穿井得一人文言文翻譯及原文注釋

穿井得一人文言文翻譯及原文注釋如下：

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

翻譯：

宋國有家姓丁的人，家里沒有水井，需到外面打水澆田，經(jīng)常要派一個人住在外面。等到他家打了一口井（之后），（便）告訴別人說：“我家打井得到了一個人?！庇腥寺犃诉@話就傳出去說：“丁家打井打出了一個人?！?/p>

居住在國都中的人都在談論這件事，向宋國國君報告了這件事。宋國國君派人向丁家人問這件事，丁家人回答說：“得到一個人的勞力，并不是在井里挖出一個人啊?！甭牭较襁@樣的傳聞，還不如沒聽到。

注釋：

穿：挖掘，開鑿。

宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。

丁氏：丁是姓氏；丁氏泛指“姓丁的人”；但也有觀點認為；古代婦女的稱呼大多為姓加氏字。所以應該譯為姓丁的婦女；尚存疑。為避免誤解；泛譯為“丁姓人家”。

而：于是，就。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。

居：停留。

及：待，等到。

國人：指居住在國都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：向宋國國君報告這件事。聞，聽到，這里是“使聽到”的意思。

令：派遣。

對：應答，回答。

得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

若：如，像。

穿井得一人文言文寓意

1. 穿井得一人翻譯和寓意

譯文：

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人。”都城的人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個人使用，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣聽信傳聞，不如不聽。

啟示：

凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，以訛傳訛，造成視聽混亂。不要為盲從，人云亦云，以訛傳訛；要調(diào)查研究；凡事要動腦筋想一想，多加分析，以辨真?zhèn)巍?

2. 與穿井得一人寓意相同的故事 要文言文的原文

穿井得一人寓意謠言不可信。

類似的故事如“曾參殺人”、“三人成虎”等故事。三人成虎——《戰(zhàn)國策·魏策二》：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！?/p>

“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！?/p>

龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。

愿王察之矣?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹！?/p>

于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。

曾參殺人——昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰：“曾參殺人！”曾子之母曰：“吾子不殺人?！?/p>

織自若。有頃焉，人又曰：“曾參殺人！”其母尚織自若也。

頃之，一人又告之曰：“曾參殺人！”其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之；則慈母不能信也。

3. 《穿井得一人》這則寓言說明了一個什么道理

凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。

耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。

要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。 對于傳言應開動腦筋思考，仔細辨別，不能輕信謠言，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

流言不可信，要擁有分辨真?zhèn)蔚哪芰?，尤其在現(xiàn)今信息量巨大的新時代里，請三思而后言。 出處：呂不韋《呂氏春秋》 原文： 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”

國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

譯文： 宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井，得到了一個人?！?/p>

聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個活人?！本幼≡趪贾械娜硕荚谡務撨@件事，使宋國的國君知道這件事。

宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

擴展資料： 穿井得一人含義相近的寓言故事：三人言成虎 出自《戰(zhàn)國策·魏策二》書中說： 龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：”今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：”否?！薄倍搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：”寡人疑之矣?！?/p>

”三人言市有虎，王信之乎？”王曰：”寡人信之矣。”龐蔥曰：”夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。

今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿大王察之矣?！?/p>

譯文：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說："現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？"魏王道："我不相信。"龐蔥說："如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？"魏王道："我有些將信將疑了。

" 龐蔥又說："如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"魏王道："我當然會相信。"龐蔥就說："街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。

現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。

" 成語“三人成虎”就是從這兒來的?，F(xiàn)在人們用它比喻一句謠言，或一件虛假事物，說的人一多，就能使人認假為真。

參考資料來源：百度百科-穿井得一人 參考資料來源：百度百科-三人言成虎。

4. 《穿井得一人》的意思

《穿井得一人》

原文：宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

譯文：宋朝的一位丁氏，家里沒有井，常到外面去擔水，他又經(jīng)常在外居住，便請人到他家鉆井，他告訴別人說：“我鉆一口井就是獲得一個勞動力?！?

有聽說的又傳給別人說：“丁氏鉆井得到一個人。”本國的人就這樣道聽途說傳著，被宋朝的國君知道了，國君便派人向丁氏詢問這件事。

丁氏對詢問的人說：“是一口井使我減少了一個人的工作量，并非從井中挖出一個人 。

這個故事就是告訴我們一個道理，不要道聽途說，以訛傳訛，這樣會誤事的。

5. 《穿井得一人》的寓意

《穿井得一人》的寓意是：聽到傳言要調(diào)查研究，仔細辨別，弄清真相；不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，使事情的真相被傳得面目全非的笑話。

《穿井得一人》選自《呂氏春秋?慎行論·察傳》，“察傳”即明察傳聞之意。文中認為傳聞中的事物往往有似是而非之處，應加以審察、深思和驗證，否則將鑄成大錯，甚至導致國亡身死。

穿井得一人 為了論證“凡是聽到傳聞，都必須深透審察”的道理，作者舉了“樂正夔一足、穿井得一人、三豕渡河的例子，有力地證明了中心論點。 。

6. 穿井得一人文言文中的之字的意思

穿井得一人文言文中的之字的意思為：之，代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。

出處：春秋·呂不韋《穿井得一人》宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

白話釋義：宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

之拼音：zhī，注音：ㄓ，簡體部首：丶部，部外筆畫：2畫，總筆畫：3畫，五筆：PPPP 倉頡：INO，鄭碼：WA，四角：30302，繁體部首：丿部，部外筆畫：3畫，總筆畫：4畫 結(jié)構(gòu)：單一，電碼：0037，區(qū)位：5414，統(tǒng)一碼：4E4B，筆順：丶フ丶 釋義： 1.助詞，表示領有、連屬關(guān)系：赤子之心。 2.助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵之計。

不速之客。莫逆之交。

3.用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道之行也，天下為公”。 4.代詞，代替人或事物：置之度外。

等閑視之。 5.代詞，這，那：“之二蟲，又何知”。

6.虛用，無所指：久而久之。 7.往，到：“吾欲之南?！?。

擴展資料說文解字： 文言版《說文解字》：之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。

一者，地也。凡之之屬皆從之。

白話版《說文解字》：之，長出。像植物過了發(fā)芽的階段，枝莖日益茁壯，有所擴張。

字形底部的指事符號“一”，代表地面。所有與之相關(guān)的字，都采用“之”作邊旁。

漢字演變： 相關(guān)組詞： 1.之往[zhī wǎng] 去；到。 2.之流[zhī liú] 同一類的某人或某物。

3.之子[zhī zǐ] 這個人。 4.謂之[wèi zhī] 稱這是。

5.上之[shàng zhī] 治法。

7. 穿井得一人文言文中的之字的意思

穿井得一人文言文中的之字的意思為：之，代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。

出處：春秋·呂不韋《穿井得一人》宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

白話釋義：宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

之拼音：zhī，注音：ㄓ，簡體部首：丶部，部外筆畫：2畫，總筆畫：3畫，五筆：PPPP

倉頡：INO，鄭碼：WA，四角：30302，繁體部首：丿部，部外筆畫：3畫，總筆畫：4畫

結(jié)構(gòu)：單一，電碼：0037，區(qū)位：5414，統(tǒng)一碼：4E4B，筆順：丶フ丶

釋義：

1.助詞，表示領有、連屬關(guān)系：赤子之心。

2.助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。

3.用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道之行也，天下為公”。

4.代詞，代替人或事物：置之度外。等閑視之。

5.代詞，這，那：“之二蟲，又何知”。

6.虛用，無所指：久而久之。

7.往，到：“吾欲之南?！?。

擴展資料

說文解字：

文言版《說文解字》：之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之。

白話版《說文解字》：之，長出。像植物過了發(fā)芽的階段，枝莖日益茁壯，有所擴張。字形底部的指事符號“一”，代表地面。所有與之相關(guān)的字，都采用“之”作邊旁。

漢字演變：

相關(guān)組詞：

1.之往[zhī wǎng]

去；到。

2.之流[zhī liú]

同一類的某人或某物。

3.之子[zhī zǐ]

這個人。

4.謂之[wèi zhī]

稱這是。

5.上之[shàng zhī]

治法。

8. 《穿井得人》文言文的意思

原文宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸唬骸岸∈洗┚靡蝗?。”

國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

編輯本段譯文宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，但要從井中取水灌溉，（就）經(jīng)常派一個人在外面。后來他家挖了一口井，于是對人說：“我挖了一口井得到了一個人。”

有人聽見這話，就向另外的人傳話說：“丁家挖了一口井，井里出來一個人?！比珖硕荚谧h論這件事。

消息傳到了宋國國君那里。宋國國君派人到丁家去詢問。

丁家的人回答說：“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

編輯本段注釋1：溉汲——出門（到遠處）打水洗滌。溉：音gài，澆灌、洗滌。

汲：音jí，從井里（下往上）打水。2：居---停留2：及——到了……的時候3：國人道之——全國人都在說這件事。

國：古代國都也稱“國”。4：聞之于宋君——有人向宋君報告。

之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當“被”講，引進主動者。

宋君：宋國國君。5：問之于丁氏——向丁氏問這件事。

于：介詞；當“向”講。6：使——勞動力7：吾——我家8：于——向；在9：對——回答10：不若：不如11：穿井：打井。

穿，有“鑿通”的意思。12：聞：聽到，后一句中的“聞”是“使聽見”的意思，就是向宋君報告。

13：令：命令14：常一人居外：經(jīng)常派一個人在外面。

穿井得一人文言文翻譯及注釋

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。

求聞之若此，不若無聞也。作者《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋（？-前235）集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。呂不韋，戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。

呂不韋主持編纂《呂氏春秋》，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。譯文宋國的一戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門打水澆田，派家里的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸∈贤诰诘搅艘粋€人?！眹嫉娜硕荚谡務撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“多得到一個人的勞力，不是在井內(nèi)挖到了一個活人。”聽到這樣的傳聞，還不如不聽。

穿井得一人文言文的翻譯

1. 文言文《穿井得一人》全文翻譯

翻譯：

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?！?/p>

全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

原文：

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?；“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》，意思是打出一口水井后，可得到一個人的人力，不用派人去外面的井里打水；但是外人卻理解錯了意思，以為是“穿井是得到一個活人”，便到處傳謠言。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》 ?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。

擴展資料：

作者簡介

呂不韋（？~約前235年），戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽人。原籍陽翟（今河南禹州）。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。秦昭王四十年（前267年），太子去世了。

到了昭王四十二年（前265年），把他的第二個兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子，立她正夫人，稱之為華陽夫人。

華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫異人（后改名子楚），異人的母親叫夏姬，不受寵愛。異人作為秦國的人質(zhì)被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對子楚也不以禮相待。

凡事都要調(diào)查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

參考資料來源：搜狗百科—穿井得一人

2. 文言文《穿井得一人》全文翻譯

《穿井得一人》

原文：宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

譯文：宋朝的一位丁氏，家里沒有井，常到外面去擔水，他又經(jīng)常在外居住，便請人到他家鉆井，他告訴別人說：“我鉆一口井就是獲得一個勞動力。”

有聽說的又傳給別人說：“丁氏鉆井得到一個人?！北緡娜司瓦@樣道聽途說傳著，被宋朝的國君知道了，國君便派人向丁氏詢問這件事。

丁氏對詢問的人說：“是一口井使我減少了一個人的工作量，并非從井中挖出一個人 。

這個故事就是告訴我們一個道理，不要道聽途說，以訛傳訛，這樣會誤事的。

3. 穿井得一人文言文翻譯

譯文： 宋國的一戶丁姓人家，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，派家里的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。

等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！?聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個人?！?/p>

國都的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“節(jié)省一個空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！?/p>

聽到這樣的傳聞，還不如不聽。 原文： 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！?/p>

國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

擴展資料： 一、文章注釋 宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。 而：于是，就。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。

汲，從井里取水。 居：停留。

于： 被 及：待，等到。 國人：指居住在國都中的人。

道：講述。 聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。

聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。 對：應答，回答。

得一人之使：多得到一個人使喚，指多得到一個人的勞力。 二、出處 出典故，意思是打好一口水井后，還可以得到一個空閑的人力，不用再派人去遠處提水。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。

收入鄂教版七年級上冊語文書中，改名為《穿井得一人》，2016年收入人教社新版語文教科書中（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》） 三、啟示 凡事都要調(diào)查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。

謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

參考資料來源：百度百科-穿井得一人。

4. 穿井得一人的原文與譯文

原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人。"有聞而傳之者："丁氏穿井得一人。

"國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對曰："得一人之使，非得一人于井中也。"求聞之若此，不若無聞也。

[1]譯文：宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說："我家打水井得到了一個人。

"聽了的人就去傳播："丁家挖井挖到了一個人。"居住在國都中的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。

宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，"得到一個空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。"像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

拓展資料：出處：《穿井得一人》出于《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》 ，意思是打出一口水井后，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯了意思，以為是"穿井得到一個活人"，到處傳謠言?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。

收入鄂教版七年級上冊語文書中，改名為《穿井得一人》，2016年收入人教社新版語文教科書中（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》 ，本則錄音由梓君朗讀 ）。注釋：宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。

汲，從井里取水。及：待，等到。

國人：指居住在國都中的人。道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是"使知道"的意思。

對：應答，回答。得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

啟示：這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。

謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

對于傳言應開動腦筋思考，仔細辨別，不能輕信謠言，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。所有的流言都不可信，只有實際才是真理。

作者簡介：呂不韋（前292年-前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。 戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。

扶植秦國質(zhì)子異人進入秦國政治核心，異人繼位，為秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王去世后，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱"仲父"，權(quán)傾天下。

呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學說，"兼儒墨，合名法"，故史稱"雜家"。書成之日，懸于國32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365653931門，聲稱能改動一字者賞千金。

此為"一字千金"。執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻。

后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋飲鴆自盡。

5. 穿井得一人文言文翻譯

翻譯：

宋國的一戶丁姓人家，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，派家里的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！?/p>

聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個人?！眹嫉娜硕荚谡務撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“節(jié)省一個空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！甭牭竭@樣的傳聞，還不如不聽。

意思是打好一口水井后，還可以得到一個空閑的人力，不用再派人去遠處提水。

擴展資料：

《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。

穿井得一人啟示：

凡事都要調(diào)查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。

切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

參考資料：

搜狗百科—穿井得一人

6. 文言文《穿井得一人》翻譯是什么

穿井得一人

出于春秋時期宋國的一個典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個空閑的人力，不用再派人去提水。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，160篇。

原文

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若無聞也。

注釋

(1)選自《呂氏春秋·慎行論第二·察傳》。

(2)溉汲：從井里打水澆地。溉：音gai，澆灌。汲：音jí，從井里打水。

(3)及：等到。

(4)國人道之：都城的人談論這件事。國：古代國都也稱“國”。

(5)聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當“被”講，引進主動者。宋君：宋國國君。

(6)問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞：當“向”講。

(7)使：使用，使喚，指勞動力。于：到，向。

(8)穿：挖井（解釋為“打井”、“鉆井”、“鑿井”）。

(9)聞之于宋君：指這件事傳到宋國國君的耳朵里面。

(10)國人：指城都的人。

(11)對：回答。

(12)宋之丁氏家無井：“之”助詞，的。

(13)有聞而傳之者曰：“之”代詞，指“穿井得一人”。

(14)國人道之：“之”代詞，指“穿井得一人”。

(15)聞之于宋君：“之”代詞，指“穿井得一人”。

(16)宋君令人問之于丁氏：“之”代詞，指“穿井得一人”。

(17)得一人之使：“之”助詞，的。

(18)求能之若此：“之”定語后置標志。

(19)聞之于宋君：“于”表被動。譯為：被宋君聽到了。

譯文：

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋君的耳朵里。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到來得好啊。

【釋詞】

“氏”：姓。

“溉汲”：取水。

“穿”：挖井（解釋為“打井”、“鉆井”、“鑿井”均可）。

“使”：使用。

"者”：的人。

“對”：回答。

【釋“之”】

宋之丁氏家無井：助詞，的。

有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。

國人道之：代詞，指“穿井得一人”。

聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。

宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。

得一人之使：助詞，的。

求聞之若此：定語后置標志。

【被動句】

聞之于宋君?！坝凇北肀粍?。譯為：被宋君聽到了。

啟示

凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

所有的流言都不可信，只有實際才是真理。

7. 穿井得人全文翻譯

最低0.27元開通文庫會員，查看完整內(nèi)容 原發(fā)布者：搖啊搖 《穿井得人》原文及翻譯賞析原文宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！?/p>

國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

注釋①選自《呂氏春和·慎行覽·察傳》。②溉汲——從井里打水澆地。

溉：音gai，澆灌。汲：音ji，從井里打水。

③及——等到。④國人道之——都城的人談論這件事。

國：古代國都也稱“國”。⑤聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。

之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當“被”講，引進主動者。

宋君：宋國國君。⑥問之于丁氏——向丁氏問這件事。

于：介詞：當“向”講。⑦使——使用，指勞動力。

譯文宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人?！?/p>

有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人?！倍汲堑娜硕颊務撨@件事，一直傳到宋國國君那里。

宋國國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。

8. 古文翻譯：穿井得一人

穿井得一人釋義： 宋國的一戶丁姓人家，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，派家里的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。

等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸∈贤诰诘搅艘粋€人。”

國都的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“節(jié)省一個空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！?/p>

聽到這樣的傳聞，還不如不聽。 原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”

國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

此文出自春秋時代呂不韋所寫的《呂氏春秋》。 擴展資料寫作背景： 呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省滑縣）人。

戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。早年經(jīng)商于陽翟，扶植秦國質(zhì)子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。

在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實，這個“雜”不是雜亂無章，而是兼收并蓄，博采眾家之長，用自己的主導思想將其貫穿。 這部書以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權(quán)下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。

用這一思想治理國家對于緩和社會矛盾，使百姓獲得休養(yǎng)生息，恢復經(jīng)濟發(fā)展非常有利。 呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領，又給即將親政的秦始皇提供了執(zhí)政的借鑒。

可惜，由于呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發(fā)揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為后人領悟，成為了解戰(zhàn)國諸子思想的重要資料。

帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。

受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。 文章啟示： 凡事都要調(diào)查研究，仔細辨別，才能弄清真相。

耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。

切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。 文章簡介： 《穿井得一人》出于《呂氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。

《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級上冊語文書中，改名為《穿井得一人》，2016年收入人教社新版語文教科書中（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》。

《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學說而貫通完成的一部著作。 但主要的宗旨屬于道家。

所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》“此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀”，這說明最早的注釋者早已點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特征。

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期呂不韋重要的巨著，公元前239年左右完成，當時正是秦國統(tǒng)一六國的前夕。其書“基本上以道家為宗，取各家之長而棄其短，所以能成一家之言 ?！?/p>

是秦漢道家的代表作之一。呂不韋是秦國一代名相，任職于戰(zhàn)國末年。

呂因散盡家財幫助在趙國為人質(zhì)的嬴異人立嫡有大功勞，在異人繼位為秦莊襄王后，被任用為秦國丞相。 在戰(zhàn)國時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客。

并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，所以他也招來了文人學士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下多達三千人。

與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，并不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來，呂不韋有他自己的見解。

他素來善于謀略，瞧不起那些頭腦簡單的勇夫。 再說秦國猛將如云，軍力強大，沒有必要再蓄養(yǎng)征殺之士，還有一個原因，其時許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之后世，永垂青史，這一點尤其令呂不韋眼熱。

呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以借助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現(xiàn)自己的抱負和愿望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。

值得一提的是，這部作于戰(zhàn)國時期的大作，其中保存了不少古代的遺文佚事和思想觀念，具有一定的參考價值?！秴问洗呵铩芬缘罏橹魅诤狭讼惹馗髋蓪W說，“兼儒墨，合名法”，體現(xiàn)了道家的優(yōu)點與特色。

呂不韋借門客之手撰寫《呂氏春秋》，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業(yè)上確實是作了件大好事，功不可沒。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

“刻舟求劍”的故事就出自《呂氏春秋·察今》。

穿井得人文言文的翻譯及意思

翻譯：宋國有一戶姓丁的人家，家中沒有井所以要去外面打水灌溉土地，因此就一個人住在外面。等到他家里打了一口井之后，就對別人說：我家打井得到了一個人。聽到的人就傳成：丁家打井打出了一個人，最后一直傳到宋國國君那里，于是國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：是得到一個人的勞力，并不是從井中得到一個人。

《穿井得人》的意思

告訴人們聽到什么傳聞之后，要動腦筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風就是雨，以致以訛傳訛。

《穿井得人》原文

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。

宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>

求聞之若此，不若無聞也。