當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，我們也要靜下心來想一想。是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為你們精心整理好的路遙人生讀后感范文，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。

路遙人生讀后感范文篇1

生而為人是很累的，也是幸運(yùn)的，我們可以進(jìn)行獨(dú)立的思考，有著自己的獨(dú)立性格以及復(fù)雜的情感，作者以艱苦的歲月--20世紀(jì)80年代為背景、貧困的人民--陜北高原的農(nóng)村、有著獨(dú)立思維的知識(shí)分子--高中畢業(yè)的高加林，作為文章的架構(gòu)，給我們講述了一個(gè)青年的困惑與選擇。

高加林，有著自己的理想、追求，因?yàn)榧彝ケ尘安睿诮處煹膷徫簧媳话才帕讼聛?，重新回歸土地，變得不敢見人、害怕，但是見到年老的雙親太辛勞，慢慢放下了臉皮，還結(jié)識(shí)了劉巧珍與黃亞萍，我看到這里就在想，結(jié)局肯定是黃亞萍與高加林在一起，黃亞萍是高加林一直向往的追求對(duì)象，有著良好的工作、家里的背景也不錯(cuò)，因?yàn)榧依锏那闆r，只能將那份愛慕之心放在心底，而此時(shí)劉巧珍對(duì)高加林的愛，讓我們感受到是多么的無私、卑微，為了能讓加林哥哥高興，不惜與父親作對(duì)、受村里人嘲笑，所以劉巧珍的幸福決定權(quán)在高加林身上。

在從部隊(duì)內(nèi)退到地方的二叔回來的時(shí)候，老馬為了巴結(jié)他二叔，私下謀取了一個(gè)職位給高加林，在老馬說“以后出事，有我擔(dān)著”的時(shí)候，曉得肯定會(huì)出事，只是看作者什么時(shí)候想引爆這個(gè)地雷了，無疑作者是殘忍的，就如同生活一般殘忍，在高加林得意、意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，他因通過關(guān)系謀取職位被人告發(fā)，本是一路高歌，慢慢走向人生巔峰的高加林又必須回到生他養(yǎng)他的村里面去，而那位曾深深愛著他的姑娘被他無情拋棄嫁作他人婦。最終在老光棍的感嘆下“多好的娃啊”，高加林褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，卻也只能泣不成聲地?fù)涞乖诘亍?/p>

最后引用一句小說開篇引用的一句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。

沒有經(jīng)歷過那種時(shí)代的我，閱讀此書時(shí)總是充滿著困惑。男主人公高加林后來只是得到那樣的一個(gè)下場，實(shí)在不可思議。在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，即使考不上大學(xué)，不當(dāng)民辦教師，人們也有其他方式到城市生活、謀職。但那個(gè)時(shí)代農(nóng)民是受盡權(quán)勢欺壓的，婦女還是沒有完全屬于自己的人權(quán)的?？上驳氖牵呒恿质降谋瘎≡絹碓缴?，這個(gè)故事也在拷問著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代。

生活戲弄了他一圈之后又轉(zhuǎn)回原點(diǎn)，他也許還有機(jī)會(huì)回去當(dāng)老師，但他失去了德順爺爺所說的那塊金子＂巧珍＂。但他的錯(cuò)誤不在于當(dāng)初選擇了巧珍，而是選擇以后面對(duì)更大的誘惑時(shí)他沒有堅(jiān)持。人生，也是為自己的選擇負(fù)責(zé)的過程。

這似乎是一個(gè)悲劇的結(jié)局，但是高加林本身不是完全的失敗者，他也是一個(gè)才華橫溢，充滿對(duì)未來無限憧憬的青年。但在外力過于強(qiáng)大時(shí)，環(huán)境與條件是無法改變的，能改變的只有自己的思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，制度對(duì)人的影響力較弱。如果在外環(huán)境能給人提供一個(gè)自由公平的舞臺(tái)，恐怕高加林也不會(huì)一心逃離故地。

路遙人生讀后感范文篇2

打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的資料卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不一樣的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

章節(jié)開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導(dǎo)讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運(yùn)用超多事實(shí)數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒搞笑味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠(yuǎn)了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對(duì)我們來說是天堂般的世界，而此刻，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因?yàn)橛刑嗍虑樾枰ヮ檻]，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個(gè)世界還沒有失去期望，憨豆在倫敦奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的新聞報(bào)道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著便是新生代幸福的標(biāo)志。

第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過無數(shù)篇文章，看過無數(shù)的電影，那種意境我們早已明了，但是關(guān)于酒的知識(shí)我們卻知之甚少，作者運(yùn)用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔剩嬖V我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識(shí)。但是我相信，酒——這種品味生活的`方式還不適合我們。

最后的一章則由樂器論心境，我對(duì)欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。

讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用超多詩詞文賦，個(gè)性經(jīng)常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢想等與禽獸/現(xiàn)實(shí)加夢想等于心痛/現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義/夢想減幽默等于熱狂/夢想加幽默等于幻想/現(xiàn)實(shí)加夢想加幽默等于智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對(duì)話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

總而言之我認(rèn)為這本書主要教會(huì)了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自我成為金錢的奴隸。

路遙人生讀后感范文篇3

關(guān)于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。

一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?

路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達(dá)自己的人生。

《人生》具體背景我沒有查證，就應(yīng)在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們構(gòu)成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強(qiáng)雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕應(yīng)對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。

社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應(yīng)對(duì)成績，成功時(shí)要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。

高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

路遙人生讀后感范文篇4

曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒ㄊベt教育”，當(dāng)初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會(huì)。

葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動(dòng)。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的”人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。”

人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對(duì)象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動(dòng)性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。

在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，其主動(dòng)性和能動(dòng)性不能得到充分的調(diào)動(dòng)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績來評(píng)估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時(shí)提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對(duì)社會(huì)作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)?！?/p>

書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。

路遙人生讀后感范文篇5

在我從事教育工作之初，老教師親切地對(duì)我說：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個(gè)社會(huì)中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會(huì)中最大的知識(shí)群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會(huì)。

在教育、教學(xué)工作中我也會(huì)遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會(huì)采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會(huì)對(duì)這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對(duì)我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對(duì)學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會(huì)采取諷刺、挖苦的語言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來批評(píng)這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會(huì)不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的不滿。現(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢?？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。

肖川教授說：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會(huì)情緒的自我管理，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的寬容，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意，對(duì)待學(xué)生的言辭不宜過于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請(qǐng)求減量！我回復(fù)道：親，我明天就減！孩子樂了，我也笑了?？磥砝蠋熀蛯W(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺(tái)就是我人生重要的舞臺(tái)，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。