關(guān)于文學(xué)常識(shí)手抄報(bào)

1.走進(jìn)文學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容

手抄報(bào) 班級(jí)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，搞好班級(jí)文化建設(shè)，對(duì)于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)成才環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展具有極其重要的作用。

科學(xué)、合理的班級(jí)文化可以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，可以引導(dǎo)學(xué)生如何做人，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。 手抄報(bào)又稱手寫(xiě)報(bào)，是學(xué)科活動(dòng)的一種最常見(jiàn)的形式。

它是由學(xué)生選擇材料，自己組織稿件，自己編輯，用手抄寫(xiě)的一種小報(bào)。做一份手抄報(bào)，要組稿、編輯、排版、插圖、書(shū)寫(xiě)等，對(duì)于提高學(xué)生的閱讀、選材、寫(xiě)作、編輯、書(shū)法等諸方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣都很有幫助。

小小的手抄報(bào)里，往往蘊(yùn)藏著一個(gè)大大的世界。近來(lái)，我班以手抄報(bào)的形式，結(jié)合教育教學(xué)和生活實(shí)際，掀起了制作手抄報(bào)的熱潮，創(chuàng)設(shè)了積極向上的班級(jí)文化，潛移默化影響學(xué)生的思維、行為向良性發(fā)展。

一、設(shè)計(jì)背景 班級(jí)教育作為文化傳承的一個(gè)重要途徑，歸根到底也是一種文化。它是在班主任的指導(dǎo)下，師生通過(guò)教育、教學(xué)與管理活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)和形成的精神財(cái)富、文化氛圍以及承裁這些精神財(cái)富，文化氛圍的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。

這種文化是班級(jí)全體成員在教育教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的。用文化的理念統(tǒng)領(lǐng)工作，用文化的氛圍熏染學(xué)生，用文化的互動(dòng)影響學(xué)生，最終會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成一定的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的提高。

而以前的班級(jí)文化僅僅局限于教師的教育、教學(xué)與管理活動(dòng)，以及班級(jí)固有的圖書(shū)角、成長(zhǎng)軌跡記錄、班級(jí)條約、名人名言等物質(zhì)形態(tài)，缺少創(chuàng)意，陳舊不堪，少有感染力。而手抄報(bào)來(lái)源于學(xué)生自己的創(chuàng)作，內(nèi)容新穎、活潑，形式豐富多樣，只要引導(dǎo)得當(dāng)，不失為創(chuàng)設(shè)班級(jí)文化、提升學(xué)生整體素質(zhì)的妙招。

二、設(shè)計(jì)創(chuàng)意 1、在教育目標(biāo)定位上，是通過(guò)手抄報(bào)形式創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)文化，使班級(jí)文化像一個(gè)大磁場(chǎng)，以巨大的磁力吸引著學(xué)生，同時(shí)像一個(gè)大情感場(chǎng)，產(chǎn)生條條情感鏈，形成股股強(qiáng)烈的情感流，流向每名學(xué)生的心田，驅(qū)使著學(xué)生自覺(jué)自愿地、潛移默化地接受感染、熏陶、教育和鞭策，幫助學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，產(chǎn)生積極向上、要求進(jìn)步的無(wú)形力量，從而產(chǎn)生自主、自求、自得、自樂(lè)的強(qiáng)烈愿望和具體行動(dòng)。 2、在活動(dòng)形式上，它是由學(xué)生個(gè)人根據(jù)自己的興趣愛(ài)好搜集材料，精心安排，一筆一畫(huà)制作的。

因?yàn)樽灾?，激發(fā)了興趣，學(xué)生樂(lè)意去做；因?yàn)闈B透了心血，學(xué)生樂(lè)意去看；因?yàn)榍泻蠈?shí)際，學(xué)生潛移默化受感染。 3、在作業(yè)設(shè)計(jì)上，手抄報(bào)可以是定期出版的，也可以是不定期的；可以是綜合性的，也可以是專題性的。

為了方便，我班大都采取不定期的方式，不定期的手抄報(bào)可以不限定內(nèi)容，不限定時(shí)間。如需要結(jié)合近期學(xué)校教育主題時(shí)，可以由班主任指定專題。

手抄報(bào)多利用學(xué)生雙修日的時(shí)間完成，靈活機(jī)動(dòng)，未給學(xué)生造成作業(yè)的負(fù)擔(dān)。 三、設(shè)計(jì)依據(jù) 1、理論依據(jù)：人民教育家陶行知先生幾十年前就有這樣的愿望：“解放孩子的頭腦，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的雙手，使他能干；解放孩子的嘴，使他能談；解放孩子的空間，使他能接觸大社會(huì)、大自然；解放孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西”。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！倍珖?guó)教育界也正在進(jìn)行高中新課程改革，倡導(dǎo)尊重學(xué)生個(gè)性、身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，更新教育理念，努力探索適應(yīng)課程改革要求的新思路、新方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，使學(xué)生積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。

2、客觀條件：一方面，學(xué)生尤其是中學(xué)生，都有多方面占有材料，篩選有效信息，培養(yǎng)各方面能力，展示自身才華的主觀需要，另一方面，信息技術(shù)的普及運(yùn)用，也為學(xué)生查找所需材料，借鑒模仿手抄報(bào)形式，激發(fā)創(chuàng)作靈感提供了技術(shù)保證。 四、實(shí)施步驟 1、準(zhǔn)備階段。

知識(shí)準(zhǔn)備：通過(guò)教師的指導(dǎo)、學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)查詢了解手抄報(bào)制作的相關(guān)要求，了解手抄報(bào)制作的有關(guān)知識(shí)。 （1）手抄報(bào)的形式。

制作手抄報(bào)用八開(kāi)紙的版面，中間對(duì)折成為一、二兩版。要求有標(biāo)題，有刊頭刊尾。

版面布局合理，排版設(shè)計(jì)勻稱。字跡規(guī)范美觀，一律用珠筆或鋼筆書(shū)寫(xiě)。

（2）手抄報(bào)的內(nèi)容。每份手抄報(bào)有一個(gè)集中的主題，圍繞主題篩選材料，編制欄目，根據(jù)版面截選材料。

內(nèi)容要求新穎活潑，可自己寫(xiě)作也可引用他人。 （3）手抄報(bào)的制作步驟。

分為定主題，定報(bào)名（新穎、貼切、有創(chuàng)意、寓意深遠(yuǎn)），編制欄目，美化與設(shè)計(jì)（版面設(shè)計(jì)與報(bào)頭、題花、插圖、尾花等設(shè)計(jì)）和花邊幾個(gè)環(huán)節(jié)。 組織準(zhǔn)備： 5人一個(gè)編輯小組，有主編，美編，采編，文字編輯，各司其職，又相互合作。

全班分十個(gè)小組，完成手抄報(bào)后，張貼于教室四壁，大家進(jìn)行評(píng)優(yōu)活動(dòng)，小組之間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。 2、實(shí)施階段 （1）確定主題和選材。

手抄報(bào)的主題與素材的選定靈活多樣的，要允許“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。主題選定要依據(jù)學(xué)生興趣，遵循課內(nèi)外結(jié)合的原則。

A可以根據(jù)學(xué)校主題教育內(nèi)容確定。如創(chuàng)建文明城市、孝德教育、交通安全教育、期中期末交流學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。

2.文學(xué)手抄報(bào)大概內(nèi)容

1，寫(xiě)讀書(shū)的益處2，寫(xiě)讀書(shū)的名言3，寫(xiě)一寫(xiě)一些名人的讀書(shū)故事4，畫(huà)一些畫(huà) ◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。

少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。

他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

◎王亞南苦讀成才 王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。

每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。

結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)。”后經(jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)?！?/p>

◎郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。

要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。 ◎華羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。

當(dāng)你對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，讀書(shū)就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書(shū)又會(huì)愈讀愈厚。

因此，讀書(shū)就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過(guò)程 侯寶林抄書(shū) 相聲語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，使他的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的程度，成為有名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書(shū)攤也未能如愿。

后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這部書(shū)，就決定把書(shū)抄回來(lái)。適值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書(shū)館里去抄書(shū)，一部十多萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。

張廣厚吃書(shū) 數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。

因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。

高爾基救書(shū) 世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。

為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?/p>

鑿壁偷光 漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。 由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。

只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了。

匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。 他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。

匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢！”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。 匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。

他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。 匡衡讀完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書(shū)的愿望更加迫切了。

附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書(shū)。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門(mén)前。

他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了?！?/p>

主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書(shū)的要求。 匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

巴金的讀書(shū)方法 著名作家巴金的讀書(shū)方法十分奇特，因?yàn)樗窃跊](méi)有書(shū)本的情況下進(jìn)行的。讀書(shū)而無(wú)書(shū)的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢？巴金說(shuō)：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。

我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息。

它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū)，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西?！?原來(lái)他的讀書(shū)法就是 *** 在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)。

這樣有許多好處： （1）不受條件限制，可以充分利用時(shí)間。巴金列舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候，有一位少女在日記中寫(xiě)著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類(lèi)的句子。

當(dāng)時(shí)沒(méi)有電，也沒(méi)有蠟燭，整個(gè)城市實(shí)行燈。

3.我愛(ài)文學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容

淺談文學(xué)：主要談?wù)勎膶W(xué)的理論知識(shí) 文學(xué)與美：從審美的角度看文學(xué) 文學(xué)賞析：簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)如何賞析 中外佳文：可簡(jiǎn)潔中外著名小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等 我的文學(xué)：說(shuō)自己對(duì)文學(xué)的愛(ài)，也可加點(diǎn)自己的文章 注意：每個(gè)版塊都要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解文學(xué)是值得我們大家共同探討的話題，自古的文人有李白，杜甫，杜牧，孔子。

他們用自己的筆敢于批判當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，做了文人應(yīng)該做的事情?，F(xiàn)在，我也喜愛(ài)文學(xué)。

我要用我的筆，創(chuàng)造祖國(guó)更加輝煌的明天。 目可以是你對(duì)文學(xué)的看法，文學(xué)是怎樣的？等等，關(guān)于文學(xué)的都可以寫(xiě)，例如：文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)（文學(xué)是由語(yǔ)言文字組構(gòu)而成的，開(kāi)拓?zé)o言之境），往往是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心和再現(xiàn)。

我們也是啊 真是同病相憐啊 。

4.文學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容 寫(xiě)哪些內(nèi)容

海風(fēng)吹拂海面。

吹拂著無(wú)千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學(xué)在前人未有的探索中發(fā)出驚異的光芒。

文壇上，似曾徘徊過(guò)無(wú)數(shù)出色的文人墨客。 其實(shí)文人的體內(nèi)會(huì)奔騰著一匹野馬。

桀驁鬢毛流淌風(fēng)華。他們?cè)冈诨氖彽拈熞吧希詼I漸灑。

達(dá)達(dá)的馬蹄要踩出文學(xué)之花。 長(zhǎng)亭內(nèi)，醉酒當(dāng)歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出"天生我才必有用"的李白，閱人無(wú)數(shù)的時(shí)光引無(wú)數(shù)后輩由衷啟迪。

"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……"含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的文學(xué)是值得我們大家共同探討的話題，自古的文人有李白，杜甫，杜牧，孔子。他們用自己的筆敢于批判當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，做了文人應(yīng)該做的事情。

現(xiàn)在，我也喜愛(ài)文學(xué)。我要用我的筆，創(chuàng)造祖國(guó)更加輝煌的明天。

古代才女--李清照，又在細(xì)雨霏霏的夜晚，創(chuàng)作著那一首首屬于自己的詩(shī)篇……豪放與婉約兩大流派，如一對(duì)霸氣的龍鳳，在歷史的長(zhǎng)空，騰飛自今。 回眸過(guò)去的里程，讓我們自豪敬佩。

展望未來(lái)的旅途，又讓我們信心百倍。 東西方文學(xué)的交融，出現(xiàn)了更多流派。

以英國(guó)的斯特恩開(kāi)始的感傷主義，以但丁為首出現(xiàn)的文藝復(fù)興，以寫(xiě)照生活為主的自然主義等等。 又過(guò)了若干年。

出現(xiàn)了歐洲神話文學(xué)巧匠安徒生，唯美詩(shī)歌主義的泰戈?duì)柕鹊?。在神圣的東方領(lǐng)域上，跋涉出了胡適，魯迅等才人，他們?cè)谖膲狭ν炜駷憽?時(shí)間翻閱，跨越新世紀(jì)的門(mén)檻。

80年后又涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的少年作家。另類(lèi)的韓寒，小才女的蔣方舟，花語(yǔ)新秀的葉迷，滕萍等等。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"文學(xué)既人學(xué)。"的確，文學(xué)是人學(xué)。

可是當(dāng)文學(xué)涉及到人學(xué)時(shí)候，在旅途中的文學(xué)者會(huì)感到很孤獨(dú)，很痛苦?？烧绱耍懦霈F(xiàn)了文人們所說(shuō)的--孤獨(dú)是詩(shī)人的情人。

立足當(dāng)今世態(tài)，真正愛(ài)文學(xué)的人越來(lái)越少了。特別是當(dāng)文學(xué)巨匠巴金去世后，不少人已覺(jué)察到文壇開(kāi)始走向沒(méi)落。

這個(gè)話題，在文學(xué)圈里，已是共同矚目的問(wèn)題。余杰也說(shuō)："當(dāng)代文學(xué)正是缺乏古希臘復(fù)興時(shí)那股悲憤偉大的歷來(lái)能夠。

"如此，作為后輩的我們，更應(yīng)該于此升華，復(fù)興文壇昔日的輝煌。 文學(xué)。

僅僅幾筆的兩個(gè)字，卻是一個(gè)多么沉重的字眼。當(dāng)代著名作家趙麗宏曾比喻，文學(xué)是求知閱世的過(guò)程里，一項(xiàng)重要的大門(mén)。

她曾說(shuō)過(guò)一段話，多年后，仍讓我記憶猶新-- "文學(xué)是人類(lèi)感情的最豐富最生動(dòng)的表達(dá)，是人類(lèi)歷史的最形象的詮釋。一個(gè)民族的文學(xué)，是這個(gè)民族的歷史。

一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的新生，是這個(gè)時(shí)代生活百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和人文風(fēng)景線，是這個(gè)時(shí)代精神和情感的結(jié)晶。" 曾經(jīng)我也寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫做《我愛(ài)文學(xué)》。

那時(shí)的我，對(duì)文學(xué)這扇大門(mén)充滿了好奇。而今天，我寫(xiě)的這篇文章仍叫《我愛(ài)文學(xué)》，這時(shí)的我，內(nèi)心充滿著對(duì)未來(lái)的的希翼與憧憬。

我相信，只要愛(ài)文學(xué)，就離文學(xué)不遠(yuǎn)。文學(xué)其實(shí)就在我身邊。

當(dāng)一切成為過(guò)去時(shí)，翻開(kāi)昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因?yàn)槲膶W(xué)能經(jīng)受得起時(shí)空地域的輾轉(zhuǎn)流離。

古人曾對(duì)文學(xué)作品的描述："其文如升初日，出清風(fēng)，如霞，如煙，如幽林曲間，如淪，如漾，如珠寶之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。" 的確，文學(xué)作品正是反應(yīng)一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。

文學(xué)者了解對(duì)方最直接的方式就是觀看對(duì)方的文學(xué)作品，從而下于評(píng)估。在文學(xué)的領(lǐng)域上，總有一種摸索不清的依賴。

這點(diǎn)至今一直都讓我很困惑。例如一個(gè)文學(xué)者跟另一個(gè)文學(xué)者的態(tài)度，與一個(gè)文學(xué)者與非文學(xué)者相處的態(tài)度決然不同。

陌生的文學(xué)者偶遇，總會(huì)有一總莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學(xué)給人潛移默化的影響吧。

身邊總會(huì)有不少人感覺(jué)學(xué)文學(xué)的人很神經(jīng)質(zhì)。這正是導(dǎo)致學(xué)多文學(xué)者自殺身亡的致命原因。

往往看事物越透，想得越多，大腦總會(huì)承受不住太大的壓力而爆發(fā)。正如哲人周?chē)?guó)平所說(shuō)的："看世超過(guò)了一定的距離，就難以成為躊躇滿志的風(fēng)云人物。

"所以，我們看世需要保持一定的距離。 "文學(xué)正是消耗一定的時(shí)間去閱讀一定的文學(xué)作品。

"不久，又出現(xiàn)了這個(gè)說(shuō)法。而現(xiàn)在，真正的"煮字療疾不舍晝夜"的文人很多不顧及生命長(zhǎng)短，錢(qián)財(cái)多寡，名利得失。

以"淡泊已明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。"吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長(zhǎng)的夜行路。

我想，浮生若此，也便是知足常樂(lè)了。 前面仍有一段很長(zhǎng)的路要做。

盡管我知道，永遠(yuǎn)到達(dá)不到文學(xué)彼岸，但是我仍會(huì)永不停息地向前邁進(jìn)，做一帆小小的航船，漂流在文學(xué)的灣港，心中只為了年少的那句誓言--"我愛(ài)文學(xué)！" 讀書(shū)的樂(lè)趣讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受，我想這種享受不是每個(gè)人都能體會(huì)的到。能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣依我看來(lái)也需要緣分。

緣深，似乎成了書(shū)呆子，愚不可及；緣淺，開(kāi)卷無(wú)益，擲書(shū)而茫然。古云：「活到老，學(xué)到老」；從古至今，多少的偉人莫不是經(jīng)由讀書(shū)而踏上成功之路？懸梁刺股的蘇秦、鑿壁偷光的匡衡、藏火苦讀的祖瑩、廣涉書(shū)海的曹雪芹、自學(xué)成才的王云五，他們鍥而不舍的求學(xué)精神，在在皆為后人樹(shù)立了良好的楷模。

5.給點(diǎn)文學(xué)的資料,我要做文學(xué)小報(bào)

《文學(xué)》：1933年 7月 1日在上海創(chuàng)刊，由文學(xué)社創(chuàng)辦，上海生活書(shū)店出版。

第 1卷編輯者署文學(xué)社，第2卷至第9卷先后由傅東華、鄭振鐸、王統(tǒng)照主編。黃源參加了第1卷至第5卷的編輯工作。

鄭振鐸、茅盾是《文學(xué)》的主要發(fā)起人。編輯委員會(huì)成員為郁達(dá)夫、茅盾、胡愈之、洪深、陳望道、徐調(diào)孚、傅東華、葉紹鈞、鄭振鐸。

創(chuàng)刊之初魯迅曾是編輯委員會(huì)成員之一。辦刊的宗旨“在于集中全國(guó)作家的力量，期以內(nèi)容充實(shí)而代表最新傾向的讀物，供給一般文學(xué)讀者的需求?！?/p>

刊物內(nèi)容豐富、欄目眾多，且時(shí)有變動(dòng)，較為固定的大致有小說(shuō)、散文隨筆、詩(shī)歌、劇作、文學(xué)論壇、書(shū)評(píng)、作家論、文學(xué)畫(huà)報(bào)、翻譯、世界文壇展望等。其中以刊登名家的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論、作家作品研究為主，對(duì)新進(jìn)作家的作品也經(jīng)常予以發(fā)表和評(píng)介。

特約撰稿員有魯迅巴金老舍丁玲冰心朱自清許地山王魯彥郭紹虞耿濟(jì)之田漢鄭伯奇戴望舒張?zhí)煲砝枇椅牡?8人，還有許多著名作家如郭沫若、阿英、周揚(yáng)、胡風(fēng)、蹇先艾、林語(yǔ)堂、沈從文、沙汀、艾蕪、蕭軍、蕭紅、臧克家、吳組緗等也經(jīng)常為之寫(xiě)稿，撰稿作家上百人。在創(chuàng)作方面發(fā)表過(guò)許多有影響的作品。

小說(shuō)如茅盾的《殘冬》、《多角關(guān)系》、《大鼻子的故事》，葉圣陶的《多收了三五斗》、《一個(gè)練習(xí)生》，王統(tǒng)照的《山雨》、《秋實(shí)》，許地山的《春桃》、《女兒心》，王魯彥的《屋頂下》、《鄉(xiāng)下》，鄭振鐸的《桂公塘》、《取火者的逮捕》，郁達(dá)夫的《遲暮》、《出奔》，巴金的《沉落》、《神》、《鬼》，老舍的《上任》、《微神》、《我這一輩子》，張?zhí)煲淼摹栋细缸印?、《清明時(shí)節(jié)》，沈從文的《八駿圖》，沙汀的《苦難》，艾蕪的《咆哮的許家屯》，蹇先艾的《鄉(xiāng)間的悲劇》，吳組緗的《天下太平》，端木蕻良的《鷺湖的憂郁》，蔡希陶的《蒲公英》，舒群的《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》；散文隨筆如魯迅的《我的種痘》、《憶韋素園君》、《病后雜談》、《病后雜談之余》，朱自清的《哀互生》、《你我》，豐子愷的《緣緣堂隨筆》、《勞者自歌》，巴金的《旅途隨筆》，王魯彥的《父親的玳?！?，沈從文的《湘西散記》；詩(shī)歌如王統(tǒng)照的《她的一生》、《吊今戰(zhàn)場(chǎng)》，臧克家的《罪惡的黑手》、《中原的胳膀》，朱湘的《莊周之一晚》；戲劇如洪深的《劫后桃花》（影?。惏讐m的《金田村》、《蘆溝橋之戰(zhàn)》，夏衍的《賽金花》，李健吾的《梁允達(dá)》、《老王和他的同志們》等。這些不同體裁的作品，大多取材于現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的斗爭(zhēng)和其他種種社會(huì)沖突，做了現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描繪，成為現(xiàn)代文學(xué)史上重要的著作。

《文學(xué)》對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和作家作品的研究比較重視，在現(xiàn)代文藝報(bào)刊中，它是發(fā)表作家專論最多的刊物，先后刊載過(guò)茅盾的《冰心論》、《廬隱論》、《落花生論》，胡風(fēng)的《林語(yǔ)堂論》，穆木天的《徐志摩論》、《郭沫若的詩(shī)歌》，許杰的《周作人論》，蘇雪林的《沈從文論》等較為重要的論文，在作家研究方面具有開(kāi)創(chuàng)作用。對(duì)丁玲的《母親》、王統(tǒng)照的《山雨》、艾蕪的《南國(guó)之夜》、吳組緗的《西柳集》、夏徵農(nóng)的《禾場(chǎng)上》、彭家煌的《喜訊》、周文的《雪地》、萬(wàn)迪鶴的《達(dá)生篇》、蔡希陶的《蒲公英》、曹禺的《日出》、臧克家的《烙印》、艾青的《大堰河》等都作了比較中肯、及時(shí)的評(píng)介。

《文學(xué)》對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)作實(shí)踐方面的問(wèn)題，發(fā)表過(guò)魯迅的《又論“第三種人”》、《論諷刺》、《“文人相輕”》（一至七論全文）、《“題未定”草》（一至三），周揚(yáng)的《現(xiàn)實(shí)主義試論》、《典型與個(gè)性》，胡風(fēng)的《現(xiàn)實(shí)主義底一“修正”》等文，著重從作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上作了理論剖析。郁達(dá)夫、金兆梓、適夷、胡秋原、杜衡、沈起予等筆談《五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)之歷史的意義》，阿英的《中國(guó)新文學(xué)的起來(lái)和它的時(shí)代背景》，茅盾的《新文學(xué)前途有危機(jī)么？》、《論初期白話詩(shī)》、《敘事詩(shī)的前途》，朱自清的《新詩(shī)雜話》、《新詩(shī)歌旬刊》，屈軼的《新詩(shī)的蹤跡與其出路》，陳雨門(mén)的《中國(guó)新詩(shī)的前途》，張庚的《中國(guó)舞臺(tái)劇的現(xiàn)階段》，洪深的《一九三三年的中國(guó)電影》等文，就中國(guó)新文學(xué)發(fā)展中的一些問(wèn)題進(jìn)行了探討。

這些文章對(duì)研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史發(fā)展具有重要的史料價(jià)值。《文學(xué)》還于1934年 7月出了“文學(xué)一周年紀(jì)念特輯”——《我與文學(xué)》。

有茅盾、巴金、鄭伯奇、胡風(fēng)、葉紫、艾蕪、沈從文、卞之琳等59人撰稿，寫(xiě)下了他們各自同文學(xué)的關(guān)系和“親切體驗(yàn)”，“成為文學(xué)史的珍貴資料”（《我與文學(xué)?引言》）。1935年 7月又出了“文學(xué)二周年紀(jì)念特輯”——《文學(xué)百題》，有蔡元培、魯迅、茅盾、葉紹鈞、朱自清、郁達(dá)夫、洪深、阿英、胡風(fēng)、豐子愷等60人撰稿，從多種角度簡(jiǎn)要介紹了有關(guān)文學(xué)特性、古今中外的各種文學(xué)體裁、文學(xué)流派、創(chuàng)作方法等文學(xué)知識(shí)（上海書(shū)店于1981年復(fù)印了上述兩個(gè)特輯）。

1936年11月、12月曾編刊“魯迅先生紀(jì)念特輯”（一）、（二），茅盾、鄭振鐸、王統(tǒng)照、傅東華、郁達(dá)夫、鄭伯奇、夏丏尊、歐陽(yáng)凡海、力群等撰文作畫(huà)，悼念這位新文學(xué)奠基人的逝世，開(kāi)展學(xué)習(xí)。

二年級(jí)讀書(shū)手抄報(bào)怎么畫(huà)

小學(xué)二年級(jí)讀書(shū)小報(bào)這樣制作簡(jiǎn)單高效、好操作：

1、準(zhǔn)備好讀書(shū)小報(bào)用紙，一般用A4紙，先用鉛筆畫(huà)好模板，一般是各個(gè)板塊的輪廓要畫(huà)出來(lái)。注意留出主題位置，區(qū)分好畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)字的區(qū)域，并用鉛筆畫(huà)好寫(xiě)字區(qū)域的橫線。

2、寫(xiě)字區(qū)域：讀完這本書(shū)，有哪些好的詞語(yǔ)或句子印象深刻？寫(xiě)下來(lái)。為以后習(xí)作積累好詞佳句。

3、寫(xiě)字區(qū)域：書(shū)中的人或事物給我留下什么印象？或讓我明白了什么道理？從哪里看出來(lái)的？一一寫(xiě)下來(lái)。

4、寫(xiě)字區(qū)域：現(xiàn)實(shí)中我有沒(méi)有遇到過(guò)類(lèi)似的情形？是如何做的？讀完書(shū)后對(duì)于我以后做這種事有何啟發(fā)？一一寫(xiě)下來(lái)。

5、寫(xiě)字區(qū)域：用三句話總結(jié)這本書(shū)給我的收獲。

6、讀書(shū)小報(bào)的繪畫(huà)區(qū)域畫(huà)上和書(shū)的內(nèi)容有關(guān)的圖案，并涂上顏色，在合適位置寫(xiě)上制作人的班級(jí)姓名。

7、全部畫(huà)完寫(xiě)完之后，用鉛筆輕輕擦去用鉛筆勾勒的痕跡。

這樣，一張讀書(shū)小報(bào)就完成啦！

文學(xué)知識(shí)手抄報(bào)

文學(xué)常識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容

一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)

1、桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、社稷、軒轅：國(guó)家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學(xué)

6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂(lè)

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的.倡導(dǎo)者。

3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡?！傲凝S”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫（fǔ）

15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表

儒家：孔子 孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤

17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹

19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。