日常語言與文學(xué)語言的區(qū)別

日常語言是指日常生活中的未經(jīng)加工的語言，是人類語言的樸素形態(tài)。而文學(xué)語言是對日常語言的提煉與加工，是作家經(jīng)過精心挑選和加工的用來創(chuàng)造藝術(shù)世界的，具有魅力的語言。

①表達目的不同:日常語言主要用于個體與外在世界的交往，而文學(xué)語言的直接目的是構(gòu)筑虛擬的藝術(shù)世界而間接反映作用于現(xiàn)實世界。

②服從的真實標(biāo)準(zhǔn)不同:日常語言一般要服從于現(xiàn)實世界和日常生活的真實性，有真假正誤之分；文學(xué)語言服務(wù)于藝術(shù)世界的虛擬性，作家可以根據(jù)內(nèi)心的真實情感和體驗進行虛構(gòu)。

③語言意義生成的方式不同:日常語言的意義一般是遵循語義邏輯生成，意義比較單一直接，往往以意義的表達和接受的暢通為基礎(chǔ)，基本要求是準(zhǔn)確鮮明。文學(xué)語義生成于文學(xué)語言所構(gòu)造的藝術(shù)形象世界。

文學(xué)理論文學(xué)語言和日常語言的區(qū)別

目的、服從的真實標(biāo)準(zhǔn)不同。

1、表達目的不同。文學(xué)語言：直接目的是構(gòu)筑虛擬的藝術(shù)世界而間接反映作用于現(xiàn)實世界。日常語言：主要用于個體與外在世界的交往，其語言行為如議論、陳述、抒情一般指向現(xiàn)實世界。

2、服從的真實標(biāo)準(zhǔn)不同。文學(xué)語言：服務(wù)于藝術(shù)世界的虛擬性，因而作家在創(chuàng)作過程中可以根據(jù)內(nèi)心的真實情感和體驗進行虛構(gòu)。日常語言：一般要服從于現(xiàn)實世界和日常生活的真實性，有真假正誤之分。

怎樣理解文學(xué)語言與日常語言的聯(lián)系與區(qū)別？

一、韋勒克、沃倫關(guān)于科學(xué)語言、日常語言與文學(xué)語言的區(qū)別

1．科學(xué)語言與文學(xué)語言

韋勒克、沃倫認為科學(xué)語言是“直指式的”：“它要求語言符號與指稱對象一一吻合”,同時這種語言符號“完全是人為的”,它可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號所代替；以及它是“簡捷明了的,即不假思索就可以告訴我們它所指稱的對象”.此外,“科學(xué)語言趨向于使用類似數(shù)學(xué)或符號邏輯學(xué)那種標(biāo)志系統(tǒng)”,即它追求成為一種“世界性的文字”.與科學(xué)語言比較起來,文學(xué)語言則顯現(xiàn)出如下特點：

多歧義性.

表情意性.

符號自具意義.

2．日常語言相對于文學(xué)語言

日常語言相對于文學(xué)語言來說沒有質(zhì)的差異,但是在量的方面卻顯現(xiàn)出區(qū)別.這個區(qū)別、主要有三點：

文學(xué)語言對于語源的發(fā)掘更加用心而有系統(tǒng)性.

文學(xué)語言的實用意義較為淡薄.

第三,文學(xué)語言呈現(xiàn)的是虛構(gòu)的、想象的世界.

二、文學(xué)構(gòu)成論

韋勒克、沃倫其實是認為,文學(xué)作品中有一種本質(zhì)上不變的東西——“由幾個層面構(gòu)成的體系”,這使它既獨立于外部現(xiàn)實,又獨立于它的創(chuàng)作者,同時還獨立于欣賞者.文學(xué)作品這個“由幾個層面構(gòu)成的體系”,究竟有哪些“層面”?韋勒克、沃倫說明,它有四個層面：一、聲音層面.二、意義層面.三、意象和隱喻層面.四、由象征和象征系統(tǒng)構(gòu)成的“世界”或“神話”層面.

三、韋勒克、沃倫關(guān)于評價文學(xué)的具體標(biāo)準(zhǔn)

第一,包容性或多樣性.

第二,連慣性.

第三,建立在經(jīng)驗事實上的世界觀.

文學(xué)語言和常用語言的區(qū)別？（具體點的）

日常語言相對于文學(xué)語言來說沒有質(zhì)的差異，但是在量的方面卻顯現(xiàn)出區(qū)別。這個區(qū)別、主要有三點：

文學(xué)語言對于語源的發(fā)掘更加用心而有系統(tǒng)性。

文學(xué)語言的實用意義較為淡薄。

第三，文學(xué)語言呈現(xiàn)的是虛構(gòu)的、想象的世界。

日常語言的特點是“真實、準(zhǔn)確、規(guī)范、凝練”,文學(xué)語言的特點是“形象性、凝練性、情感性、音樂性”

文學(xué)語言與日常語言有什么不同

文學(xué)語言比較文雅，比較書面，講究語法修辭等，而日常語言比較口語化，比較隨意。文學(xué)語言講究凝練，而日常語言往往贅語比較多。