梁文學(xué)家指的是什么,梁代文學(xué)家
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南朝梁文學(xué)家劉孝標(biāo)簡介,因注釋《世說新語》而聞名
人物簡介
劉峻(463—521年),字孝標(biāo),生于平原郡,幼時(shí)故鄉(xiāng)被北魏所占領(lǐng)。八歲時(shí)與家人失散,被人口販子領(lǐng)去賣給了中小富人劉實(shí)(一作寶)。劉實(shí)見他聰慧好學(xué),所以叫他讀書。劉孝標(biāo)終夜不寢,讀書到天亮。齊永明年間出都游學(xué),遍求異書,人稱他是“書淫”。終生落魄不遇。
宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他隨例被遷到平城,在那里出家,后又還俗。齊永明四年(486)還江南,曾參加翻譯佛經(jīng)。該書的注,是劉孝標(biāo)回江南以后所作。
他采用裴松之注《三國志》的辦法,進(jìn)行補(bǔ)缺和糾謬的工作。孝標(biāo)征引繁富,引用的書達(dá)四百余種。后人注釋該書的,有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時(shí)代的學(xué)者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等的多種日文譯本和法文譯本。
劉峻在東陽紫巖山講過學(xué)。生平坎坷,不得志。死后門人謚曰玄靜先生。劉峻的文在南朝作家中頗有特色。其代表作《廣絕交論》和《辨命論》,在當(dāng)時(shí)的駢文中引人注目。其中《廣絕交論》是推廣漢代朱穆諷刺文章《絕交論》的論點(diǎn)而寫成。文章以主客問答的形式對(duì)南朝士大夫階層的人情世態(tài)作了無情的揭露和鞭撻,文筆尖銳犀利?!侗婷摗返闹髦际钦f明人的窮通都由天命決定,既非人事,也不是鬼神所能影響的 。
人物生平
劉峻生不及一月,曾任宋始興內(nèi)使的父親劉病逝,母親許氏不得不帶著他及哥哥法鳳回到故鄉(xiāng)。宋明帝泰始五年,劉峻8歲,魏攻占青州,劉峻母子為亂兵所掠,作為奴隸賣到中山。富人劉寶憫惜劉峻,以束帛贖出,并教他讀書。此時(shí)劉峻的叔父劉懷珍仍在宋為官,并以軍功累遷至黃門郎領(lǐng)虎賁中郎將。魏實(shí)行民族隔離政策,對(duì)南朝有戚屬者尤甚,因此再徙劉峻母子到更為僻遠(yuǎn)的代地。
劉峻母子衣食難繼,不得不到寺廟為僧為尼,還俗只是后來的事情。劉峻卻非常好學(xué),在“居貧不自立”的情況下,燃麻桿為燈;夜讀昏困,就用麻桿燎發(fā)須,“及覺復(fù)讀”。齊武帝永明四年,劉峻母子不堪忍受民族歧視,由桑乾回到建康。
自東晉偏安江隅以來,建康一直為中國文化的中心。至建康,劉峻自感少時(shí)的讀書不博,加之生性魯鈍,不勝愧嘆:“黌中濟(jì)濟(jì)皆升堂,亦有愚者解衣裳。”此時(shí)劉峻已屆25歲,“于是博及群書,文藻秀出”(《南史》本傳)。
梁初建,劉峻曾被召“入西省,與學(xué)士賀琮校點(diǎn)秘閣”。然而劉峻率性而動(dòng),于學(xué)于識(shí)方面均不讓梁武帝蕭衍。一次“會(huì)策錦被事,咸言已罄,帝試呼峻”,劉峻“忽請(qǐng)紙筆,請(qǐng)疏十余事”。蕭衍“不覺失色。自是惡之,不復(fù)引見”。蕭衍對(duì)劉峻的忌恨一直延續(xù)了相當(dāng)長的時(shí)間,當(dāng)劉峻編纂的《類苑》成,蕭衍則另外組織一班文士編《華林遍略》“以高之,竟不見用”(《南史》本傳)。這是造成劉峻由中年及老年坎坷、淹蹇的根本原因。
劉峻并不屈服于命運(yùn),可是劉峻的命運(yùn)卻是這樣的舛訛,甚至幾次到了“疏薄遭棄”的境地,不能不使他良多慨嘆,由己及人、由今及古思索有關(guān)命運(yùn)的課題。
偶然他聽到梁武帝蕭衍對(duì)管輅“有奇才而位不達(dá)”的議論,于是接過話題,洋洋灑灑寫成了《辨命論》一文。劉峻認(rèn)為前人的辨命存在著許多不足,如王充只是論其末卻“蔽其原”,司馬遷辨惑而終為惑所蔽,李康“論其本而不暢其源”,郭象能“語其流而未詳其本”。劉峻本著“仕而不易,則謂之命。命也者,自天之命也”的角度,逐一予以辨蔽。
《辨命論》雖然屬于哲學(xué)方面的論文,然而卻是用華麗的駢儷文體寫成的。特別是劉峻寫作《辨命論》“蓋以自喻”(劉瑤:《梁典》),澆鑄著他的不平之氣,從而使之音節(jié)精壯,辭彩飛揚(yáng),辨鋒犀厲,情致淋漓,較之李康、郭象等前人之作顯現(xiàn)出另一番慷慨激越的特色。而劉峻這一論文面對(duì)現(xiàn)實(shí),面向人生,與南朝文風(fēng)大相徑庭,故而有“足杜浮競”(李善:《文選注》)之效。誠然,《辨命論》從總體上言仍然囿于儒家“天命不可知”的思想體系,然而較之前人有所開拓,有所恢宏,故張溥擊節(jié)稱賞:“辨命六蔽,善言天命?!保ā秳舨芗}辭》)至于劉峻于其中首先倡言:“天下善人少,惡人多;暗主眾,明主寡”,吐出了封建社會(huì)諸多失意文人內(nèi)心的憤懣,故而千百年來有著許多的知音。
《辨命論》成,中山劉沼不盡同意劉峻的觀點(diǎn),曾往來致書詰難,劉峻并一一作答。過了很久很久,劉沼沒有音信、而劉峻值兒子病死內(nèi)心戚戚惶惶不能前去相訪。有人來拿著劉沼的復(fù)信給劉峻看,并言及這是劉沼于病中寫成只是因?yàn)樗牢醇鞍l(fā)出。劉峻面對(duì)劉沼遺文,如睹故人,不勝悲悼,寫作《追答劉沼書》以相吊。該書不及200字,只是借典實(shí)來說明劉峻的相哀相念之情。
如結(jié)末說:“冀東平之樹,望咸陽而西靡;蓋山之泉,聞弦歌而赴節(jié)。但懸劍空垅,有恨如何!”書中所用之典,意謂人死之后既有所感應(yīng),便想象著劉沼在九泉之下等待著劉峻的回答。于是劉峻就面對(duì)著蒼冥,追思劉沼昔日的殷殷候答之情,仍然作了答書。劉峻說,當(dāng)他再看到劉沼的復(fù)信,就如同秋菊春蘭一樣,芬芳之香充溢,英華之才流淌。只此一語就回答了劉沼。這種答死者書,“甚是創(chuàng)格”(許連:《六朝文》)??墒莿⒕抢锊恢廊怂阑隃纾Y(jié)末一語用季子懸劍徐君墓樹的典實(shí),使之屬辭凄惋纏綿,“俯仰徘徊,無限悲切?!边@封答書,在創(chuàng)格之中表達(dá)了對(duì)剛逝去朋友的哀悼,表現(xiàn)了與朋友討論問題的真誠態(tài)度,最后深表失去摯友的遺恨,意味至為深永。
劉峻不獨(dú)重友誼,而且還特別重視為人交友之道。梁武帝天監(jiān)七年任死于新安任所,任吏風(fēng)清正,不喜營物。任的兒子“東里、西華、南容、北叟并無求業(yè),墜其家聲。
兄弟流落,不能自振,平生舊交莫有收恤。西華冬月著葛帔練裙”;道逢劉峻,劉峻“泫然矜之,謂曰:‘我當(dāng)為卿作計(jì)’乃著《廣絕交論》以譏其舊交”(《南史》本傳)。
《廣絕交論》取主客問答的形式,循著東漢朱穆的《絕交論》的思路寫成。不過《廣絕交論》更突出了對(duì)“利交”的揭露及“利交”種種表現(xiàn)形式,其一為勢交,其二為賄交,其三為談交,其四為窮交,其五為量交。這五種“利交”的形式,“義同賈鬻”,并且滋生出三釁:“敗德殄義,禽獸相若,一釁也;難固易攜,仇訟所聚,二釁也;名陷饕餮,貞介所羞,三釁也。
古人知三釁之為梗,懼五交之速尤,故 *** 威子以楚,朱穆昌言而示絕”,都是有著遠(yuǎn)大的眼光的。至于現(xiàn)狀較之朱穆寫成《絕交論》時(shí)尤甚。
劉峻通過任生前與死后境遇的完全不同,不勝感慨地說:“嗚呼!世路險(xiǎn),一至于此。太行孟門,豈云嶄絕。是以耿介之士疾其若斯,裂裳裹足,棄之長鶩。獨(dú)立高山之頂,歡與麋鹿同群,然絕其濁,誠恥之也,誠畏之也?!辈恢箲?yīng)象朱穆所示的那樣“絕交”,而且還要廣絕交,從而擴(kuò)大了朱穆的觀點(diǎn)。由于該論現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng),似到溉“見其論,抵幾于地,終身病之”(劉:《梁典》);而且還似燭照諸種丑惡行為的鏡子懸掛中天,成為不脛而走的名篇。至千百年后,尚有“成、季札,遺風(fēng)在焉”(張溥:《劉戶曹集題辭》)的盛譽(yù)。
由于蕭衍的忌恨,劉峻雖為蕭秀征為荊州戶曹參軍,最終卻選擇了金華山為棲地的歸隱之路。他一方面設(shè)帳授徒,一方面篩選收集自己的文章,并寫成一篇《自序》總結(jié)他的一生。其中發(fā)出“魂魄一去,將同秋草”,將為“世不吾知”的悲嘆!不過歷史是有選擇的。
在他死后,他的學(xué)生私謚為“玄靖先生”,作品亦不脛而走,影響深遠(yuǎn)。
主要作品
劉峻詩文,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集6卷,已佚。明人張溥輯有《劉戶曹集》,收入《漢魏六朝百三家集》。存詩4首 ,以寫景見長。今有上海古籍出版社《劉孝標(biāo)集校注》。
目錄學(xué)成就
南朝梁目錄學(xué)家、文學(xué)家。本名法武,奔江南后改為現(xiàn)名,字孝標(biāo)。平原(今屬山東)人。少孤家貧,寄人籬下,刻苦讀書,聞人有異書,必往祈借。常常以燃麻桿照明讀書,通宵達(dá)旦。清和崔慰祖稱他為“書淫”。齊明帝時(shí),官豫州刑獄。天監(jiān)初(502年以后),召至西省。
因齊末兵火戰(zhàn)亂,延及秘閣,藏書散失。梁建國初,缺書甚多。秘書監(jiān)任領(lǐng)職于秘閣內(nèi),親加校點(diǎn),使劉孝標(biāo)等人重加???,分術(shù)數(shù)之文,更為一部,請(qǐng)祖撰寫名錄。又于文德殿內(nèi),編撰《梁文德殿正御四部目錄》4卷,著錄圖書2 968帙,23 106卷。為梁代皇室藏書目錄,今已佚。以文學(xué)著稱,作有《山棲志》、《辯命論》,文辭優(yōu)美。
他與任極為友善,任生前功績顯赫,助人為樂,死后家貧無人贍恤,遂憤然而作《廣絕交論》,剖析勢力之徒。又注釋《世說新語》,引證書籍400余種,為世所推重。原有集,已散佚。明人輯有《劉戶曹集》。私謚玄靖。
南朝梁文學(xué)家里的"梁"是什么意思?
南朝(公元420年—公元589年)是東晉之后建立于南方的四個(gè)朝代的總稱。自公元420年東晉王朝滅亡之后,在南方先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)國家,而它們存在的時(shí)間都相對(duì)較短。其中最長的不過九十五年,最短的僅有二十三年,是我國歷史上朝代更迭較快的一段時(shí)間。此時(shí),中國正處于南北分裂的時(shí)期,在我國歷史上南朝與北方的北齊、北魏、北周等國合稱為“南北朝”。
宋(公元420—479年)
宋朝的開國皇帝劉裕是東晉末年發(fā)展起來的新興力量。他在與東晉四大家族的斗爭中取得了勝利,于公元420年他廢掉了晉帝,自立為王,國號(hào)宋。為區(qū)別于后世趙匡胤建立的宋朝,史學(xué)家長稱之為“劉宋”。由于劉裕出身貧寒,又看到了東晉因大族屢屢興兵反抗而使其滅亡的教訓(xùn),故而在他登基后,不再重用名門大族。其用人也多為貧寒出身,兵權(quán)則主要交于自己的皇子,所以沒重蹈東晉發(fā)生大族割據(jù)的覆轍。然而,由于皇子相互間的爭權(quán)奪利,最后以至與相互殘殺,這是劉裕始料未及的。 前四二二年,劉裕卒,宋少帝、文帝相繼即位。其中,文帝劉義隆在位的三十年間,是宋朝最繁榮的一段時(shí)期,這時(shí)南方的經(jīng)濟(jì)、文化才真正有所發(fā)展。公元四五零年至公元四五一年,宋與北朝的魏國交戰(zhàn)雖各有勝負(fù),但卻都損失慘重,使南北方無能力再發(fā)生大戰(zhàn)。從此,南北方相對(duì)穩(wěn)定下來。公元四五四年,文帝薨。文帝死后,宋孝武帝、宋明帝先后為帝,但他們倆都是有名的暴君,其不僅對(duì)諸將疑忌,而且兄弟間相互殘殺,政治一度混亂。在此期間,南兗州刺史蕭道成趁政治混亂之機(jī)而形成了較強(qiáng)的勢力。四七九年,蕭道成滅宋,建立齊。至此,宋朝宣告滅亡。
齊(公元479—502年)
齊是四個(gè)朝代中存在時(shí)間最短的,僅有二十三年。齊高帝蕭道成借鑒了宋滅亡的教訓(xùn),以寬厚為本,提倡節(jié)儉。他共在位四年,在他臨死前,要求其子武帝繼續(xù)統(tǒng)治其方針,并且不要手足相殘。武帝遵其遺囑,繼續(xù)統(tǒng)治國家,使南朝又出現(xiàn)了一段相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的階段。武帝死后,齊國的皇帝又走上了宋滅亡的老路,他們紛紛殺戮自己的兄親、叔侄,至東昏侯時(shí),因其疑心過重,幾乎將朝內(nèi)大臣全部處死。這樣一來齊國的江山又被動(dòng)搖了。公元五零一年,雍州刺史蕭衍起兵攻入建康,結(jié)束了齊的統(tǒng)治。
梁(公元502—557年)
梁朝的建立者蕭衍擅長文學(xué),499年被任命為雍州刺史,他乘齊國內(nèi)亂,發(fā)兵奪取了皇位,建立了梁朝。蕭衍是為梁武帝,共在位四十八年。在武帝時(shí)期,北方的魏國已經(jīng)衰落,再無能力對(duì)南方形成威脅。這本應(yīng)為南方發(fā)展的大好時(shí)機(jī),但武帝卻昏庸無能,縱容大臣剝削人民,卻又以自己節(jié)儉為借口,對(duì)一些忠臣的建議置之不理。公元五四八年,投降梁的東魏大將侯景倒戈。他以武帝從子蕭正德為內(nèi)應(yīng),進(jìn)攻梁國。次年,侯景攻陷臺(tái)城。此時(shí),梁武帝早已餓死于城中,其子蕭綱即位,是為梁簡文帝。公元五五一年,侯景殺死簡文帝,因此梁已完全處于崩潰的邊緣。公元五五七年,在討伐侯景的戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的陳霸先滅梁,建立陳。至此,梁宣告滅亡。
陳(公元557—589年)
公元557年,陳霸先廢梁敬帝,自立為帝,建立陳,是為陳武帝。此時(shí),中國南方經(jīng)過了多年的戰(zhàn)亂,經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞。在此基礎(chǔ)上建立起來的國家,便注定是短命的。陳武帝與其繼承者文帝、宣帝先后消滅了王僧辯、王僧智等反對(duì)勢力,又在建康附近打敗北齊軍。在一定程度上鞏固了梁的統(tǒng)治,但畢竟由于國力衰微,陳的統(tǒng)治被局限于長江以南,宜昌以東的地方。公元五八三年,陳宣帝卒。其子后主陳叔寶即位,此時(shí)北方已被隋朝統(tǒng)一,全國的統(tǒng)一也已指日可待。公元五八九年,隋文帝楊堅(jiān)滅陳,結(jié)束了中國長達(dá)近三百年的分裂局面。
南朝是繼東晉之后,由漢族在南方建立起來的朝廷,雖然他們的存在都不過幾十年,但其作為漢族的統(tǒng)治,使?jié)h文化得以保存和發(fā)展。如果沒有它的存在,漢族則可能被其它的少數(shù)民族所消滅,使華夏文明就此結(jié)束。所以,南朝在中國歷史上有著極其重要的地位,為華夏文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)生平簡介
蕭統(tǒng),字德施,小字維摩。南朝梁代文學(xué)家,梁武帝蕭衍長子,梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹長兄,母為丁貴嬪(丁令光)。下面是我為大家整理的南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)生平簡介,希望大家喜歡!
蕭統(tǒng)生平簡介
昭明太子蕭統(tǒng)是梁武帝蕭衍的長子,蕭統(tǒng)出生于襄陽,當(dāng)時(shí)蕭衍在擔(dān)任雍州刺史。蕭衍奪取了南朝齊的皇位后,就立蕭統(tǒng)為太子。蕭統(tǒng)當(dāng)了多年的太子,但是沒有當(dāng)上皇帝就去世了。蕭統(tǒng)去世是因?yàn)橛魏r(shí)掉入湖中,劃傷了大腿,最后去世了。
昭明太子蕭統(tǒng)喜歡文學(xué),在文學(xué)上有很深的造詣。蕭統(tǒng)的文集被后世編為《昭明太子文選》。蕭統(tǒng)的身邊聚集著一批文人,蕭統(tǒng)和他身邊的文人引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。蕭統(tǒng)還寫過很多詩篇和散文。蕭統(tǒng)的詩多描寫宮廷中的女性。
昭明太子蕭統(tǒng)在 政治 上很愛民。有一次,南朝梁遭遇了天災(zāi),很多難民流落到了京都。蕭統(tǒng)親自帶著人為這些難民送食物,當(dāng)時(shí)很多都城中的平民都被蕭統(tǒng)感動(dòng)。蕭統(tǒng)還吩咐有關(guān)衙門做出三千套衣服,在冬季的時(shí)候分給平民。
昭明太子蕭統(tǒng)是一個(gè)很孝順的人,他的母親去世的時(shí)候,蕭統(tǒng)為自己的母親守孝。蕭統(tǒng)在為自己母親守孝的時(shí)候,傷心得吃不下東西。梁武帝蕭衍派人為蕭統(tǒng)送食物,蕭統(tǒng)只吃蔬菜和粥食。等到蕭統(tǒng)守孝完成后,蕭統(tǒng)已經(jīng)非常瘦了。
昭明太子蕭統(tǒng)雖然在文學(xué)上有著很高的造詣,但是在政治上沒有多大造詣。蕭統(tǒng)是南朝梁的太子,被梁武帝蕭衍委以重任。但是蕭統(tǒng)在為政上并沒有多少創(chuàng)舉,都是按部就班。而他手下的幕僚多是善于寫文章的文人,沒有多少通達(dá)政治的。
蕭統(tǒng)與慧娘的愛情
蕭統(tǒng)與慧娘是在路邊的茶攤上認(rèn)識(shí)的,蕭統(tǒng)從小喜歡文學(xué),在顧山有一處宅子,蕭統(tǒng)經(jīng)常在顧山隱居,醉心寫作。蕭統(tǒng)在一次去顧山的路上,在茶攤上喝茶,遇上了慧娘?;勰锸琴u茶女,蕭統(tǒng)卻喜歡上了賣茶女。
與慧娘的身份有很大差別,但是他們兩個(gè)卻相愛了。慧娘是賣茶女,經(jīng)常接觸到很多的過路客人,這些客人講述了很多奇聞異事。慧娘將這些奇聞異事告訴了蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)將這些事情編纂進(jìn)了自己的文選中。
蕭統(tǒng)和慧娘是互相吸引。蕭統(tǒng)來自皇室,身上有著一種貴氣,并且喜愛文學(xué),很儒雅,慧娘見慣了鄉(xiāng)間的粗野漢子,非常喜歡這個(gè)翩翩貴公子。蕭統(tǒng)在宮中見到的女性都是溫順的,而慧娘生活在民間,性格爽朗,讓蕭統(tǒng)眼前一亮。
蕭統(tǒng)與慧娘相愛了,但是他們受到了封建禮教的桎梏。蕭統(tǒng)與慧娘間的身份差距太大,蕭統(tǒng)的父親蕭衍不允許自己的兒子和一個(gè)民間女子結(jié)合。而作為太子的蕭統(tǒng),在朝堂上也受到很多大臣的發(fā)難。
蕭統(tǒng)最終贏得了斗爭,蕭衍答應(yīng)了蕭統(tǒng)的請(qǐng)求,可以將慧娘接入宮中。但是蕭統(tǒng)在見到慧娘的時(shí)候,慧娘已經(jīng)香消玉殞了。蕭統(tǒng)非常傷心,看到慧娘留下的紅豆,想起了自己和慧娘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中悲痛萬分。蕭統(tǒng)回到宮中后,心情憂郁,不久蕭統(tǒng)就去世了。蕭統(tǒng)和慧娘的愛情是非常凄美的。
蕭統(tǒng)怎么死的
蕭統(tǒng)怎么死的,蕭統(tǒng)是因?yàn)橛魏臅r(shí)候,不慎跌入湖中,大腿在湖中被刮傷了一個(gè)口子,蕭統(tǒng)大腿上的傷口被感染后,不久蕭統(tǒng)就去世了。按照現(xiàn)在的 醫(yī)學(xué) 理念,蕭統(tǒng)的死亡是因?yàn)槠苽L(fēng)死亡的。
蕭統(tǒng)的死是由細(xì)菌感染導(dǎo)致的,在古代的醫(yī)學(xué)條件下,根本無法治療。蕭統(tǒng)的傷口在大腿處,大腿處有人的動(dòng)脈,細(xì)菌從動(dòng)脈處進(jìn)入了人的 血液 ,然后進(jìn)入人的心臟,使得人的心臟發(fā)生病變,最后導(dǎo)致了死亡。
蕭統(tǒng)因受傷而死,與他的性格有很大的關(guān)系。蕭統(tǒng)性格隨性,喜歡放浪形骸。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)四十多歲了,但是還是像年輕人一樣在游湖的時(shí)候摘荷葉,然后不慎掉入了水中。大腿被劃傷了。蕭統(tǒng)在受傷后,當(dāng)時(shí)梁武帝蕭衍請(qǐng)了很多名醫(yī)來為蕭統(tǒng)治療,但是這些名醫(yī)面對(duì)蕭統(tǒng)的癥狀一點(diǎn) 辦法 也沒有。蕭統(tǒng)的癥狀是在里面的,而當(dāng)時(shí) 中醫(yī) 是治療外傷的,因此,蕭統(tǒng)的病根本無法治療。
在 歷史 上,也有一些重要人物因?yàn)橐馔馑劳觯捊y(tǒng)就是這樣。如果沒有這次意外,蕭統(tǒng)也許是一個(gè)長壽的人,但是因?yàn)檫@次意外,蕭統(tǒng)只活了四十多歲。蕭統(tǒng)做了四十多年的太子,最終沒有當(dāng)上皇帝就去世了。蕭統(tǒng)的死與他自己有關(guān),如果他不是這么放浪的人,在年紀(jì)很大的時(shí)候還去湖里嬉戲,他就不會(huì)出現(xiàn)這樣的意外。蕭統(tǒng)的死與李白的死很像,李白也是掉入湖中死亡的。
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吳均(469-520),南朝梁文學(xué)家。那么請(qǐng)問什么是“南朝梁”什么意思呢?
南朝梁(502年-557年),中國歷史上南北朝時(shí)期南朝的第三個(gè)朝代。梁朝后期國勢敗壞,北齊和西魏相繼來攻,失去了大片土地,注定了北強(qiáng)南弱之勢。蕭衍建立,蕭方智時(shí)陳霸先廢帝自立,改國號(hào)陳。另外蕭衍的孫子蕭詧?jiān)诮杲⑽髁?,傳三帝,后亡于隋?/p>