中國十大名著

中國十大名著 總目錄 第一部 《紅樓夢》 第二部 《西游記》 第三部 《水滸傳》 第四部 《三國演義》 第五部 《聊齋志異》 第六部 《喻世明言》 第七部 《警世通言》 第八部 《醒世恒言》 第九部 《初刻拍案驚奇》 第十部 《二刻拍案驚奇》 中國古典小說的十大巔峰之作 體現(xiàn)中華民族氣質(zhì)的典范著作 《紅樓夢》：因其巨大的社會容量和思想容量，被稱之為我國封建社會的“百科全書”，對此書的研究也成為一門學科——紅學。 《西游記》：魯迅《中國小說史略》稱此書“‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”。 《水滸傳》：不但在中國家喻戶曉，而且也深受世界人民的喜愛。1759年日本就有了《水滸傳》的節(jié)譯本；1933年美國賽珍珠譯的名為《四海之內(nèi)皆兄弟》的水滸譯本，產(chǎn)生了很大影響?，F(xiàn)在《水滸傳》已有十多種文字的數(shù)十種譯本，風行世界。 《三國演義》：充分運用史料，著重寫出三國時代的盛衰變化，著眼于人心、人才、戰(zhàn)略、策略，探討如何鞏固政權(quán)、長治久安的道理，并在小說中運用藝術(shù)描寫。被后人譽為“有志圖王者”的啟示錄。 《聊齋志異》：有近五百篇作品，文筆夭矯，委婉曲折?！读凝S志異》問世后，人競傳寫，甚受歡迎，并對以后的文言話篇小說創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。 《喻世明言》：反映明人的思想和價值觀念，藝術(shù)上也達到相當?shù)母叨龋瑸橹型庑≌f史研究者所重視，是《三言》中最早刊行的一部。 《警世通言》：表現(xiàn)了明中葉以后的社會理想和美學追求，藝術(shù)上也有相當高的成就。 《醒世恒言》：反映市民思想、體現(xiàn)時代風貌、揭露人性弱點，風靡當時社會各個階層。 《初刻拍案驚奇》鮮明的反映作者所處時代的思想和觀念，特別是明中葉以來商品經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會生活的變化以及作者的反理學思想。 《二刻拍案驚奇》：中國小說史上里程碑式的著作。主題涉及社會生活的各個方面，從揭露官吏貪賄，判案不公，統(tǒng)治黑暗，到描寫男女歡愛及社會、家庭的各方面問題。

中國十大必讀書籍

1、中國先秦時期的百科全書

《詩經(jīng)》 孔子

2、兵家韜略之首

《孫子兵法》 孔武

3、垂范千古的儒家經(jīng)典

《論語》 孔子及其弟子

4、中國道家學說的開山之作

《老子》 老子

5、最愛中國人推崇的英雄傳奇

《水滸》 施耐庵

6、包含處世權(quán)謀與人生智慧的杰作

《三國演義》 羅貫中

7、東方世界的《堂吉訶德》

《西游記》 吳承恩

8、成就人生事業(yè)的大學問

《菜根譚》 洪應明

9、不會做詩也會吟

《唐詩三百首》 孫洙，徐蘭英

10、中國最偉大的文學作品

《紅樓夢》 曹雪芹，高鶚

中國十大曠世奇書是什么？

中國十大曠世奇書如下：

一、《周易》

《周易》是我國乃至全世界思想造詣最深的一本書，《周易》講述了許多關(guān)于玄學、預測學、神秘學等等方面的知識，其中很多思想雖然沒有科學基礎(chǔ)，但遠遠凌駕于科學之上。

二、《陰符經(jīng)》

《陰符經(jīng)》內(nèi)部的精髓思想和《周易》類似，但是《陰符經(jīng)》涉及方面更廣，關(guān)于軍事謀略，日常養(yǎng)生，為人處事方面都有指揮作用。

三、《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》是十大謀略書籍之一，這是一本幾乎每一位中國人必讀的書之一，其中的次數(shù)蘊含了人生的大智大慧，對于指導人為人處事、立身養(yǎng)性有巨大的作用。

四、《考工記》

《考工記》是我國一本關(guān)于物理學方面的著作，是我國人民通過日常勞動中所歸納出了一系列關(guān)于物理學方面規(guī)律的總結(jié)。

五、《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是我國一本具有傳奇色彩的神話小說，表達了我國古代人民對于美麗世界的美好想象，是一種樸素思想的體現(xiàn)。

六、《鬼谷子》

《鬼谷子》內(nèi)部富含很多關(guān)于謀略方面的思想，對人的思維邏輯能力有很好的幫助作用，多讀《鬼谷子》，還能夠在一定程度上提升人們的口才。

七、《素書》

《素書》是道家學說的經(jīng)典名著，素數(shù)講究的中心思想是為人處事，要順其自然，道法自然，合理地利用自己身邊的事物，幫助自己取得成功。

八、《心書》

《心書》是蜀漢丞相諸葛亮所作，攻人者，攻心為上，諸葛亮十分重視對人心靈層面的攻擊，只要將人內(nèi)心戰(zhàn)勝，此人就不攻自破。

九、《論語》

《論語》是儒家至圣孔夫子在日常生活中所言、所行、所感，講述了一代儒圣，內(nèi)心的思維活動，對于每一個中國人都有警醒的作用。

十、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國第一部最為完整的醫(yī)學典著，《黃帝內(nèi)經(jīng)》上重點介紹了中醫(yī)的精髓，對人治病養(yǎng)生都有著巨大的貢獻。

書單推薦：10部必讀的國學經(jīng)典書籍

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中華文化經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作，它們是經(jīng)過時間淘漉和歷史沉淀的文化精品。以下是書單推薦：10部必讀的國學經(jīng)典書籍。

1、 《論語》

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

2、 《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國時期道家學派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

3、 《莊子》

《莊子》是莊子學派的著述總集，道家的重要典籍?，F(xiàn)存《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學所作。莊子名周，戰(zhàn)國中期蒙今河南商丘東北人，曾做過管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧愿在臟水溝里自由嬉戲，不愿受當權(quán)者的羈絆，拒絕了聘請。

4、 《孟子》

孟子，名軻，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之后卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號，字號可能是后人的附會而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國后有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

5、 《墨子》

墨子，名翟（dí），華夏族，滕國人。他是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創(chuàng)立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。墨子是歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家、有重大影響力的人。關(guān)于墨子生平事跡的史料，后由其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了兼愛、非攻、尚賢、天智、陰鬼、“非命”、非樂、節(jié)葬等觀點。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創(chuàng)立了以幾何學，物理學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。

6、 《荀子》

荀子（約公元前313年——公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱"荀卿"。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因"荀"與"孫"二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵領(lǐng)令。

荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的性善論比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

7、 《韓非子》

韓非（約公元前280——前233年），漢族、戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王（戰(zhàn)國末期韓國君主）之子，荀子的學生。

作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一（另一人為莊周）。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。

8、 《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位?！秾O子兵法》竹簡出土在臨沂。

9、 《左傳》

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年。

10、 《楚辭》

戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為"離騷體"。

國學經(jīng)典書籍8本

1、《千家詩·神童詩·名賢集·增廣賢文》

行孝道、做善事，珍惜時間，勤學苦讀，體現(xiàn)了其獨特的文化魅力和思想價值。

《千家詩》選用民間廣泛流傳的名家名篇;《神童詩》主要輯錄了神童汪洙的部分詩歌，《名賢集》《增廣賢文》則匯集文獻佳句及有韻的.諺語。

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。——汪洙《神童詩》

但行好事，莫問前程。人無千日好，花無百日紅?！睹t集》

命里有時終須有，命里無時莫強求?！对鰪V賢文》

本書作品以睿智的思考洞察社會人生，以通俗易懂的語言反映深刻的人生道理，通過簡潔凝練的詩歌、諺語告訴我們，在年少的時候要懂得珍惜時光、勤奮努力;在生活中要懂得孝順父母，和睦兄弟;在身處困境時，要保持樂觀、積極的心態(tài)。

2、《弟子規(guī)·三字經(jīng)·百家姓·千字文》

被譽為“袖珍的百科全書”，涵蓋了為人處世、待人接物的哲理和智慧。

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材。

弟子規(guī)、圣人訓、首孝弟、次僅信;泛愛眾、而親仁、有余力、則學文?！兜茏右?guī)》

人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。——《三字經(jīng)》

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏，閏馀成歲，律呂調(diào)陽?！肚ё治摹?/p>

3、《聲律啟蒙·笠翁對韻》

據(jù)說是“世界上最好的啟蒙教材”

本書為清朝學者車萬育所著的《聲律啟蒙》和戲曲家李漁的《笠翁對韻》的合訂本。

兒童熟讀這些句子，可以在潛移默化中掌握音韻格律，自然地領(lǐng)會平仄對仗，以后在學做對聯(lián)和詩詞時，便可以信手拈來。

半溪流水綠，千樹落花紅。——《聲律啟蒙》

湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁;海棠經(jīng)雨，臉邊清淚濕胭脂。——《笠翁對韻》

《聲律啟蒙 笠翁對韻》是從前人們訓練兒童應對，學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。書中還引用大量典故傳說，包含豐富的歷史文化知識，其中很多典故都具有一定的教育、警示意義，符合中國傳統(tǒng)倫理道德，對兒童成長有著深遠影響。

4、《論語·大學·中庸》(精編本)

儒家學說經(jīng)典合輯，闡述儒學哲學核心思想，匯集學習與傳承的篇章。

南宋朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為“四書”。

半部《論語》治天下?！彼握渭亿w普

《大學》作為“四書”之首，是儒學重要的思想載體。儒學作為中國傳統(tǒng)政治的合法性依據(jù)，在中國古代廉政文化建設(shè)中扮演了重要的角色，產(chǎn)生了深遠的影響。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》

大學之道,在明明德,在親民,在止于至善.知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得?！洞髮W》

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

《論語·大學·中庸》發(fā)揮了儒家學說，論述了道、理、心、誠、仁、義、禮、智等哲學范疇，并加以闡述發(fā)揮，提出了以理為范疇的哲學體系。《論語》較為集中地反映了孔子的思想;《大學》是“初學入德之門”;《中庸》是“孔門傳授心法”的重要著作。

5、《孔子家語譯注》(精編本)

集中體現(xiàn)孔子“仁”“禮”與“德”思想

《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。

孔子認為一個人不僅要懂得友善、愛人，而且要時刻反省自己，祛除內(nèi)心的雜念和私欲，規(guī)范自己的言行，以符合社會禮法的規(guī)范。

故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也;所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也?！犊鬃蛹艺Z·王言》

本書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是我們認識歷史上真實的孔子形象的重要依據(jù)。書中內(nèi)容大都具有較強的敘事性，具有較高的文學價值。另外，書中的許多故事和孔子的許多充滿哲理的語言對我們具有深刻的借鑒意義。

6、《孟子譯注》(精編本)

被譽為“儒家學說代表作、傳統(tǒng)散文寫作之高峰”。

孟子(約公元前372—約前289)，名軻，字子輿，魯國人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。他繼承并發(fā)展了孔子的思想，與孔子并稱“孔孟”。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。

本書共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。

孟子善于論辯，長于思考，探索人性、人生、社會、政治等諸多問題，是要告訴我們：要時刻謹記保持美好的品德，經(jīng)常通過自省等方式修養(yǎng)自身，將人性中的善發(fā)揚光大，做一個善良、正直、勤奮修身，勇于挖掘自身缺點并改正的人。

沒有規(guī)矩，不成方圓。

權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。

人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

——孟子

本書記錄了孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、民為貴社稷次之君為輕等)和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學說出發(fā)點為性善論，主張德治。

7、《荀子譯注》(精編本)

《荀子》是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。內(nèi)容十分豐富，博大精深，是先秦學術(shù)思想成果總結(jié)性的著作。

本書告訴我們，要時刻保持對事物辯證的看待方式，學習他人的美好品德，通過他人的教導對自身進行約束和修養(yǎng)，將人性中的“惡”通過后天努力而改正，并通過自身道德感化、教育他人，做一個善于思辨，勤奮修身，善于學習他人所長并改正自身缺點的人。

非我而當者，吾師也;是我而當者.吾友也;諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W》

本書現(xiàn)存三十二篇，是荀子思想的總結(jié)，其內(nèi)容旨在總結(jié)當時學術(shù)界的百家爭鳴和荀子的學術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟思想。

8、《道德經(jīng)譯注》

被譽為“萬經(jīng)之王”的偉大著作

《道德經(jīng)》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品，是中國歷史上最偉大的名著之一，是道家哲學思想的重要來源，對中國哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。

老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。———— 尼采

《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實腹為務?！?唐玄宗

天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

上善若水，水善利萬物而不爭?！兜赖陆?jīng)》

《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。