高中語(yǔ)文議論文范文
推薦文章
議論文的語(yǔ)言一般來(lái)講較為抽象，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)要用一些生動(dòng)形象的語(yǔ)言，以增強(qiáng)文章的感染力。下面小編給大家?guī)?lái)高中語(yǔ)文議論文范文5篇，希望大家喜歡!
高中語(yǔ)文議論文范文1
小時(shí)候在你摔跤的時(shí)候你會(huì)去呼喚你的母親，讓他來(lái)扶你一把，在你學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候你會(huì)呼喚你的老師或同學(xué)，讓他們來(lái)幫助你解決難題。生活中缺少不了呼喚，一聲呼喚，代表著你我的友誼，一聲呼喚，代表著我們的情親......
許多留守兒童都很想念他們的父母，其實(shí)他們也曾呼喚過(guò)他們的父母可是那只是在心底，在那無(wú)聲的撕心裂肺之中叫過(guò)，因?yàn)樗麄兌?，懂得父母外出打工都是為了他們好，所以他們理解他們的父母，即使很想念他們?/p>
母親的一聲呼喚多沒(méi)美好呀!那是洋溢著幸福的呼喚。母親的一聲呼喚代表著對(duì)你的關(guān)懷、代表著著對(duì)你的寵溺、代表愛(ài)她的母愛(ài)。母親的呼喚就是蕩漾著愛(ài)的漣漪。
朋友的一聲呼喚代表著他對(duì)我們的珍惜，代表他珍惜你這個(gè)朋友。朋友之間的呼喚是最純潔的友誼，是沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵的，朋友可以對(duì)你零距離、敞開(kāi)心扉，心與心的交談。
老師的一聲呼喚代表著對(duì)你的重視、代表著他把你當(dāng)成了自己的孩子，耐心地在教育你，對(duì)你的一聲呼喚就是對(duì)你的教育，他們告訴你做題的錯(cuò)誤在哪里，幫助你糾正錯(cuò)誤。老師就像母親一樣會(huì)對(duì)你一在包容。老師的呼喚就是代表著我們父母親的教育。
呼喚，多么美好的字眼啊!它父母對(duì)我們的關(guān)心、關(guān)愛(ài)，代表朋友之間單純的友誼，代表著老師對(duì)我們的重視。
高中語(yǔ)文議論文范文2
有一種氣魄，它讓七尺男兒打破思維常規(guī)，讓小家碧玉沖破封建束縛，讓偉大詩(shī)人指揮千軍萬(wàn)馬，這便是勇氣。
安藤忠雄的建筑以純粹素凈風(fēng)格見(jiàn)稱，沒(méi)有大屋頂，沒(méi)有木結(jié)構(gòu)，他大膽創(chuàng)新，拋棄前人的固定模式，但從那透著陽(yáng)剛之氣的極具男性化的建筑里你絕對(duì)可以嗅出現(xiàn)代化的氣味。在他手下，建筑不是象形之物，而是行云流水的上乘藝術(shù)。安藤將現(xiàn)代施工方式留下的模板痕跡，分縫和圓點(diǎn)經(jīng)過(guò)歸整，用純天然的紋理裝飾代替冗繁的室內(nèi)裝潢，素混凝土直墻成為壓倒一切的建筑語(yǔ)言，一切素凈簡(jiǎn)單。
我佩服他，有勇氣，敢創(chuàng)新，是英雄。
隋朝女將花木蘭，代父從軍，英勇無(wú)畏，多立奇功，受到皇帝贊揚(yáng)，參軍前，她為一介女流，只負(fù)擔(dān)輕松的家務(wù)，參軍后的她，身披鎧甲，上陣殺敵，面臨的恐怕不只是明槍暗箭吧。想她數(shù)年身在邊關(guān)，一定經(jīng)歷過(guò)生死悠關(guān)的考驗(yàn)，一定有過(guò)命喪黃泉的危險(xiǎn)，也一定有過(guò)臨陣脫逃的想法，可她還是堅(jiān)持了數(shù)年戰(zhàn)爭(zhēng)，成為一代巾幗英雄。
我欣賞她，有勇氣，可堅(jiān)持，是英雄。
一代偉人毛澤東曾寫(xiě)過(guò)“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”和“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的偉大詩(shī)篇。毛澤東的一生戰(zhàn)火連連，雖然沒(méi)有拿過(guò)一次槍，沒(méi)有打過(guò)一發(fā)子彈，但他卻指揮千軍萬(wàn)馬，締造了新中國(guó)，這是什么樣的氣魄?“誰(shuí)主沉浮?”這又是何等鏗鏘有力，究竟是怎樣一代偉人才會(huì)有如此胸襟!
我敬重他，有勇氣，善謀略，是英雄。
勇氣是一種無(wú)形的財(cái)富，總會(huì)有人懂得珍惜，懂得利用，相信在我們這一代人身上，它會(huì)得到更好的展現(xiàn)，也許我把這篇文章寫(xiě)下來(lái)，也能算得上是一種勇氣吧!
高中語(yǔ)文議論文范文3
古往至今，無(wú)數(shù)的偉人，他們每一個(gè)都創(chuàng)下不朽的成就?？伤麄兊臑槭裁茨軇?chuàng)下成就，為什么能威名遠(yuǎn)播呢?答案很簡(jiǎn)單，那便是他們幾乎都相信天才是用名為“勤奮學(xué)習(xí)”的基石筑造起來(lái)的高樓。
學(xué)習(xí)需要勤奮，可想而知，一個(gè)不勤奮學(xué)習(xí)的人能成為偉人嗎?也許能，但這個(gè)可能性無(wú)限接近于零。就像買(mǎi)彩票一樣中五百萬(wàn)一樣，中獎(jiǎng)的幾率是有的，但這個(gè)幾率無(wú)限接近于零，而不勤奮學(xué)習(xí)就成為偉人這個(gè)幾率就更小了。所以學(xué)習(xí)需要勤奮，也許有了勤奮，你還是成不了偉人，可你還是有成為偉人的機(jī)會(huì)，但沒(méi)有勤奮，你便連這個(gè)機(jī)會(huì)也失去了。
學(xué)習(xí)需要勤奮，未來(lái)我們所面對(duì)的大千世界，無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，無(wú)數(shù)的坎坷，機(jī)會(huì)與危機(jī)并存，如果我們不勤奮的學(xué)習(xí)，掌握好技能，又怎樣戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，跨越這些坎坷，抓住這些機(jī)會(huì)，挽救這些危機(jī)呢?就像《增廣賢文》中寫(xiě)的一樣，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！彼詫W(xué)習(xí)需要勤奮，只有這樣我們才能在日后從這變幻莫測(cè)的大千世界里找到一席之地。
學(xué)習(xí)需要勤奮，三國(guó)時(shí)代的諸葛孔明是一位上知天文，下曉地理的謀士。但就是這樣才華橫溢的偉人，在上學(xué)時(shí)，為了能夠多上會(huì)課，利用老師聽(tīng)雞鳴來(lái)判斷下課時(shí)間的習(xí)慣，定點(diǎn)喂雞，讓雞吃飽不叫，延遲了下課時(shí)間。不可謂是不勤奮了。古人尚且如此，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，以求超越他們。就像毛主席說(shuō)的一樣，“俱往矣，數(shù)英雄人物，還看今朝?！苯?jīng)由我們的雙手，勤奮學(xué)習(xí)，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)英才倍出的時(shí)代吧。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明了一個(gè)平凡的真理“學(xué)習(xí)需要勤奮”。
高中語(yǔ)文議論文范文3
狗熊喜歡睡在樹(shù)洞里，鳥(niǎo)兒喜歡棲息在樹(shù)上，人喜歡睡在溫暖的被窩里，那么問(wèn)題來(lái)了，到底誰(shuí)住的才是的呢?小編告訴你：適合自己的，才是的。
在我們的生活中，總有一些人會(huì)羨慕別人。但適合別人的真的適合自己?jiǎn)?有些人向往薪水高的工作而去追求，但她從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)工作是否適合自己，好不容易找到了理想的工作，卻因?yàn)椴贿m合而搞砸，或把自己弄得疲憊不堪，所以適合自己的才是的。
曾經(jīng)有一只兔子在尋覓食物的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一顆閃耀的鉆石，于是引來(lái)動(dòng)物界伙伴們的羨慕，但它卻說(shuō)：“我要這鉆石有什么用，又不能填飽肚子”。于是他把那顆寶石往遠(yuǎn)出一丟，重新去尋找適合自己的食物。正如這只兔子所說(shuō)的，一個(gè)對(duì)自己毫無(wú)用處的物品，為何要留在身邊，留在身邊反而是種負(fù)擔(dān)。從中我們也懂得了一個(gè)道理：適合自己的，才是的。
俗話說(shuō)：“鞋合不合適只有腳知道”。有一位姑婆，一生都穿著不合腳的大鞋?？擅慨?dāng)別人問(wèn)她為什么穿大鞋的時(shí)候，她都會(huì)這樣回答：“大鞋和小鞋價(jià)錢(qián)一樣，為什么不買(mǎi)大的呢?”在現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的姑婆，明明不適合自己卻過(guò)分追求，比如沒(méi)有音樂(lè)天賦的人，偏偏要當(dāng)歌手。沒(méi)有表演天賦的人，偏偏要成為一名演員，有些人明知道自己沒(méi)有這方面的天賦，只因自己的喜好，所以去強(qiáng)求某些東西，最終搞的一團(tuán)糟。去追求適合自己的東西吧，或許會(huì)收獲不一樣的精彩人生。
生活就是一杯白開(kāi)水，無(wú)論是熱是冷，只要溫度適合自己就好，生活又有著萬(wàn)千口味，酸甜苦辣咸，只要適合自己就好，讓我們選擇適合自己的吧，因?yàn)檫@樣才是的選擇。
高中語(yǔ)文議論文范文4
人總是喜歡習(xí)慣的。在生活環(huán)境中慢慢習(xí)慣，難道不好嗎?但我卻要說(shuō)：“等等!”
習(xí)慣來(lái)自于人長(zhǎng)時(shí)間行為的積累，像習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣這類詞語(yǔ)皆來(lái)自于它。這看似很符合行為規(guī)范，但殊不知，有時(shí)習(xí)慣帶來(lái)的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬將第輛火車(chē)推上鐵軌，首次試驗(yàn)時(shí)，火車(chē)的表現(xiàn)糟透了，不僅個(gè)頭笨重，速度慢，而且巨大的噪音與滾滾濃煙將農(nóng)場(chǎng)的牛羊嚇得亂蹦亂跳。這時(shí)，馬車(chē)正在火車(chē)前驕傲地跑著。一百多年過(guò)去了，火車(chē)正在風(fēng)馳電掣地飛速行駛，而馬車(chē)仍以原來(lái)的速度緩步前行，逐漸被人們淡忘。試想一下，如果當(dāng)時(shí)人們?nèi)砸粤?xí)慣的方式繼續(xù)乘坐馬車(chē)而不去對(duì)火車(chē)進(jìn)行不斷改進(jìn)，能實(shí)現(xiàn)今天的一日千里嗎?由此看來(lái)，習(xí)慣有時(shí)是一種保守與扼殺。
如果將視角轉(zhuǎn)回到中國(guó)，這種習(xí)慣怕是有過(guò)之而無(wú)不及。就拿北京來(lái)說(shuō)，汪曾祺將那一個(gè)個(gè)“窮忍著，富耐著”的北京人著實(shí)刻畫(huà)得淋漓盡致。北京人，乃至中國(guó)人，確實(shí)有著那樣一種“忍”名叫“不生氣”。若再深究下去，就要將兩千多年的封建歷史一并聯(lián)系上了。兩千年里，人們積累的習(xí)慣是根深蒂固的。人們已經(jīng)習(xí)慣于“各掃門(mén)前雪”，習(xí)慣于“事不關(guān)己”，即便觸動(dòng)了自身的利益也寧愿“化干戈為玉帛”，這一點(diǎn)，在近現(xiàn)代中國(guó)的恥辱冊(cè)上可以找到例證。這樣得出的結(jié)論足以讓人震驚：兩千多年的習(xí)慣，竟是一種冷漠與自私!冷靜下來(lái)，則又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這習(xí)慣其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。
近幾年來(lái)，我們看到了多少科技創(chuàng)新成果被束之高閣，看到了多少連年虧損的企業(yè)茍延殘喘，又看到了多少預(yù)示道德沉淪的世態(tài)炎涼。這無(wú)一不是習(xí)慣在作祟，習(xí)慣了落后守舊不求進(jìn)取，習(xí)慣了自私自利吃國(guó)家飯，習(xí)慣了冷眼旁觀人情冷漠，習(xí)慣，習(xí)慣給人們和社會(huì)帶來(lái)了多大的傷害啊!
人可以有習(xí)慣，但絕不能甘于習(xí)慣，甘心被習(xí)慣左右就意味著拒絕一切新方式，意味著安于現(xiàn)狀，意味著久而久之的淡漠。惟有擺脫束縛人心靈的習(xí)慣永遠(yuǎn)保持一顆新鮮的前進(jìn)的心，才能關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)社會(huì)。
人生旅途猶如逆水行舟，一味按習(xí)慣辦事終不年有前進(jìn)的勇氣，只有打破習(xí)慣的枷鎖，才能在逆流中前行，否則就只能被改革的滾滾大潮所淹沒(méi)。習(xí)慣能成就人生，但也能捆縛人生。
警惕人生的習(xí)慣，不讓習(xí)慣所左右，是每個(gè)人都該做的。為了一個(gè)前進(jìn)的思想，一個(gè)文明的世界。
高中語(yǔ)文議論文范文5
記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫(xiě)到，“必須一開(kāi)始便對(duì)文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見(jiàn)和固有理解讓出塊空地?！笔堑?。
讀罷這則材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”的智慧，似乎讓每條魚(yú)都長(zhǎng)到也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問(wèn)我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚(yú)來(lái)說(shuō)呢?我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!
這，是我們自私的“智慧”。
我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說(shuō)，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
如果可恨的假奶粉制造商說(shuō)，他們不會(huì)使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得更多利益。我們會(huì)稱之為“智慧”嗎?
如果這世上的霸權(quán)國(guó)家說(shuō)他們不會(huì)擊潰一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槟菢?，他們可以慢慢侵蝕另一國(guó)家的資源。我們也曾淪為半殖民地國(guó)家，我們會(huì)稱之為“智慧”嗎?
答案顯而易見(jiàn)，我們不會(huì)原諒上述種種自私的“智慧”，因?yàn)槟鞘遣徽x的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無(wú)限制地對(duì)他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生靈萬(wàn)物的迫 害!
所以，溫說(shuō)：“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來(lái)越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。
讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場(chǎng)帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會(huì)將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會(huì)響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會(huì)再有那么多的沖突。
“不一樣的立場(chǎng)，我們同時(shí)目睹馬路兩旁，眾多腳步來(lái)來(lái)往往，如果忘記不同路向，我會(huì)答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。”
而我要說(shuō)，不止是人類，一個(gè)釣魚(yú)人，請(qǐng)想想那些魚(yú)。
高中語(yǔ)文議論文范文相關(guān)文章：