高二語文重點課文教案
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語文教學要學生能夠欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感，領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng),為了大家學習方便，小編特地準備了高二語文重點課文教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!
高二語文重點課文教案1
【背景資料】
一、作者介紹
加來道雄，美籍日裔物理學家，畢業(yè)于美國哈佛大學，獲加利福尼亞大學伯克利分校哲學博士學位，后任紐約市立大學城市學院理論物理學教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場論》《超弦導論》。
二、相關(guān)知識
為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學知識：
(1)統(tǒng)一場論
根據(jù)現(xiàn)代物理學知識，將我們的宇宙結(jié)合起來的力有四種：引力、電磁力、強核力和弱核力。物理學家運用量子力學，已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(美籍華裔物理學家楊振寧和他的學生米爾斯提出楊一米爾斯場理論，解決了這一問題，被稱為“標準模型”。但是這一理論因為計算繁復無比而讓人頭疼)，但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一，建立一個大一統(tǒng)的理論，最終也沒有實現(xiàn)。
(2)高維空間
現(xiàn)代理論物理學認為，統(tǒng)一四種力的前景，在于高維空間(如十維或更高)理論的確立。比如對于古人來講，風暴是怎樣產(chǎn)生的，風暴會襲擊什么地方，什么時候襲來，什么時候結(jié)束，他們是一無所知的，因為他們生活在平坦的大地上，只能靠肉眼從近似于二維平面的角度來觀察，即使有簡單的預報，也都是靠經(jīng)驗來推測的。現(xiàn)在有了氣象衛(wèi)星，從太空這樣三維角度觀察地球，在地面上看來神秘莫測的風暴被看得一清二楚，可以精準地預報風暴的動向。同樣，理論物理學家認為，傳統(tǒng)的四維(空間三維加上時間)理論太“小”，不能解釋宇宙中的四種力。當他們超越四維而在更高維(如十維或更高)中尋求統(tǒng)一這四種力時，就能得到一種簡單、漂亮的解決模型(科學家認為宇宙應該是簡單、合諧的)。
高維空間理論認為，宇宙大爆炸后10-43秒，十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙，四維宇宙暴脹，經(jīng)過近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10-35秒，大統(tǒng)一力分開。但是高維空間理論很難在實驗室中得到證實，因為要模擬當時的環(huán)境，需要的能量太大，根本無法做到，所以現(xiàn)在高維空間理論只能是“理論”。
【示范教案】
一名物理學家的教育歷程
【教學目標】
一、知識教育目標
引導學生從生活出發(fā)，了解科學、認識科學。
二、能力培養(yǎng)目標
引導學生以“教育歷程”為重點，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、德育滲透目標
引導學生體會科學精神。
【重點、難點及解決辦法】
高維空間對普通人來說，是很難想像的。所以，教學重點是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學知識。相關(guān)知識教師有所了解，能幫助教學課文即可，不必教授給學生。
【課時安排】1課時
【教學步驟】
一、導入新課
成為一位科學家是無數(shù)有志青年的夢想，對物理的探究更是許多年輕的學子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。
(板書)一名物理學家的教育歷程
二、明確目標
1.引導學生從生活出發(fā)，了解科學、認識科學
2.引導學生以“教育歷程”為重點，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、整體感知
1.作者簡介
加來道雄，美籍日裔物理學家，畢業(yè)于美國哈佛大學，獲加利福尼亞大學伯克利分校哲學博士學位，后任紐約市立大學城市學院理論物理學教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場論》《超弦導論》。
2.本文的基本結(jié)構(gòu)
文章的題目是“一名物理學家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一個理論物理學家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容，又是共時性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡清楚，又重點突出。結(jié)構(gòu)如圖：
童年青年(成年)
鯉魚世界的幻想(想像)
實驗(理論物理學家)
愛因斯坦故事(理論)
3.本文的基本內(nèi)容
①人人都對自然感到好奇，都以自己喜愛的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對宇宙的認知。看似作者少年時的思維超出同齡人，其實只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的想像力，由此奠定了他對高維空間理論探究的基礎(chǔ)。②作者少年時接觸到愛因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動人心”，是因為他把愛因斯坦的理論當成一個“偵探故事”來閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對這一秘密刨根問底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學家的基本素質(zhì)。③高中時代，本應“在棒球場或籃球場玩?！?，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設備”，在“學校的足球場中纏繞22英里長的銅線”，自己動手建設實驗室，驗證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對科學的熱愛，以及踏實的性格，顯露出一個科學工作者的潛能。由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。
四、重點、難點的學習與目標完成過程
1.【提問】本文在材料處理上有什么特點?
【明確】本文布局謀篇重點突出，詳略得當。在整體上，作者并沒有從童年到小學到初中到高中，按時間順序敘事，而是通過童年的兩件趣事和高中時建立實驗室的事例，突出他成長為一名“物理學家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長的經(jīng)驗;在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場理論方面的書，并常常去斯坦福大學的物理圖書館，相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過，重點放在制造“自己的原子對撞機”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會到作者嚴謹、踏實的性格，以及內(nèi)在的成為物理學家所需要的基本素質(zhì)。
2.【提問】本文體現(xiàn)了怎樣的科學精神?
【明確】本文三個主要部分，并不是簡單地敘述成長的故事，而是具有深刻的科學精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學家最為重要。
(1)想像力：科學是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中，認識到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。
(2)樂趣：科學不應該是枯燥的，而是應該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”?！坝螒颉笔顾麄儤反瞬黄＃錆M激情，不受外界的__和干擾;而“境界”使他們不顧功利，不畏強權(quán)，只求真理。
(3)實驗精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?！薄翱茖W發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！?《應有格物致知精神》)有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實實地做實驗，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學和天體物理學的實驗基礎(chǔ)，也不是空想出來的。
3.【提問】“鯉魚科學家”對“世界”的認識是怎樣的?
【明確】主要有以下幾點：(1)“水池之外看不見的世界沒有科學意義。”(2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動而困惑不解”——它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。(3)“鯉魚科學家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。(4)“鯉魚科學”的“傳奇故事”，真實地證明另一個世界的存在，而它們卻認為“胡說八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。
4.【提問】作者想通過“鯉魚科學家”對世界的認識說明什么?
【明確】說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學家”有相似之處。(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認”。(2)“科學家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因為他們只愿意承認“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。(3)“不能在實驗室里便利地驗證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
5.【提問】課文中閱讀__空間歷險故事和統(tǒng)一場理論書籍兩小段內(nèi)容，對“教育歷程”的敘述有什么作用?
【明確】課文的重點是童年趣事和建立實驗室，這三個事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個小事例，主要起補充和銜接的作用。歷險故事加深作者對高維空間的想像，激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實驗的探究過程。
6.【提問】作者說“我決定要對這一問題刨根問底，縱然為此而必須成為一名理論物理學家也在所不辭。”在作者心中“理論物理學家”應該是怎樣的人?
【明確】理論物理學家的工作是抽象、枯燥的，受實驗條件的限制，自己的學說很難得到實驗的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻精神?！霸谒晦o”意味著“理論物理學家”道路的艱辛。
7.【提問】作者建立實驗室的事例，對我們現(xiàn)實生活有怎樣的意義?
【明確】科學是建立在基礎(chǔ)實驗之上的，科學理論要經(jīng)過實驗的檢驗才能得到論證。實驗不是簡單的操作，要有理論指導，要有實驗的設計，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實驗考驗的是實驗者的綜合能力。而我們當前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實驗，表現(xiàn)為動手能力和實踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對教育而言，重知識，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學家重視實驗給我們現(xiàn)實生活的啟迪。
高二語文重點課文教案2
㈠說教材(地位與作用)
《醉花陰》是人教版必修教材高中第四冊第二單元第七個課題《李清照詞兩首》的__篇。在此之前，我們已經(jīng)通過對__單元中國古代戲劇的接觸品味了用曲詞和文白相結(jié)合的故事表演獨具的藝術(shù)趣味，這對我們過渡到此單元宋詞的學習起了鋪墊作用。而對詩詞意境的深度體味也是我們閱讀第三單元現(xiàn)代雜文的基礎(chǔ)，所以，它在整個教材中起著承上啟下的作用。
㈡教學設計：
課題：《醉花陰》
㈢教學目標
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合高二學生的認知結(jié)構(gòu)和心理特征，我制定了以下的教學目標。
⑴認知與技能目標
①著重引導學生朗誦，從而把握李清照《醉花陰》詞的詩意情感。達到背誦的目標。
朗誦是一種語言的積累，語感的沉淀，俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。由朗誦過渡到背誦，這也是課后的研討與復習給我們提出的首要要求。
②鑒賞李清照前期作品的明麗與纏綿，品味其婉約風格的柔美。
《醉花陰》是作者南渡前作品，抒發(fā)的是思婦的惆悵，而本課中的另一首《聲聲慢》則是表現(xiàn)其晚年的凄涼。兩相對照，比較閱讀對于我們對李清照整體藝術(shù)風格和創(chuàng)作分期的把握更有幫助。
⑵過程與方法目標
引導學生養(yǎng)成合作探討的習慣，培養(yǎng)其合作意識與團隊精神。
⑶情感與價值觀目標
探索李清照作為女性作者寫出內(nèi)心“戀情”的歷史意義。培養(yǎng)學生正確的感情價值觀，頤養(yǎng)性情。
德育是語文教學的一項重要功能，而高一學生多是一些單純的少男少女，如何向他們描述這樣的“閨中戀情”，鑒賞“相思”呢?而愛情雖說都是美好的，學生又如何看待這樣的愛情呢?這必有一個良性的引導和啟迪。
㈣教學設想
教學的重難點
立足于語文教學的新課程標準，在通透研究教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下教學重難點：
⑴重點：把握意境，感受作者的愁緒，體會詞作情景交融的特點。
只有掌握了文中的各種意象以及作用，才能感受詞中彌漫的愁緒，進而理解本詞作的主題。
⑵難點：如何在“簡單”中體悟出“復雜”來，把握“人性”之美，“詩情”之妙。
愛情對于身處校園的高中生來說無疑是抽象難懂的，學生少有這方面的情感知識。
為了講清教材的重難點，使學生能達到本課設定的教學目標，我下面在從教法和學法上仔細研討。
⑶教學方法
①教法
語文是一門培養(yǎng)人的人文素養(yǎng)的重要學科，因此，在學習的過程中，不僅要使學生學到知識和技能，還要培養(yǎng)學生的觀察和體驗能力，促使其成為一個具有人文素養(yǎng)的人。
考慮到高中二年級學生的心理和年齡特點，我設計在情景中進行教學，讓學生積極主動參與到教學中來，同時，結(jié)合對詞作的精講，使其將課堂教學和自己的情感經(jīng)驗結(jié)合起來，在學習活動中獲得對本詞作的認識與體驗。在此過程中，老師也是不可忽視的教學資源，現(xiàn)代化教學要求以學生為主體，但學生的主體地位也只要在教師的主導下才能得以實現(xiàn)。教師不僅應該為學生解惑，而且應該通過課堂教學感染和激勵學生，促使其自主參與到創(chuàng)造性的學習情景中來?；诒驹~作的特點，我主要采用以下教學方法。
⑴直觀演示法：利用圖片，音頻等手段進行直觀演示，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，
信息化教學的時代要求：充分利用各種信息資源來支持學習。
⑵活動探究法：學生自主提出問題，教師組織學生進行分組討論和分語境討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的精神。
信息化教學：帶實際情景的開放的教學，強調(diào)協(xié)同學習與合作學習。
②學法
現(xiàn)代化教學是自主探索性教學，因此，在教學過程中就必須特別重視對
學法的指導，讓學生從機械的“學答”向“學問”轉(zhuǎn)變，成為學習的真正主人。
從指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面，我主要采取以下方法：朗讀法，分析歸納法，集體討論法，自主探究法。
⑷教學用具：多媒體
⑸教學課時：1課時
⑹課前預習：朗讀，疑難字詞解釋
中國古代提倡“以意逆志”，對文章的理解不能停留在字詞表面，因此，將字詞的理解放到預習環(huán)節(jié)，在課上在由老師適當提點。
㈢教學過程
⑴情景導入：詩人汪國真：思念別人是一種美麗，被人思念是一種幸福。從這一句詩中，我們可以感受到彼此的思念就像這玫瑰花(圖片展示)一樣溫馨而浪漫，可除此之外，思念還會讓我們感到孤單寂寞，飽嘗離別之苦。常人尚有如此之感，更何況是感情細膩的宋代才女李清照呢?
圖片展示直觀形象，以詩句導入更容易引起學生的學習興趣。
⑵整體感知：
男女比較誦讀：男女生對“思念之愁”這種微妙感情的體會不同。
老師示范朗讀：旨在幫助學生掌握古詩詞誦讀技巧，如咬字，音調(diào)等。
給出“李清照《醉花陰》詩意圖”(圖片1)結(jié)合音頻資料：欣賞目的。
⑶互動探索：
①人物形象分析：《醉花陰》里面的李清照是怎樣的一個李清照?
感知人物形象是課文學習的一個重要目標，并且，對于詞作中的抒情主人公，分析其形象對于窺探人物內(nèi)心，理解詞作主題都有重要作用。
探究手段：討論
教師提示信息：“愁”(圖片2)
“愁”是全文的感情基調(diào)，要把握詩歌的主要內(nèi)容，必須緊握“愁”字分析。
小組推選代表發(fā)言，教師總結(jié)：教師是學習幫促者。
②既然全篇都在寫“愁”，那么，李清照是如何表現(xiàn)她的閨中之愁的?(圖片3)
知其然，也需知其所以然。通過對細節(jié)的探尋學習意象的運用，熟悉其高超的表達技巧(不說而說的含蓄之美，事俗而詞雅)進而品語句，品意境。
探究手段：討論
教師提示信息：季節(jié)：重陽節(jié)，
時間：永晝，半夜，黃昏
細節(jié)：愁永晝，銷金獸，把酒
詞中意象：薄霧，濃云，瑞腦，金獸，玉枕，紗櫥，東籬
情景：一個人
教師用散文詩一般的語言描述這種“佳節(jié)”，“獨處”的少婦的“閑愁”：啟迪學生關(guān)于語言運用的技巧。
小組發(fā)言，教師總結(jié)
③詞作情感價值探討：李清照有怎樣的“愁”，為何而“愁”?“愁”為什么要如此說出?
探究手段：小組討論
A李清照的“愁”未說明白，是什么?
一個人的孤獨，思念。
B為何要“愁”?
愛情：問世間情為何物，直教人生死相許。
a閨怨詩：學生舉例
中國詩歌的重要傳統(tǒng)，多為男詩人所作：封建社會。李清照沖破桎梏：愛情是人性之至美。
b涉及人性中的愛情，未直接說出：含蓄之美。
少男少女如何認識-討論引導
☆對學生非常規(guī)回答的處理：學生可能“胡扯”，“封建”或“過于羞澀”。
但高中生已經(jīng)在成人的道路之中，語文的使命是對學生進行情感的熏陶，應當尊重其具個性的想法。
⑷課堂小結(jié)：
字詞，朗讀：知識與技能
情感價值觀：一切情感，唯愛為上，任何愛情都是美好的，都是應該被尊重的，也是我們應當畢生追求的。
強化學生在課上對“愛情”形成的正確認識，提高學生“愛”的素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的人格。
⑸遷移擴展：《醉花陰》與流行歌曲《纖夫的愛》比較：含蓄美;欣賞高雅藝術(shù)：來源于生活，高于生活。
⑹教學反思
⑺板書
醉花陰
重陽
永晝黃昏半夜
薄霧濃云
把酒
愁涼
高二語文重點課文教案3
一、說教材
《聲聲慢》是李清照南渡以后的一首震動詞壇的名作，通過秋景秋情的描繪，抒發(fā)國破家亡、天涯淪落的悲苦，具有時代色彩。
結(jié)合單元教學要求和本課特點，我將本課的教學目標確定為：
1、了解詞人的人生際遇，把握詞人前后詞風的差異。
2、品味疊詞的妙用。
3、理解詞中的意象，體會其情感，準確把握“愁”之內(nèi)涵。
由于這首詞里包含了大量古代詩詞中常見的意象，詞人除了直接抒情之外，更妙的是借意象來抒發(fā)愁情，但是我們的學生對這些意象的把握是不準確的，有的甚至根本沒有接觸過，所以我將本課的教學重點難點確定為：
理解詞中的意象，體會其情感，準確把握“愁”之內(nèi)涵。
二、說教法和學法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。本節(jié)課內(nèi)容比較多，信息量比較大，如果像平常一樣一支粉筆，那一節(jié)課的時間根本不夠。所以，我準備采用多媒體課件的教學方式。利用多媒體的直觀、快速演示的特點，能節(jié)約很多的課堂時間。
借助多媒體課件的幫助，我采用講授法和點撥法相結(jié)合的教學方法，教師引導，學生思考。
學法上，我倡導“自主、合作、探究”的學習方式，讓學生通過思考、回憶、合作一起來鑒賞這首詞，通過自主探究得出結(jié)論。
三、說教學過程
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下環(huán)節(jié)展開。
1、導入新課。
學生們學過李清照的《醉花陰》，課前我就播放《醉花陰》的歌曲，讓學生在美妙的歌聲中進入本課教學。同時通過聽覺讓學生體會《醉花陰》和《聲聲慢》抒發(fā)的感情的差別，這樣很自然引入李清照的作品風格。
2、如何入愁
讓學生聽配樂朗讀，體會詞人的情感并留心哪些句子直接表明詞人的感情，哪一句定下了感情基調(diào)。由此引出對前三句的分析：詞人通過動作、環(huán)境、感受入愁。接著分析這三句“疊字”的妙處。
3、緣愁選景
學生們明確了詞人“如何入愁”，便引導學生分析詞人通過哪些意象來表現(xiàn)愁情。學生們通過交流很容易能找出“淡酒”“秋風”“過雁”“黃花”“梧桐”“細雨”這些意象。
下面我引導學生回憶這些意象在以前哪些詩詞中出現(xiàn)，讓他們背出這些詩句，我再來補充。然后引導學生分析在學過的詩句里，這些意象大體上都表達什么感情，這樣學生很自然的就能從“特殊”推出“一般”，得出這些意象在本詞中表現(xiàn)的感情。
例如“酒”這個意象，學生們能背出“舉杯銷愁愁更愁”(李白)、“酒入愁腸，化作相思淚”(范仲淹)、“都門帳飲無緒”(柳永)、“對酒當歌，人生幾何?”(曹操)等詩句，所有詩詞句里，“酒”都表現(xiàn)了“愁”。很自然的，學生得出結(jié)論：在這首詞里，李清照通過“酒”這個意象來表達愁情。
像梧桐這個意象，學生們學過的詩詞中很少出現(xiàn)，我在列舉一些例句時比較詳細的解釋詩句內(nèi)涵，否則學生們可能不能理解。
當所有的意象分析結(jié)束，每一個意象都指向“愁”字，學生們很自然得出“無一字寫愁，卻處處惹愁”的結(jié)論。
4.、分析“為何生愁”
這一點一定要結(jié)合李清照的經(jīng)歷來談，所以我排了一個“李清照大事年表”，將她從“結(jié)婚”到“離世”的經(jīng)歷一一列舉，學生很直觀的就得出了“愁”的源頭----“亡國之痛”“喪夫之哀”“淪落之苦”“鄉(xiāng)土之思”。
5、結(jié)語
我用郭沫若先生的一首詩“一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。冷清今日成轟烈，傳輸千古是著書?！焙土汉饫钋逭諅饔洝秮y世中的美神》來總結(jié)評價李清照。
__后，學生們集體朗誦這首詞，播放《聲聲慢》歌曲，在樂曲聲中向這位亂世中的美神致敬!
四、說板書設計
多媒體課雖然不用動多少粉筆，但很多演示的部分其實也就是板書。在板書設計上，我充分利用了課件的優(yōu)勢，讓板書出現(xiàn)有時間的先后、空間的層次，既有繪畫美又有形式美，既扣住了教學內(nèi)容，又有利于學生引導學生思考，把握教學的思路，有利于解決重難點。
高二語文重點課文教案4
一、說教材
人教版高中語文必修四第三單元是學習社會科學方面的雜文、隨筆單元。通過學習本單元，將使學生學會思考社會、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學生的應用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇的隨筆。從應用的角度來說，它其實是一篇議論文。這篇文章不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，__后達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎(chǔ)?！?/p>
根據(jù)教學大綱、《高中語文新課程標準》要求及教材特點，我設立以下教學目標：
知識與能力：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛的理論觀點;
過程與方法：初步掌握閱讀論述類文章的方法，體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膶懽魈攸c，引導學生將理論知識與生活實際聯(lián)系，從而鍛煉判斷理解能力;
情感態(tài)度與價值觀：認識到父母之愛的偉大，學會愛父母、愛他人。
根據(jù)教學目標和教材的特點、地位。我確定以下教學重難點。
教學重點：從理性的高度認識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學會愛人。
教學難點：引導學生理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應具備的條件。
課時安排：1課時
二、說教法學法
1、用弗羅姆在《愛的藝術(shù)》中闡釋的愛的觀點(“愛是一種能力”)引入。
2、通過對課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認識。引導學生理解父母對自己的愛，學會愛別人。
3、父愛、母愛與學生的關(guān)系非常密切，每個孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學要結(jié)合學生的生活經(jīng)驗。引導學生從生活細節(jié)里搜集父母之愛的小事或感受。
三、說教學過程
(一)導入：今天我們要討論一個大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因為它就在我們身邊：父愛、母愛、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國哲學家、心理學家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。
(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學生推薦10名同學讀文章，播放音樂營造氛圍;其他同學在文中劃出自己認為重點的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展。”
第1～3段：“我”的愛的成長過程
第4～8段：愛的對象的發(fā)展(母愛與父愛)
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛
(分段可以給學生一個整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)
(三)具體分析：用問題理解課文中所闡釋的觀點：
問題1、一個人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢?
學生可以在前三段中找到三個階段：嬰兒、兒童、少年，進而概括出三個階段愛的特點：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對于成熟的愛和不成熟的愛的區(qū)分。
問題2、母愛和父愛的特點及優(yōu)缺點(或積極性與消極性)各是什么?
先引導學生在課文中找到相應位置，再進行概括總結(jié)：
母愛：是無條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無法贏得。
父愛：是有條件的;積極性：可以通過努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛的進一步區(qū)分在課文的第6段：母愛是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對于作者提出來的關(guān)于母愛和父愛的理論，你認同嗎?結(jié)合生活實際談一談。
此處學生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問題的設置，一方面讓學生感受到名人大家的理論不一定要認同，學會懷疑;一方面讓學生學習將生活中的現(xiàn)象概括成理論問題，從而有所思考。
問題3、對于父母，成熟的愛應該是怎樣的?
對于這一問題，學生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛是怎樣的”，由此提醒學生看清問題再作答。
母愛應該給孩子安全感，應該希望孩子獨立;
父愛應該是寬容的、耐心的，應該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來就是：作為父母，應該讓付出的愛符合孩子健康成長的需要。
問題4、對于孩子，成熟的愛應該是怎樣的?
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時擁有父親和母親兩個世界。他獨立了，成為了自己的父母。
一個人成熟的標志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠得不到滿足。相信大家對此已經(jīng)有了自己的理解和認識了。__后送大家一句話：在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足!
(五)課后作業(yè)：聽一支歌曲《感恩的心》，看一部電影《當幸福來敲門》，讀一篇文章《孩子，我為什么要打你》
(六)板書設計：
父母與孩子之間的愛
嬰兒—“自戀階段”母愛+父愛=成熟
兒童—“我被人愛”無條件有條件
少年—“我被人愛，因為我愛人”不必贏得可以贏得
無法贏得必須努力
高二語文重點課文教案5
【教學目標】
1.認識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【教學重點】
認識生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學難點】
領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【教學時間】
1課時
【教學過程】
1.導語：
同學們，從呱呱墜地起，你們已走過十多個年頭，在這十多年的人生旅程中，你對生命都有過怎樣的認識呢?
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人__寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達了強烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義，認識生命的本真。
2.品味下列語句，說出你的理解。
A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！?/p>
(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。)
B.“生之本質(zhì)在于死。”
(有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式)。
C.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>
(因為好好享受過生活，對死亡就不感到遺憾。)
D.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”
(用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。)
3.延伸文章內(nèi)涵：
問：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。
其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經(jīng)因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當他與幾名__共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也!”(我贊同曾點的看法)。
孔子的“仁”的學說中，博施濟眾的社會關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點以很高的評價?？梢?，在孔子整個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點氣象”，事實上已經(jīng)超越了社會關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸心悠然，而與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。
音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴?！边@種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態(tài)度。而這正是當代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語：
當代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!
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