每個人都有自己的黃金時代，有的人成為了黃金時代的高端玩家，有的人則成為了倔強(qiáng)青銅。下面是小編給大家整理的作文《黃金時代》讀后感，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

作文《黃金時代》讀后感1

前幾個月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個熱點話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。

王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時代》、《紅拂夜奔》和幾部小說，不得不佩服，王先生確實是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說他人不敢說的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價值觀，時刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。

裝傻，是一門無比高深的學(xué)問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識決定行為。但很多時候我們卻忽略了，行為也會反過來影響意識。我們內(nèi)心高興，臉上就會出現(xiàn)燦爛的笑容;反過來，我們臉上掛著微笑的時候，意識也會讓我們覺得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅硬無比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因為說不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。

所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。

有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。

作文《黃金時代》讀后感2

這幾年我形成一個習(xí)慣，每晚必看經(jīng)典，夜不上網(wǎng)。天天看，讀一本買一本。東阿的大喜潤超市有專營圖書的專區(qū)，買書可打八折，感覺很便宜。一次就看到了王小波的一套專集，有四本書組成：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》。

我過去沒看過王小波的作品，但聽說過他的大名，尤其前些年在報上看到他死在電腦前的報道，又知道他原是一位大學(xué)教師，后辭去教職專事寫作，就對他充滿了尊敬之情。我還在一篇小小說《離婚》里提到他的死因?？吹剿臅?，不買是不合我的行事風(fēng)格的。但不知內(nèi)容如何，就先買下《黃金時代》來看看，好就再買另外幾本。

現(xiàn)在把書讀完了，有所感，記之。

總的感覺王小波算不上經(jīng)典作家，其實當(dāng)代的中國還找不出幾上稱得上經(jīng)典的作家，我們也不該對他刻求。原以為這是部長篇，買回來才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相關(guān)聯(lián)的地方。這就給人一種似是長篇的錯覺。

如果從肯定的角度出發(fā)，可以總結(jié)出以下幾點：正如王小波在書的“記后”中所說，他是寫出那個時代的生活。不過在他的筆下，那個所謂的時代生活，已是變了味的生活，突出了作家的感覺和印象，是漫畫化了的生活。書中的人物，在物質(zhì)和精神的雙重貧困中，窮到了只剩下“性”這個東西，而且也算不上可供欣賞的“性”。另外一點就是他在敘事中，是以最粗俗、最赤_、最不雅的語詞來講述。以上兩點，在他執(zhí)筆的上世紀(jì)八、九十年代的中國文壇上，確屬標(biāo)新立異、特立獨行的一位作家。我想這是受到一些文學(xué)評論者首肯的吧?由此也可看出為什么在他生前他的作品大多不能在中國出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陸續(xù)面世。

中國寫性生活的較多的《金瓶梅》和后來的《廢都》，讀后還多少給讀者留下點性“趣”，而王小波寫出的“性”，無趣可言，只叫人感到“厭”。也讀過不少外國的經(jīng)典，寫性愛最多的勞倫斯，也從不直寫兩個男女的性交，而只把關(guān)注點放在兩情相悅上，給人的感覺是一種性愛之美，從而得到了審美的快感?！恫樘┤R夫人的情人》，我覺得堪稱寫男女性愛的經(jīng)典。“審丑”的過程也是閱讀的享受，可是王小波的筆下的性描寫，也不能給人以這種感受。他大概是把這種敘事當(dāng)成人性的主題來發(fā)揮吧?

從王小波的性敘事，這讓我聯(lián)想到他夫人李銀河女士。李銀河是中國社會學(xué)家，關(guān)于男女的性問題，常見她的高論。我想這兩位夫妻，真是有共同的語言哩!她在給王小波的專集所寫的《寫在前面》中說，“從內(nèi)心深處，我穩(wěn)秘地希望王小波是不朽的?！笨磥磉@怕是一廂情愿的事吧?

如果要再買來他的別部書看，我想可以進(jìn)一步了解這個作家，而且看的過程叫人生厭，容易產(chǎn)生疲勞感，正好在十一點入睡，成安眠之劑。買不買，再定。

作文《黃金時代》讀后感3

讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強(qiáng)烈的快感。

這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》《我的陰陽兩面》，主人翁的名字都叫王二，大多是_后期為背景的事。

《黃金時代》里王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡，_如驢的。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。

王二與陳清揚(yáng)在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的_血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。

這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。

顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學(xué)PE的老婆，投石機(jī)，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。

其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來，一個是幫教對象，一個是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時期的愛情這幾個字，不知道是帶有諷刺意味多，還是浪漫主義多。

我最鐘愛的，是我的陰陽兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結(jié)尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進(jìn)硬的世界，從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個是自己鐘愛的翻譯但是無人問津，曲高和寡，陽春白雪，另一個是截然相反的生活，最終他走了進(jìn)去，燒掉了所有的翻譯，轉(zhuǎn)而成為一個普通的老師。

王二說孤獨有孤獨的好處，走進(jìn)了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的Story、ofO，不為稿費，不為發(fā)表，心無旁騖。

我想自己可能并沒有完全讀懂這本書，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過后給人強(qiáng)烈快感的文字帶來的沖擊。

有時候，生活就是零亂而復(fù)雜的，沒有既定的規(guī)則，如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話，這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。

作文《黃金時代》讀后感4

從前我說不出最喜歡的作家，今天后有了，他叫王小波。21年前的今天，他與世長辭，給我們留下浪漫騎士、行吟詩人的背影。20多年過去了，我捧著《黃金時代》，仿佛置身那個時代，感受著人生的荒誕和悲喜。

《黃金時代》這本書里收錄了幾篇小說：《黃金時代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩界》，主人公的名字都是王二，這些故事共同構(gòu)成了一個完整的體系，當(dāng)然最為人所稱道的還是性愛描寫大膽、語言幽默風(fēng)趣的《黃金時代》。說到《黃金時代》大家一定會想到的句子肯定是：“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云?！倍易钕矚g的句子是后面那句“后來我才知道，生活就是一個緩慢受槌的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后像挨了槌的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也捶不了我?！痹谏狞S金時代，我們都有很多奢望：要愛、要生活，要把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。而生活的追剿和無力的反抗，最終使得愛、恨、執(zhí)著如同風(fēng)中的柳絮一樣飄散開去。即便如此，我們?nèi)匀灰駪?zhàn)士一樣戰(zhàn)斗一生。

陳清揚(yáng)因拒絕軍代表調(diào)戲，被從醫(yī)院調(diào)到山上十五隊當(dāng)隊醫(yī)。大家認(rèn)為結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，_下垂。而陳清揚(yáng)很漂亮，這在革命時期，竟然成為一種原罪，使她被眾人稱作破鞋。作為高級知識分子的她并不認(rèn)為破鞋有何不好，破鞋都很善良，問題在于她并不是破鞋。

與此同時，王二作為北京知青在云南山下十四隊插隊。當(dāng)陳清揚(yáng)找他證明自己不是破鞋時，他奉上了江湖好漢中的“偉大的友誼”，并提議和陳清揚(yáng)進(jìn)行一場性交。那些關(guān)于“偉大友誼”的論述像咒語一樣令陳清揚(yáng)著迷，兩人在月下的山頭墩了“偉大的友誼”。

性愛在書中不再是單純的欲望傾瀉，是偉大的造反，是思想的造反，是王二和陳清揚(yáng)之間心照不宣的向軍代表等勢力的反抗，就像《1984》中溫斯頓和裘麗婭的性愛那樣。性愛本應(yīng)是受到了自身力量的推動，但自發(fā)地做一件事有時候是不被許可的，無革命的性愛就是受到資產(chǎn)階級思想的腐蝕和階級敵人的引誘，是要被斗爭的。

這兩個與周圍格格不入的年輕人形成了聯(lián)盟，每當(dāng)被開完斗爭會后都會性欲膨脹，墩一墩他們“偉大的友誼”，如同堂吉訶德般反抗著社會的種種荒謬。讀后感這是兩個精神獨立的知識分子所形成的政治聯(lián)盟。而從陳清揚(yáng)愛上王二的那一刻起，這種聯(lián)盟就不再純粹，陳清揚(yáng)精神的獨立性也岌岌可危。我想這也是她最后選擇獨自默默離開的原因，她的人生怎么能讓王二來負(fù)責(zé)。

關(guān)于陳清揚(yáng)心理描寫最細(xì)膩的部分，當(dāng)屬章風(fēng)山那段。兩人在荒野中交合，極目四野，都是灰蒙蒙的水霧，陳清揚(yáng)覺得非常寂寞，非常孤獨。一方面她想要保持與王二純粹、獨立的精神聯(lián)盟，另一方面又無可救藥地愛上了他。冷雨沁進(jìn)毛孔，她感到悲從中來、不可斷絕。

作為一個女性，我無法接受王二的愛情觀以及他將性與愛分離的態(tài)度，可以說他是有點渾蛋的。但他就是用這樣略微渾蛋的人生態(tài)度穿透了生命與生俱來的荒誕，輕輕觸摸到了宇宙的真實。面對渾蛋的生活，他同樣用“渾蛋”去玩樂它。

作文《黃金時代》讀后感5

在我還未上大學(xué)以前，就有聽說大學(xué)一定要讀王小波和周國平的書，以前不以為意，只是覺得是這樣的吧。后來上了大學(xué)開始接觸王小波的書籍，第一本讀他的書是叫《我的精神家園》，讀完覺得特別受啟發(fā)，感覺自己被打開了精神家園的機(jī)關(guān)。而后我接觸他的書里讓我最印象深刻的就是《黃金時代》了，這本書帶給我的是更深的思考，所以在此想談?wù)勥@本書帶給我的體悟。

《黃金時代》這本書講的是陳清揚(yáng)被群眾認(rèn)為是破鞋，于是找王二證明她不是破鞋，但王二并沒有讓陳清揚(yáng)去證明她不是個破鞋，相反，王二倒傾向于讓陳清揚(yáng)證明自己是個破鞋，后來，王二借以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”，然后出逃，離開了農(nóng)場，先是到后山，后來又駐扎在章風(fēng)山。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下，他們又主動回到農(nóng)場，“出斗爭差”，寫交代材料，如此，直到“_”結(jié)束。很多人或許看這本書是為了看其中的性愛描寫部分，但是我覺得這本書對我來說不僅僅是性愛部分的吸引，更重要的是作品通過對性愛的正面書寫，對現(xiàn)實的批判和嘲諷，對生存狀態(tài)的反思，對人性自由和本真的彰顯。

現(xiàn)實中的陳清揚(yáng)最初不是破鞋卻被群眾叫做破鞋，她越是竭力證明自己不是破鞋卻越是沒有人愿意相信她，而后來她和王二搞起了破鞋，王二受傷，她當(dāng)眾跑去看他，這也就直接向群眾表明自己就是破鞋，可是結(jié)果卻是相反的，沒有人再敢去說陳清揚(yáng)是破鞋，大家雖然心知肚明，但是也不敢直接當(dāng)眾說出來了。不是破鞋反被叫破鞋，成破鞋了卻反而沒人叫。這不就是對現(xiàn)實的活生生的批判和諷刺嗎。

王二是一個典型的“小人物”，也是“多余人”。他是個21歲的青年，思想敏銳，忍受著饑餓，螞蟥，繁重的勞動對肉體的折磨，忍受著軍代表這樣的惡人的壓迫，卻無法逃避，內(nèi)心里滋生了仇恨意識，陷入孤獨與苦悶。王二象征的是人的需求與物質(zhì)精神貧乏現(xiàn)實間的某種沖突。《黃金時代》還原了“_”時期荒誕的社會現(xiàn)象，正如王小波先生所說：“六七十年代，中國處于非性的時代。在非性的年代里，性才會成為生活的主題。古人說：‘食色性也?！霅酆拖氤远际侨诵缘囊徊糠?，如果得不到，就成為人性的障礙?！彼赃@本書讓我了解了非性時代帶給人們的束縛，也展現(xiàn)了人們對于性的真誠渴望。對生存狀態(tài)的反思，對人性自由和本真的彰顯也漸漸流露出來。

看完黃金時代，我覺得不僅僅是因為看到了現(xiàn)實的殘酷刀光刻在陳清揚(yáng)和王二的身上，我覺得那就是我們每個人被現(xiàn)實折磨的樣子，陳清揚(yáng)最終成為群眾口中所八卦的“破鞋”，我看到了她對這個現(xiàn)實世界的失望和她的無奈?；蛟S我們每個人都是陳清揚(yáng)的縮影，她的命運我們或許經(jīng)歷著，或許是看到別人經(jīng)歷著的見證者，我們被現(xiàn)實打壓，無奈地選擇生存，活下去，我們在身邊的人和自己身上看到人性的閃光點和陰暗面。

我特別喜歡書里面的一段話：“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受槌的過程。人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了槌的牛一樣。”年輕的時候真的是這么想的，后來長大了慢慢明白了一些人生道理，生活沒有那么容易，人活著沒有那么容易，就算是想單純的活著這件事都不是那么容易，很多人一生都是在被生活打擊，帶著支離破碎的心走向人生的終點。在還未老去的年紀(jì)就早已沒了奢望，沒有了目標(biāo)，只有孤獨的等待死亡。

雖然我有聽說，活著就是有痛苦，痛苦是證明活著，但是還是難免對人生感到一絲失望，但又還是只能選擇在偷偷抹干眼淚后微笑面對前方未知的路途，如果可以，我希望自己抱著一份永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶的奢望前行。