文言文翻譯器在線轉換圖片,文言文翻譯器在線轉換圖片手機版
推薦文章
白話文翻譯成文言文翻譯器
文言文翻譯可以使用百度翻譯，這個翻譯器是在線翻譯的，只要進入網站之后，把需要翻譯的文言文輸入框內，右側就會給出電腦編輯的白話文翻譯，使用的具體操作步驟如下：
1、在桌面雙擊打開瀏覽器。
2、在搜索欄輸入百度翻譯搜索。
3、點擊下面第一個選項就是翻譯界面。
4、在左側輸入文言文字樣。
5、右側就會自動顯示白話文的翻譯了。
文言文翻譯在線互譯
1. 文言文在線翻譯
《韓非子.外儲說左上》里的有一則寓言故事，原文是：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘。”
妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸?/p>
嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！迸脲橐?。
譯成白話文，大意是：
有一次，孔子的學生曾子的妻子去集市，孩子跟著哭鬧也要去，曾子妻哄他說： “你回家，等我回來后殺豬給你吃”。孩子就回家了。曾子妻從集市上回來后，曾子準備捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是哄孩子，跟他說著玩的，你也當真的了”。曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，跟著父母看樣學樣，聽信父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，不就是教孩子學哄騙嗎”。于是曾子把豬殺了煮食。
韓非的這則寓言不僅說明曾子以“不欺教子”，而且比教子的意義重要得多的是韓非勸說開明的君主應該象“曾子殺豬”一樣，表現(xiàn)出有誠信”（“故明主表信，如曾子殺彘也?！保，F(xiàn)在雖然是共和國，沒有君主了；但是各級 *** 的領導人似乎也應該向曾子學習，表現(xiàn)出有誠信。
在《論語·學而》章里，還記載了曾子的一則有關誠信的語錄：“曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
白話文的意思是“曾子說：我每天反省自己三件事，第一，我為他人辦事，是不是忠實地盡心盡力？第二，我和朋友交往，是不是講究誠信？第三，我所傳授的，是不是我不懂而胡亂說的？”
根據(jù)曾子的這條語錄，我覺得，一個講究誠信的人，應該考慮做到下面三點：
一，“受人之托，忠人之事”；
二，“與朋友交，言而有信”；
三，勿“以其昏昏使人昭昭”。
2. 古文翻譯器明史高谷傳的全文翻譯
原文：高谷，字世用，揚州興化人.永樂十三年進士，選庶吉土，授中書舍人.仁宗即位，改春坊司直郎，尋遷翰林侍講.英宗即位，開經筵，楊士奇薦谷及苗衷、馬愉、曹鼐四人侍講讀.正統(tǒng)十年由侍講學士進工部右侍郎，入內閣典機務. 景泰初，進尚書，兼翰林學士，掌閣務如故.英宗將還，奉迎禮薄，千戶龔遂榮投書于谷，具言禮宜從厚，援唐肅宗迎上皇故事.谷袖之入朝，遍示廷臣曰：“武夫尚知禮，況儒臣乎！”眾善其言.胡濙、王直欲以聞.谷曰：“迎復議上，上意久不決.若進此書，使上知朝野同心，亦一助也.”都御史王文不可.已而言官奏之.詰所從得，谷對曰：“自臣所.”因抗章懇請如遂榮言.帝雖不從，亦不之罪. 二年進少保、東閣大學士.易儲，加太子太傅，給二俸.應天、鳳陽災，命祀三陵，振貧民.七年進謹身殿大學士，仍兼東閣.內閣七人，言論多齟齬.谷清直，持議正.王文由谷薦，數(shù)擠谷.谷屢請解機務，不許.都給事中林聰忤權要論死，谷力救，得薄譴.陳循及文構考官劉儼、黃諫，帝命禮部會谷復閱試卷.谷力言儼等無私，且曰：“貴胄與寒士競進，已不可.況不安義命，欲因此構考官乎？”帝乃賜循、文子中式，惟黜林挺一人，事得已. 英宗復位，循、文等皆誅竄，谷謝病.英宗謂谷長者，語廷臣曰：“谷在內閣議迎駕及南內事，嘗左右朕.其賜金帛襲衣，給驛舟以歸.”尋復賜敕獎諭. 谷既去位，杜門絕賓客.有問景泰、天順間事，輒不應.天順四年正月卒，年七十. 谷美豐儀，樂儉素，位至臺司，敝廬瘠田而已.成化初，贈太保，謚文義.譯文：高谷，字世用，揚州興化人士.永樂士十三考中進士，被選為庶吉士（是中國明、清兩朝時翰林院內的短期職位.由科舉進士中選擇有潛質者擔任，目的是讓他們可以先在翰林院內學習，之后再授各種官職.情況有如今天的見習生或研究生）.授于中書舍人（官名，從七品）.宋仁宗做皇帝，改做春坊（官署名）司直郎（官名），不久升為翰林侍講.宋英宗做皇帝，開設御前講席，楊士奇推薦高谷和苗衷、馬愉、曹鼐等四人做侍講讀.正統(tǒng)十年，由侍講學士升為工部右侍郎，加入內閣主持機要事務.景泰年初，升為尚書，兼任翰林學士，掌管內閣事務和原來一樣.宋英宗要回來（英宗朱祁鎮(zhèn)被蒙古瓦剌部所擒，后贖還）迎接的儀禮不夠隆重，一位叫龔遂榮的千戶，寫信給高谷，詳細地說明了禮儀應該隆重（的原因），援引唐肅宗迎回玄宗的故事.高谷遂將此信藏在袖中上朝，把書信遍傳朝臣說：“一介武夫尚知道禮儀，何況王公大臣乎嗎？”眾人都認為他的話是對的.胡濙、王直想要聽聽他的想法.高谷說：“迎接英宗的事，再傳給代宗皇上決斷，代宗皇上意愿好久沒有決斷.如果將這書信傳給代宗皇上看，使得代宗皇上知道朝廷和民間一條心，也是一個很大的幫助.”都御史王文不認可這件事.不久，負責上諫的官員奏告代宗皇上，代宗皇上追問這件事.高谷回答說：“從我這里引出的.”但也因為違背皇帝意愿（皇帝代宗主張的不愿張揚，具禮甚?。埱蟀待徦鞓s的辦法（主張厚禮迎駕），皇帝雖然不批準，但是也沒有加罪他.代宗二年升為太子少保（正二品），東閣大學士.改換太子后，升太子太傅（正一品），給他二人的俸祿.應天、鳳陽大災，受命代替皇上祭祀三皇的陵墓，振濟貧民百姓.代宗七年，升為謹身殿大學士，仍然兼做東閣的官職.內閣共有七人，政見多有不相投合，高谷清廉正直，堅持正確的政見.王文是由高谷推薦的，多次排擠高谷.高谷多次請求解除機要事務的職務，皇上都沒有答應.都給事中（官名）林聰不順從皇帝權威，當處死，高谷竭力營救，只獲得輕微的責罰.陳循追查考官劉儼、黃諫（閱卷不公），皇上命令禮部會同高谷復查試卷.高谷竭力說明劉儼等人沒有什么私心.并且說：“貴族的后裔和百姓的后代一起考試，已經不可以.何況不按照義命，要由此追查考官嗎？皇上于是賜于陳循、王文的兒子參加中試，只罷了林挺一人的官職，事情得已了結.英宗再次做皇帝，陳循、王文等都受到誅連，高谷請求病退.英宗說高谷是個有名望的人，又對朝廷大臣說：“高谷在內閣主張迎架禮宜從厚等事不審正直的，過去又曾做過我的經師，在我身邊做官.我要賞賜他金錢絲綢成套衣服，安排驛站小船（送他回去），不久以后還會送去獎賜的文書.高谷已經離開官場，謝絕客人朋友上門拜訪.有人詢問景泰、天順年間的事情，都不回答.天順四年（1460年）正月病逝.高谷俊美儀表堂堂，喜歡節(jié)儉樸素，位高至三公宰輔大臣，（家中僅有）破舊的房子、貧瘠的土地罷了.成化初年，被賜為太保，謚號文義.沒什么參考，把原文也貼上了，望同仁指正.花了我?guī)仔r加煙一包，幸不辱使命.。
3. 古文在線翻譯器
你那藍色的衣領，牽引我深長的心思.即使我不去找你，你難道不能繼續(xù)傳遞音信過來； 你那藍色的佩帶，牽引我深長的想念.即使我不去找你，你難道不能回來； 我只能在城門的樓臺上往來徘徊.一天沒見到你，彷佛隔了三個月這麼久。
如果你要句式整齊的翻譯，可以用：
青青的是你的衣領， 悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會你， 難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你， 難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊， 在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵， 好像已有三月長啊。
4. 初中課外文言文求翻譯
曹操南征劉表，等到劉表死后，劉表的兒子劉琮代替了他的職位，劉琮派遣使節(jié)向曹操請降。
先主劉備屯兵于樊城，不知道曹操的軍隊突然到來，等到曹操的軍隊到了宛城才聽到這個消息，于是帶領著手下人離開了“我不忍心啊”于是停下馬呼喚劉琮（希望可以通話）劉琮害怕的站不起來，不能答話。劉琮身邊的人和許多荊州人都跟隨劉備（一起走了），等到了當陽縣，百姓有十多萬，輜重車輛幾千輛，每天只能走十幾里路，只好派遣關羽乘船去江陵求救兵。
（這時）有人對先主劉備說：“應該（舍棄百姓）快速行軍保護江陵，現(xiàn)在雖然有很多人，但是披甲的軍士少，如果曹操的兵到了，那什么抵抗呢？”先主劉備說："要想干大事必須的以百姓為本，現(xiàn)在百姓歸順我，我怎么能忍心丟棄他們自己逃走呢？“。
文言文在線翻譯轉換
1. 文言文在線翻譯器
勾踐被圍困在會稽，悵然感慨說：“我就死在這里了嗎？（或者是會在這里終了嗎？）”種說：“古時候有商湯被綁在夏臺上，文王被囚在麥里，晉國公子重斗逃往翟，齊國公子小白奔赴苦，他們最終都稱王稱霸，由此可見，何嘗不是福呢？”吳王已經赦免越王，越王勾踐回到國家，于是就憂心苦思，在坐案前放上苦膽，坐著或躺著的時候就能抬頭仰望到膽，吃飯的時候也嘗嘗苦膽。
還對自己說：“你還記得會稽的恥辱嗎？”親自參與勞作，他的夫人也親自織布，吃飯不加肉（其實就是不吃肉食），穿衣不注重彩色的衣服（其實就是 *** 彩衣），屈己禮賢下士，親厚來訪的賓客，接濟窮人，吊唁死者，和百姓們共同勞苦。下面是翻譯的側重點，可以看一下：解釋：第一句：勾踐之圍會稽也：這里的“之”有時候在古文中表被動，這句話是被動句。
“湯希夏臺，文王囚麥里，晉重斗奔翟，齊小白奔苦，其卒王霸。由是觀之，何速不為福乎？”主要是講述歷代稱王稱霸的人中有很多也是歷經過困苦才成就的。
這里的“其卒” “其”代表他們，“卒”表示最終，（這里好像有幾個字寫錯了吧？？地名好像不對哦（*^__^*） ）吳既赦越，越王勾踐反國：這里的“既”是已經的意思，古文中這個很常見的；“反”通“62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262373931返”，返回的意思。乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也：“乃”這里是于是的意思，古文中常見的；“苦身焦思”：憂心苦思的意思；“置”有“放”的意思，“于”這里是“在”的意思；女志會稽之恥邪？：這里的“女”是通假字，通“汝”，古文中是“你”的意思，“志”是記得的意思，“邪”讀音為ye（和爺爺?shù)臓斪肿x音差不多）意思是“嗎”等表示疑問的疑問詞。
身白操作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，臟貧吊死，與百姓同其勞：這里的“身”在古文中大多為“親自”的意思，當然還有別的意思。這是根據(jù)我自己以前學習文言文的經驗翻譯的，供參考哈。
2. 古文在線翻譯器
你那藍色的衣領，牽引我深長的心思.即使我不去找你，你難道不能繼續(xù)傳遞音信過來； 你那藍色的佩帶，牽引我深長的想念.即使我不去找你，你難道不能回來； 我只能在城門的樓臺上往來徘徊.一天沒見到你，彷佛隔了三個月這麼久。
如果你要句式整齊的翻譯，可以用：青青的是你的衣領， 悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你， 難道你就此斷音信？ 青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你， 難道你不能主動來？ 來來往往張眼望啊， 在這高高城樓上啊。 一天不見你的面呵， 好像已有三月長啊。
3. 文言文在線翻譯
《韓非子.外儲說左上》里的有一則寓言故事，原文是：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘?！?
妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸?/p>
嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！迸脲橐?。
譯成白話文，大意是：
有一次，孔子的學生曾子的妻子去集市，孩子跟著哭鬧也要去，曾子妻哄他說： “你回家，等我回來后殺豬給你吃”。孩子就回家了。曾子妻從集市上回來后，曾子準備捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是哄孩子，跟他說著玩的，你也當真的了”。曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，跟著父母看樣學樣，聽信父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，不就是教孩子學哄騙嗎”。于是曾子把豬殺了煮食。
韓非的這則寓言不僅說明曾子以“不欺教子”，而且比教子的意義重要得多的是韓非勸說開明的君主應該象“曾子殺豬”一樣，表現(xiàn)出有誠信”（“故明主表信，如曾子殺彘也。”）?，F(xiàn)在雖然是共和國，沒有君主了；但是各級 *** 的領導人似乎也應該向曾子學習，表現(xiàn)出有誠信。
在《論語·學而》章里，還記載了曾子的一則有關誠信的語錄：“曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
白話文的意思是“曾子說：我每天反省自己三件事，第一，我為他人辦事，是不是忠實地盡心盡力？第二，我和朋友交往，是不是講究誠信？第三，我所傳授的，是不是我不懂而胡亂說的？”
根據(jù)曾子的這條語錄，我覺得，一個講究誠信的人，應該考慮做到下面三點：
一，“受人之托，忠人之事”；
二，“與朋友交，言而有信”；
三，勿“以其昏昏使人昭昭”。
4. 古文翻譯器
譯文
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時得到的話，我寧愿舍棄魚而要熊掌。生命是我所想要的，道義也是我想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時擁有的話，我寧愿舍棄生命而追求道義。
生命是我所想要的，但還有比生命更想得到的，因此我不茍且偷生；死是我所厭惡的，但還有比死更令我厭惡的，所以有的災禍，我也并不躲避。
如果人們所追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么不能采用呢？如果人們所厭惡的東西沒有比死亡更可怕的，那么一切能夠用來避開禍患的辦法，有什么不能采用呢？這樣做就可以生存，卻有人不采用它；照此就可以避禍，卻有人不采納它。由此，可知人們所追求的有勝過生命的，所厭惡的有勝過死亡的。不僅僅有道德的人有這樣的本性，人人都有，只是道德高尚的人能夠不喪失這種本性罷了。
一筒米飯，一碗菜湯，有了它就能活命，得不到它就會死亡。但如果吆喝著施舍，路過的人也不愿接受；如果踐踏過再給人家，即使要飯的也不屑一顧。
對于優(yōu)厚俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，那么優(yōu)厚俸祿對我來說有什么好處呢？難道是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和結識的窮苦人感激我的恩德嗎？從前情愿舍棄生命也不愿意接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗而接受了；從前情愿舍棄生命也不愿意接受，現(xiàn)在卻為了妻妾侍奉而接受了；從前情愿舍棄生命也不愿意接受，現(xiàn)在卻為了自己所結識的窮人感激我的恩德而接受它：這種做法難道不應該停止了嗎？這就叫做喪失了仁善的天良。
注釋
1.欲：想要，喜歡 。所欲：想要的東西。
2.熊掌：熊的腳掌，是極珍貴的食品。
3.得兼：即“兼得”，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據(jù)有幾樣東西。
4.舍魚而取熊掌者也，?。哼x取。舍生而取義者也，?。呵笕?/p>
5.所欲有甚于生者，甚：重要 于：比
6.茍得：茍且取得。這里是茍且偷生的意思。
7.患：禍患，災難。
8. 辟：通“避”，躲避。
9. 如使：假如，假使，下文“使”同義。
10. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。
11. 何不用也：什么手段不可用呢？
12.由是則生而有不用也：通過某種辦法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種辦法
13.非獨：不單，不僅。
14.勿喪：不丟掉，不喪失。喪：丟失。
15.簞：古代盛飯用的圓竹器。
16.豆：古代一種木制盛食物的器具，高足，上呈圓盤形。有木制，陶制等，用來盛肉或其它食品。
17.呼爾而與之：意思是沒有禮貌地吆喝著給他吃。爾：助詞?！抖Y記·檀弓》記載，有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。呼：吆喝、輕蔑地，對人不尊重
18.蹴（cù）爾：用腳踢著給他。 蹴：用腳踢。
19.不屑：因輕視而不肯接受，認為不值得，指不愿意接受。
20.萬鐘則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鐘，這里指高官厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。則，連詞，這里表示假設，意為如果。辯，同“辨”，辨別。
21. 何加：有什么益處。 加：增加，指帶來好處。
22.奉：侍奉。
23. 所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎？.得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與，同“歟”，語氣助詞，譯為"嗎"。讀"yú"。得我：得于我，感激我的恩德。
24.鄉(xiāng)為身死而不受：從前為了“禮義”，寧愿死也不接受（施舍）。鄉(xiāng)，通“向”，原先，從前。
25. 已；休，罷，停止。
26. 本心：天性，天良。
27.是故：這樣的原因，因此。
28.能：能夠。
5. 文言文在線翻譯器
勾踐被圍困在會稽，悵然感慨說：“我就死在這里了嗎？（或者是會在這里終了嗎？）”種說：“古時候有商湯被綁在夏臺上，文王被囚在麥里，晉國公子重斗逃往翟，齊國公子小白奔赴苦，他們最終都稱王稱霸，由此可見，何嘗不是福呢？”吳王已經赦免越王，越王勾踐回到國家，于是就憂心苦思，在坐案前放上苦膽，坐著或躺著的時候就能抬頭仰望到膽，吃飯的時候也嘗嘗苦膽。
還對自己說：“你還記得會稽的恥辱嗎？”親自參與勞作，他的夫人也親自織布，吃飯不加肉（其實就是不吃肉食），穿衣不注重彩色的衣服（其實就是 *** 彩衣），屈己禮賢下士，親厚來訪的賓客，接濟窮人，吊唁死者，和百姓們共同勞苦。 下面是翻譯的側重點，可以看一下： 解釋：第一句：勾踐之圍會稽也：這里的“之”有時候在古文中表被動，這句話是被動句。
“湯希夏臺，文王囚麥里，晉重斗奔翟，齊小白奔苦，其卒王霸。由是觀之，何速不為福乎？”主要是講述歷代稱王稱霸的人中有很多也是歷經過困苦才成就的。
這里的“其卒” “其”代表他們，“卒”表示最終，（這里好像有幾個字寫錯了吧？？地名好像不對哦（*^__^*） ） 吳既赦越，越王勾踐反國：這里的“既”是已經的意思，古文中這個很常見的；“反”通“返”，返回的意思。 乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也：“乃”這里是于是的意思，古文中常見的；“苦身焦思”：憂心苦思的意思；“置”有“放”的意思，“于”這里是“在”的意思； 女志會稽之恥邪？：這里的“女”是通假字，通“汝”，古文中是“你”的意思，“志”是記得的意思，“邪”讀音為ye（和爺爺?shù)臓斪肿x激場館渡弋盜龜醛駭互音差不多）意思是“嗎”等表示疑問的疑問詞。
身白操作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，臟貧吊死，與百姓同其勞：這里的“身”在古文中大多為“親自”的意思，當然還有別的意思。 這是根據(jù)我自己以前學習文言文的經驗翻譯的，供參考哈。
語文言文翻譯器
1. 有沒有把現(xiàn)代語轉換成文言文的轉換器
有，百度文言文翻譯。
現(xiàn)今存在的可靠的將現(xiàn)代語轉換成文言文的在線翻譯器有百度翻譯。它能較為準確的把您輸入的現(xiàn)代語轉換為文言文。
它也可以將文言文轉換成現(xiàn)代語，很是方便。 擴展資料： 百度翻譯支持全球28種熱門語言互譯，包括中文（簡體）、英語、日語、韓語、西班牙語、泰語、法語、阿拉伯語、葡萄牙語、俄語、德語、意大利語、荷蘭語、希臘語、愛沙尼亞語、保加利亞語、波蘭語、丹麥語、芬蘭語、捷克語、羅馬尼亞語、瑞典語、斯洛文尼亞語、匈牙利語、越南語、粵語、文言文和中文（繁體）等，覆蓋756個翻譯方向。
參考資料：百度翻譯。
2. 文言文翻譯
任末（東漢人）年十四時，學無常師（固定的老師），負笈不遠險阻（不怕路途遙遠，道路難行）。每（經常）言人而（如果）不學，則何以成?；颍ㄓ袝r）依林木之下，編茅為庵（ān，小草屋），削荊（一種有棘的植物）為筆，刻樹汁為墨；夜則映星望月（指在月光下讀書），暗則縛（捆扎）麻蒿（hāo，兩種植物名稱，點燃后可照明）自照。觀書有合意者，題（寫）其衣裳，以記其事。門徒（指門人）悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫（句首發(fā)語詞，無義）人之好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉（死活人）耳。”
東漢時的任末，是個學識淵博的人。他14歲時就拜了很多老師，只要聽到有名師可從，就不怕路途遙遠，總要背著書箱上門求教。他常說人如果不好好學習，將來憑什么去完成一番事業(yè)。他貧窮無家，有時沒有宿處，只在樹下搭一個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日里每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，為了要研讀他寫的心得體會，他們經常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。臨死時告誡后人說：“一個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不好學習，即使活著也如同死了?！?
3. 文言文翻譯器之的翻譯
之的中文解釋 以下結果由漢典提供詞典解釋 部首筆畫 部首：丶 部外筆畫：2 總筆畫：3 五筆86:PPPP 五筆98:PPPP 倉頡：INO 筆順編號：454 四角號碼：30302 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+4E4B 基本字義1. 助詞，表示領有、連屬關系：赤子~心。
2. 助詞，表示修飾關系：緩兵~計。不速~客。
莫逆~交。3. 用在主謂結構之間，使成為句子成分：“大道~行也，天下為公”。
4. 代詞，代替人或事物：置~度外。等閑視~。
5. 代詞，這，那：“~二蟲，又何知”。6. 虛用，無所指：久而久~。
7. 往，到：“吾欲~南?！薄Ｔ敿氉至x 〈動〉1. （會意。
象艸過屮。枝莖益大。
本義：出，生出，滋長）2. 同本義 [grow] 之，出也。象艸過屮，枝莖益大有所之，一者，地也。
——《說文》如語焉而未之然?！抖Y記》。
俞樾平議：“此之字乃其本義。未之者，未出也?！?/p>
3. 往，朝某方向走，到…去 [go to;leave] 之，適也?！稄V雅》自伯之東。
——《詩·衛(wèi)風·伯兮》之沛公軍。——《史記·項羽本紀》之虛所賣之。
（“虛”同“墟”）——唐· 柳宗元《童區(qū)寄傳》佯狂不知所之者?！鳌?張溥《五人墓碑記》吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》4. 又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之國（前往封地）；之適（前往）1. 指示人或事物，相當于“這個”“那個” [this;that] 宣王說之。
（之：指南郭處士來吹竽。）——《韓非子·內儲說上》虎因喜，計之曰。
（之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況。）——唐· 柳宗元《三戒》當分明記之。
（之：指共讀情景。）——清· 袁枚《祭妹文》為之，則難者亦易矣。
（之：代詞，指天下事。）——清· 彭端淑《為學一首示子侄》2. 又如：較之中學時代；因之，他將自己的整個心血都放了進去3. 指代人或事物的名稱，相當于他、她、它、他們 [he;her;it;they;them] 鄭商人弦高將市于 周，遇之。
——《左傳·僖公三十二年》4. 又 蹇叔哭之。巫醫(yī)樂師百工之人。
（“之”是指示代詞，指代“巫醫(yī)樂師百工”。）——唐· 韓愈《師說》5. 又如：取而代之；戰(zhàn)而勝之；為之感嘆；使之順利發(fā)展；與之見面6. 指示代詞，相當于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other] 紂王令推上法場，斬之老母。
——《武王伐紂平話》〈助〉1. 的 [of]2. 用在定語和中心詞之間，表示領屬關系或一般的修飾關系 謝莊少年之精技擊者?！?清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》開火者，軍中發(fā)槍之號也。
3. 又如：鐘鼓之聲；一家之長；原因之一；夫子之文章4. 用于主謂結構之間，取消句子的獨立性 吾見師之出?！蹲髠鳌べ夜辍?. 用于實詞與介詞之間 口之于味，有同耆也。
——《孟子》〈形〉1. 具有字母S的形狀的，“之”字形 [zigzag]。如：之江（江流曲折如“之”字者）；之字路（曲折如“之”字形的路） 常用詞組1. 之后 zhīhòu(1) [after]∶緊接在…時以后 作出安排之后，我們就照著辦（2） [behind]∶在…后面 房屋之后有棵大樟樹（3） [afterwards]∶然后 之后他又給我來過兩封信2. 之乎者也 zhī-hū-zhě-yě [archai *** ;literary jargons] 之、乎、者、也都是文言虛詞，現(xiàn)在常用來形容咬文嚼字與迂腐的書呆子氣 他說話總是滿口之乎者也3. 之流 zhīliú [suchlike] 同一類的某人或某物 往往不是一位貴族，而是一個流浪漢之流的人4. 之前 zhīqián [before] 表示在某個時間或處所的前面 吃飯之前要洗手5. 之字路 zhīzìlù [switchback;curve in a road] 山區(qū)中之字形或人字形道路或小徑 旅行者爬上一些易爬的之字形路。
4. 有沒有把現(xiàn)代語轉換成文言文的轉換器
有，百度文言文翻譯。
現(xiàn)今存在的可靠的將現(xiàn)代語轉換成文言文的在線翻譯器有百度翻譯。它能較為準確的把您輸入的現(xiàn)代語轉換為文言文。
它也可以將文言文轉換成現(xiàn)代語，很是方便。
擴展資料：
百度翻譯支持全球28種熱門語言互譯，包括中文（簡體）、英語、日語、韓語、西班牙語、泰語、法語、阿拉伯語、葡萄牙語、俄語、德語、意大利語、荷蘭語、希臘語、愛沙尼亞語、保加利亞語、波蘭語、丹麥語、芬蘭語、捷克語、羅馬尼亞語、瑞典語、斯洛文尼亞語、匈牙利語、越南語、粵語、文言文和中文（繁體）等，覆蓋756個翻譯方向。
參考資料：百度翻譯
5. 語文古文翻譯
原文： 蔡璘，字勉旃（zhān），吳縣人。
重諾責①，敦②風義③。有友某以千金寄之，不立券。
亡何⑤，其人亡。蔡召其子至，歸之。
愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。
而⑥翁知我，故不語郎君。”卒輦④而致之。
譯文： 蔡璘，字勉旃，吳縣人。很注重諾言和責任，對情誼很忠厚，篤實。
有一位朋友將很多錢寄放在他那里，沒有立字據(jù)。沒有多久，這位朋友就死了。
蔡璘呼喚那人的兒子來，（把錢）還給他。（那人的兒子）感到驚訝沒有接受，說：哎，沒有這件事呀，怎么會有寄放那么多錢卻不立字據(jù)的人呢？況且，我的父親也沒有告訴過我（這件事）呀。
蔡璘笑著說：“字據(jù)立在心中，不是立在紙上。你父親把我當做知己，所以沒有告訴你?！?/p>
于是便用車子（把錢）運到（那人）家中。 注： ①諾責：諾言和責任。
②敦：重視。 ③風義：情誼。
④輦（niǎn）：車子（名詞），這里是（動詞）“用車子運”的意思。 ⑤亡何：不久。
⑥而：你，你的。 ⑦千金：一千兩白銀 ⑧郎君：古代對男子的尊稱。
這里相當于“你” ⑨券quan（四聲）：票據(jù) 憑證 注：現(xiàn)在語文版初一教材選用！選用教材時有改動： 重諾責：現(xiàn)翻譯為“在意由于許諾或承諾失信而招致的譴責。重：看重 習題： 且父未嘗語我也。
語：告訴 卒輦④而致之 卒：最終 券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君 字據(jù)是在心里，不是在紙上。
你的父親了解我（的為人），所以沒有告訴你。 啟示：做人要守信正直，不貪錢財，講義氣，堅守自己正確的立場，潔身自好。
6. 文言文在線翻譯（全文翻譯）
譯文：李文定家中貧寒，與他住同一條巷的李生，時常給他錢來接濟他。
李文定感謝他的好意，與他結拜為兄弟。后來李文定考取了進士，李生派人給他送了一封信，同他拉攏關系，李文定僅僅在嘴上說謝謝，沒有回信。
李生很生氣，說李文定忘恩負義，然后不再通信。十年后，李文定當上了左丞相，向皇上稟奏書生舊日周濟體恤的恩情，想給他一個官職，用來報答他的恩情。
皇上下詔授予姓李的書生以左班殿直的官職。李文定命人制作袍笏，給州將寫了一封信，讓州將把李生送到上任的地方。
李文定與他共敘舊日的友誼，并且感謝他說：“你以前對我的接濟，一直不敢忘記，有幸獲得恩典，才實現(xiàn)報答你的愿望?！边@樣眾人被李文定寬廣的胸懷折服，不是心胸狹窄目光短淺的人所能達到的。
原文：李文定公家甚貧，同巷李生，每推財以濟之。公感其意，拜為兄。
尋舉進士第一，李生遣人奉書通殷勤，公口謝之而已，不答。書生慚，謂公挾貴忘舊，遂不復相聞。
后十年，公為左相，因而奏李生昔日周恤之義，愿授一官，以報其德。詔授左班殿直。
公制袍笏，致書州將，令送生至公所。公與敘舊好，且謝曰：“昔日周旋，極不敢忘，幸被誤恩，乃獲所愿?！?/p>
眾然后服公性度弘遠，非狹中淺見之人所能度。擴展資料：本文選自文章《李文定報德》。
《李文定報德》是一篇文言文，講述了李文定報答故人恩情的故事。啟示我們在對待一個人或一件事時，應當懂得包容，知恩圖報。
李文定公叫李春芳。嘉靖二十六年（1547年），李春芳狀元及第，授翰林修撰。
以善寫青詞得明世宗賞識，升翰林學士。歷官太常少卿、禮部右侍郎、禮部左侍郎、吏部侍郎、禮部尚書等職，并加太子太保。
嘉靖四十四年（1556年），兼武英殿大學士，入閣與嚴訥共參機務。李春芳性恭謹，治諭平恕，被時人比作李時。
才雖不及，而清廉過之。與嚴訥、郭樸、袁煒同有“青詞宰相”之稱。
著有《貽安堂集》十卷。萬歷年間的首輔王錫爵寫的 《太師李文定公傳》，記載了李春芳退休生活的幾個方面。
翻譯成古文的軟件
推薦三款文言文翻譯app如下：
1、《文言文翻譯》。文言文翻譯是一款免費的在線古文翻譯軟件，支持用戶對古文和白話進行互譯，擁有文本翻譯和拍照翻譯兩種功能，強大又實用。
2、《古文島》。古文島收錄了大量古典文學，強大的搜索引擎，用戶一搜即可出現(xiàn)原文極其疑問。古文島還有專門的古文字詞釋義功能，用戶們不懂的古文，一搜便是。
3、《翻譯器》。翻譯器是一款非常簡潔的翻譯軟件，支持用戶對中文、英文、日語、法語、德語等主流的語言進行互譯。翻譯器最強大的是離線翻譯功能，不用網、不耗流量就能進行翻譯。