我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)?，它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。以下是小編為大家整理的誠(chéng)信交友的故事，歡迎大家閱讀與借鑒!

　　晏殊信譽(yù)的樹立

　　北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

　　盈盈月光，我捧一手最暖的;落落余輝，我擁一縷最溫的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一株最燦爛的;漫漫人生，我采擷世間最美的綠色——誠(chéng)信。

　　隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越追求健康和環(huán)保，什么綠色食品，綠色蔬菜，綠色材料等閃亮登場(chǎng)。甚至連用于包裝的塑料袋都打上了綠色的字樣，可是，那隨處可見的白色垃圾，普遍使用的一次性筷子，這些都稱得上是綠色的嗎?在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人們?yōu)榱俗非笱矍暗睦嬖鲩L(zhǎng)，相互欺詐，許多假冒偽劣商品都穿上了綠色的外衣。我多想大聲呼吁:為了我們更美好的明天，為了擁有一個(gè)文明的世界，讓我們多一些誠(chéng)信，少一些欺騙吧!誠(chéng)信一直以來(lái)都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信是我們民族不可估量的巨大財(cái)富。

　　王潔是一所重點(diǎn)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易系的畢業(yè)生，她到一家外企應(yīng)聘，來(lái)應(yīng)聘的大都和她一樣，都是應(yīng)屆畢業(yè)生，小部分還是研究生。面試之后，王潔覺得沒什么希望了，正準(zhǔn)備離開時(shí)，一個(gè)人匆匆忙忙的跑到她面前說(shuō):“我們現(xiàn)在急需一臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī)，你可以幫我去買嗎?”王潔想，別人既然這樣急著用，我又沒什么事，就幫他一下吧。于是便答應(yīng)了。

　　一走進(jìn)商場(chǎng)，她便傻眼了，因?yàn)轵?yàn)鈔機(jī)的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她所設(shè)想的范圍，怎么辦呢?經(jīng)過一番思考后，她決定多走幾家商場(chǎng)，尋找物美價(jià)廉的驗(yàn)鈔機(jī)。功夫不負(fù)有心人，她終于買到了令自己滿意的驗(yàn)鈔機(jī)。在開發(fā)票時(shí)，售貨員問她該開多少錢時(shí)，王潔感到非常疑惑，不是標(biāo)有價(jià)格嗎?怎么還要問呢?經(jīng)售貨員解釋，她才知道這其中另藏“玄機(jī)”——虛開發(fā)票，多余的便可擁入囊中。這時(shí)，她的大腦中閃過媽媽曾經(jīng)對(duì)她說(shuō)過的一句話:“孩子，人什么都可以丟掉，但不可以丟掉誠(chéng)信!”“按原價(jià)吧，謝謝!”在售貨員疑惑的眼神下，王潔坦然的說(shuō)。

　　當(dāng)王潔回到那家公司時(shí)，很多人已先她而到，每個(gè)人的手里都拿著一臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī)，可別人報(bào)出的價(jià)格卻是王潔的幾倍，最后，只有王潔被這家公司錄用了。

　　人生處處都是一場(chǎng)考試，只有那些擁有誠(chéng)信的人才能通過!請(qǐng)伸出你的手，讓我們一起采擷這世界上最美麗的綠色——誠(chéng)信吧!

　　尼泊爾的少年

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè) / 少年卻敲開了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。

　　誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。

　　誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。

　　誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?

　　誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

　　誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦?，都要具備誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢?

　　誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。

　　誠(chéng)信交友

　　我們國(guó)家有句諺語(yǔ)叫“誠(chéng)實(shí)是金”。它說(shuō)誠(chéng)實(shí)像金子一樣珍貴。自古以來(lái)，言行一致。實(shí)事求是、注重信譽(yù)是人們追求的品質(zhì)和美德。

　　人是真誠(chéng)的，誠(chéng)實(shí)是金，誠(chéng)實(shí)是情，誠(chéng)實(shí)是德，誠(chéng)實(shí)是規(guī)矩。無(wú)論是一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)國(guó)家，只有依靠誠(chéng)信才能把握發(fā)展機(jī)遇，贏得事業(yè)的成功和勝利。

　　一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人，自然會(huì)得到很多幫助，可以得到每個(gè)人的尊重和友誼。相反，如果你貪圖一時(shí)的安逸或便宜，對(duì)朋友失去信心，你會(huì)在表面上得到“實(shí)質(zhì)性的好處”。但為了這個(gè)利益，他毀了自己的名聲，這比物質(zhì)更重要。因此，失去對(duì)朋友的信任就像失去一個(gè)西瓜去撿芝麻，這是不值得的損失。

　　“謊言”之所以被稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、具有欺騙性的。如果一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)謊來(lái)欺騙別人，久而久之，他就會(huì)失去人們的信任。就像《撒謊的孩子》里的孩子一樣，他每天喊著“狼來(lái)了”來(lái)尋求刺激和幸福。當(dāng)狼真的來(lái)了，他只有一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)，獨(dú)自承受?？抟矝]有用了，再也沒有人來(lái)幫助他了。因?yàn)榭赡軒椭^他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的叫喊，認(rèn)為他是在“戲弄你”，可以看出謊言阻礙了正直。

　　此外，我們相信“誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)不會(huì)導(dǎo)致?lián)p失”。從古至今，誠(chéng)實(shí)是人們處理事情最基本的準(zhǔn)則。對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，最令人高興和自豪的事情是獲得了有用的知識(shí)和高超的技能。然而，在學(xué)習(xí)的過程中，我們一定會(huì)遇到很多問題和困難，這就要求我們要現(xiàn)實(shí)和勤奮，這樣我們才能真正獲得知識(shí)和技能。古人還能“知之為知，不知為不知”，“敏感好學(xué)，問心無(wú)愧”，更不用說(shuō)我們這一代的傳人跨世紀(jì)了嗎?相反，那些說(shuō)話不誠(chéng)實(shí)的人，知道自己在學(xué)習(xí)上有問題，不能誠(chéng)實(shí)地征求別人的意見，而是通過抄作業(yè)、偷看考試等方法來(lái)達(dá)到錯(cuò)誤的結(jié)果，事實(shí)上，他們并沒有真正獲得知識(shí)和學(xué)習(xí)技能。這些人將來(lái)怎樣建設(shè)自己的祖國(guó)呢?縱觀歷史，周總理始終堅(jiān)持“為中國(guó)的崛起而讀書”的信用模式。因此，我們相信，在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)實(shí)不會(huì)遭受損失。在學(xué)習(xí)中，必須強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)。這是有益的，但無(wú)害的。只有誠(chéng)實(shí)，我們才能學(xué)習(xí)和促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。

　　誠(chéng)實(shí)——誠(chéng)實(shí)、守信——信用、誠(chéng)實(shí)守信是人類生活的基本原則。中國(guó)是一個(gè)有著5000年文明歷史的古老國(guó)家。誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的美德。幾千年來(lái)，我們一直受到不信的人和不被孩子欺騙的故事的影響。我們的觀點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)不會(huì)蒙受損失。我將著重從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)闡述我們的觀點(diǎn)。

　　現(xiàn)在是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)，為了能夠在這個(gè)社會(huì)中立于不敗之地，每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)都付出了自己的一切努力?？纯茨切﹥?yōu)秀的企業(yè)，哪一家不是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的?對(duì)別人誠(chéng)實(shí)?一個(gè)接一個(gè)，誠(chéng)實(shí)守信的商人興旺發(fā)達(dá)。想象一下，誰(shuí)會(huì)去商店沒有信用，假的和假的?所有這一切使得那些敗壞誠(chéng)信的企業(yè)和商店成為最大的受益者。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，誠(chéng)實(shí)不會(huì)受到損害。如果我們不談?wù)\實(shí)呢?一家報(bào)紙?jiān)?jīng)做過一項(xiàng)調(diào)查:一家公司缺乏信貸導(dǎo)致生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)成本增加了10%。經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉指出，信貸危機(jī)是阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素。只有建立穩(wěn)定可靠的信用關(guān)系，現(xiàn)代市場(chǎng)才能存在。如果你不誠(chéng)實(shí)地說(shuō)話，你最終會(huì)自食其果。這難道不像搬起一塊石頭扔在你腳邊嗎?

　　這表明，誠(chéng)實(shí)的人將是這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的最大贏家。所以誠(chéng)實(shí)不是一種損失。

　　阿爾伯特·愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過，世界上最好的事情就是擁有幾個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友，他們的思想和心靈都是正直的。如果你真的想交幾個(gè)知己，你必須首先誠(chéng)實(shí)。因?yàn)楫?dāng)人們相處的時(shí)候，他們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，信守諾言。如果雙方都隱藏自己的過去，根本不了解對(duì)方，那么，ho

　　商鞅立木為信

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金10兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50兩黃金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。

　　季布一諾千金

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。

　　誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致;守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。

　　古人曰:“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說(shuō):“娘回來(lái)殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道:“我?；鹤?，你倒來(lái)真的了，快放下刀。”曾子說(shuō):“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣。”話剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。

　　《狼來(lái)了!》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?

　　所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
 

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