我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是誰?

龔自珍(1792-1841)，清末思想家、文學(xué)家。字爾玉，又字璱人；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定盦，又號羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。祖父龔禔身，官至內(nèi)閣中書軍機處行走，著有《吟朦山房詩》。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補》、《三禮圖考》、《兩漢書質(zhì)疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，著名小學(xué)家段玉裁之女，著有《綠華吟榭詩草》。

龔自珍——真正打破清中葉以來傳統(tǒng)文學(xué)的腐朽局面，首開近代文學(xué)風氣的人物。

龔自珍是中國古代最后和近代最初的一位思想家和文學(xué)家，是近代思想史和文學(xué)史上首開風氣的杰出人物。他的思想和文學(xué)創(chuàng)作為近代思想和文學(xué)的發(fā)展打開了局面，開拓了道路，因而他成為近代重要的啟蒙思想家和繼往開來，打破傳統(tǒng)文學(xué)腐朽局面的進步文學(xué)家，在中國古代文學(xué)和近代文學(xué)的發(fā)展中具有承前啟后的重要地位。

龔自珍的文學(xué)創(chuàng)作，表現(xiàn)了前所未有的新特點，開創(chuàng)了近代文學(xué)的新篇章。龔自珍認為文學(xué)必須有用。他說，“曰圣之時，以有用為主”，“求政事在斯，求言語在斯，求文學(xué)之美，豈不在斯”（《同年生吳侍御杰疏請?zhí)脐懶珡撵腩凇罚?。指出儒學(xué)、政事和詩文具有共同目的，就是有用。他認為詩和史的功用一樣，都在對社會歷史進行批評，文章、詩歌都和史有源流的關(guān)系。他認為《六經(jīng)》是周史的宗子；《詩經(jīng)》是史官采集和編訂起來的，而且“詩人之指，有瞽獻曲之義，本群史之支流”(《乙丙之際箸議第十七》)。因此，選詩和作史的目的，都是“樂取其人而臚之，而高下之”，進行社會歷史批評。所以他把自己的詩看成“清議”或“評論”,“貴人相訊勞相護,莫作人間清議看”(《雜詩，己卯目春徂夏在京師作，得十有四首》)；“安得上言依漢制，詩成侍史佐評論”(《夜直》)。從這一詩論觀點出發(fā)，他認為詩歌創(chuàng)作的動機是由于“外境”即現(xiàn)實生活所引起，“外境迭至，如風吹水，萬態(tài)皆有，皆成文章”（《與江居士箋》），不得不然。而創(chuàng)作方法則和撰史一樣，應(yīng)利用一切歷史資料（《送徐鐵孫序》）。龔自珍的詩和他的詩論是一致的。他打破清中葉以來詩壇的模山范水的沉寂局面，絕少單純地描寫自然景物，而總是著眼于現(xiàn)實政治、社會形勢,發(fā)抒感慨,縱橫議論。他的詩飽含著社會歷史內(nèi)容，是一個歷史家、政治家的詩。他從15歲開始詩編年,到47歲,詩集共有27卷。他很珍惜他的少作，“文侯端冕聽高歌，少作精嚴故不磨”;“少年哀樂過于人,歌泣無端字字真”（《己亥雜詩》）。這些“精嚴”而“字字真”的少作，雖然都已失傳，但當時卻是針對政治腐敗和官僚庸俗的“傷時”、“罵坐”之作，被一般文士視為“大不可”的。因此他又曾幾次戒詩。

中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是誰?

中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是魯迅。

魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍?？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個領(lǐng)域都有巨大貢獻。

魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學(xué)家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。

紹興紀念館

紹興魯迅紀念館成立于1953年1月，位于魯迅故居?xùn)|側(cè)，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。魯迅青少年時期在此紀念館旁的故居生活，往后魯迅在作品中對此多次提及以及。

中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人

魯迅，原名周樹人，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部白話小說《狂人日記》。主要作品有短篇小說集《吶喊》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，另有雜文集多部。

擴展資料：

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍?？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個領(lǐng)域都有巨大貢獻。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說建立了中國小說的新形式；

他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實績”；他的所開創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng)作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。

參考資料來源：百度百科-魯迅

我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是誰

魯迅--中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人（1881～1936）

文學(xué)家，思想家，革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才。浙江紹興人。

魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂，次年考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)習(xí)文。

1906年回到東京從事文藝活動，翻譯、介紹俄國、東歐和其他一些被壓迫民族的文學(xué)作品，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》等富有戰(zhàn)斗精神的論文。1909年8月回國，先后在杭州、紹興任教，課余輯錄亡佚古代小說。1912年到南京臨時政府教育部任部員。到北京后，任社會教育司科長、僉事。1918年初參加《新青年》編輯工作，并在《新青年》上發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》，抨擊家族制度與封建禮教。此后“一發(fā)而不可收”，陸續(xù)發(fā)表《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等杰作。同時，他還結(jié)合斗爭需要，創(chuàng)造了被稱為匕首或投槍的文體，寫了許多雜文和論文，后來結(jié)成雜感集《熱風》，論文則收入《墳》。1920年8月起，先后在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等校兼課，編定《中國小說史略》等書，并相繼出版了小說集《吶喊》、1925年領(lǐng)導(dǎo)青年建立莽原社、未名社，主編《莽原》，翻釋介紹外國文學(xué)。1926年8月在軍閥迫害下，離京到廈門大學(xué)任教。1927年底到上海，專事著述。1929年主編《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》。1930年參加發(fā)起并組織成立了中國左翼作家聯(lián)盟，擔任“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)工作。其間，還參加了中國自由運動大同盟、中國民權(quán)保障同盟等組織，與國民黨和帝國主義進行斗爭。在上海期間，陸續(xù)出版9本雜文集和歷史小說集《故事新編》。先后編輯《語絲》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》、《譯文》等文學(xué)刊物，翻譯了許多外國文學(xué)作品。他擁護中國共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，提出“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的口號。1936年10月19日，這位偉大的文化巨人因積勞成疾，在上海逝世。

魯迅是中國新文化運動的旗手，對民主革命和現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大貢獻，并給人們留下了豐富寶貴的精神遺產(chǎn)。他一生著譯約近1000萬字，計有小說集3部，雜文集17部，散文詩集1部，回憶散文集1部，1400多封書信，還有1912年5月5日到1936年10月18日的日記（其中1922年的已佚），以及《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》等學(xué)術(shù)著作。他還翻譯了14個國家將近100位作家的文學(xué)作品和文藝理論，印成33部單行本。此外還輯錄、校勘古籍18種。這些著作曾有各種不同版本出版，現(xiàn)有1959年版《魯迅譯文集》10卷，1981年版《魯迅全集》16卷。魯迅的作品充實了世界文學(xué)的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。