唐文宗開成二年(837年)，李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職，因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年(約858年)，李商隱在鄭州病故，墓葬地點(diǎn)頗有爭(zhēng)議。下面就是小編給大家?guī)淼睦钌屉[詩(shī)賞析，希望能幫助到大家!

李商隱——《蟬》1

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

【注釋】：

薄宦，小官;梗猶泛，意指自己象大水中四處漂流的木偶。

【簡(jiǎn)析】：

這是一首哲理詩(shī)，借物喻人，詩(shī)中的蟬，實(shí)是作者自己。終生不得志的李商隱，離蟬之聲而興，以蟬之高潔自警，喟嘆身世之淪落飄零，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆。

李商隱——《籌筆驛》2

猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才終不忝，關(guān)張無命欲何如。

他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

【注釋】：

籌筆驛，又名朝天驛，在今四川廣元縣北。管仲，春秋時(shí)齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業(yè);樂毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)名將，曾為燕昭王率趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)軍隊(duì)大破強(qiáng)齊，諸葛亮隱居南陽時(shí)常以管、樂自許。

【賞析】：

本詩(shī)寫得沉郁頓挫，頗類杜甫。和杜甫所感嘆的“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”相似，為有才有志的諸葛亮事業(yè)最終不竟而遺恨無窮。

李商隱——《登樂游原》3

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

【注釋】：

意不適：心情不舒暢。

古原：即樂游原，是長(zhǎng)安附近的名勝，在今陜西省長(zhǎng)安以南八百里的地方。

【賞析】：

本詩(shī)三四句是深含哲理的千古名言。詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，即景抒情的詩(shī)。詩(shī)描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿天，山凝胭脂，氣象萬千。詩(shī)中蘊(yùn)涵了這樣一個(gè)意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因?yàn)樵诮咏S昏之時(shí)才顯得無限美好。今人周汝昌認(rèn)為：“只是”二句，“正是詩(shī)人的一腔熱愛生活，執(zhí)著人間，堅(jiān)持理想而心光不滅的一種深情苦志?！边@種看法，雖有新意，卻不合詩(shī)人的身世，也不合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情緒。

李商隱——《風(fēng)雨》4

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。

黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。

新知遭薄俗，舊好隔良緣。

心斷新豐酒，銷愁斗幾千。

【作者】

李商隱(812-858)字義山，號(hào)玉谿(xi)生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。因受牛李黨爭(zhēng)排擠，潦倒終身。他的詩(shī)長(zhǎng)于律、絕，富于文采，風(fēng)格色彩濃麗，多用典，意旨比較隱晦，以《無題》組詩(shī)最為著名。有《李義山詩(shī)集》。

【注釋】：

寶劍篇：初唐將領(lǐng)郭震，向武則天呈《寶劍篇》：“何言中路遭棄捐，零落飄淪古岳邊。雖復(fù)沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天?！蔽鋭t天大為贊賞。新豐酒：典出唐代馬周游長(zhǎng)安，宿新豐(今陜西省臨潼縣東)酒店，店主人對(duì)他很冷淡。馬周要酒悠然獨(dú)酌。后唐太宗召對(duì)，授臨察御史。

【賞析】：

本詩(shī)披露了詩(shī)人如同唐將郭震“夜夜氣沖天”一樣憤世嫉俗的心跡，表現(xiàn)其窮年羈泊懷不遇的怨艾。

全詩(shī)充溢著生平零落不能遂愿的牢騷，有強(qiáng)烈的仕進(jìn)心理。

李商隱——《韓碑》5

元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。

誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。

淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。

不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。

帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。

腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。

愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。

行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。

入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無與讓恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。

古者世稱大手筆，此事不系于職司。

當(dāng)仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。

公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。

點(diǎn)竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(shī)。

文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。

表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑。

碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。

句奇語重喻者少，讒之天子言其私。

長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

公之斯文若元?dú)?，先時(shí)已入人肝脾。

湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。

嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。

公之斯文不示后，曷與三五相攀追。

愿書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。

傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。

【注釋】：

軒，即軒轅黃帝;羲，即伏羲氏，皆為傳說中的占古圣王。愬武古通：指隨裴度出征的大將軍李愬、韓公武、李道古、李文通。堯典舜典：《堯典》和《舜典》皆系《尚書》篇名。清廟生民：《清廟》和《生民》為《詩(shī)經(jīng)篇名。湯盤：傳為商湯沐浴之器;孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上面的銘文分別在《禮記》和《左傳》中有記載。玉檢：古代宣揚(yáng)帝王功業(yè)封禪祭祀儀式中《封禪書》的封套。

【賞析】：

這首詩(shī)是一則歷史。憲宗元和十二年(817)，宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟(jì)的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時(shí)，韓主要是突出了裴度在執(zhí)行憲宗旨意后的運(yùn)籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻(唐安公主之女)進(jìn)宮訴說碑文不實(shí)，憲宗就命翰林學(xué)士段文昌重新撰文勒石，觀點(diǎn)迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點(diǎn)的，詩(shī)中強(qiáng)烈地表達(dá)以對(duì)《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩(shī)基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩(shī)中一些名句也一直為人傳誦。