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    走進(jìn)文學(xué)名著活動心得體會,走進(jìn)文學(xué),讓名著伴我成長下聯(lián)

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    學(xué)生外國名著閱讀心得五篇

    閑暇的時光不要再去虛度了,多讀一些好書吧。讀書至少可以增長自己知識,提高自己的素養(yǎng),充實自己的生活,豐富自己的精神。以下是我整理的學(xué)生外國名著閱讀心得,希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

    學(xué)生外國名著閱讀心得1

    《格列佛游記》是英國的斯威夫特于1721年開始創(chuàng)作的一本書,1725年完工。這本書在第一版出版時曾遭到過篡改,變得面目全非。斯威夫特在寄給篡改人的聲明信中說:“我差點認(rèn)不出自己的作品了。”在當(dāng)時,這本書由于寫得太不現(xiàn)實,沒有多少人認(rèn)可;而在300多年后的今天,卻受到了人們的廣泛歡迎。

    《格列佛游記》是一本很好的長篇小說,講述了主人公格列佛在第一次出海時,途中遇到了臺風(fēng),被卷到了利立蒲特國——也就是小人國。在小人國,他遇到了很多新奇的事。三年后,格列佛離開小人國,回到英國。兩個月后,他又想去異國他鄉(xiāng)看看。于是在接下來的十三年里,格列佛游覽了大人國、飛島、格勒大錐、日本和慧骃國。

    這本書共有四卷組成,我最喜歡的是第三卷:飛島、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。這卷描寫了格列佛在“冒險號”上被海盜圍攻,之后被流放到了一個小島上。在小島上,他發(fā)現(xiàn)了一個飄在天上的島,島上的人把他接了上去。這個島叫飛島,也叫浮島,飛島上的人樣子十分稀奇古怪,他們的頭一律都是歪的,眼睛是一只內(nèi)翻,另一只朝上直瞪天頂。這些人旁邊總會有一群穿著仆人服裝的人,手持一種帶氣囊的短棍,氣囊中都裝著少量的干豌豆或小石子兒。在他們那兒,這些人叫“拍手”、短棍叫做“拍子”。貴族家中總養(yǎng)著一名“拍手”,到處都得跟著主人,伺候主人。這個國家的數(shù)學(xué)好,但又十分瞧不起實用幾何學(xué)。由于這里的人們實用幾何學(xué)得不好,下的命令又太過精細(xì),工匠的腦子根本無法理解,于是他們的房屋造得極差,墻壁傾斜,還不見一個直角。

    因為格列佛的數(shù)學(xué)和音樂都沒有飛島上的人學(xué)得好,兩個月后,飛島國王把格列佛送到了巴爾尼巴比。在巴爾尼巴比的首都拉格多,格列佛參觀了大科學(xué)院,看見了這個國家荒謬的各種發(fā)明,比如從黃瓜中提取陽光,把糞便還原成食物等等。

    在朋友的幫助下,格列佛來到了格勒大錐。格勒大錐,譯名“巫人島”,接待他的長官可以任意呼喚任何鬼魂。他便讓長官召來了很多鬼魂,比如亞里士多德、荷馬、亞歷山大和凱撒等大人物,并和他們談話。這花了格列佛十天的時間。最后,他又去了拉格奈格和日本,深得這兩個國家皇帝賞識,授予他很高的官職。可是,格列佛思念祖國和親人,坐船回到了英國,結(jié)束了他五年六個月的旅游生活。

    讀完了這一卷,我想提醒一下飛島上的居民:數(shù)學(xué)無處不在,不要只限于紙上,一定要重視實用幾何學(xué),不要再把房子建成歪歪斜斜的了。我還想對巴爾尼巴比的人們說:不要整天做那些不現(xiàn)實的事情,還是想想那些切合實際的事吧!其實,這些對于現(xiàn)在的我們也同樣需要警醒的問題。

    三百年前,這本超現(xiàn)實的書受到人們的反對和嘲笑;三百年后,卻變成了一本倍受推崇的小說,尤其受到我們這些中小學(xué)生的歡迎。正是因為外面的世界充滿神奇,吸引著我們走出去看看的目光。我想把這本書推薦給三到六年級的朋友們,一起讀萬卷書,一起行萬里路。

    學(xué)生外國名著閱讀心得2

    格列佛游記的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是 兒童 文學(xué)作品,實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐 敗的諷刺小說。

    在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險 故事 ,其中一些令人心驚肉跳。在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。

    我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè),而且是一個 愛好 樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開。……讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險。

    讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,而且不會看不進(jìn)去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

    學(xué)生外國名著閱讀心得3

    這個暑假,我讀了一本書,名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期秀的諷刺專家和政治家——江夸生?斯威夫特。這一天晚上,我看完了這本書的最后一頁,似乎意猶未盡。

    此時我頭疼的厲害,想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼,映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周,竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝,躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天:我大腦深處的某種東西隱約的告訴我,這是樓蘭。有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著,樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我,這是個葬禮,而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭,看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”,那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。

    是的,就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市,飛來的流矢劍射中了飯桌前的我,于是,一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。啊,不要!我一驚,便從睡夢中醒了。

    原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離死別,還讓我認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕?!陡窳蟹鹩斡洝愤@本書每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,我都喜歡。而做的這個夢只是借題發(fā)揮。夕陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!

    學(xué)生外國名著閱讀心得4

    我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》??赐旰?,我被主人的精神深深地感動了。

    這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘:父親在他未出生前就去世了,8歲時母親改嫁,繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴,他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸,不近人情。后來他被送往學(xué)?!X國最糟糕的學(xué)校之一,那里的人也并不友善——殘忍的校長,狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬,然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后,大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn),還把大衛(wèi)送去工廠工作,盡管他當(dāng)時只有十歲。讀到這里,我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下,我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛,在學(xué)校里又和藹的老師與友愛的同學(xué),我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦,這是多么的可憐啊!

    然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望,他逃離了工廠,準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下,大衛(wèi)開始了全新的生活:他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好,但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

    大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想,如果換做是我,也許早就放棄了,然而大衛(wèi)憑著他堅定的毅力,勇敢地走下去了。

    邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。

    這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人,戰(zhàn)勝了困難與挫折。

    學(xué)生外國名著閱讀心得5

    在人物的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗,都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性,積極向上的精神,以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)心的美德,既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的一致”,這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。

    這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念,小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆,盡管家貧如洗,沒有受過 教育 ,卻懷有一顆誠樸、善良的心,與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

    當(dāng)然,這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀:“善有善報,惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局,都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會,消除人間罪惡,這是他的局限性所在。

    《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐,不論是她的言談舉止,服飾裝束,習(xí)慣好惡,甚至一舉手一投足,盡管不無夸張之處,但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫,那更是維妙維肖了。

    狄更斯也是一位幽默大師,小說的字里行間,常??梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就,超過了狄更斯所有的其他作品。

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    讀名著讀書心得感悟

    《西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一,也是我國文學(xué)的一部神話小說,一直深受我國和世界人民的喜愛。下面我給大家?guī)碜x名著 讀書心得 感悟,希望能幫助到大家!

    讀名著讀書心得感悟1

    每個人對西游記都有不同的看法,讀完之后我也有不同的感受。

    西游記是我國四大名著之一,是吳承恩歷經(jīng)7年之久創(chuàng)作的不朽之作。我看到孫悟空嫉惡如仇,樂觀,不畏艱險一路護送唐僧西天取經(jīng)途中九九八十一難忠心耿耿,寸步不離;不論路途險惡,不屈不鬧,敢于斗爭;機智聰明,救出師徒。

    還有豬八戒的憨厚無不令人神往。自信的精神使我敬佩,曾經(jīng)為不可一世的天蓬元帥,只因貪戀嫦娥被貶下凡。錯走輪回成豬性。但他仍然不失自信,依然一路抬頭挺胸。高昂的走著。雖然好吃懶惰,一臉惡象。但當(dāng)他的大師兄有難又拔刀而出。知錯能改無不是我們現(xiàn)需要學(xué)習(xí)的精神。

    沙和尚為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪,后被唐僧師徒收服、淳樸憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆,也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色,自他放棄妖怪的身份起,他就一心跟著唐僧,正直無私,任勞任怨,謹(jǐn)守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多,但他是《西游記》里不能缺少的人物。

    唐僧十八歲出家皈依佛門,經(jīng)常青燈夜讀,對佛家經(jīng)典研修不斷,而且悟性極高,二十來歲便名冠中國佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng),并賜寶物三件,即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大,舉止文雅、性情和善,佛經(jīng)造詣極高。小說中他西行取經(jīng)遇到九九八十一難,始終癡心不改,在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng),為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn),至今被人們津津樂道,不忘他的歷史功績。

    雖然《西游記》已經(jīng)很老了,可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰,因為這師徒四人,實在各有妙處,很吸引人。

    讀名著讀書心得感悟2

    這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧,比如說:《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。

    故事 中的師徒四人更是寫得精彩。如:騰云駕霧七十二變的孫悟空,好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動。每每拿起這本名著,我都會愛不釋手。

    在《西游記》中,我最喜歡神通廣大,天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔,金箍棒下也絕不對一個妖魔留情,就算是至高的玉皇大帝都要對他唯命是從。

    雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感,但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病,喜歡占點小便宜先不說,還非常怕困難,常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中出現(xiàn)了這樣有趣的人物,《西游記》也就更加錦上添花啦!

    在這重重九九八十一難里,師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機靈,也沒有二徒弟豬八戒的活絡(luò),三徒弟沙和尚的勤快,但是他品行端正、以慈悲為懷,所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。

    讀了《西游記》,我受益匪淺。一本好書,總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們?nèi)诵?,對祖國做不了什么偉大的貢獻(xiàn),但是,我們會發(fā)奮圖強、努力向上,等長大了,做國家的棟梁、民族的希望。

    讀名著讀書心得感悟3

    《西游記》是中國四大名著之一,里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚,最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!

    孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過五行山,救下孫悟空。孫悟空很感激,經(jīng)觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑,勇敢、敢于反抗,在中國 文化 中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。

    豬八戒,又名豬悟能,也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥,后來,被罰下人間。但投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜歡,對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀,只會三十六種變化。

    他倆是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。

    沙和尚,又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被扁入人間,在流沙河當(dāng)塘虱精,因他最后拜唐僧為師,一路上任勞任怨,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

    他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團隊,他們互相取長補短,很團結(jié),他們克服了重重困難和挫折?,F(xiàn)在我知道了,為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo),為了完成一項偉大的事業(yè),必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折,必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難,克服這些挫折。

    讀名著讀書心得感悟4

    《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典?!段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟纳罟P向我們展現(xiàn)了一個個神奇的 神話故事 ,讓我們仿佛走進(jìn)了一個瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來,就讓我們推開殿堂的大門,欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。

    《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定,分別是生性善良,不愿殺生的唐僧:火眼金睛,明辨是非的齊天大圣孫悟空:好吃懶做,貪小便宜的豬八戒:忠心耿耿,少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上,他們四人團結(jié)一致,經(jīng)歷九九八十一難,終成正果。

    在這本書中,給我印象最深的,便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中,孫悟空為了保護師傅,三次棒打白骨精,終于將其打死??商粕畢s不明是非,覺得悟空無心向善,有意作惡,而沙僧也是云里霧里,對這件事情也不明真相,不知該聽師傅的,還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后,唐僧知道了事情的真相,自覺愧對悟空,親自向其道歉,悟空寬宏大量,原諒了師傅。

    在這個故事中,悟空一心除妖,卻遭到了師傅的誤解,而豬八戒也看不清事情真相,師徒四人都以自己為中心,想讓別人都聽自己的,以自己為中心轉(zhuǎn),這怎么可能呢?如果真是這樣,別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng),就是七七四十九難,也成問題。在師徒四人想法不一致時,不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來,心平氣和地互相商量,全面地看問題,靜心地思考問題,才能看情事情的真相,并且解決問題。否則,每個人都堅持自己的想法,就這樣一直拖下去,不知道要到何年何月才能解決,只有愿意聽取別人的意見,團結(jié)一致,才能解決問題。

    其次,不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中,有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題,如果在那時,他們放棄,就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄,還想盡一切辦法,如果還是不起作用,便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比,就遜色了許多。每次,我只要遇到困難就讓長輩幫忙,卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點挫折就無法振作,更不要說是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見,不屈不撓的精神是多么重要。

    看了這本書,我不由得感慨萬千,吳承恩老先生是如何做到的?每一個故事都如同是神來之筆,在故事中滲透出做人的道理,讓人受益匪淺?!段饔斡洝凡粌H僅是一個個簡單的神話故事,更是一位育人處世之道的無聲老師。

    讀名著讀書心得感悟5

    《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的?!眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的?!蔽蚁耄蟾琶總€孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

    我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當(dāng)時的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利?!肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習(xí)的信念,那一定會取得成功。

    隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。

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    文學(xué)名著讀書心得800字高中3篇

    篇一:文學(xué)名著讀書心得800字高中

    一夜,確切的說是徹夜,讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說,一夜看完有點走馬觀花之嫌。但是不論怎樣不負(fù)責(zé)任的閱讀方式都會給讀者一個基本的印象,而這個印象對于我來說是很深很深的,所以我將這個印象寫出來,同時寫一下我的觀感。

    《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?;旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里,中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。

    我不想詳細(xì)的敘述小說的內(nèi)容,實際上里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點,因為路遙的精湛的小說功底,極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

    顯然,我無法做小說評論,這當(dāng)然是因為水平的原因。但是這部小說給我最大的 教育 意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?,F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法。農(nóng)民曾經(jīng)過的日,農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認(rèn)知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活。

    但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》,這就是《許三關(guān)賣血記》。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂,讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代,也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

    另外一個方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

    我想,《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經(jīng)濟 文化 社會的和諧發(fā)展上,尊重規(guī)律,變革制度,建設(shè)和諧社會才是中國農(nóng)村、中國希望所在!

    篇二:文學(xué)名著讀書心得800字高中

    《三國演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時期讀它,有著不同的感受。

    在幼兒園時,看的是連環(huán)畫《三國演義》,它在我心中是一個個傳奇的 故事 ,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個愿打,一個愿挨?!?、“肚子在唱空城計。”……的含義。

    在中低年級,我看的是青少版的《三國演義》,它在我心中是一篇長篇歷史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

    在小學(xué)高年級,再讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實改進(jìn)的地方。

    而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒,只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計可使,以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時,應(yīng)該理智地控制情緒,用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

    隨著我的成長,每次研讀《三國演義》都有不同感受,《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

    篇三:文學(xué)名著讀書心得800字高中

    文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感,比性閃得還亮的智慧,是我們到了一百歲還忘不了的信念。

    就像這段話一樣,文學(xué)名著在當(dāng)今社會上已占有了高大的地位,是我們青少年必讀的書集,它將為我們帶來巨大的影響。

    前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的,同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。

    讀完了這部小說,使我知道了:葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人,金錢是他唯一崇拜的上帝,獨自觀摩金子成了他的癖好,為了錢,他可以六親不認(rèn):克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情,同時提高自己的知名度后,才肯出這筆錢,甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然,他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財,還善于發(fā)財,精明計算,平時不動聲色,看準(zhǔn)時機果斷出擊。索漠城里,都嘗過他的厲害,反倒佩服他,把他當(dāng)成索漠城的光榮。

    通過葛朗臺使我明白了:金錢在當(dāng)時社會具有無邊的影響力,同時也揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。

    而歐也妮,葛朗臺的女兒,天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾,為了資助夏爾,她把父親給的金幣贈給他,這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺,父女發(fā)生激烈的沖突,而她的母親卻因此一病不起,但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財?shù)呢?fù)心漢。與此同時,在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢,拼命地在她的身邊包圍著。

    使我同情她,為什么生活在這樣的社會,“金錢“這東西的怨恨是那么深,那么重。

    每個人都覺得她是一個吝嗇鬼,因為她同她的父親一樣省吃儉用,精打細(xì)算。但是,一個個虔誠的機構(gòu),一所養(yǎng)老院,幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>

    從這本書中使我明白了:當(dāng)時資產(chǎn)階級社會中,金錢就如上帝一般,讓所有人侵倒,甚至六親不認(rèn),但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道,看人不能只看外表,要多看人內(nèi)心的世界……

    文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價之寶,它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操,加強修養(yǎng),使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。

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    西游記讀后感

    讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

    本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

    《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

    書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功??!因為我去做了,而且堅持到了最后。

    那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊?,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?!?三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?!掇o海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

    =================

    《紅樓夢》讀后感

    作者:心月方舟 來源:不詳 錄入:匿名 日期:2005-2-27 字?jǐn)?shù):1516

    縱觀人類情戀的演變史,大體可分為史前情感史,古代情感史和現(xiàn)代情感史三個階段。如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn),那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋,她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來,《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響,使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到,人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著,盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩,一步一個腳印,前仆后繼,包括血和生命的代價,轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額,各奔東西。

    現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美,同時我們不得不承認(rèn),這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵,至于癲狂情癡的怡紅公子,失去他顯赫的門第,他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值?,F(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少,比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變,也更加蒙昧狡猾。他們經(jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài),胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲,但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會,幾無可調(diào),但畢竟是在前進(jìn)著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命,為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。

    珠淚滾滾沖跨了紅樓,雕梁畫棟堆滿了石頭,昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說,設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言,不啻于另一場嶄新的噩夢,至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。

    然而,現(xiàn)代人并不見得會比古人輕松到那里去,相反,他們保存精神之愛的難度更大,阻力不僅來自社會,更主要來自人心本身,它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題,繁雜的新問題又在涌現(xiàn),時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。

    人類是萬物之靈長,但有時結(jié)解決一個難題,卻要耗費數(shù)千年之久。從《紅樓夢》一書到當(dāng)代文學(xué),這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠(yuǎn),人們?nèi)栽诿悦?,情感的艱難狀態(tài)仍然是一個懸念。

    《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認(rèn),我們這個仍在發(fā)光的思想,正在離我們這個時代漸行漸遠(yuǎn),早從書中不可彌補的疑難斷層開始,它已經(jīng)在做這種反向運動。

    ……

    情感不會過時,過時的是情感方式。每個時代都有悲劇,不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。從這層意義上來講,現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著,有的已經(jīng)出現(xiàn),有的仍在以一種“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢?未知的一切對創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑,奮斗的最終也許只是一個不完美的句號,但他們畢竟已經(jīng)展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。

    為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子,使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娫~行文,無邊的現(xiàn)實主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上,作者都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。

    ------- 讀《水滸傳》有感

    作者:匿名 來源:不詳 錄入:佐爾丹 日期:2005-4-6 字?jǐn)?shù):1008

    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

    忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

    一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

    義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

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    -《三國演義》讀后感

    《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

    黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.

    董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

    群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.

    再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法.

    在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

    對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.

    曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

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    讀《三國演義》有感

    懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

    曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

    故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

    可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

    有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。

    再談?wù)剣?,魏,曾?jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。

    如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

    每個人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實實,仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠(yuǎn)的。

    經(jīng)典文學(xué)名著讀后感

    一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。下面是我分享的經(jīng)典文學(xué)名著讀后感,歡迎大家閱讀!

    【篇一:《烏塔》讀后感】

    這個星期,我們學(xué)了《烏塔》這課。品味著小女孩烏塔的一句句話語,我思緒萬千……

    烏塔只是一個十四歲的孩子,卻靠自己的能力掙錢去游歐洲,真是了不起!而我呢,卻當(dāng)家中的“嬌嬌女”,總是“飯來張口,衣來伸手。”她為這次歐洲之旅準(zhǔn)備了三年,路線日程安排得滴水不漏──一個中學(xué)生,幾乎不要家長幫忙,與我們這些同齡人相比……唉!想想我,除了讀書,看課本,什么都要依賴父母。和烏塔的自理能力比起來,我就像一個剛剛學(xué)會走路的娃娃。

    從烏塔身上,讓我懂得了,做一個優(yōu)秀的人才,對未來有用的人才,能回饋社會的人才,不是光會死讀書就夠的,經(jīng)驗和社會知識的積累不是光看電視圖片就能學(xué)到的。“從電視和書本上認(rèn)識世界并不完美。”烏塔的這句話,如雷貫耳!在我沾沾自喜自己能發(fā)表幾篇作文的時候,烏塔已經(jīng)在自費旅游多個國家了。

    和烏塔比起來,我看到了自身的不足?;蛘哒f,我們國家小孩在自理能力上的欠缺。我們都在父母的愛護下嬌養(yǎng)的有些軟弱蒼白了。其實,小孩子應(yīng)該學(xué)會在逆境中鍛煉自己??偸且环L(fēng)順的話,長大后走入社會,承受挫折打擊的能力就會很差。容易在困難前退縮。平時得到鍛煉的人,面對困難時,就不會顯得手忙腳亂,就能自信地鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣,不會輕易言“敗”。

    親愛的爸爸媽媽,多給我們一些鍛煉和自由吧,讓我們按照自己的興趣發(fā)展!讓我們多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你們對我們的愛變成溺愛,過度的保護只會使我們喪失獨立的能力。不要把我們當(dāng)做小雞護在羽翼下,我們要做的是雄鷹,展翅高翔的雄鷹!社會需要的是能獨立思考動手干實事的人才。而不是只會“紙上談兵”的趙括。未來是我們的,請放開對我們過度的保護,讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練,在這美麗的大千世界里開辟屬于自己的天空吧!

    【篇二:《誰動了我的奶酪?》讀后感】

    畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭,此外,我也喜歡看勵志方面的書,吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味,著實叫人喜歡。

    從表面看,《誰動了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別,只是薄了些,約4萬字,寫的是個可愛的寓言故事,每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象??删褪沁@本不起眼的小書,在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡:自1998年9月由美國普特南出版公司出版后,兩年中銷售2000萬冊,雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周,同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

    書中有4個"人物"———兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

    "奶酪"自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等。

    生活在這樣一個快速,多變和危機的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了"我的奶酪"?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中,總耽于"失去"的痛苦,"決定"的兩難,"失望"的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就"懶得變動",或者是"沒有勇氣和激情"再去變動和追尋。

    我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

    作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家,此外,他還是一位醫(yī)生、心理問題專家,也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后,便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。

    當(dāng)代的一位詩人說,“今天,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一個小小的寓言打開了人們的心扉,給人帶來一種內(nèi)在的勇氣,去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個人心理問題,又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。

    世事變化本無常,《誰動了我的奶酪?》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

    【篇三:《三國演義》讀后感】

    懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

    曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

    故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

    可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

    有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。

    再談?wù)剣?,魏,曾?jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。

    如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時年盡二十六歲。

    從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

    每個人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實實,仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠(yuǎn)的。

    【篇四:《百萬英鎊》讀后感】

    這個暑期中,我讀了《百萬英鎊》這本書,我懂得了雖然錢不是萬能的,但這錢卻會讓許多人對有錢人點頭哈腰,他們?yōu)榱诉@張英鎊,拼命地拉攏故事的主人公——亨利·亞當(dāng)斯,為了這張英鎊,從對亨利傲慢無禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢λc頭哈腰,這種行為是非??蓯u的。

    這個故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦,倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬元的英鎊,30天后他會因為無法證明這些錢是自己的而餓死,而弟弟卻認(rèn)為他會活得很好。于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利,自己兩人出國旅游了30天?;貋砗蟮弥嗬驗槟菑埌偃f英鎊被所有人追捧,想拉攏他,幾乎所有東西都讓他免費買下。并因為這張英鎊不斷提高社會地位,最后到了除王室外的最高地位公爵之位,還娶到了一個漂亮的老婆,得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作,過上了幸福的生活。

    我從中體會到了人們會為了錢拼命拉攏莫個人,對這個人點頭哈腰,以及對他從各個方面都順從和安排得事事到位,就只是為了錢。對沒錢的人高傲無禮,對有錢的人低聲下氣,老老實實。

    這使我感到很憤怒,凡事都應(yīng)該人人平等,而這些人卻只看重錢,只要有錢人都會把他招待得很好,可遇到?jīng)]錢的就會高傲無禮。這人人平等的道理用到哪里去了?

    在我們生活中,也經(jīng)常有這樣的事,大家都喊著應(yīng)該人人平等,但看到有錢人,卻缺一個個都低聲下氣,只想多拿些錢,多賺一點,我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn),希望大家都能一起,把城市中的不正之風(fēng)改過來!

    【篇五:《圍城》讀后感】

    很早就聽說過這么一句話:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)來。但是,很可惜,總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子,終于鼓足了勇氣,翻開了這本心儀已久的著作。

    這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻,在者就是那一個個個性鮮明的人物,正是這兩點,讓我對此書著迷不已。

    先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起,而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉,用政治家的大話比喻女人的大眼睛,用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張,新鮮!也正是這些不失時候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故,也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西,博古通今的文人,才能把典故用的那么得心應(yīng)手,用的那么生動幽默吧?!

    這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一?!秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊,簡直是五花八門,什么教授、司機、銀行經(jīng)理、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。比如滿口道德,卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗,在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物,真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場都會給我一種新的認(rèn)識。

    讀過此書的人都知道,方鴻漸是一個典型的知識分子,但是他為人不求上進(jìn),游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言,他都會因為自己良心的譴責(zé)而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。說謊就是說謊,但又偏偏和良心扯上了關(guān)系,真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了,干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧,免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧,也正是因為如此,他才會被一圈一圈的“圍”起來。但是,在這種種的缺點之中,他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國國的“先進(jìn)知識分子”,但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中,他強烈批判了外國侵略者向中國引入梅毒,說這是最不合理的,這樣一來,顯的他還有那么點讓人贊同的地方。

    總之,這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的:在這本書里,我想寫中國社會的某一部分,某一些人,寫這些人,我也沒忘記他們是人類,只是人類,具有兩足無毛動物的基本根性。

    或許,《圍城》的文學(xué)價值正在此吧,這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影,也是現(xiàn)在,甚至是將來,社會中某些知識分子的預(yù)見。而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。

    【篇六:《平凡的世界》讀后感】

    一個人的精神會成為你的信仰,一部作品會照亮你的人生,這就是路遙,以及他的《平凡的世界》。

    《平凡的世界》是路遙用生命鑄就的作品,當(dāng)他寫這部書才到三分之二時,已經(jīng)是重病纏身,幾乎不冶,正如他后來寫道的:“第二部完全結(jié)束,我也完全倒下了。身體狀況不是一般地失去彈性,而是彈簧整個被扯斷?!彼麑懙溃骸拔业谝淮螄?yán)肅地想到了死亡,我看見,死亡的陰影正從天邊鋪過來。”之后,他是靠了榆林一位著名老中醫(yī)的中藥,才勉強活過來,老中醫(yī)鄭重告誡他:“要徹底休養(yǎng)!”擺在路遙面前有兩條路,一條是長久地活下去,那就選擇徹底休養(yǎng);另一條是隨時可能死,如果依然如以前般忘命寫作。為了完成作品,路遙選擇了與時間拼命。他形容自己:“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻(xiàn)?!彼M芙o讀者一部完整的作品。路遙實現(xiàn)了這個承諾,是耗盡了自己的生命精華來實現(xiàn)的。我想,這可能就是路遙的作品能打動讀者的原因之一?!镀椒驳氖澜纭肥撬钠?。1991年3月,《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學(xué)獎,被譽為“茅盾文學(xué)獎”皇冠上的明珠,激勵千萬青年的不朽經(jīng)典。

    路遙去世二十二年了,這二十二年,中國社會變化之大,有目共睹。人們越來越實際,沒有什么宣傳和炒作,愿意為一個已然逝去了的作家的一本描寫過去生活的,甚至是已經(jīng)與現(xiàn)實生活脫節(jié)的作品去花費精力了。但是二十多年了,有許多人,特別是很多年輕人仍然在讀路遙的書,從中汲取對他們有益的養(yǎng)份。有一家媒體做了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人,仍然把《平凡的世界》列為對他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品。這一切都是悄然發(fā)生的,沒有組織,也沒有炒作。社會變化如此之快,有人做過調(diào)查,三年就是“代溝”。更不用說二十年了。尤其是如今的青年人非常傾向于在自己同“代”人中去尋找那種偶像和興奮點。為什么路遙的這樣一部在上世紀(jì)80年代后期完成的作品,描寫了一些穿著上個世紀(jì)七八十年代衣服,做著與現(xiàn)實幾乎完全不同的事的.小人物,卻能打動如今的年輕人。這種現(xiàn)象再次證明了一個道理,那就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。

    有位外國學(xué)者曾提出,應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙《平凡的世界》就是這樣一部持久杰出的作品。

    《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成后,作者有一段時間甚至不能從書中回到現(xiàn)實世界來,連過馬路也要弟弟攙扶,不久之后就去世了。但他的作品卻在國內(nèi)產(chǎn)生了巨大的轟動,中央人民廣播電臺請到了著名的播音藝術(shù)家李野默先生連播了《平凡的世界》,在許多城市,還出現(xiàn)了排隊購買這部作品的現(xiàn)象,一時洛陽紙貴。路遙去世后,人們?yōu)槁愤b也舉行了各種悼念活動,全國發(fā)來的唁函唁電像雪片一樣,有一尺多厚,陜西電視臺還拍了路遙的專題片。

    路遙和《平凡的世界》之所以能產(chǎn)生巨大的影響,關(guān)鍵在于他的作品貫注了昂揚的奮斗精神和人生哲理?!叭松褪怯啦恍葜沟膴^斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠(yuǎn)年輕”;“只有一個人對世界了解得更廣大,對人生看得更深刻,那么,他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解,甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸?!保弧盎钤谌耸篱g,最為珍視的應(yīng)該是什么?金錢?權(quán)力?榮譽?是的,有這些東西也并不壞。但是,沒有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好,莫過于這一點了”。回味著這些至理名言,我們不禁對生活充滿了信心和希望。《平凡的世界》告訴給我們的就是這樣的人生真諦,勞動者是幸福的,無論在哪個時代。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸:“人,無論多么貧寒,無論在地位如何,只要一顆火熱的心,只要是熱愛生活,上蒼對他就是平等的。只有做一名勞動者,不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能做生活的主人?!?/p>

    【篇七:讀《羊脂球》有感】

    對于兩個月的暑假,我想過的充實一點,于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》,還有其他三十幾篇短篇小說,而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

    文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭為背景,主人公是一位生活在社會最底層,受人歧視,有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時,被一名普魯士軍官扣留,軍官要求羊脂球陪他過夜,否則驛車就不能通過,但是羊脂球出于自己愛國之心,毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益,逼她為了大家而犧牲自己,在無情的威脅之下,羊脂球被迫做出無奈的選擇,救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時,那些乘客很無情的疏遠(yuǎn)她,不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般,完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。

    文章用簡潔的語言,強烈的對比,把那些擁有高貴身份的人的假仁假義,雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心,人性的美與丑展現(xiàn)出來,對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角,自私自利的社會,更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)該真誠的相待,充滿關(guān)愛,相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時,想到現(xiàn)在的我們,我們是幸運的,沒有生活在那非常時期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜,與人相處都戴著“假面具”,為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益,那么我們的社會將會變得非常的暗淡,世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著,也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠,互相信任,互相幫助。一點一滴去建造起來的,如果你種下虛情假意的種子,那么你也只會得到薄情寡義的果實。

    我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的,所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人,朋友,共創(chuàng)一個和諧,快樂的社會!讓這個世界充滿愛。

    【篇八:讀《雷雨》有感】

    曹禺的《雷雨》一直被喻為“中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲”,它同魯迅的《吶喊》,郭沫若的《女神》一樣是一部經(jīng)典之作。因此,我看了這部短劇的劇本,雖然它并沒有華麗的詞語加以修飾,但卻以話劇獨有的形式清晰的向我展示了一場兩代人之間的家族矛盾。

    周樸園和魯侍萍之間的關(guān)系導(dǎo)致了最終一切種種不幸的發(fā)生。當(dāng)周樸園與一個真正門當(dāng)戶對的小姐周蘩漪結(jié)婚后,這也并不是一個美好的開端,只不過是最終那場雷雨的爆發(fā)時增添了一根導(dǎo)火線,直接點燃了那場大火。我以為周蘩漪是一個極具“雷雨”性格的人物,她的行為沒有一個是不極端的,她有著最不容忍的恨及最殘酷的愛。但也就是這樣的極端性,致使她的生命燒到最終化為烏有,短促卻充滿著“矛盾”。

    周萍和魯四鳳的相戀,我認(rèn)為是對當(dāng)時封建觀念的一個諷刺,明明是親兄妹,卻由于上一代的過錯,錯誤地結(jié)合了。而最終,成為這場悲劇的犧牲品。而周沖,我覺得是一個最無辜的人物,雖然他充滿著不切實際的想法,總是沉浸在自己理想的堡壘里,對現(xiàn)實抱有許多憧憬,但他卻遭受了與四鳳同樣殘酷的結(jié)果。當(dāng)他真正領(lǐng)悟到現(xiàn)實的殘酷,伴隨他美麗的夢一個個的破碎時,他的生活最寶貴的部分——情感的激蕩最終死了。一個花季少年扼殺在現(xiàn)實的粗惡里。魯貴不用細(xì)談,他就是當(dāng)時社會的一個市井之徒,滿腦子都是金錢,他從不有著對家庭的丁點責(zé)任感,為了錢可以拋棄自尊和子女,這令人發(fā)指。但魯大海卻是一個正直的青年,他敢于對周樸園反抗,爭論。這也應(yīng)該是曹禺當(dāng)時想傳達(dá)的那種精神——在強權(quán)面前所表現(xiàn)出的不畏懼,不退縮;同時這也是現(xiàn)今所受提倡的一種品質(zhì)。

    總而言之,這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫的淋漓盡致。通過這兩代人之間千絲萬縷的關(guān)系,分別細(xì)致地描繪了多個不同性格的人物,是一部成功之作。也許我的感受還比較膚淺,但至少我對當(dāng)時的社會有一個初步的了解,也算是一種成功吧。

    名著讀書心得體會800字高中

    學(xué)生要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,可以多看看中外一些名著,看完也可以養(yǎng)成記錄心得的習(xí)慣。下面是由我為大家整理的“名著讀書心得體會800字高中”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    名著讀書心得體會800字高中(一)

    一夜,確切的說是徹夜,讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說,一夜看完有點走馬觀花之嫌。但是不論怎樣不負(fù)責(zé)任的閱讀方式都會給讀者一個基本的印象,而這個印象對于我來說是很深很深的,所以我將這個印象寫出來,同時寫一下我的觀感。

    《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里,中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里,文化革命結(jié)束了,鄧小平上臺執(zhí)政帶來了改革開放。

    我不想詳細(xì)的敘述小說的內(nèi)容,實際上里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點,因為路遙的精湛的小說功底,極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

    顯然,我無法做小說評論,這當(dāng)然是因為水平的原因。但是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?,F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法。農(nóng)民曾經(jīng)過的日,農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認(rèn)知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活。

    但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》,這就是《許三關(guān)賣血記》。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂,讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代,也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

    另外一個方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

    我想,《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經(jīng)濟文化社會的和諧發(fā)展上,尊重規(guī)律,變革制度,建設(shè)和諧社會才是中國農(nóng)村、中國希望所在!

    名著讀書心得體會800字高中(二)

    文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感,比性閃得還亮的智慧,是我們到了一百歲還忘不了的信念。

    就像這段話一樣,文學(xué)名著在當(dāng)今社會上已占有了高大的地位,是我們青少年必讀的書集,它將為我們帶來巨大的影響。

    前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的,同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。

    讀完了這部小說,使我知道了:葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人,金錢是他唯一崇拜的上帝,獨自觀摩金子成了他的癖好,為了錢,他可以六親不認(rèn):克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情,同時提高自己的知名度后,才肯出這筆錢,甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然,他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財,還善于發(fā)財,精明計算,平時不動聲色,看準(zhǔn)時機果斷出擊。索漠城里,都嘗過他的厲害,反倒佩服他,把他當(dāng)成索漠城的光榮。

    通過葛朗臺使我明白了:金錢在當(dāng)時社會具有無邊的影響力,同時也揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。

    而歐也妮,葛朗臺的女兒,天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾,為了資助夏爾,她把父親給的金幣贈給他,這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺,父女發(fā)生激烈的沖突,而她的母親卻因此一病不起,但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財?shù)呢?fù)心漢。與此同時,在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢,拼命地在她的身邊包圍著。

    使我同情她,為什么生活在這樣的社會,“金錢“這東西的怨恨是那么深,那么重。

    每個人都覺得她是一個吝嗇鬼,因為她同她的父親一樣省吃儉用,精打細(xì)算。但是,一個個虔誠的機構(gòu),一所養(yǎng)老院,幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>

    從這本書中使我明白了:當(dāng)時資產(chǎn)階級社會中,金錢就如上帝一般,讓所有人侵倒,甚至六親不認(rèn),但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道,看人不能只看外表,要多看人內(nèi)心的世界……

    文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價之寶,它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操,加強修養(yǎng),使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。

    名著讀書心得體會800字高中(三)

    說實話,在我讀過的書中,大多在腦海中不會留下太多的痕跡。但是,有這樣一本書,只要一打開,便會擺脫了書那種單純的形式,使之融入到你的生命,恰似一朵美麗的花,即使凋謝了,記憶中仍久久的縈繞著它的芬芳?!逗啇邸肪褪沁@樣一朵美麗的花。至少我是這樣認(rèn)為的。

    第一次讀《簡愛》,首先吸引我的是它的名字。我之所以欣賞這個譯本,是因為我始終覺得真愛、摯愛都是簡單、單純的,他不帶有任何的私心雜念,《簡愛》所宣揚的正是這樣的愛,其精神性多于物質(zhì)性,我特別欣賞男女主人公那種簡簡單單的愛戀,簡和羅徹斯特除了默默深愛著對方,想擁有對方的靈魂外,沒有太多地考慮,他們沒有什么山盟海誓,也沒有任何的甜言蜜語,或許我更愿意用樸實來形容里面的內(nèi)容,來形容他們的感情,用一個最普通的比喻,一切的一切就好似一本白開水,就好似農(nóng)夫山泉,讓人感覺有點甜。

    最吸引我的還是簡那種始終追求個人的獨立性的精神,哪怕是面對羅徹斯特如幻如神的愛情之箭,她仍舊如意的保持著自己追求平等獨立的人格魅力,也許這種魅力使簡這個人物深入人心,變得高大??墒乾F(xiàn)實中的她矮小、蒼白,一點也不美??梢哉f是平凡的不能再平凡,普通得不能再普通,但她身上的那種氣質(zhì),那種為爭得自己尊嚴(yán),爭得人格平等的永不服輸?shù)木袷侨魏稳硕紵o法比擬的。

    每當(dāng)夜深人靜的時候,我總會獨自一人拿出《簡愛》細(xì)細(xì)體會主人公之間的精神對白,沉浸在他富有詩意和哲理的抒情話語中:“上帝沒有賜予我美麗和財富,但我們是平等的,就像我們的領(lǐng)會通過墳?zāi)乖u定的站在上帝面前?!辈恢獮槭裁矗姨貏e喜歡這句話。

    一直都幻想著自己能迎來一種愛,如簡和羅徹斯特一樣沖破年齡、財富和地位的障'礙,可以超越時空達(dá)到心靈感應(yīng)。簡,最終以堅強的品質(zhì),出眾的才華贏得了幸福,更樹立了自己高大的形象:自尊、自愛、自強。

    讀完這本書,相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心,因為它是我懂得內(nèi)涵的豐富勝過外表的美麗。

    名著讀書心得體會800字高中(四)

    紅樓夢是一部超越時空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個豪門大族由盛到衰,其中的故事各個耐人尋味,一個個人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說說我讀后的感受與大家分享。

    其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人,一個個形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛情,情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡猾_詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀,最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容,而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇,有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié),性格分明的人物,讓人讀起來欲罷不能,感受到藝術(shù)的魅力。

    所以我的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情,雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行,甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車,就不結(jié)婚的言論?!痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對,我不禁慨嘆古人的愛情,他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命,為了愛敢于拋棄自己的一切,為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案,愿世俗少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人都終成眷屬。

    名著讀書心得體會800字高中(五)

    時值暑期,正是充電的好時候。上網(wǎng)一查,100本書一字排開,再仔細(xì)一看,我的眼球立刻被一本書吸引了,那本書正是《宇宙簡史》。茫茫書海獨見一書,此書當(dāng)然不同凡響。自己平時一直喜歡看一些科普類的書,對《時間簡史》也早已有所見聞,適逢暑假,又恰見這本仰慕已久的書的姐妹篇,當(dāng)然立即拍案決定購買此書。這是一本寫給普通人的科學(xué)巨著,用最簡單的語言闡述了最深奧的宇宙原理。在不斷汲取著新知識的同時,從書中我也收獲了許多其他的東西,這些已超過了知識本身給我?guī)淼膯⒌?。《時間簡史》已給我?guī)砹艘惠啅娏业臎_擊,而《宇宙簡史》把這股沖擊延續(xù)了下去……

    我喜歡這本書,因為我漫步在知識的世界中。曾幾何時,自己對于宇宙充滿了無盡的幻想和渴望,想著天上的星星,想著天上的月亮?,F(xiàn)在,我依然喜歡眺望星空,看著顆顆流星,看著五彩的星座。從書中,我了解了更多關(guān)于黑洞的故事,揭開了反物質(zhì)神秘的面紗,知道了更多遙遠(yuǎn)星系的奧秘。從書中,我掌握了許多天文學(xué)的知識,讓自己與遙遠(yuǎn)的未知更近了一步。

    我喜歡這本書,因為我從中學(xué)會了一種對待人生的態(tài)度。“我們之所以看到宇宙是這個樣子,只是因為如果他不是這個樣子,我們就不會在這里去觀察它?!睆臅校腋形虻降氖悄穷w對科學(xué)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?,那顆對一切充滿好奇的心,那顆刨根問底的心??茖W(xué)家們的不懈追求,為的是人類科學(xué)文明的進(jìn)步,特別是對于外太空的探索,從不曾止步。所以讀罷此書,我更感受到的即是這種孜孜不倦的精神。

    一本好書不僅能教給別人知識,更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時間簡史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的:他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響,然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的。

    簡練的語言,播撒著浩渺的知識;睿智的語言,體現(xiàn)著博大的智慧。這次的閱讀,讓我長了知識,增了視野,也讓我學(xué)會了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。這些對于我來說都是無價的至寶,因為他們將成為我得墊腳石,對我以后的發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。這一點一點的積累,如繁星般,無邊無際地閃耀在知識的夜空中,廣袤無垠地漫布在思想的宇宙中……

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