學(xué)會(huì)自律高三作文
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如果把成功比作寶藏，那么去尋找寶藏的道路上必然有許多誘惑，一不小心就會(huì)偏離正確的路。而自律，則是一條鞭子，沒當(dāng)我們想走歪路或心生邪念之時(shí)，它就會(huì)抽打我們，迫使我們?cè)谡_的方向下走下去。下面是小編給大家整理的學(xué)會(huì)自律高三作文，歡迎大家查閱，希望大家喜歡!
學(xué)會(huì)自律高三作文1
有句古話說，“千里之堤，潰于蟻穴”，意思是說長達(dá)千里的大壩，小小的螞蟻窩就能將它毀壞。螞蟻窩有這么大的力量嗎?是的，一窩螞蟻會(huì)繁衍出千萬窩螞蟻，這么多的螞蟻會(huì)輕易地毀壞堅(jiān)固的大堤。這句話的內(nèi)涵就是“如果小的錯(cuò)誤不改變，就會(huì)造成大的危害”。所以每位同學(xué)都不要輕視自己的小錯(cuò)誤。要克服自己的小缺點(diǎn)、小錯(cuò)誤，壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣;要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，講文明，講禮貌，誠信做人。
這樣呢，首先我們要做到明理。明理就是懂得做人的道理。
其次，我們要學(xué)會(huì)自律。自律，即自我約束。從大的方面說，它是一個(gè)群體的思想品質(zhì)的體現(xiàn);從小的方面來說，它是對(duì)一個(gè)人意志力的考驗(yàn)。普羅圖斯說過：“新主宰自己靈魂的人，將是永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者?！辈蕦幰舱f：“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人?！边@些都是名人眼中的自律。也許現(xiàn)在的我們還沒有完全懂得自律的涵義，但它卻時(shí)刻在我們身邊，起著不可估量的作用。
再者，我們還要學(xué)會(huì)誠信做人?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
更重要的，是講文明、講禮貌。禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力，建立自信心，塑造屬于自我的個(gè)性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但它卻是最珍貴的事情。鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。所以，我們每個(gè)人都要講文明，講禮貌。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺言行。讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律。
讓我們明理自律踐行，做一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生!
學(xué)會(huì)自律高三作文2
自律，是一個(gè)人必備的能力?？杀M管這樣，還是有很多人誤解自律的含義，認(rèn)為自律只是按別人的話來安排好自己的生活，但自律的意義可遠(yuǎn)不止這些。
要想自律，前提是要有自我控制的能力，如果自控力不好又想學(xué)會(huì)自律，那是不可想象的。一個(gè)人的自控力，是這個(gè)人的修養(yǎng)，是這個(gè)人的文明程度，是這個(gè)人能力的最好證明，也是這個(gè)人自律意識(shí)的最好表達(dá)。如果把自控當(dāng)作一種目標(biāo)，你個(gè)習(xí)慣會(huì)越來越好;如果把自控當(dāng)作一種追求，你的品質(zhì)會(huì)越來越高尚;如果把自控當(dāng)作一種習(xí)慣，你的能力會(huì)越來越強(qiáng);如果把自控當(dāng)作一種易如反掌的事情，你就在到達(dá)成功巔峰的山腰上逆風(fēng)努力前進(jìn)。努力增長自控力是一個(gè)人提高修養(yǎng)、學(xué)會(huì)自律的一個(gè)必要途徑，這已經(jīng)是很多人的共識(shí)。
自控力無疑是至端重要的，學(xué)會(huì)自控是自律的基礎(chǔ)，無論干什么事，自律都是基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)自律無疑是一次靈魂的升華，學(xué)會(huì)自律是幫助玉完成去除瑕疵的最后一道無可替代的工序，學(xué)會(huì)自律是步入成功大門的鑰匙，學(xué)會(huì)自律，你就成功了一半。
當(dāng)然，自律更明顯的標(biāo)志是對(duì)自己有了更高的要求，能用自律宣言來約束自己!
首先，要遵守社會(huì)公德，遵守法律法規(guī)，遵守制度紀(jì)律。其次，在校園內(nèi)要有抵制不良誘惑的能力，有獨(dú)立思考以及提高思想品德的能力。最后，要以嚴(yán)肅的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志來嚴(yán)格地自律。宣言是我自己發(fā)自能信而定的，相信我一定能做到!
平靜幸福的生活建立在自我約束的基礎(chǔ)上，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，也是在享受自己學(xué)會(huì)自律后的欣喜成果。如果有人拒絕學(xué)會(huì)自律，那他(她)就是拒絕美好生活的來臨。
學(xué)會(huì)自律高三作文3
有這樣一則寓言：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩的對(duì)線說：“老兄，請(qǐng)放開我，不要限制我自由活動(dòng)的空間?！本€勸道說：“老弟，不行啊!我的責(zé)任就要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由?！?，風(fēng)箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無底的深淵。
風(fēng)箏的不幸，是對(duì)自由的真正意義不了解，而自律對(duì)于自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是怎么樣的呢。讓我來說一說吧! 真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制，不約束的自由是不存在的，這是自律中的一個(gè)重要的知識(shí)。所以，自律，能使人獲得行動(dòng)的自由。
學(xué)會(huì)自律，對(duì)人們有很大的好處，它使人自知，能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，能使人養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，能使人獲得行動(dòng)的自由，能使人高尚起來等。
既然自律對(duì)我們有這么多的益處，我們不是應(yīng)該為自己增強(qiáng)自律能力嗎?對(duì)于增強(qiáng)自律能力這方面，我有些小見解。針對(duì)自己的實(shí)際情況，選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘，用以勉勵(lì)自己，使自己有一個(gè)榜樣，來提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右銘，就要認(rèn)真的用來提導(dǎo)自己的思想和行為，真正地去實(shí)行，要說到做到。
古人提導(dǎo)：吾日三醒吾身。這是要求人們要經(jīng)常地自我回顧、檢查，對(duì)自己的思想、心理和行為表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，肯定自己優(yōu)點(diǎn)、長處，找出缺點(diǎn)、不足，明確前進(jìn)目標(biāo)，所以，我們也要吾日三醒吾身呀!自律表現(xiàn)在懂得自愛、勇于自省，善于自控。
一個(gè)人在沒有人在場(chǎng)和監(jiān)督下是最難嚴(yán)格要求自己的，做到自律，必須要做到善于自控，這是自律中最難做到的事。養(yǎng)成自律習(xí)慣，提高自律能力，加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想，一個(gè)人有了高尚，遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)把自己同祖國和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗。
學(xué)會(huì)自律高三作文4
偉大的詩人歌德，他曾經(jīng)告誡人們：不論做任何事情，自律都至關(guān)重要。自我節(jié)制，自我約束，是一種控制能力，尤其控制人們的性格和欲望，一旦失控，變得隨心所欲，結(jié)局必將一敗涂地，不可收拾。中國近代哲學(xué)在對(duì)人性進(jìn)行探討時(shí)，曾用"趨利避害"這四個(gè)字來概括人的本性。追求利益和逃避苦難出自人的本能，是天性，關(guān)鍵看你后天如何駕馭。從倫理學(xué)的角度來說，一切法律條文、道德規(guī)范都是"他律"，是追求文明的"下下策"。只有出自每個(gè)人內(nèi)心的、主動(dòng)的"自律"，才是建設(shè)精神文明的根本途徑。
所謂自律，就是針對(duì)自身的情況，以一定的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行，嚴(yán)格要求自己和約束自己。
"金無足赤，人無完人"。世界上沒有十全十美的人，每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤。一個(gè)自律的人應(yīng)該經(jīng)常檢查自己，對(duì)自己的言行進(jìn)行自省，糾正錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，這是嚴(yán)于律已的表現(xiàn)，是不斷進(jìn)取的重要方法和途徑。有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)不怕，可怕的是無視它，不去改正它。
一個(gè)自律的人，應(yīng)該是一個(gè)懂得自愛，勇于自省，善于自控的人。自律，它能使人明于自知，使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我，使人身心健康，使人高尚起來，建立良好的人際關(guān)系，同時(shí)它是一個(gè)修養(yǎng)的起點(diǎn)和基本要求，也是一個(gè)人行動(dòng)自由所必須的條件。一個(gè)人能夠自律，說明他修養(yǎng)已達(dá)到了較高的境界。
自律是一種信仰，自律是一種素質(zhì)，自律是一種覺悟，自律是一種自愛，自律是一種自省，自律是一種自警?？ㄆひ蛘f："思想和格言可以美化靈魂，正如鮮花可以美化房間一樣"。所以，要想做一名有益于社會(huì)的人，就要針對(duì)自己的實(shí)際，選擇相關(guān)的名言、警句、格言，作為自己的座右銘，用以勉勵(lì)自己，提醒自己，警示自己。
人世間，最頑強(qiáng)的"敵人"是自己;最難戰(zhàn)勝的也是自己。作為一名黨員、干部，一名人民公仆，一名人民的勤務(wù)員，不論你有多高的職務(wù)，負(fù)多大的責(zé)任，你的言行舉止，都必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)群眾和黨紀(jì)國法要心懷敬畏。在政治上、思想上、作風(fēng)上、工作上必須堅(jiān)持正義，嚴(yán)格自律。把黨的政策看成是生命線，把國家法律看成是高壓線，把組織紀(jì)律看成是警戒線。要經(jīng)常以生命線自持，以高壓線自危，以警戒線自律。"一屋不掃，何以掃天下?"做人不能自律，如何能服眾?
我國正加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，并且已取得了顯著成效?？梢韵嘈?，隨著改革的深入，國力的增強(qiáng)，國人的自律意識(shí)定會(huì)普遍提高，中華民族的振興與騰飛是大有希望的。
學(xué)會(huì)自律高三作文5
遵守紀(jì)律需要自律和他律。自律是指一個(gè)人自警、自省和自我約束、自我完善的能力。他律是個(gè)人成長進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展所必需的外部條件，是來自外部的教育、批評(píng)、監(jiān)督等約束。
自律和他律是相輔相成的。光靠他律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒有自律的自我約束，就很難實(shí)現(xiàn)守紀(jì)的局面。同時(shí)光靠自律也不容易做到，今天做到了，明天又違紀(jì)，不能養(yǎng)成良好的守紀(jì)習(xí)慣，那就必須靠他律。
在工作中，過分的強(qiáng)調(diào)自律意識(shí)的作用，而忽視他律作用的發(fā)揮，缺乏健全有效的監(jiān)督制約措施，意志薄弱者，特別是青年人往往就經(jīng)受不住各種誘惑的不斷沖擊，成為不守紀(jì)律的人。很重要的一點(diǎn)是自律更需要他律來完成。因?yàn)椋煌问降慕逃透鞣N嚴(yán)厲的懲罰措施是使人分清正邪、明辯是非、吸取教訓(xùn)、增強(qiáng)自律的重要途徑和手段。自律屬于柔軟性的約束形式，他律則是強(qiáng)制性守紀(jì)保證。
他律包括批評(píng)教育和懲治措施是使人認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，迷途知返，在歧路上猛醒，在懸崖前勒馬不可或缺的良藥。監(jiān)督則是通過對(duì)行為對(duì)象進(jìn)行的外部約束。其中制度、規(guī)章、法律等約束屬于剛性約束，就象道路上的紅燈，越線就要受到懲罰。他律是最基本、最重要的約束形式，是保證各項(xiàng)任務(wù)完成的根本保證加強(qiáng)和倡導(dǎo)自律是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀需要。只有加強(qiáng)自律，始終不渝地堅(jiān)守道德和法律底線，并在此基礎(chǔ)上不斷提升人生品位，提高各種能力，這是做人的基本準(zhǔn)則。
強(qiáng)調(diào)自律，就是要求人們要見賢思齊，見不賢而自省，經(jīng)常反思自我、完善自我，就像革命老人謝覺哉那樣，勇于"跟自己打官司"，和自我放縱的行為作斗爭(zhēng)。
自律貴在持之以恒、防微杜漸、"慎始"又要"慎終"，做到"一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之"，決不讓違紀(jì)在頭腦中占了上風(fēng)。
自律和他律二者不可偏廢。他律越規(guī)范，自律的人就會(huì)越來越多;自律的人越多，社會(huì)就會(huì)越文明，越和諧，越進(jìn)步，反之亦然。自律意識(shí)和他律意識(shí)的強(qiáng)弱，決定著一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，乃至一個(gè)政黨、一個(gè)國家事業(yè)的興衰與成敗。
任何人無論位置多么特殊，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自律，并置身于有效的他律之中。只有這樣，才能真正營造出"風(fēng)氣好，使人不忍為惡;制度好，使人不能為惡;懲戒嚴(yán)，使人不敢為惡"的良好氛圍。
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