《賈生》由晚唐著名詩(shī)人李商隱創(chuàng)作，這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢任賢。而“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。下面就是小編給大家?guī)?lái)的李商隱代表作詩(shī)意及賞析，希望能幫助到大家!

無(wú)題之二

《無(wú)題之二》其實(shí)是唐代詩(shī)人李商隱眾多以“無(wú)題”命名的愛(ài)情詩(shī)中的一首，這首《無(wú)題之二》中最為世人所熟悉的兩句詩(shī)是“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。

【原文】

無(wú)題之二

作者：李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆燭燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

【注釋】

畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。

靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。

送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。

分曹：分組。

射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。

鼓：指更鼓。

應(yīng)官：猶上班。

蘭臺(tái)：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。

【詩(shī)意】

昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng);我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。

身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛;內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。

互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心;分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。

可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卿;策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。

【賞析】

詩(shī)的首句以“昨夜”明點(diǎn)追憶舊事。先說(shuō)明宴會(huì)時(shí)間，再說(shuō)宴會(huì)地點(diǎn)，三四句以他物作比，“身無(wú)彩鳳”寫昨夜之情，在宴會(huì)上恨無(wú)彩鳳之翼飛到所愛(ài)的人的身旁，“心有靈犀”指犀角中央白色，兩頭相通，故曰一點(diǎn)通。兩心相印，雖身無(wú)飛翼，并不能阻擋兩人情感的默默交流。“彩鳳”、“靈犀”成愛(ài)情暗喻，形象婉蓄，色彩明麗，富音樂(lè)性。

五六句從兩人的默契轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)宴會(huì)的描繪，“送鉤”是行酒時(shí)所作的一種藏鉤的游戲，“射覆”是行酒時(shí)的一種酒令，在覆器下放雜物，令猜射之。這二句描寫隔座行藏鉤之戲，分撥猜測(cè)謎底，極寫宴會(huì)的熱鬧歡快氣氛，為相戀的歡悅涂上了更加麗艷的色彩，與戀人歡快之情和拍。

七八句從戀情的歡悅轉(zhuǎn)入“聽(tīng)鼓應(yīng)官”，歡情一落千丈。詩(shī)人“嗟”嘆自己為“聽(tīng)鼓應(yīng)官”，而官身卻“類轉(zhuǎn)蓬”，象蓬草那樣飄泊不定，因而兩人后會(huì)難期，歡情難再，怎不令人感傷。這是一種反結(jié)法。前面極言歡情，結(jié)尾時(shí)歡情化為烏有，反襯詩(shī)人對(duì)這段戀情的難以磨滅，刻骨銘心。

詩(shī)中婉轉(zhuǎn)輕快與沉郁頓挫兩種風(fēng)格融為一體，一氣呵成，令全詩(shī)美不勝收。

晚晴

《晚晴》是唐代大詩(shī)人李商隱的一首描寫景色的五言律詩(shī)，作品寓托了詩(shī)人某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示。

【原文】

晚晴

唐·李商隱

深居俯夾城，春去夏猶清。

天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。

越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕。

【注釋】

夾城 : 城門外的曲城。

幽草 : 幽暗地方的小草。

高閣 : 指詩(shī)人居處的樓閣。

迥 : 高遠(yuǎn)。

微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故說(shuō)“微注”。

越鳥(niǎo) : 南方的鳥(niǎo)。

【詩(shī)意】

一個(gè)人深居簡(jiǎn)出過(guò)著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。

小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛(ài)，雨過(guò)天晴了。

登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽(yáng)冉冉的余暉透過(guò)窗欞。

越鳥(niǎo)的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。

【賞析】

李商隱的《晚晴》在景物描寫中融入了自己獨(dú)特的感受與心境。詩(shī)的首聯(lián)是說(shuō)自己居處幽僻，俯臨夾城，時(shí)令正值清爽的初夏。乍讀似不涉題上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時(shí)令，不妨說(shuō)是從時(shí)、地兩方面把詩(shī)題具體化了。

初夏多雨，嶺南尤其如此(此時(shí)詩(shī)人在桂林鄭亞幕供職)。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開(kāi)日霽，萬(wàn)物頓覺(jué)增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見(jiàn)、所共有。詩(shī)人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景色，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長(zhǎng)在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出他對(duì)晚晴獨(dú)特的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩(shī)人觸景生情，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無(wú)形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩(shī)人自己就有著相似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩(shī)人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時(shí)不期然地表現(xiàn)出對(duì)往昔厄運(yùn)的傷感，或者說(shuō)正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。

這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生意味。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時(shí)對(duì)它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短瞬的事物的感情，一種積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對(duì)晚晴作細(xì)致的描畫。這樣虛實(shí)疏密相間，詩(shī)便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，登高遠(yuǎn)眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說(shuō)“并添高閣迥”( 這高閣即詩(shī)人居處的樓閣)。這一句從側(cè)面寫晚晴，寫景角度由內(nèi)及外，下句從正面寫，角度由外及內(nèi)。夕陽(yáng)的余暉流瀉在小窗上，帶來(lái)了一線光明。因?yàn)槭峭砭靶睍煟饩€顯得微弱而柔和，故說(shuō)“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來(lái)喜悅和安慰。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)晚景的具體描繪，寫出了一片明快欣喜的心境，把“重”字具體化了。

末聯(lián)寫飛鳥(niǎo)歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)?！俺睬?、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥(niǎo)歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩(shī)有“越鳥(niǎo)巢南枝”之句，此處寫越鳥(niǎo)歸巢，帶有自況意味。如果說(shuō)“幽草”是詩(shī)人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥(niǎo)”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩(shī)人的化身。

錦瑟

《錦瑟》是唐代著名詩(shī)人李商隱的代表作，堪稱最享盛名?！板\瑟”是一種樂(lè)器，詩(shī)作以錦瑟為題，其實(shí)只是按照古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，然而卻并非詠物，而是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。這首詩(shī)歷來(lái)注釋不一，莫衷一是?；蛞詾槭堑客鲋鳎蛞詾槭菒?ài)國(guó)之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒錦瑟。但以為是悼亡詩(shī)者為最多。

【原文】

錦瑟

唐·李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

【注釋】

錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂(lè)器，通常二十五弦。

無(wú)端：猶何故。怨怪之詞。

五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說(shuō)錦瑟本應(yīng)是二十五弦。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：意謂曠達(dá)如莊生，尚為曉夢(mèng)所迷。莊生：莊周。

望帝春心托杜鵑：意謂自己的心事只能寄托在化魂的杜鵑上。望帝：相傳蜀帝杜宇，號(hào)望帝，死后其魂化為子規(guī)，即杜鵑鳥(niǎo)。

珠有淚：傳說(shuō)南海外有鮫人，其淚能泣珠。

藍(lán)田：山名，在今陜西，產(chǎn)美玉。

【詩(shī)意】

錦瑟有五十條弦的說(shuō)法，本沒(méi)什么來(lái)由(意指本來(lái)就是二十五弦)。

但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。

莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。

大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。

只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。

那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。

而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。

【賞析】

《錦瑟》是最不易講解的一篇難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。

起聯(lián)兩句，從來(lái)的注解也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩(shī)人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然。“無(wú)端”，猶言“沒(méi)來(lái)由地”、“平白無(wú)故地”。錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”;詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩(shī)人不過(guò)借以遣詞見(jiàn)意而已，此在詩(shī)人原無(wú)特殊用意。

“一弦一柱思華年”關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽(tīng)者難以為懷。詩(shī)人絕沒(méi)有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說(shuō)：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見(jiàn)往事之千重，情腸之九曲。

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。這句在詩(shī)中的意思是，佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來(lái)，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。

律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)。當(dāng)此之際，“滄海月明珠有淚”這一名句赫然眼前。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。下句“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。詩(shī)人用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。

尾聯(lián)攏束全篇，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”也是千古名句。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。深層的意思是，那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何!詩(shī)人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。