙虛是一種美，它是我們走向成功的臺(tái)階，它是我們?cè)跒槿颂幨路矫娴臐?rùn)滑油。謙虛這一話題的議論文要怎么寫(xiě)呢?下面是小編給大家整理的關(guān)于謙虛的高中議論文精選，歡迎大家查閱。
關(guān)于謙虛的高中議論文精選1
真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不講去。要虛心聽(tīng)取別人對(duì)我們的批評(píng)，接受了別人的批評(píng)就可以知道自己存在的不足，只有謙虛才能學(xué)到更多的知識(shí)，所謂“人外有人，天外有天”，我們懂得自己的一切都沒(méi)什么了不起的，只有懂得別人所懂的才是真理。
從小不知道為什么自己走路，一上來(lái)就是個(gè)八字腿，這樣走了好幾年了，我都不去注重它，也沒(méi)人說(shuō)我走路難看，但在我高中時(shí)有個(gè)好同學(xué)三年都和我走一起，突然有一天，她就對(duì)我說(shuō)：“你走路的樣子好難看啊，還是八字腿的，女孩子這樣走路不好的，人家會(huì)笑的”。那是我蒙了，我感到好沒(méi)面子的，從小到大都沒(méi)人這樣說(shuō)我的。然而我只是笑笑，而她就說(shuō)：“你可以試著去改正它，讓它成為你的優(yōu)點(diǎn)”。聽(tīng)她這樣說(shuō)，我仔細(xì)想想自己身上所存在的缺點(diǎn)可能在別人的批評(píng)之下然后虛心的聽(tīng)取也可能成為自己的優(yōu)點(diǎn)，我就去向她學(xué)習(xí)在她指引下我做到了?，F(xiàn)在在我來(lái)到了大學(xué)里，每個(gè)老師都要求我們注意坐姿走姿方面的問(wèn)題，現(xiàn)在想想我的虛心聽(tīng)教或許也是一種智慧的體現(xiàn)。
有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己起了解別人，也才能放下虛偽的自尊心氣了解自己。
一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己的，而一個(gè)人有才能是件值得高興的事，如果再能用謙虛的美德來(lái)裝飾，那就更值得高興。所以無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人們?cè)u(píng)價(jià)我們多高，但我們永遠(yuǎn)要勇敢對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)一無(wú)所知的人”。這樣我們才能擁有更多的智慧。
自小內(nèi)向的我，說(shuō)話小聲又不愛(ài)說(shuō)話，在來(lái)到師范性的大學(xué)里，要面臨著和大多是文科出來(lái)的女生交流我覺(jué)得很難，于是我就不太融入集體，我也就有一兩個(gè)好的同學(xué)而已，在慢慢的相處時(shí)，我的一個(gè)同學(xué)就問(wèn)我，你說(shuō)說(shuō)我的缺點(diǎn)是什么吧，我想知道也可以讓我改。我就說(shuō)了，但她也說(shuō)我的了，她說(shuō)：“你內(nèi)向，說(shuō)話小聲，一開(kāi)始見(jiàn)到你看起來(lái)很高傲似的，沒(méi)想到你蠻好的，在我們這個(gè)教師專業(yè)你要大膽點(diǎn)去參加活動(dòng)，和人說(shuō)話要有力有勢(shì)，提前適應(yīng)要改變的一切”。我想她要我說(shuō)她的缺點(diǎn)，她也說(shuō)了我的缺點(diǎn)，我是不是應(yīng)該謙虛的向她學(xué)習(xí)這樣我所沒(méi)有的勇氣，是的。任何一個(gè)人，都是會(huì)有缺點(diǎn)的，有缺點(diǎn)，就不要?jiǎng)e人指出來(lái)。你要做的是勇敢的去面對(duì)和接受，哪怕是你最討厭的人所指出的你也要虛心地，心平氣和地去接受。因?yàn)樘撔牡亟邮芸偸菚?huì)對(duì)自己有好處的。一個(gè)可以讓你與人能和諧的相處，再一個(gè)就是能增加優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己。
所以我決定我不要做這樣的人。沒(méi)有信心的人即使誠(chéng)懇的說(shuō)：“我這人沒(méi)什么信心”，這樣的不叫謙虛，是一種懦弱的表現(xiàn)。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人即使認(rèn)真的說(shuō)：“我不是很有學(xué)問(wèn)耶”，這樣也不叫做謙虛，是一種實(shí)在沒(méi)辦法。沒(méi)有竭盡全力去去做事的人即使悲傷的說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了”，這也不是謙虛，是一種自我安慰的行為。謙虛是的人因?yàn)榭赐杆运话敛辉?。而我要像白居易一樣要虛心?qǐng)教，我國(guó)知名的是人白居易沒(méi)寫(xiě)一首詩(shī)就去給農(nóng)民看看，知道人直夸好才行，他不會(huì)因?yàn)槭寝r(nóng)民而不去聽(tīng)取意見(jiàn)，這樣也就是我們偉大的詩(shī)人。虛心的學(xué)習(xí)可以得到別人得不到的智慧。
只要我們懂得虛心的去接受，在成功的道路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)謙虛很重要——只有謙虛才能得到智慧。
關(guān)于謙虛的高中議論文精選2
謙虛是一種很有力量的品質(zhì)，就像在出掌時(shí)，得先把拳頭收回來(lái)，再打出去，這樣的攻擊力才有力量與氣勢(shì)。一個(gè)人越謙虛，就好像在跳高災(zāi)害前，蹲得越低，就跳得越高?！俄n詩(shī)外傳》有言：“《易》有一道，小足以守其身，中足以守其國(guó)，大足以守天下，‘謙’之謂也。”
易初有言：謙謙君子，卑以自牧。
京劇大師梅蘭芳在一次演出京劇《殺獵》時(shí)，在觀眾的喝采聲中聽(tīng)見(jiàn)一名老先生說(shuō)：“不好”，梅蘭芳聽(tīng)了不但不生氣，來(lái)不及卸妝更衣就把老先生請(qǐng)到家里，捧上好茶，誠(chéng)心請(qǐng)教。原來(lái)按梨園規(guī)定，閻惜姚上樓和下樓的臺(tái)步應(yīng)是七上八下，而梅蘭芳演成了八上八下。梅蘭芳聽(tīng)了之后恍然大悟，連聲稱謝，尊其為師。即使是一步之差也能虛心改正，恰恰是謙卑的體現(xiàn)。若非有修養(yǎng)之人，又怎么能少踏下一錯(cuò)步呢?
易三有言：勞謙君子，貞吉有終。
王莽生于西漢最顯赫的世家，他身份尊貴，地位顯赫，卻獨(dú)守清凈，勤勞簡(jiǎn)樸，為人謙恭，廣交豪杰賢士，時(shí)人無(wú)不知曉這位勞謙君子。而當(dāng)他野心暴露之后，在朝廷內(nèi)外排斥異己，培植黨羽，積累力量，最后篡位為皇，建立新朝，卻讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入癱瘓，時(shí)局動(dòng)蕩，民心不穩(wěn)，以致走向覆滅，使其王朝成為歷最短命王朝之一?？梢?jiàn)若一個(gè)人的謙虛不是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，縱使他美名遠(yuǎn)揚(yáng)，人人傳頌，儼然是一個(gè)勞謙之士，十足的正人君子，以邪道稱謙，自然無(wú)法貞吉而有終。一個(gè)人謙遜一陣子容易，謙遜一輩子卻很難。唐朝四朝宰相郭子儀，文武雙全，平安史之亂，定三藩之叛，戎馬一生，屢建奇功，卻不曾居功自傲，他勤勇忠厚，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而立不疑，正是因?yàn)樗缫讯弥怪愕牡览?，心中有盈滿之患，終其一生恪守謙道，故而可以善始善終，并留德于世。子曰：“有功而不德，厚之至也。”唯表守正者方可獲得貞吉，唯有貫徹者可以善始善終。
易上有言：“鳴謙君子，萬(wàn)民服焉。
貞觀之治的，唐太宗李世民是位的求諫人，納諫者。他在位時(shí)，曾多次鼓勵(lì)群臣批評(píng)他的決策與風(fēng)格，魏征廷諫了兩百多次，直言太宗之過(guò)，太宗也是空名藏峰，尷尬的接受并虛心改正。身處之位，深諳謙退懷柔之道的他，在處理與少數(shù)民族關(guān)系問(wèn)題上，更展示了他足夠的寬厚胸襟與友善態(tài)度，使他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)少數(shù)民族，被擁戴為“天可汗”，天下無(wú)不歸服之民。
無(wú)論是普通人，大師，名臣，勇將，還是，當(dāng)他們使謙之態(tài)度成為生活的常態(tài)，能夠舉重若輕，失意時(shí)能虛心接受批評(píng)，自我反省，以謙卑的態(tài)度提升自我修養(yǎng);得意時(shí)誠(chéng)心接受褒獎(jiǎng)，恪守本心，在謙道上一路向前走去，就成為了一名真正有力量的人。謙虛的本質(zhì)不是進(jìn)取而是退讓，一味示弱、順從、謙虛不過(guò)是小人之謙，君子這謙是有方向與成就的，無(wú)往不平形于外，高山仰止蘊(yùn)其內(nèi)，唯有平和，才能將謙虛這一美德發(fā)揚(yáng)光大!
關(guān)于謙虛的高中議論文精選3
謙虛是一種美德，“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈?guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的態(tài)度。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
老子說(shuō)：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！卑俅ㄖ詤R集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢?，所以能成為百川。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損?！?/p>
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步!
關(guān)于謙虛的高中議論文精選4
人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論：成功來(lái)自謙虛。為什么成功來(lái)自謙虛呢?莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”
是啊，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙虛成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說(shuō)得好：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！蔽覀?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。從實(shí)際上說(shuō)，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚炔恢t虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái)，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的麥穗和蘋(píng)果，他們啟示我們：成功來(lái)自謙虛，否則將毀于一旦。
關(guān)于謙虛的高中議論文精選5
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來(lái)”的贊嘆，是因?yàn)樗鼘?duì)于冰雪的謙讓;荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因?yàn)樗鼘?duì)于污泥的謙讓;竹之所以贏得“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的美譽(yù)，是因?yàn)閷?duì)于陡崖的謙讓。
要學(xué)會(huì)謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達(dá)的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學(xué)會(huì)謙讓狂風(fēng)驟雨，才能使它展翅高空。我們學(xué)會(huì)謙讓，胸襟會(huì)變得更加寬廣。
要學(xué)會(huì)謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)?？v觀三國(guó)，一個(gè)英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因?yàn)樾男鬲M窄，不能容人，導(dǎo)致自己吐血而死，時(shí)年三十六歲。公瑾死前還仰聲長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮!”我想，如果當(dāng)時(shí)周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國(guó)的歷史將要重寫(xiě)。
要學(xué)會(huì)謙讓，謙讓是一種品質(zhì)。我們?cè)趯W(xué)會(huì)謙讓別人的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)謙讓自己，謙讓人生。面對(duì)于生命的挫折，我們要學(xué)會(huì)謙讓，必要時(shí)，我們更要感激它。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。不要因?yàn)榇煺鄱チ藢?duì)生命的熱情，不要因?yàn)榇煺鄱チ嘶钕聛?lái)的勇氣。學(xué)會(huì)謙讓，它將成為我們走向成功的風(fēng)帆。太史公對(duì)于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，貝多芬對(duì)于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運(yùn)交響曲”，奧斯特洛夫斯基對(duì)于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因?yàn)橛辛怂庞小按航彼B海平，海上明月共潮生”的贊嘆;才有“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗。
我們要學(xué)會(huì)謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流;謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定;謙讓不是一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因?yàn)檫@樣，世間才充滿著和諧。
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