律己有關(guān)的優(yōu)秀作文素材650字
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自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺(jué)規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。這里給大家分享一些關(guān)于律己有關(guān)的優(yōu)秀作文素材650字，希望對(duì)大家能有所幫助。
律己有關(guān)的優(yōu)秀作文素材650字1
自律是一種克制，是一種反省;它更是一種風(fēng)度，一份超越。會(huì)自律的人，一定會(huì)進(jìn)步，會(huì)自律的人就會(huì)駛向成功的彼岸。
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚(yáng)帆萬(wàn)里，駛向自己人生價(jià)值的彼岸。
富蘭克林用他的小黑點(diǎn)牢記住了各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時(shí)也不忘自律，他將缺點(diǎn)視為敵人并去積極克服它，他隨時(shí)隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時(shí)他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，那就是無(wú)論在做什么之前總會(huì)顧及后果不會(huì)盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個(gè)繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體，自律是一列強(qiáng)勁的列車，讓他進(jìn)步，直達(dá)成功。
人生是樹(shù)，自律是土，樹(shù)滋長(zhǎng)于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實(shí)。
周恩來(lái)自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和宜靜宜莊。周總理對(duì)自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的精神則是更加令人敬佩，自律就如一面鏡子，時(shí)刻讓自己清醒，時(shí)刻讓自己注意自己的行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹(shù)枝繁葉茂，也是自己迅速進(jìn)步，直奔成功的終點(diǎn)。
人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。
《簡(jiǎn)愛(ài)》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因?yàn)闊o(wú)法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，一度荒廢學(xué)業(yè)，他的失敗是因?yàn)椴粫?huì)自律，自律是一種對(duì)欲望的控制，是對(duì)誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會(huì)使自己更明確目標(biāo)，讓自己展現(xiàn)出全部的價(jià)值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進(jìn)步。
自律是金光燦爛的馬韁，它讓人受到理智的束縛，不偏離軌道。
自律是一把心靈的掃帚，它讓人深知不足并掃除精神污-。
自律是一個(gè)大頭釘，它讓你的生命之紙時(shí)刻堅(jiān)守自己的本真。
自律是一種改造，是最嚴(yán)厲的自我提純，人格的冶煉。它如同興奮劑一般使你勇往直前，不受一切阻攔，它使你飛速進(jìn)步，不浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。
讓我們銘記于心吧——就如塞尼卡所說(shuō)的：“能自律的人，就是有力的人?！?/p>
律己有關(guān)的優(yōu)秀作文素材650字2
首先提出一個(gè)問(wèn)題，自律是什么?也許他是一種美好的素質(zhì)，也許他是一種偉大的信仰，也許它是一種崇高的覺(jué)悟。我非常贊同，但我覺(jué)得應(yīng)該給自律下一個(gè)通俗易懂的定義：管住自己。這種定義既不深?yuàn)W又不膚淺，人們更加容易接受理解。既然懂得了自律是什么，那我們?yōu)槭裁匆月赡?
自律能防微杜漸。一個(gè)人在學(xué)習(xí)生活中如果任意放縱自己而不嚴(yán)于律的話，那后果可想而知：壞習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，舉止行為令人厭惡……反之如果一個(gè)人每時(shí)每刻注意自己的行為舉止說(shuō)話有禮貌，待人謙和……那么這個(gè)人一定在學(xué)習(xí)生活中一定是一個(gè)好同學(xué)，一個(gè)好的孩子。一個(gè)人只有做到自律，一言一行都能嚴(yán)格要求自己，那么壞習(xí)慣別說(shuō)養(yǎng)成了，就是在這個(gè)人的行為舉子中都很難反映出來(lái)。
自律可以得到他人的尊敬?；仡櫄v史，放眼現(xiàn)實(shí)，許多因自律而聞名的人比比皆是。子罕拒絕他人的美玉，以不貪為寶。這就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飛曾說(shuō)過(guò)“文官不愛(ài)錢，武將不惜死，天下太平也?！边@也是自律，岳飛也以此得到他人尊敬。此種事例不勝枚舉。所以在生活中做到自律會(huì)得到他人的尊敬。
現(xiàn)在中國(guó)政府正致力解決環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境是否得到改善直接關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢。這需要我們每個(gè)人的自律。我覺(jué)得外國(guó)的人做得很好：他們?cè)诒Ｗo(hù)環(huán)境方面很自律。他們能自覺(jué)將垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，從不需要有關(guān)部門來(lái)管理。
總之，自律對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是百利而無(wú)一害。在日常生活中，你是否需要反省一下，你自律了嗎?
律己有關(guān)的優(yōu)秀作文素材650字3
自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺(jué)規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云;君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來(lái)自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。
先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何?現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無(wú)數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來(lái)自現(xiàn)實(shí)無(wú)花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。
再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過(guò)哲學(xué)家海涅說(shuō)，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無(wú)知，而在他不知自己的無(wú)知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問(wèn)自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么?我們所做的一切的前提是沒(méi)有妨礙到別人，而不是只為了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說(shuō)，公開(kāi)認(rèn)過(guò)有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語(yǔ)：聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度!
作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛(ài)，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)!
律己有關(guān)的優(yōu)秀作文素材650字4
有這樣一則寓言：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩地對(duì)線說(shuō)：老兄，請(qǐng)放開(kāi)我，不要限制我自由活動(dòng)的空間。”線勸說(shuō)道：“老弟，不行啊!我的責(zé)任就是要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由?！憋L(fēng)箏不聽(tīng)勸告，拼命地拜托線的約束，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。
風(fēng)箏的不行，是對(duì)自由的真正意義吥了解，而自律與自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是什么樣的呢?讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!
真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、不受約束的自由是不存在的，這是自律中的一個(gè)重要的只是。所以，自律，能使人獲得行動(dòng)的自由。
學(xué)會(huì)自律，對(duì)人們有很大的好處，它使人自知，能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，能使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，能使人獲得行動(dòng)的自由，能使人高尚起來(lái)等。
既然自律對(duì)我們有這么多的益處，我們不是應(yīng)該為自己增強(qiáng)自律能力嗎?對(duì)于增強(qiáng)自律能力這方面，我有些小見(jiàn)解。
針對(duì)自己的十幾情況，選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘，用以勉勵(lì)自己，使自己有一個(gè)榜樣，來(lái)提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右銘，就要認(rèn)真地用它來(lái)知道自己的思想和行為，真正地石像，要說(shuō)到做到。
自律表現(xiàn)在懂得自愛(ài)，勇于自省，善于自控。一個(gè)人在沒(méi)有人在場(chǎng)監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自己的，做到自律，必須要做到善于自控，這是自律中最難做到的事。
養(yǎng)成自律習(xí)慣，提高自律能力，加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想，一個(gè)人有了高尚、遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)把自己同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗的。
律己有關(guān)的優(yōu)秀作文素材650字5
“律”字有兩人，一為律己，二為律人。古人常言：嚴(yán)于律己，寬以待人。但當(dāng)下道貌岸然，好為人師者眾，真正能嚴(yán)于律己，垂范后世者寡。人們似乎已經(jīng)將古訓(xùn)拋之九霄云外，但無(wú)數(shù)的事例卻在時(shí)刻警惕著我們，先律己，后律人;律己律人，并行不悖。
能律已者，才能律人。我無(wú)法想像那些開(kāi)會(huì)遲到的班主任教育出來(lái)的學(xué)生能恪守時(shí)間，我無(wú)法想象一位好逸惡勞的公司領(lǐng)導(dǎo)手下能出克勤克儉的職員。盡管我也相信那些班主任曾不止一次地給學(xué)生以“諄諄教誨”——要按時(shí)到校，那些領(lǐng)導(dǎo)曾不止一次地站在演講臺(tái)上為員工們宣講要勤勞奮斗。上梁不正下梁歪，不能律己者，人們自然憑什么為你所律?只有像三國(guó)徐貌那樣“率以仁義”，才能得百姓歸心，州界肅清的太平治世。只有像近代張自忠將軍那樣以身作則，飲身起居同士卒，才會(huì)有紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)無(wú)不勝的鐵血部隊(duì)。每個(gè)朝代，每個(gè)時(shí)期都有徐公、張公這樣的典范，我們當(dāng)世文人是否該從他們身上學(xué)到一二呢?至少，為官當(dāng)權(quán)者該好好向他們“取經(jīng)”。
如何才能做到“先律己，再律人”而不至于主客顛倒呢?當(dāng)下人之所以與古之訓(xùn)倡背道而駛，原因在于他們忘了由“修身”而至“治國(guó)、平天下”的由內(nèi)而外的客觀規(guī)律。人人都知道“律”字訣的重要性，但人們往往將其視為“緊箍咒”而棄之他人。只有當(dāng)人們開(kāi)始注重自身德行的修養(yǎng)而非將監(jiān)視的目光按在別人身上時(shí)，“先律己”的局面才可能實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)，律字本就是有兩義，所以，律己與律人密不可分。只有“律己”，“律人”的共同實(shí)現(xiàn)，才可能出現(xiàn)一個(gè)真正和諧和的世界。人是社會(huì)的一份子，自然有對(duì)其的責(zé)任與義務(wù)。試想，如果一個(gè)世界里的人都只知“律己”而不懂用自己的影響力去“律人”，那這樣的世界即使太平也不會(huì)和諧。因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)支離破碎的個(gè)體怎能構(gòu)成和諧的板塊?比如在一個(gè)高三班級(jí)中，同學(xué)們只想“單刀赴高考”，卻不懂得“律人”，在同學(xué)松懈倦怠時(shí)幫扶一下，這樣的班集體大概在高考的戰(zhàn)場(chǎng)上只有全軍覆沒(méi)的命運(yùn)吧。
律己與律人，愿你我都能“把握”好尺度!
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