古詩(shī)該怎樣朗讀？

文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣等.

關(guān)于停頓.朗讀時(shí)常在句子前后和中間作或長(zhǎng)或短的停頓,一方面出于換氣的需要或使層次分明,另一方面為了充分表達(dá)思想感情.朗讀中的停頓一般有語(yǔ)法停頓和邏輯停頓.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所表示的停頓和段落之間的停頓屬于語(yǔ)法停頓,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓長(zhǎng)短為"、"--"," - "；" -"：" - "." -"?" -"!" -"……",這個(gè)長(zhǎng)短的確定也不是絕對(duì)的,應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境和表達(dá)的需要適當(dāng)掌握和處理.段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長(zhǎng)些,段落之間的停頓又要稍長(zhǎng)些.朗讀駢體文或詩(shī)歌,要注意節(jié)奏停頓,節(jié)奏停頓連而不斷,與"、"停頓稍有區(qū)別.另有邏輯停頓,在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處,為加強(qiáng)語(yǔ)氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情,也應(yīng)作停頓（這些將在具體的語(yǔ)段中提示）.

關(guān)于語(yǔ)速.議論文和說(shuō)明文以中速為宜,其他文體（如記敘類(lèi)、抒情類(lèi)）則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來(lái)安排.如內(nèi)容是激動(dòng)、歡快、緊張,思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時(shí),語(yǔ)速要相對(duì)快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時(shí)候,語(yǔ)速要相對(duì)慢一些.

關(guān)于重音.朗讀時(shí),句子中的某些詞語(yǔ)需要重讀,比如句子中作謂語(yǔ)的動(dòng)詞要重讀.例如"晉軍函陵,秦軍汜南"中重讀的詞語(yǔ)為"軍"；表示性狀和程度的狀語(yǔ)常常也要重讀,如"能面刺寡人之過(guò)者,受上賞""太后盛氣而揖之"中重讀的詞語(yǔ)應(yīng)為"面""盛氣"；表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語(yǔ)要重讀,如"據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵"中重讀的詞語(yǔ)應(yīng)為"億丈""不測(cè)"；

關(guān)于語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào).古漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,有陳述語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣,應(yīng)讀出句子的特有語(yǔ)氣.需要特別指出的是,疑問(wèn)語(yǔ)氣讀升調(diào),感嘆語(yǔ)氣讀降調(diào).

詩(shī)歌應(yīng)該怎樣去讀

開(kāi)始讀古典詩(shī)詞，首先可能碰到兩個(gè)問(wèn)題：一是讀什么？二是怎么讀？因?yàn)榇蠹业奈幕潭取⑸罱?jīng)歷、原來(lái)的詩(shī)詞功底差別很大，解答這兩個(gè)問(wèn)題不能一概而論。這里只就多數(shù)初學(xué)的同志的情況談點(diǎn)意見(jiàn)。

一、讀什么？

學(xué)詩(shī)詞不像學(xué)數(shù)學(xué)，必須先學(xué)算術(shù)、代數(shù)……再學(xué)微積分。不一定按詩(shī)經(jīng)、漢賦、樂(lè)府、魏晉古詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞……的順序?qū)W。正像學(xué)書(shū)法，大多是從臨唐碑開(kāi)始的，而不是按甲骨文、鐘鼎文、漢碑、晉帖這樣的順序?qū)W的一樣。學(xué)詩(shī)也應(yīng)從讀唐詩(shī)開(kāi)始。前面曾提到，我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展到唐代，名家蜂起，流派紛呈，題材廣泛，達(dá)到高度成熟的黃金時(shí)代。正如魯迅所說(shuō)，一切好詩(shī)到唐代都已做完，后人作詩(shī)全未能跳出唐人的如來(lái)佛掌心。魯迅這話不等于說(shuō)后人就沒(méi)有好詩(shī)了，而是指："詩(shī)至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱詩(shī)者必視唐人為標(biāo)準(zhǔn)，如射之就彀率，治器之就規(guī)矩焉。"（康熙《全唐詩(shī)序》）現(xiàn)代人不論是把讀詩(shī)作為藝術(shù)欣賞，還是通過(guò)讀詩(shī)來(lái)學(xué)寫(xiě)詩(shī)，一般應(yīng)從讀唐詩(shī)開(kāi)始。

讀唐詩(shī)，又有兩個(gè)問(wèn)題：一是留傳下來(lái)的唐詩(shī)五萬(wàn)余首，量這么大，啃不完，怎么辦？二是對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的總體過(guò)程及各流派、各名家不了解，好像看電視，不知道各"頻道"的節(jié)目及其內(nèi)容，難于挑"頻道"，怎么辦？

讀詩(shī)不論時(shí)間上、經(jīng)濟(jì)上都要講究節(jié)約。開(kāi)始，不要讀《全唐詩(shī)》之類(lèi)帙卷浩繁的大部頭。可以讀《唐詩(shī)三百首》這樣的選本。選本有兩類(lèi)，一類(lèi)是古本，清朝編篡的就有很多種，這類(lèi)讀本，注釋是文言，又沒(méi)有新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，初學(xué)的人讀起來(lái)比較困難，還是選讀今本好。今本可能不下十種，選那種？相對(duì)說(shuō)來(lái)，人民文學(xué)出版社、上海古籍出版社等專業(yè)出版社的編輯出版質(zhì)量要高些；新出版的、尤其是再版的，經(jīng)過(guò)增刪重訂，要比以前出版的完備些。讀完《唐詩(shī)三百首》，還是起步，進(jìn)一步讀什么呢？那就看你愛(ài)好哪一家----李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李賀……？你愛(ài)好哪一家或幾家，就多讀精讀他們的作品。像李、杜、白等都留下數(shù)以千計(jì)的詩(shī)篇，量大，可以先讀他們的詩(shī)選；作品少的，如李賀只活到二十七歲，留下詩(shī)歌只233篇，數(shù)量不大，如果你喜愛(ài)他的作品，可以讀他的全集。上海辭書(shū)出版社出版的《唐詩(shī)鑒賞辭典》，收集了196位詩(shī)人的1105篇詩(shī)作，也可以從中選擇你所喜愛(ài)的作品?？上г摃?shū)對(duì)典故、古語(yǔ)注釋過(guò)于簡(jiǎn)單，而對(duì)某些篇章的賞析又過(guò)于絮繁，忽視了啟發(fā)讀者自己去馳騁想象。

詞的數(shù)量雖然沒(méi)有詩(shī)那么大，但是從花間派詞人到清朝詞人作品也是以萬(wàn)計(jì)的，可以先讀選本，也按選《唐詩(shī)三百首》版本的原則來(lái)挑選好的版本。初學(xué)者大多選《上海古籍出版社》出版、胡云翼選注的《宋詞選》。此書(shū)本著"偏于豪放，不廢婉約"的原則，錄兩宋名家詞三百首，注釋簡(jiǎn)明扼要。讀完后，再去讀你所喜愛(ài)的作者的全集或選集。中國(guó)旅游出版社出版的《歷代詞分類(lèi)鑒賞辭典》收上起唐代、下至清末337位詞人829首詞。讀了《宋詞選》之后，也不妨從此書(shū)中選讀你所喜愛(ài)的作品，或去讀你所喜愛(ài)的豪放派、婉約派代表人物的全集或選集。

讀了唐詩(shī)、宋詞，如果還行有余力，可以找人民文學(xué)出版社出版的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》來(lái)讀。這部書(shū)，從先秦原始歌謠到近代蘇曼殊、柳亞子的作品都選編進(jìn)去了。1999年，解放軍出版社出版的《中國(guó)歷代詩(shī)歌通典》，收錄上自先秦原始歌謠，下迄五四運(yùn)動(dòng)歷代詩(shī)歌4318篇，作者1045人，注釋簡(jiǎn)明扼要，還附文白對(duì)照。這些選集，你可以通讀，也可以選讀。學(xué)詩(shī)，除讀唐詩(shī)外，還應(yīng)兼讀宋人蘇軾、陸游、范成大、楊萬(wàn)里等人的詩(shī)，清人龔自珍的作品也值得一讀；學(xué)詞，除宋詞外，還可選讀晚唐溫庭筠、南唐馮延巳、李煜、元人薩都拉等人的傳世之作，若你喜愛(ài)清麗婉約的，不妨讀讀清人納蘭性德的詞。

愛(ài)看電視的，總是先要看看《中國(guó)電視報(bào)》，了解一下哪個(gè)頻道有什么自己喜愛(ài)的節(jié)目及其內(nèi)容概要。讀詩(shī)詞之前，最好先瀏覽一下《中國(guó)文學(xué)史》的有關(guān)部分。讀唐詩(shī)可以看看游國(guó)恩、王起、季鎮(zhèn)淮、費(fèi)振剛主編的《中國(guó)文學(xué)史》第二冊(cè)有關(guān)部分；讀宋詞可以看看第三冊(cè)有關(guān)部分。這樣你對(duì)唐詩(shī)或宋詞發(fā)展的整體過(guò)程，各時(shí)期的代表人物、代表作品，有個(gè)大體了解，以后讀詩(shī)詞時(shí)可以根據(jù)自己的愛(ài)好有所選擇，有所側(cè)重，并對(duì)作品的理解也有所幫助。沒(méi)有學(xué)過(guò)詩(shī)詞的同志，讀《中國(guó)文學(xué)史》碰到的主要困難是書(shū)中所例舉的作品，沒(méi)有注釋，看不懂，怎么辦？你可以暫時(shí)"不求甚解"，跳過(guò)去，等到正式讀詩(shī)詞時(shí)，再去弄明白，不要把時(shí)間過(guò)多地花在預(yù)備起步上。

二、怎么讀？

如果有條件，參加個(gè)詩(shī)詞學(xué)習(xí)班，聽(tīng)教授講課，當(dāng)然非常好。但是你真想學(xué)會(huì)讀詩(shī)詞，主要還得靠自學(xué)。"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"教授講課，也是選些名家的代表性作品，進(jìn)行講解、分析，引發(fā)大家讀詩(shī)詞的興趣。但文化程度參差不齊，各人學(xué)習(xí)中碰到的難點(diǎn)不盡相同，所以分別解惑比集體傳道授業(yè)效果可能更好些。經(jīng)驗(yàn)證明，完全依賴聽(tīng)課是學(xué)不會(huì)讀詩(shī)詞的，往往教授課講完了，學(xué)習(xí)也就停滯了。

開(kāi)始讀詩(shī)詞難點(diǎn)是很多的。只有逐漸克服了這些難點(diǎn)，才能入門(mén)，從而領(lǐng)略到詩(shī)詞的意境，從中獲得藝術(shù)享受，產(chǎn)生樂(lè)趣。

首先碰到的困難是，對(duì)字義、詞義的理解。中國(guó)的字義、詞義變化很大，往往一字一詞多解。例如，"玄黃"一詞，一般是天地的代稱，有的卻指絲帛，有的又作疾病解，需要將這兩個(gè)字的上下文聯(lián)系起來(lái)，才能界定它的含義。這種變化在詩(shī)詞中尤其顯著，例如詩(shī)詞中常見(jiàn)的"賒"字，就有多種解釋。在陸游《縱游歸泊湖橋有作》"村酒可賒常痛飲"句中，這個(gè)字大家都能理解，作"賒欠"解；在駱賓王《晚渡天山有懷京邑》"行嘆戎麾遠(yuǎn)，坐憐衣帶賒"句中，這字則作"寬緩"解；在杜甫《喜晴》"且耕今未賒"句中，又作"遲"解；在李中《旅夜聞笛》"長(zhǎng)笛起誰(shuí)家，秋涼夜漏賒"句中，又作"長(zhǎng)"解；在韓愈《贈(zèng)譯經(jīng)僧》"萬(wàn)里休言道路賒"句中，又作"遠(yuǎn)"解；在張說(shuō)《岳州作》"物土南州異，關(guān)河北信賒"句中，又作"渺茫"解；在韓愈《次鄧州界》"商顏暮雪逢人少，鄧鄙春泥見(jiàn)驛賒"句中，又作"稀少"解。這個(gè)字有時(shí)還作語(yǔ)助詞用，如楊萬(wàn)里《多稼亭看梅》："先生次第即還家，更上城頭一望賒。"李商隱《昨日》："昨日紫姑神去也，今朝青鳥(niǎo)使來(lái)賒。"長(zhǎng)安原是漢、唐的京城，可是在舊體詩(shī)中常把長(zhǎng)安泛指京城，不論在哪個(gè)朝代。這還容易理解，如把京城稱"日邊"、"日下"，就難懂了。又如酒，李白詩(shī)中叫"中圣"，杜甫詩(shī)中叫"竹葉"，李賀詩(shī)中叫"琥珀"。毛澤東《致陳毅》中說(shuō)："李賀詩(shī)很值得一讀"，李賀詩(shī)有一特點(diǎn)：好用代詞，不直說(shuō)物名。如劍曰玉龍，天曰蒼圓，秋花曰冷紅，春草曰寒綠。中國(guó)古典詩(shī)詞講究比喻，其中明喻、暗喻比較容易看懂，借喻則難懂，弄通它需要具備有關(guān)的知識(shí)，例如柳宗元《郊居》："蒔藥閑庭延國(guó)老，開(kāi)樽虛閣待賢人。"以"國(guó)老"代甘草；以"賢人"代濁酒。又如蘇軾《雪》："凍合玉樓起寒粟，光搖銀海眩生花。"以"玉樓"代肩；以"銀海"代目。這些在讀詩(shī)詞時(shí)都得好好琢磨。

詩(shī)詞，尤其是格律詩(shī)，因?yàn)槭苎喉?、平仄、?duì)仗等要求的制約，有的字的字義往往是似而非，不像在散文中那樣確切。例如馬戴《送客南游》："葦干云夢(mèng)色，桔熟洞庭香。"這個(gè)"香"字，既是嗅覺(jué)，又可引申為視覺(jué)--桔子熟了，洞庭湖上是一片金秋光景，芳香飄溢；同時(shí)因?yàn)檫@首詩(shī)押的是"陽(yáng)"韻。又如李群玉《送蕭十二校書(shū)赴郢州婚姻》："馬穿暮雨荊山遠(yuǎn)，人宿寒燈郢夢(mèng)長(zhǎng)。"自古都說(shuō)"夜長(zhǎng)夢(mèng)多"，而這里為什么偏說(shuō)"夢(mèng)長(zhǎng)"？這除了表示新婚情綿綿之外，還因?yàn)檫@首詩(shī)押的是"陽(yáng)"韻，所以用了"長(zhǎng)"字。

下面是兩例是為了平仄合轍而遷就用字的。杜甫：《春望》"白頭搔更短，渾欲不勝簪"只有白發(fā)搔更短的，哪來(lái)的白頭搔更短呢？因?yàn)檫@一句按格律應(yīng)是"平平平仄仄"，第一個(gè)字可以不論，第二字不能通融，必須是平聲，而"發(fā)"字恰是仄聲，那就只好用平聲的"頭"字來(lái)代替。李商隱《無(wú)題》："風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。"只有桂花香，哪來(lái)的"桂葉香"！因?yàn)檫@一句按格律應(yīng)是"仄仄平平仄仄平"，一三五不論，二四六分明，這第六個(gè)字必須是仄聲，通融不得，那就只好以仄聲的"葉"字來(lái)頂替平聲的"花"字。

為了對(duì)仗而遷就用字的更常見(jiàn)。如杜甫《春宿左省》："星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九宵多。"意思是星斗燦然欲動(dòng)，臨于萬(wàn)戶；皓月當(dāng)空，光明于九宵。若在散文中，這個(gè)"多"字就顯得多余的了，而在這首詩(shī)中，卻是不可少的，一來(lái)以"九宵多"與"萬(wàn)戶動(dòng)"相對(duì)仗，二來(lái)是為了押韻，這首詩(shī)押的是"歌"韻。又如杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》（其四）："生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。"這一聯(lián)的意思是：自己的生計(jì)全靠黃閣老來(lái)照顧，而衰老的身體則托付給丹藥來(lái)治療了。其實(shí)作者服用的未必就是"紫金丹"，其所以用這一詞，完全是為了與出句的"黃閣老"相對(duì)仗。

讀詩(shī)詞，對(duì)字義、詞義的理解，不能太較真----死摳字眼兒，需要聯(lián)系詩(shī)詞諸要素來(lái)"望文生義"。初學(xué)者如果有教師輔導(dǎo)，當(dāng)然方便得多；若沒(méi)有這條件，那就需要購(gòu)置注釋比較詳盡的選讀本，還要具備《詞源》、《辭?！分?lèi)的工具書(shū)。

第二個(gè)難點(diǎn)是語(yǔ)法。白話文與文言文的語(yǔ)法有很多差別，詩(shī)詞的語(yǔ)法與文言文接近，但又有很大的差別。一是因?yàn)樵谠?shī)或詞的一句區(qū)區(qū)幾個(gè)字之中，要舒展相當(dāng)豐富的想象，不得不力求簡(jiǎn)潔，凡是可以省去的字，盡量省去；二是受句式、字?jǐn)?shù)、格律等要求的制約，有時(shí)不得不把詞的位置變動(dòng)，或者改變?cè)~性，突破常規(guī)句法。詩(shī)詞的語(yǔ)法相當(dāng)復(fù)雜，初學(xué)者也難一時(shí)全弄通，可以先弄懂兩種常見(jiàn)的，一是省略，二是改變?cè)~的位置和改變?cè)~性。

怎樣讀古詩(shī)？

古詩(shī)文朗讀節(jié)奏劃分，常見(jiàn)的有以下幾種方法：

一、按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分。

例⒈故人具雞黍。

解析：按"二一二"的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍.也可按"二三"的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍。

例⒉誰(shuí)家新燕啄春泥。

解析：按"二二三"的節(jié)奏形式可以劃分為：誰(shuí)家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的節(jié)奏形式劃分為：誰(shuí)家╱新燕╱啄╱春泥。

二、連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷。

例⒈天將降大任于是人也。

解析："于是"是兩個(gè)單音詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。

例⒉率妻子邑人來(lái)此絕境。

解析："妻子"是兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來(lái)╱此絕境，不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來(lái)╱此絕境。

三、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓。

例⒈若夫日出而林霏開(kāi)。

解析："若夫"是句首語(yǔ)氣詞，朗讀時(shí)其后要停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開(kāi)。

例⒉蓋大蘇泛赤壁云。

解析："蓋"是句首語(yǔ)氣詞，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁云

四、根據(jù)古代文化常識(shí)，正確劃分節(jié)奏。

例⒈虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。

解析："虞山"是山名，朗讀時(shí)其后要停頓，"王毅"是姓名，"叔遠(yuǎn)甫"是字，姓名和字之間朗讀時(shí)也要停頓，因此，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山╱王毅╱叔遠(yuǎn)甫╱刻。如果缺乏古代文化常識(shí)，就很難正確劃分這句話的節(jié)奏。

例⒉侍中侍郎郭攸之。

解析："侍中"、"侍郎"都是官職名，朗讀時(shí)其后要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

五、"也"用在句中作語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)停頓。

例如，余聞之也久。

解析：這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏："余聞之也╱久"。如果誤將"也"看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ)，就容易誤讀為"余聞之╱也久"。

六、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。

例⒈先帝不以臣卑鄙。

解析："先帝"是主語(yǔ)，"以"是謂語(yǔ)，"臣卑鄙"是賓語(yǔ)，"不"作"以"的狀語(yǔ)，故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。

例⒉此庸夫之怒也。

解析："此"是這句話的主語(yǔ)，"庸夫之怒"作謂語(yǔ)，因此，這句話的節(jié)奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也。不能誤讀為：此庸夫╱之怒也。

七、讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。

例⒈不以物喜，不以己悲。

解析：這是四字駢句，應(yīng)該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。

例⒉居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

解析：這是一個(gè)非四字駢字句，可按意義劃分節(jié)奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民，處╱江湖╱之遠(yuǎn)╱則憂╱其君。

八、根據(jù)文意確定停頓。

怎樣朗讀好詩(shī)句？

第一步，應(yīng)該馬上準(zhǔn)確地判斷出該詩(shī)句的節(jié)奏類(lèi)型，選擇恰當(dāng)?shù)目跉?、語(yǔ)速、感情等表達(dá)手段來(lái)進(jìn)行朗讀。比如你抽到一號(hào)作品《海上的日出》，這篇詩(shī)句是寫(xiě)景的，文中多描寫(xiě)性語(yǔ)言，主要用描述口氣來(lái)處理，感情主體是喜悅的，節(jié)奏是輕快的。

2.第二步，用較快速度看一下詩(shī)句的語(yǔ)音提示，弄清一些字詞在文章中的特殊讀音和難字詞的讀音，記住提示中的連讀變調(diào)、輕聲詞等。

3.第三步，快速默讀一遍全詩(shī)，體味一下文中各句尤其是一些長(zhǎng)句或難句應(yīng)如何停連斷句、語(yǔ)氣連貫等。

(一)?怎樣準(zhǔn)備詩(shī)句的朗讀：

1.要進(jìn)行朗讀，首先應(yīng)該弄明白什么是朗讀，什么不是朗讀?，F(xiàn)在，朗讀已作為一門(mén)獨(dú)立的課程在相關(guān)院校里進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)然，參加普通話水平測(cè)試的大多數(shù)應(yīng)試人都不可接受專門(mén)的朗讀系列訓(xùn)練，在測(cè)試?yán)首x項(xiàng)時(shí)出現(xiàn)一些朗讀技巧方面的失誤是再平常不過(guò)的事了。但有些問(wèn)題，只要你稍加注意、稍加學(xué)習(xí)就可以很好地解決。

（1）一種情況是，沒(méi)有朗讀經(jīng)驗(yàn)的人往往容易把朗誦理解為當(dāng)然也處理為念書(shū)，測(cè)試時(shí)就用這種念書(shū)腔，念起來(lái)沒(méi)有輕重緩急沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫沒(méi)有態(tài)度情感，干巴巴的，聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有美感，這算不了朗讀。

（2）另一種情況是，一些受過(guò)朗誦之類(lèi)語(yǔ)言藝術(shù)熏陶而不得其法的人可能會(huì)把朗讀理解為處理為朗誦，讀起文章來(lái)拿腔拿調(diào)夸張?jiān)熳魃踔裂b腔作勢(shì)，顯得極不真實(shí)極不自然。這也算不了朗讀，至少不是好的朗讀。

2.詞典上說(shuō)，朗讀就是清晰響亮地把文章念出來(lái)。當(dāng)然，從朗讀學(xué)科的角度講，這一種解釋尚不夠全面周到，但說(shuō)出了朗讀的基本特點(diǎn)。朗，就是清晰響亮的意思;讀，就是看著文字念出聲音。這里最為關(guān)鍵的是要做到清晰、響亮。筆者認(rèn)為，要做到清晰，有三個(gè)要點(diǎn)：

（1）一是發(fā)音要準(zhǔn)確到位，測(cè)試中有些人由于連讀倉(cāng)促致使字詞發(fā)音不到位，甚至因?yàn)樾睦锞o張語(yǔ)速過(guò)快造成吃字，都直接影響到朗讀的清晰程度。

（2）二是表達(dá)層次清晰，首先應(yīng)該做到語(yǔ)氣連貫停連適當(dāng)。有些人完全沒(méi)有句調(diào)分辨意識(shí)，讀任何句子都是同一個(gè)調(diào)，前后沒(méi)有語(yǔ)氣連接。

最起碼應(yīng)該學(xué)會(huì)區(qū)分完成句與未完成句(書(shū)面上的句號(hào)和逗號(hào))、陳述句與疑問(wèn)句這些基本的句調(diào)。

（3）其次是試圖揣摩重音、停頓的處理。運(yùn)用恰當(dāng)，就能更清晰地表達(dá)意思。

最后，能根據(jù)文意處理語(yǔ)速、把握節(jié)奏、表明態(tài)度，進(jìn)而動(dòng)用感情，就做到有聲有色了。所謂響亮，就是朗讀的聲音應(yīng)該有一定的響度。測(cè)試時(shí)應(yīng)該控制好響度，不要聲音太小，讓測(cè)試員聽(tīng)得太費(fèi)力。當(dāng)然，也不能太大，讓人聽(tīng)得不舒服，因?yàn)閼?yīng)試人與測(cè)試員畢竟是面對(duì)面的。