唐山高二期末作文
用一朵花開(kāi)的時(shí)間去詮釋生命，就像是虔誠(chéng)的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫無(wú)雜念地享受人生，為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了唐山高二期末作文5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
唐山高二期末作文1
現(xiàn)如今的視頻平臺(tái)上，吃播無(wú)疑占據(jù)著半壁江山。然而當(dāng)獵奇吃播，超量進(jìn)食的內(nèi)容甚囂塵上，演變?yōu)橐粓?chǎng)病態(tài)的行為藝術(shù)時(shí)，不免人引人深思。
吃播源是為了傳遞出品嘗美食時(shí)候的幸福，時(shí)至今日卻只是在享樂(lè)主義，普遍的自我放縱下進(jìn)行的無(wú)底線地浪費(fèi)糧食，夸大了表演形式，一味地去滿(mǎn)足獵奇的低級(jí)審美趣味。得不償失下的病態(tài)吃播竟然愈演愈烈，究其根本，他們心中都缺少了對(duì)于糧食的敬畏。正是因?yàn)槿鄙倭藢?duì)于糧食的敬畏，才忽視了糧食的重要性。
糧食是民生之本，糧食對(duì)于生命的重要性不言而喻?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”縱然我國(guó)糧食儲(chǔ)備尚且充足，但是相應(yīng)的美德似乎卻有所缺位。實(shí)際上還是因?yàn)槌圆內(nèi)鄙倭藨n患意識(shí)，忽視了糧食的重要性，讓自己成為了被放縱支配的個(gè)體。
進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，吃播們僅僅只是認(rèn)識(shí)到了糧食的表層符號(hào)，囿于果腹;卻不知糧食同樣是文化的載體，已然在一代代中傳承著鄉(xiāng)情與美學(xué)意念，升華為人類(lèi)生命的脈搏。人生于土地，二者之間的媒介便是糧食。姑妄言之，每一個(gè)生命的實(shí)質(zhì)，都是用一粒粒糧食積累而成。不了解糧食，缺少了應(yīng)有的敬畏，才會(huì)在病態(tài)吃播中麻痹自身，肆意屠殺糧食而無(wú)所顧忌。
另一個(gè)角度上，缺少敬畏同時(shí)也是在忘記感恩。袁隆平鮐背之年仍然在田間做科研，為保障中國(guó)糧食安全而獻(xiàn)出自己的一生。敬畏糧食方能夠珍惜糧食，才能夠敬重勞動(dòng)人民辛勤的付出，才能夠紀(jì)念生命延續(xù)的歷史，才能夠感恩糧食所帶來(lái)的生命。
“以?xún)€許國(guó)正當(dāng)時(shí)?！闭湎ЪZ食刻不容緩，因此更加需要多管齊下。為杜絕形式主義，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管，引導(dǎo)好社會(huì)凝聚好節(jié)約共識(shí)，樹(shù)立時(shí)代新風(fēng)。而緊緊依靠政府的力量是不夠的，吃播者們也應(yīng)當(dāng)心存敬畏，將病態(tài)表演向更加健康的方式轉(zhuǎn)變，傳遞出正確的飲食態(tài)度。只有人人心中都繃住敬畏糧食的弦，形成全民節(jié)約的風(fēng)尚，為家為國(guó)都是福澤千世。
敬畏糧食，珍惜糧食，不僅是主播對(duì)自己和觀眾的負(fù)責(zé);也是對(duì)勞動(dòng)汗水的尊重;更是對(duì)于社會(huì)國(guó)家節(jié)約資源的貢獻(xiàn)。
總之，心存敬畏，感恩生命，別再肆意屠殺糧食，應(yīng)當(dāng)人人共勉。
唐山高二期末作文2
走在回家的路上，回想起那恒久前的古樹(shù)，兒時(shí)玩耍的池塘，那曲折盤(pán)虬的樹(shù)枝，在歲月的洗禮中更顯蒼老，葉也偶爾在上面涂點(diǎn)兒綠涂點(diǎn)兒紅，肆無(wú)忌憚地待異著時(shí)間，可那桃形古樹(shù)心中的年輪，池上記錄的畫(huà)影卻刻骨銘心地記錄著我們的曾經(jīng)。
現(xiàn)在，站在校門(mén)口環(huán)視周?chē)?，那一幢幢筆挺的大樓將我的視野填滿(mǎn)，那一件件綠色的迷彩組成的新的世界里包裹著我們的汗水，我們的夢(mèng)想，我們的拼搏!
新一摞的練習(xí)冊(cè)發(fā)下來(lái)，課代表把作業(yè)寫(xiě)到黑板上，所得到的再不是曾經(jīng)的同學(xué)整齊劃一的叫罵聲，要說(shuō)他們已經(jīng)遠(yuǎn)去可又似一直在眼前，在身邊。還記得那時(shí)候我們的埋頭與歡笑，各科的作業(yè)接踵而來(lái)，應(yīng)接不暇，試卷摞得遮住了書(shū)桌上的陽(yáng)光，把亂七八糟的小說(shuō)和漫畫(huà)壓在最下面，隨便抽一本都有雪崩的危險(xiǎn)。
如果說(shuō)中考前的生活是一杯白開(kāi)水，而我們?yōu)榱双@得種咱，要從水中尋找甘甜的滋味，這幾乎不存在的滋葉，指引我們繞圈似的奔走。
昨天的我一個(gè)不小心，從正在工作的電瓶車(chē)上跌倒，做了個(gè)趴倒的姿勢(shì)，與大地來(lái)了個(gè)親密接觸。姐姐忙扶起我，捧著我的下巴就哭，我以為我滿(mǎn)臉是血，明明不太知道疼的我摸摸已經(jīng)麻木的下巴“哇”一聲就哭出來(lái)了，再看看在流血的左手，那叫個(gè)震撼，首先想到的不是自己的臉就此毀容了的話怎么辦，而是擔(dān)心回家如何交待!膽戰(zhàn)心驚地回了家，意料之中的，一番狂轟濫炸，照照鏡子，哇嗚，我沒(méi)臉見(jiàn)人了都，這可咋辦吶!消毒時(shí)我的鬼哭狼嚎，聽(tīng)到通告不能吃醬油我的無(wú)語(yǔ)好像都只是宣泄的形式，一直都是：__無(wú)效!唉!早知道當(dāng)初我爸爸考法律知識(shí)的時(shí)候我就該偷一下師，不然也不至于落得今天這個(gè)下場(chǎng)!
剛好同學(xué)打電話找我聊聊，我一番訴苦啊，同學(xué)的安慰讓我覺(jué)著仿佛好久之前的溫暖重回身邊了，一幅幅三年中我們的一切一切在眼著回放，說(shuō)一聲：“我，在想你們!”
但我始終無(wú)法捉住命運(yùn)的規(guī)律，它變幻莫測(cè)的身影甚至不容許我有乞求的瞬間。就在我還在做著純凈無(wú)瑕的夢(mèng)的時(shí)候，被一種莫名的力量狠狠地拉回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，才發(fā)現(xiàn)一同做夢(mèng)的人早已走掉。
抬起著望著窗外的陽(yáng)光，那么亮，那么亮，我好象看見(jiàn)，那撒著陽(yáng)光的清亮微笑和一張熟悉的面孔。我笑，說(shuō)：“讓我們重牽彼此的手，尋找著那扇通往夢(mèng)想的門(mén)!”
從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。
唐山高二期末作文3
野馬心中向往的是奔馳于田野，思考片刻，比田野大的還有廣闊的草原;魚(yú)兒心中向往的是暢游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的還有無(wú)邊的海洋;雄鷹心中向往的是翱翔于美麗的藍(lán)天，思考片刻，比藍(lán)天更大的還有蒼茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面還有一個(gè)無(wú)邊的精神世界，它將是你的人生的火車(chē)的起點(diǎn)。
如果我們善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我們?nèi)松男缕瘘c(diǎn)。道爾頓正是憑著自己善于思考的習(xí)慣發(fā)現(xiàn)了色盲癥，彌補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論的一大空白。日本商人安藤百?？吹嚼鏀偳暗拈L(zhǎng)隊(duì)，思考片刻后感到了創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，最終發(fā)動(dòng)了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)。法國(guó)科學(xué)家喬利的一次偶然失誤，卻讓他研制出了一種新的干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)，從而使得他的人生的火車(chē)駛向了光明。
生活中這樣的例子比比皆是，所以我們應(yīng)該善于思考，的“碎花瓶理論”不也是在一次偶然的失誤后發(fā)現(xiàn)的嗎?的丹麥的物理學(xué)家雅各博爾曾經(jīng)在一次實(shí)驗(yàn)中不小心打碎了一個(gè)花瓶，他本打算用手將這些碎渣仍在垃圾堆里，不過(guò)，當(dāng)他將這些大大小小的碎渣用天平來(lái)稱(chēng)量，竟然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：較大塊碎片的質(zhì)量是大塊質(zhì)量的16倍，大塊質(zhì)量是次大塊碎片質(zhì)量的16倍，后來(lái)他利用這個(gè)理論來(lái)恢復(fù)隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體學(xué)帶來(lái)了意想不到的收獲?！八榛ㄆ坷碚摗辈灰舱f(shuō)明垃圾中也可能蘊(yùn)含有極大的寶藏嗎?
如果我們?cè)谏钪猩朴诎l(fā)現(xiàn)，善于思考，我們也可能成為偉大的人們，但前提是必須認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)的分析我們生活中所發(fā)生的事情。
如果我們仔細(xì)聆聽(tīng)我們的世界，世俗繁雜的聲音也可能是一首歌，魚(yú)兒暢游水底留下活潑的聲音，烏兒飛過(guò)天空留下美麗的聲音，戰(zhàn)士沖上戰(zhàn)場(chǎng)留下勝利的聲音，這一首首歌就存在于我們所生活的普通世界中。
善于思考不應(yīng)該只存在于學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，更應(yīng)該像插了翅膀的烏一樣飛到世界的各個(gè)角落，讓世界無(wú)處不充滿(mǎn)思考，讓善于思考無(wú)處不在。
人生的道路上荊棘叢生，如果帶上了善于思考這把利劍，我們?nèi)松貙⒕?，讓我們的生命之花在人生之?shù)土開(kāi)花結(jié)果，形成年輪，一輪又一輪，思考是開(kāi)往春天火車(chē)的一張車(chē)票。
唐山高二期末作文4
上回書(shū)說(shuō)到：“吾率之而入三中，此吾之大幸也。”古人云，師者，再生父母也，豈不聞一日為師，終生為父。故吾雖愚鈍，也自來(lái)校窺師。而欲知后事如何，請(qǐng)諸君聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
好一個(gè)“玉面小肥龍”來(lái)八約摸七尺有余，不甚高，微胖，聲如浩鐘，面若方卯，相雖滑稽，卻莫名嚴(yán)肅。其眼似利劍，此人之氣場(chǎng)甚強(qiáng)，吾懼。禺之良久，吾憶中未曾賒其金，正異之，勿憶起苛者父亦如此，大悟，此必為老班矣!
入校，春秋轉(zhuǎn)逝，不覺(jué)然已一月又余，吾已與老班漸熟，老班之所性，吾已知之，現(xiàn)將老班之趣聞言于諸君，搏諸君一笑。
一者，老班聞吾室甚鬧，既夜，老班悄然來(lái)我室。燈熄，吾室之“十二太?！北M皆亢奮。老班入，眾皆默然。老班亦默然，悄然至一君旁，此君正魂游太虛，口中念念有詞，似與鼠君同樂(lè)，不知老班至。老班拍其背，此君回“若再拍者，必殺之!”眾皆笑之，老班又拍其首。此君大怒，抻手，翻身，欲叱之，待視老班之面，驚懼。此君遂赤上身而立于“寒風(fēng)”中良久是也，此后為吾室之笑料也。
二者，吾與吾之友偶犯錯(cuò)誤，受“教主”(教導(dǎo)主任)罰，吾與友皆怨之于老班，言曰：“老班，心甚黑，見(jiàn)其弟子受罰而不挽，哼，偽君子也。”皆咒其唱涼水塞牙。正暗恨，老班喚之，幾人對(duì)視，目中似有無(wú)窮之怒，但屈于老班“威脅”，不得不住。入室，皆以為受其罵，孰料，老班雖斥吾輩之錯(cuò)，更慰吾等之心。苦口婆心，慈愛(ài)之心溢于言表。不覺(jué)然心頭怒火消之大半。忽覺(jué)老班之心不壞，惜不善言，其愛(ài)學(xué)子之心，比之父愛(ài)子，有過(guò)之而無(wú)不及。雖嚴(yán)，卻又甚細(xì)心。又思吾與友皆言老班之壞論，甚愧，以小人之心度君子之腹。內(nèi)疚良久，忽醒悟，學(xué)必有傷，吾之老班，吾之良師也。
老班者，風(fēng)趣，慈愛(ài)，乃吾輩前行之燈也。嗟乎，老班之德，何去何以為報(bào)。他日學(xué)有所就，乃老班之期也。吾與諸君共勉之!
唐山高二期末作文5
“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”這段話出自蘇軾的《留侯論》，它的大意是：古時(shí)候被稱(chēng)作豪杰的人，一定具有一般人無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向高遠(yuǎn)。
《留侯論》一文說(shuō)的是與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”的謀士張良。
張良出身于貴族世家，祖父開(kāi)地，連任戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)三朝的宰相。韓國(guó)的滅亡，使張良失去了繼承父親事業(yè)的機(jī)會(huì)和顯赫榮耀的地位，他心存亡國(guó)亡家之恨，并把這種仇恨集中于一點(diǎn)——反秦。他結(jié)交刺客，在秦始皇必經(jīng)之路上埋伏等待，想要擊殺他，未遂，被懸榜通緝，不得不埋名隱姓，逃難到他處。
一天，張良在橋邊散步時(shí)，遇見(jiàn)一位穿著粗布短袍的老翁，他走到張良的身邊時(shí)，故意把鞋踢落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋!”張良愕然，但還是忍著心中的不滿(mǎn)，替他取了上來(lái)。隨后，老人又蹺起腳來(lái)，命張良給他穿上。張良還是強(qiáng)壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而大笑而去。張良呆視良久，只見(jiàn)那老翁走出里許之地，又返回橋上，對(duì)張良贊道：“孺子可教矣?！辈⒓s張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì)。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應(yīng)諾。
5天后，雞鳴時(shí)分，張良便匆匆趕到橋上。誰(shuí)知老人已經(jīng)等在橋頭，見(jiàn)張良來(lái)到，忿忿地斥責(zé)道：“與老人約，為何誤時(shí)5日后再來(lái)!”說(shuō)罷離去。結(jié)果第二次張良又晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經(jīng)受住了考驗(yàn)，于是老者送給他一本書(shū)——《太公兵法》。從此，張良日夜研習(xí)兵書(shū)，俯仰天下大事，深受劉邦的器重和信賴(lài)，終于成為一個(gè)深明韜略、足智多謀的“智囊”。
不能忍的張良刺秦失敗，命懸于絲;在學(xué)會(huì)忍耐后，他才發(fā)揮出了自己真正的才干。
我也是個(gè)無(wú)法忍耐的人，如果有人說(shuō)我一句壞話，我定會(huì)反說(shuō)他兩句;如果有人打我一下，我也絕對(duì)不會(huì)客氣。但是自從讀到這一篇《留侯論》后，我才明白：忍耐不是軟弱，乃是大度;忍耐并非投降，而是勝利。
其實(shí)，人無(wú)完人，審視一下自己，我們就沒(méi)有理由對(duì)周?chē)囊磺卸寄敲纯量?。一個(gè)人的成熟度，在很大程度上表現(xiàn)為他的忍耐程度。學(xué)會(huì)忍耐，會(huì)讓生活更加輕松;學(xué)會(huì)忍耐，我們會(huì)少一些浮躁，多一些思考;學(xué)會(huì)忍耐，我們不會(huì)再為小事煩惱。
忍耐，是在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，是在積蓄自己的力量。我們可以忍受別人異樣的目光，還有沒(méi)來(lái)由的猜測(cè)，但是我們一定要清楚自己的目標(biāo)，并毫不動(dòng)搖的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，直到我們成功的那一刻，讓所有人為我們鼓掌。
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