報刊的四種理論
推薦文章
世界各國的新聞傳播制度與其社會政治制度是一脈相承的,本書作者認(rèn)為:基本上可以分為四種。即:集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會責(zé)任理論、蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義理論。本書詳細(xì)介紹了上述四種理論。下面是小編為您整理的作文,希望對您有所幫助。
報刊的四種理論
報刊的四種理論分別指中央集權(quán)理論、自由主義理論、社會責(zé)任理論和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論四種模式。這四個模型都來自于伊利諾伊大學(xué)出版社1956年出版的《新聞的四個理論》一書。人們普遍認(rèn)為,這本書是比較新聞學(xué)的開端,以其獨(dú)特的標(biāo)題填補(bǔ)了大眾傳播文學(xué)的空白,揭示了新聞媒體與社會的關(guān)系。
中國人民大學(xué)翻譯的《報刊學(xué)四種理論》在1980年出版后,受到了出版界學(xué)者的廣泛關(guān)注。雖然學(xué)者們都知道這部作品明顯帶有冷戰(zhàn)思維,但其歷史成就不容忽視。許多學(xué)者認(rèn)為這四個理論是一個最有價值的文檔在新聞理論研究的歷史,但隨著時代的發(fā)展隨著時間的推移,這一理論的批評和修正是提高日復(fù)一日,不斷消除其經(jīng)典地位。結(jié)果是:
就整個社會環(huán)境而言,這本書是在冷戰(zhàn)期間出版的。當(dāng)時,美國社會充斥著美蘇及其盟國之間的意識形態(tài)對抗,冷戰(zhàn)思維的二分法和“紅色恐懼”的情緒,影響了美國對國際問題和國際關(guān)系的看法。施拉姆對“蘇共報刊理論”的論述,成為后來傳媒業(yè)和新聞工作者批評的焦點(diǎn)。據(jù)信,這部分由威爾伯S.施拉姆寫有很強(qiáng)的意識形態(tài)偏見。
作者與政府和媒體有著密切的聯(lián)系
第一作者希伯特的經(jīng)歷反映了新聞教育與媒體之間的密切關(guān)系。它的一些學(xué)術(shù)研究一直是由美國報業(yè)大亨資助的。與新聞界的“良好”關(guān)系使本書代表了傳媒業(yè)的一些觀點(diǎn)。施拉姆的學(xué)術(shù)生涯顯示了他與美國政治的深厚關(guān)系。
對記者來說,“社會”和“責(zé)任”是模糊的。不同社會和意識形態(tài)的記者對社會責(zé)任有不同的理解。即使在相同的社會形態(tài)下,在社會責(zé)任理論中也很難明確記者的責(zé)任對象。記者的社會責(zé)任是什么?對什么?如果,至少在理論上,他要對他所報道的新聞的合理性和正確性負(fù)責(zé),那么誰應(yīng)該對此負(fù)責(zé)呢?這些問題在四種理論中都沒有得到明確的闡述。
經(jīng)濟(jì)體制對媒體的影響基本未被揭示
報刊的四種理論揭示了新聞媒體與社會的關(guān)系,其中最重要的是不同政治制度對媒體的影響,而對資本主義私有制的權(quán)利集中及其對新聞媒體的影響卻鮮有論述。
“四理論”無法涵蓋當(dāng)今世界各種不同的媒體體系
這四種理論只討論了西方資本主義媒體體系和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義媒體體系。它們不能覆蓋世界上所有不同的媒體系統(tǒng),因此一個新的理論模型將會出現(xiàn)。這也加速了其古典地位的瓦解。
50年前,也就是1956年,伊利諾伊大學(xué)出版社出版了由3位記者撰寫的《新聞的四個理論》一書。該書論述了新聞媒體的四種理論模式,即中央集權(quán)理論、自由主義理論、社會責(zé)任理論和蘇共理論模式。這本書和它的三位作者曾一度名聲大噪。人們普遍認(rèn)為,這本書是比較新聞學(xué)的開端,以其獨(dú)特的標(biāo)題填補(bǔ)了大眾傳播文學(xué)的空白,揭示了新聞媒體與社會的關(guān)系。它不僅被美國、英國等國家作為教科書使用,而且引起了熱烈的討論和辯論。它已經(jīng)得到了美國領(lǐng)導(dǎo)小組的認(rèn)可。美國新聞學(xué)榮譽(yù)學(xué)會頒發(fā)了一枚研究獎?wù)拢脖环g成多種文字,“屬于最暢銷的非虛構(gòu)書籍”,成為新聞歷史研究的經(jīng)典。
報刊的四種理論
50年前,即1956年,美國伊利諾伊大學(xué)出版社推出了3名新聞學(xué)者撰寫的《報刊的四種理論》(FourTheoriesofthePress)一書。該書共論述了新聞媒介的四種理論模式,即集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會職責(zé)論和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論模式。一時間,該書和它的3名作者聲譽(yù)鵲起。學(xué)界公認(rèn),此書開了比較新聞學(xué)之先河,以其鮮明奪目的標(biāo)題填補(bǔ)了大眾傳播文獻(xiàn)的空白,揭示了新聞媒介與社會的關(guān)系。它不但在美英等國被當(dāng)作教科書,引起了熱烈的討論與爭辯,得到美國領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)的賞識,美國新聞學(xué)榮譽(yù)學(xué)會曾授予研究獎?wù)?,而且還被譯成多種文字,“屬于最暢銷的非虛構(gòu)類書籍”,成為新聞史研究的經(jīng)典。
《報刊的四種理論》是由美國伊利諾大學(xué)教授弗雷德·S·西伯特(FredS。Siebert)、西奧多·S·彼得森(TheodorePeterson)和韋爾伯·S·施拉姆(WilburSchramm)三人合作出版。這三個人都是美國新聞界的權(quán)威人物。
本書的第一作者西伯特是美國傳媒法領(lǐng)域的先驅(qū)學(xué)者。他撰寫了關(guān)于新聞自由和新聞傳媒業(yè)的權(quán)利及特許權(quán)的許多重要著作,曾擔(dān)任傳媒機(jī)構(gòu)的法律顧問,并制定了新聞傳媒業(yè)和出版業(yè)群體所追求的法律條款。他還是一位新聞教育家,長期擔(dān)任伊利諾大學(xué)和密歇根州立大學(xué)一流的新聞學(xué)院的院長。他在新聞學(xué)領(lǐng)域尤其是新聞法學(xué)研究領(lǐng)域成果卓著,于1962年獲得美國的杰出貢獻(xiàn)獎。
彼得森是伊利諾大學(xué)(新聞與)傳播學(xué)院的首任院長。由于彼得森在新聞學(xué)研究與教學(xué)中的杰出成就,他曾多次榮獲美國的各種教育獎項(xiàng)。在這些榮譽(yù)中,彼得森本人最珍視“伊利諾大學(xué)杰出本科教學(xué)獎”,這位知名學(xué)者深深熱愛本科教學(xué),他與美國全國各地他的許多昔日的學(xué)生持續(xù)通信聯(lián)系。在數(shù)十年的教學(xué)生涯中,他為美國傳媒業(yè)培養(yǎng)了超多人才,他的學(xué)生許多之后成了紐約雜志業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)者。
而傳播學(xué)大師施拉姆在此書出版前,已經(jīng)分別于1949年和1954年出版了著名的傳播學(xué)著作《大眾傳播學(xué)》和《大眾傳播過程和效果》。除了理論上的聲望外,他還出任過事實(shí)與數(shù)據(jù)辦公室和戰(zhàn)爭信息辦公室的教育主管,衣阿華大學(xué)新聞學(xué)院院長,之后于1947年到伊利諾大學(xué)任教,并創(chuàng)辦了美國也是全世界第一個傳播學(xué)專業(yè)的博士生項(xiàng)目。1947年-1955年,他成為伊利諾大學(xué)研究型教授,并曾擔(dān)任該校出版社經(jīng)理,50-55年期間,他還出任了伊利諾大學(xué)傳播處主任。1954年,他還曾兼任全國安全委員會的研究項(xiàng)目主任,與政府聯(lián)系密切。在伊利諾大學(xué),他建立了美國第一家傳播學(xué)研究所,擔(dān)任所長。而且更值得一提的是《四種理論》一書的項(xiàng)目,是施拉姆攬來的、由美國全國教會委員會贊助的研究項(xiàng)目。
三位作者在美國及全世界的聲望大大促成了經(jīng)典的生成。
人們公認(rèn)《四種理論》開了比較新聞學(xué)之先河,而且它在闡釋和發(fā)揮“社會職責(zé)論”方面有較高理論造詣,被西方新聞學(xué)界公認(rèn)為權(quán)威著作,曾獲美國新聞榮譽(yù)學(xué)會的研究獎?wù)隆?/p>
在我國,由中國人民大學(xué)翻譯的《報刊的四種理論》于1980年出版之后,得到了新聞界學(xué)者的廣泛關(guān)注,雖然學(xué)者們都認(rèn)識到此著作明顯帶有冷戰(zhàn)思維,但它的歷史功績是不容忽視的,不少學(xué)者認(rèn)為《四種理論》是新聞理論研究史上最有價值的文獻(xiàn)之一,但是隨著時間的推移,對這一理論的批評和修正也日見增多,這不斷的消解了它的經(jīng)典地位。原因是:
一、《四種理論》是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物
就整個社會環(huán)境而言,該書出版于冷戰(zhàn)時期。當(dāng)時美國社會中彌漫著以美、蘇及其各自的盟國之間的意識形態(tài)對峙劃線、非此即彼的兩分法冷戰(zhàn)思維方式和“恐紅”的情緒,這影響著美國對國際問題、國際關(guān)系等的看法。施拉姆對“報刊的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論”的論述之后成為傳播業(yè)者和新聞學(xué)者們批判的重點(diǎn)。認(rèn)為,韋爾伯·S·施拉姆執(zhí)筆的這部分帶有濃厚的意識形態(tài)偏見。
二、作者與政府和傳媒聯(lián)系緊密
第一作者西伯特的經(jīng)歷反映了新聞教育與傳播媒介的親密關(guān)系。其某些學(xué)術(shù)研究一向受美國報業(yè)大亨的資助。與新聞出版界的“良好”關(guān)系使得這本書代表了媒介行業(yè)界的某些觀點(diǎn)。而施拉姆本人的學(xué)術(shù)生涯顯示了他與美國政治的深厚淵源。
三、“社會”與“職責(zé)”界定的模糊
“社會”及“職責(zé)”對于新聞工作者來說,都是語意模糊的。身處不一樣社會、不一樣意識形態(tài)下的新聞業(yè)者,對社會職責(zé)的理解會有很大的差異。即便在同一社會形態(tài)下,社會職責(zé)論中的新聞業(yè)者該負(fù)責(zé)的對象也難以厘清。一名新聞工作者的社會職責(zé)針對的是什么?為了什么?如果他至少在理論上要對自我所報道的消息的合理性和正確性負(fù)責(zé),那么這個職責(zé)該歸究于誰?這些問題都是《四種理論》尚未闡明的。
四、基本上沒有揭示經(jīng)濟(jì)制度對傳媒的影響
《報刊的四種理論》揭示了新聞媒介與社會之間的關(guān)系,其中包括最多的莫過于不一樣政治制度對傳媒的影響,而對資本主義私人所有制的權(quán)利集中及其對新聞傳媒的影響所論太少。
五、“四種理論”無法涵蓋現(xiàn)今世界各種不一樣的傳媒體系
這四種理論只是對西方資本主義媒介體系和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義媒介體系做了探討論述,無法涵蓋現(xiàn)今世界各種不一樣的傳媒體系,新的理論模式便會應(yīng)運(yùn)而生。這也加速了它經(jīng)典地位的消解。
報刊的四種理論
報刊的四種理論分別是指這樣四種模式:集權(quán)主義理論,自由主義理論,社會職責(zé)論和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論。這四種模式出自于1956年美國伊利諾伊大學(xué)出版社推出的3名新聞學(xué)者撰寫的《報刊的四種理論》(FourTheoriesofthePress)一書。學(xué)界公認(rèn),此書開了比較新聞學(xué)之先河,以其鮮明奪目的標(biāo)題填補(bǔ)了大眾傳播文獻(xiàn)的空白,揭示了新聞媒介與社會的關(guān)系。
在我國,由中國人民大學(xué)翻譯的《報刊的四種理論》于1980年出版之后,得到了新聞界學(xué)者的廣泛關(guān)注,雖然學(xué)者們都認(rèn)識到此著作明顯帶有冷戰(zhàn)思維,但它的歷史功績是不容忽視的,不少學(xué)者認(rèn)為《四種理論》是新聞理論研究史上最有價值的文獻(xiàn)之一,但是隨著時間的推移,對這一理論的批評和修正也日見增多,這不斷的消解了它的經(jīng)典地位。原因是:
一、《四種理論》是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物
就整個社會環(huán)境而言,該書出版于冷戰(zhàn)時期。當(dāng)時美國社會中彌漫著以美、蘇及其各自的盟國之間的意識形態(tài)對峙劃線、非此即彼的兩分法冷戰(zhàn)思維方式和“恐紅”的情緒,這影響著美國對國際問題、國際關(guān)系等的看法。施拉姆對“報刊的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論”的論述之后成為傳播業(yè)者和新聞學(xué)者們批判的重點(diǎn)。認(rèn)為,韋爾伯·S·施拉姆執(zhí)筆的這部分帶有濃厚的意識形態(tài)偏見。
二、作者與政府和傳媒聯(lián)系緊密
第一作者西伯特的經(jīng)歷反映了新聞教育與傳播媒介的親密關(guān)系。其某些學(xué)術(shù)研究一向受美國報業(yè)大亨的資助。與新聞出版界的“良好”關(guān)系使得這本書代表了媒介行業(yè)界的某些觀點(diǎn)。而施拉姆本人的學(xué)術(shù)生涯顯示了他與美國政治的深厚淵源。
三、“社會”與“職責(zé)”界定的模糊
“社會”及“職責(zé)”對于新聞工作者來說,都是語意模糊的。身處不一樣社會、不一樣意識形態(tài)下的新聞業(yè)者,對社會職責(zé)的理解會有很大的差異。即便在同一社會形態(tài)下,社會職責(zé)論中的新聞業(yè)者該負(fù)責(zé)的對象也難以厘清。一名新聞工作者的社會職責(zé)針對的是什么?為了什么?如果他至少在理論上要對自我所報道的消息的合理性和正確性負(fù)責(zé),那么這個職責(zé)該歸究于誰?這些問題都是《四種理論》尚未闡明的。
四、基本上沒有揭示經(jīng)濟(jì)制度對傳媒的影響
《報刊的四種理論》揭示了新聞媒介與社會之間的關(guān)系,其中包括最多的莫過于不一樣政治制度對傳媒的影響,而對資本主義私人所有制的權(quán)利集中及其對新聞傳媒的影響所論太少。
五、“四種理論”無法涵蓋現(xiàn)今世界各種不一樣的傳媒體系
這四種理論只是對西方資本主義媒介體系和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義媒介體系做了探討論述,無法涵蓋現(xiàn)今世界各種不一樣的傳媒體系,新的理論模式便會應(yīng)運(yùn)而生。這也加速了它經(jīng)典地位的消解。